كيف نعرف أن الجن تسكن بيوتنا..؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علامات وجود الجن بالمنزل




1- سماع أصوات غريبة كصوت الهواء المتحرك أو الرياح

2- سماع من ينادي على المريض أو على من يسكن بالبيت

3- رؤية خيالات أو صور على الحائط أو الأرض أو السقف

4- سماع نقر أو خبط على الحائط أو الدولاب أو العفش الموجود بلا سبب

5- تذبذب التيار الكهربائي أو انقطاعه باستمرار بلا سبب

6- رغم غلق صنبور الماء نجد أن الصنبور قد فتح أو نسمع صوت الماء رغم عدم فتح

الصنبور



7- وجود ضيق واختناق عند دخول البيت

8- رؤية الثعابين سواء كان حقيقة أوخيالات

9- سماع صوت تثاؤب

01- رؤية وميض أو إضاءة تظهر وتختفي

ليس له أصل في دين الأسلام..هذا الكلام لايعدو من الخرافه التي يروجوها االجهله دون وعي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روهلات المعالي

5- تذبذب التيار الكهربائي أو انقطاعه باستمرار بلا سبب

[/SIZE][/FONT]

---

عجيب.....حق لنا أن نتسائل ...هل ياترى يستطيع الجن أن يعيد التيار بعد قطعته من قبل شركة الكهرباء لعدم تسديد الفاتوره..!!

من أين جئتي بهذا ياروهلات..؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sمن الناس

ليس له أصل في دين الأسلام..هذا الكلام لايعدو من الخرافه التي يروجوها االجهله دون وعي




عجيب.....حق لنا أن نتسائل ...هل ياترى يستطيع الجن أن يعيد التيار بعد قطعته من قبل شركة الكهرباء لعدم تسديد الفاتوره..!!

من أين جئتي بهذا ياروهلات..؟!

---

السؤال .. لماذا أنت تنكر أن الجن لها ضرر على البشر وتستهزأ بما أورده

للعلم في كل مكان عامر وهم سكان المكان العمار من الجن



وقد ورد في السنة النبوية المطهرة ما يثبت وجود نوع من أنواع الجن يحلون ويظعنون وهم ما يطلق عليهم اسم ( العمار ) ، وهذا الصنف قد يصدر منه بعض المظاهر آنفة الذكر ، فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه أبي ثعلبة الخشبي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجن ثلاثة أصناف ، فصنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) ( صحيح الجامع 3114 )


سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إيذاء الجن والشياطين برمي الحجارة وإغلاق المصباح فأجابت :

( قد يكون هؤلاء نفرا من شياطين الجن اعتدوا عليك وعبثوا بك لتخرج من البيت أو لمجرد العبث بك واللعب عليك وقد يكون منهم انتقاما منك لإيذائك إياهم من حيث لا تعلم ، وعلى كل حال الجأ إلى الله وتحصن بتلاوة كتاب الله في البيت وقراءة آية الكرسي عندما تضطجع في فراشك للنوم أو الراحة ، وتستعيذ بالله من شر ما خلق وتقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات ) ، وتقول كلما دخلت البيت : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ) ، وتقول عند كل صباح ومساء ثلاث مرات : ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) 0
وبالجملة تحافظ على تلاوة القرآن في البيت وغيره ، وعلى الأذكار النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فتذكر الله بها في أوقاتها ليلا ونهارا في البيت وغيره وتجدها في كتاب الكلم الطيب لابن تيمية ، وكتاب الوابل الصيب لابن القيم وكتاب الأذكار للنووي وغير ذلك من كتب الحديث ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 27 – ص 76 ، 77 )

تردين على السؤال بسؤال ..لكن ماعليه بجاوبك..

أنا لاانكر الجن ولاوجود الجن لكن أنكر عليك وعلى منهم على شاكلتك من أهل البدع وأتباع الظنون أنهم يريدون أن يصرفوا العباد عن عبادة ربهم حتى القرآن الذي أنزله الله على عباده ليتعبدوه به ويتدبروا أياته ويسئلوا ربهم ان يهديهم لمعرفة حقيقة ماهم فيه.... .لكن انتم يازنادقه تريدون منهم أن يتلونه خوفاً من الجن او لطرد الجن اللذي هو من الأساس لاتأثير له إلا بمشيئة الله سبحانه وتعالى.......هذا كله فوق أن ماتخوضين فيه وتجزمين بحقيقته بدعه ولن تستطين بحول الله وقوته أن تجعليه أصل من أصول عقيدتنا ولو كذبتي بيديك ورجليك...كل كلامك وخزعبلاتك مردوده عليك والا حظرتك تتوقعي أننا ننتظرك لتعلمينا مالم نكن نعلم في كتاب الله وتكشفي لنا أمور جديده كان نبي الله لايعلم بها

جاوبنا على سؤالك لكنك لم تجاوبي على سؤالي ...سألتك من أين جئتي بهذا..؟...يعني أنتي كيف تقولين أن البيت المسكون بالجن ممكن نعرف ذلك عن طريق تلاعب الجن بالكهرباء ومره يشغلون التيار ومره يطفونه وسماع صوت تثاؤب ومدري أيش ومدري أيش ....فقط نريد منك بما أنك لاترين الجن وليس لديك دليل من مصادرك اللتي ترجعين إليها كما زعمتي وقلتي أن مرجعك هو القرآن والسنة..كيف جزمتي بأمر ظني حتى الفتوى التي تظنين أنها تدعمك هي فالأساس تدينك فالمفتي كما يتظح وبالنص من نقلك يقول (قد يكون هؤلاء نفرا من شياطين الجن ...قد..يعني يمكن هؤلاء من الجن أذا مادام الدعوى (قد) فقد أيظاً يكون بسبب تماس كهربائي

ولوا أن المفتي جزم بأن هذا من فعل الجن فلسنا ملزمين بتصديقه بل يرد عليه وليس من أحد بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من كلامه ويرد

أظن أنك تخافين من الجن أو أنك ترينهم ويخبرونك بأكاذيبهم وتمنياتهم ..وإلا ماللذي يجعلك مشغوفه بهذه التخيلات التي أقصى ماتستطيعين أن تصلين إليه من خبرها هو الظن.. قال الله تبارك وتعالى:﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ.....الحديث .صحيح البخاري


قال الله تعالى: (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام )

وقال تبارك وتعالى: ( وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون ( 80 ) وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ( 81 ) )

( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ( 82 ) وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم ( 83)


وقال عز وجل ( قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها [ إن ربي على صراط مستقيم ] ) [ هود : 53 - 56 ] .


وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) [ الشورى : 21 ] وقال ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ) [ النجم : 23 ] .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sمن الناس

تردين على السؤال بسؤال ..لكن ماعليه بجاوبك..

أنا لاانكر الجن ولاوجود الجن لكن أنكر عليك وعلى منهم على شاكلتك من أهل البدع وأتباع الظنون أنهم يريدون أن يصرفوا العباد عن عبادة ربهم حتى القرآن الذي أنزله الله على عباده ليتعبدوه به ويتدبروا أياته ويسئلوا ربهم ان يهديهم لمعرفة حقيقة ماهم فيه.... .لكن انتم يازنادقه تريدون منهم أن يتلونه خوفاً من الجن او لطرد الجن اللذي هو من الأساس لاتأثير له إلا بمشيئة الله سبحانه وتعالى.......هذا كله فوق أن ماتخوضين فيه وتجزمين بحقيقته بدعه ولن تستطين بحول الله وقوته أن تجعليه أصل من أصول عقيدتنا ولو كذبتي بيديك ورجليك...كل كلامك وخزعبلاتك مردوده عليك والا حظرتك تتوقعي أننا ننتظرك لتعلمينا مالم نكن نعلم في كتاب الله وتكشفي لنا أمور جديده كان نبي الله لايعلم بها

جاوبنا على سؤالك لكنك لم تجاوبي على سؤالي ...سألتك من أين جئتي بهذا..؟...يعني أنتي كيف تقولين أن البيت المسكون بالجن ممكن نعرف ذلك عن طريق تلاعب الجن بالكهرباء ومره يشغلون التيار ومره يطفونه وسماع صوت تثاؤب ومدري أيش ومدري أيش ....فقط نريد منك بما أنك لاترين الجن وليس لديك دليل من مصادرك اللتي ترجعين إليها كما زعمتي وقلتي أن مرجعك هو القرآن والسنة..كيف جزمتي بأمر ظني حتى الفتوى التي تظنين أنها تدعمك هي فالأساس تدينك فالمفتي كما يتظح وبالنص من نقلك يقول (قد يكون هؤلاء نفرا من شياطين الجن ...قد..يعني يمكن هؤلاء من الجن أذا مادام الدعوى (قد) فقد أيظاً يكون بسبب تماس كهربائي

ولوا أن المفتي جزم بأن هذا من فعل الجن فلسنا ملزمين بتصديقه بل يرد عليه وليس من أحد بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من كلامه ويرد

أظن أنك تخافين من الجن أو أنك ترينهم ويخبرونك بأكاذيبهم وتمنياتهم ..وإلا ماللذي يجعلك مشغوفه بهذه التخيلات التي أقصى ماتستطيعين أن تصلين إليه من خبرها هو الظن.. قال الله تبارك وتعالى:﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ.....الحديث .صحيح البخاري


قال الله تعالى: (أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام )

وقال تبارك وتعالى: ( وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون ( 80 ) وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ( 81 ) )

( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ( 82 ) وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم ( 83)


وقال عز وجل ( قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها [ إن ربي على صراط مستقيم ] ) [ هود : 53 - 56 ] .


وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) [ الشورى : 21 ] وقال ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ) [ النجم : 23 ] .

---

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

حقيقة أتضح لي أن حالتك صعبة طبعًا قبل قليل وصلني ردك وأنت تقذفني في إحدى المواضيع وأتيت وجدته محذوف

والآن تصفني بإني من أهل البدع والضلاله وأني اريد بإطروحاتي صرف الناس على العبادة

بربك هل رأيتني أطلب من الناس اللجوء إلى غير الله

اعتقد كل ردودي وأطروحاتي واضحه وجميعها .. ترشد المصابين باللجوء إلى القرآن الكريم والعودة لله

بالنسبة للجن ..

نعم هم متواجدين بكل مكان ومهم العُمار والذين يقطنون في البيوت والأماكن الأخرى

ولكن هذا النوع من الجن لايؤذي المؤذون هم الذين قد يأتون قاصدين أهل البيت سواء بسحر أو عين أو خلافه


وقد يقوم بعضهم بتطفيش أهل المنزل بأي طريقه

وفعلاً قد تسمع منهم أصوات تصدر وتحركات ..

لكن أخبرني إن لم يكن بالبيت أحد وفجأة تسمع أصوات وتثاوب فماذا تسمي ذلك ...

اعتقد أنك ممن تنكر الجن بينما أنزل الله بهم سورة كاملة ..

لكن اجيبني ايها العالم .. ماذا تقول في ذلك


روى البخاري في صحيحه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة). قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود). فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنه سيعود). فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك). قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه كذبك، وسيعود). فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: صلى الله عليه وسلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم صلى الله عليه وسلم . حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما فعل أسيرك البارحة). قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: (ما هي). قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}. وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح – وكانوا أحرص شيء على الخير – فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة). قال: لا، قال: ( ذاك شيطان ) .

جزاك الله خير وكتب اجرك