سلسلة الحفاظ للإمام الذهبي ,,

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


هذه فائدة نفيسة جليلة أحببت إتحاف إخواني الأفاضل بها ,,,,,,,,,,,,,,
أورد التاج السبكي سلسلة الحفاظ التي كان الإمام الحافظ الجبل الذي لم تر العيون مثله أبو عبد الله الذهبي يورد وكتبها بخطه وقرئت عليه,,,,,,,
قال عبد الوهاب مع التنبيه علي أنه أقحم في كلام شمس الدين بعض الزيادة رحمهما الله,,,
ذكر سلسلة الْحفاظ
وَقد كَانَ شَيخنَا الذَّهَبِيّ يوردها وكتبها بِخَطِّهِ وقرأتها عَلَيْهِ وَأَنا أرى إيرادها هُنَا من قبلي
فَأَقُول لم تَرَ عَيْنَايَ احفظ من أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي عبد الله الذَّهَبِيّ وَالْوَالِد رَحِمهم الله وغالب ظَنِّي أَن الْمزي يفوقهما فِي أَسمَاء رجال الْكتب السِّتَّة والذهبي يفوقهما فِي أَسمَاء رجال من بعد السِّتَّة والتواريخ والوفيات وَالْوَالِد يفوقهما فِي الْعِلَل والمتون وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل مَعَ مُشَاركَة كل مِنْهُم لصاحبيه فِيمَا يتَمَيَّز بِهِ عَلَيْهِ الْمُشَاركَة الْبَالِغَة
وَسمعت شَيخنَا الذَّهَبِيّ يَقُول مَا رَأَيْت أحدا فِي هَذَا الشَّأْن أحفظ من الإِمَام أبي الْحجَّاج الْمزي وَبَلغنِي عَنهُ أَنه قَالَ مَا رَأَيْت أحفظ من أَرْبَعَة ابْن دَقِيق الْعِيد والدمياطي وَابْن تَيْمِية والمزي فَالْأول أعرفهم بالعلل وَفقه الحَدِيث وَالثَّانِي بالأنساب وَالثَّالِث بالمتون وَالرَّابِع بأسماء الرِّجَال
قَالَ وسمعته يَقُول فِي شَيخنَا أبي مُحَمَّد الدمياطي إِنَّه مَا رأى أحفظ مِنْهُ وَكَانَ الدمياطي يَقُول إِنَّه مَا رأى شَيخا أحفظ من زكي الدّين عبد الْعَظِيم وَمَا رأى الزكي أحفظ من أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل وَلَا رأى ابْن الْمفضل أحفظ من الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَلَا رأى عبد الْغَنِيّ أحفظ من أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ إِلَّا أَن يكون الْحَافِظ أَبَا الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فقد رَآهُ وَلم يسمع مِنْهُ هَذَا كَلَام الذَّهَبِيّ
قلت لَا ريب أَن ابْن عَسَاكِر أحفظ من ابْن الْمَدِينِيّ والذهبي يعرف هَذَا وَلَكِن عذره عدم سَماع عبد الْغَنِيّ مِنْهُ كَمَا ذكر فَكَأَنَّهُ يسلسل للرؤية مَعَ السماع لَا لمُجَرّد الرُّؤْيَة
ثمَّ قَالَ شَيخنَا وَسمعت مِنْهُ وَلَا رأى ابْن عَسَاكِر والمديني أحفظ من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد التَّيْمِيّ
وَلَا رأى إِسْمَاعِيل أحفظ من أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي
وَلَا رأى ابْن طَاهِر أحفظ من نصر ابْن مَاكُولَا
وَلَا رأى ابْن مَاكُولَا أحفظ من أبي بكر الْخَطِيب
وَلَا رأى الْخَطِيب أحفظ من أبي نعيم وَأَبُو نعيم مَا رأى أحفظ من الدَّارَقُطْنِيّ وَأبي عبد الله بن مَنْدَه ومعهما الْحَاكِم
وَكَانَ ابْن مَنْدَه يَقُول مَا رَأَيْت أحفظ من أبي إِسْحَاق بن حَمْزَة الْأَصْبَهَانِيّ
وَقَالَ ابْن حَمْزَة مَا رَأَيْت أحفظ من أبي جَعْفَر أَحْمد بن يحيى بن زُهَيْر التسترِي وَقَالَ مَا رَأَيْت أحفظ من أبي زرْعَة الرَّازِيّ
وَأما الدَّارَقُطْنِيّ فَمَا رأى مثل نَفسه
وَأما الْحَاكِم فَمَا رأى مثل الدَّارَقُطْنِيّ بل وَكَانَ يَقُول الْحَاكِم مَا رَأَيْت أحفظ من أبي عَليّ النَّيْسَابُورِي وَمن أبي بكر ابْن الجعابي
وَمَا رأى الثَّلَاثَة أحفظ من أبي الْعَبَّاس ابْن عقدَة
وَلَا رأى أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي مثل النَّسَائِيّ
وَلَا رأى النَّسَائِيّ مثل إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه
وَلَا رأى أَبُو زرْعَة أحفظ من أبي بكر ابْن أبي شيبَة
وَلَا رأى أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي مثل ابْن خُزَيْمَة
وَلَا رأى ابْن خُزَيْمَة مثل أبي عبد الله البُخَارِيّ
وَلَا رأى البُخَارِيّ فِيمَا ذكر مثل عَليّ بن الْمَدِينِيّ
وَلَا رأى أَيْضا أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد مثل أَحْمد بن حَنْبَل وَلَا مثل يحيى بن معِين وَابْن رَاهَوَيْه
وَلَا رأى أَحْمد ورفاقه مثل يحيى بن سعيد الْقطَّان وَلَا رأى هُوَ مثل سُفْيَان وَمَالك وَشعْبَة
وَلَا رَأَوْا مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
نعم وَلَا رأى مَالك مثل الزُّهْرِيّ
وَلَا رأى الزُّهْرِيّ مثل ابْن الْمسيب
وَلَا رأى ابْن الْمسيب أحفظ من أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
وَلَا رأى أَيُّوب مثل ابْن سِيرِين
وَلَا رأى مثل أبي هُرَيْرَة
نعم وَلَا رأى الثَّوْريّ مثل مَنْصُور
وَلَا رأى مَنْصُور مثل إِبْرَاهِيم
وَلَا رأى إِبْرَاهِيم مثل عَلْقَمَة
وَلَا رأى عَلْقَمَة كَابْن مَسْعُود فِيمَا زعم
قلت هَذِه السلسلة الَّتِي كَانَ شَيخنَا الذَّهَبِيّ يذكرهَا وَلَوْلَا كراهتي للْكَلَام فِي التَّفْضِيل لَا سِيمَا فِيمَن لم نلقهم لَكُنْت أَتكَلّم عَلَيْهَا,,,,,,انتهى من طبقات الشافعية الكبري للتاج