قصة النمله التي جعلت عالم استرالي يعلن أسلامه..

قصة النملة التي جعلت عالم استرالي يعلن اسلامه ... سبحان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه قصة النملة الجبارة والتي أسلم من ورائها عالم أسترالي



(((حتي إذا أتوا علي واد النمل قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده

وهم لايشعرون" )))

قبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفار في سبيل البحث عن خطأ في

كتاب الله تعالي حتي تثبت حجتهم بأن الدين الإسلامي دين لا صحة فيه و بدأوا يقلبون المصحف

حتي وصلوا إلي الآية الكريمة التي ذكرتها في بداية حديثي, أوبالأحرى عند لفظ"يحطمنكم"

و هنا اعترتهم الغبطة و السرور فها قد وجدوا_في نظرهم_ما يسيء للإسلام فقالوا بأن

الكلمة "يحطمنكم" من التحطيم و التهشيم والتكسير فكيف يكون للنملة أن تتحطم

فهي ليست مادة قابلة للتحطم

(((كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)))


و بدأواينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيما

و بعد أعوام مضت من اكتشافهم ظهرالعالم الأسترالي الذي أجري بحوثا طويلة علي تلك

المخلوقة الضعيفة ليجد مالا يتوقعه إنسان علي وجه الأرض..............

لقد وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة_أجهل قيمتها_من الزجاج

ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب

و علي إثر ذلك أعلن العالم الاسترالي إسلامه.....

قال تعالى : (((لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )))


فسبحان الله العزيز الحكيم

سبحانك ربي ما اعظمك

جزاك الله خير

دمتي بود

سبحان الله العظيم
ولله في خلقه شؤون
جزاك الله خيرا

الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

أما قوله تعالى : (لا يَحْطِمَنَّكُمْ) فقد قال فيها طائفة من المفسِّرين : لا يَكْسِرَنّكم ، والْحَطْم الْكَسْر .

أقول : والْكَسْر مُمكن في الحشرات ، ذلك أن الحشرات لها أيدٍ وأرجل ، وهذا مُشاهَد في النمل والبعوض وغيرها . وأما هذا الذي قيل ، فهو مما يُستأنس به ولا يُعوّل عليه . أما لماذا ؟

فلأن الحقائق العلمية – وإن سُمِّيَت حقائق – فإنها قابلة للتغيّر ، وبالتالي قد يجرّ هذا إلى تكذيب القرآن في حال تغيّرها وتكذيبها أو تفنيدها ، كما وقع في غير مثال .

ثم إن حقائق القرآن لا تقبل التغيّر ، وما يُسمى " حقائق علمية " قابل للتغيّر .

قال سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة .

أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خير الجزاء على هذا الرد المقنع

جزاك الله اخي الفارس خير الجزاء

وألهمنا الصواب والثبات

وكل الشكر لكم أختي الموقرة على النقل

بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً