عرض للطباعة
:11ap:
:زعلان: ابي منكم خدمه وياليت تتنفذ وما تردوني مثل ذيكـ المره صار موضوعي مغبر ولا من مجيب
:زعلان:
هالمره ابي مساعدتكم وفزعتكم الله لايهينكم :واو:
ابي ابي حل كامل للبلاغه سنه اولي ثانوي الترم الثاني :huglove:
اذا مافيه كلافه عليكم :11oud9:
وملخص للبلاغه والنقد وكل شئ يخصه ويدخل في البلاغه تكفوووووووووووووون:زعلان:
:icon_conf بانتظاركم ويارب ما احد يفشلني والقاكم رادين علي :11rob:
:11retcher انتظر الفزعات اللتي عرفت بها غرابيل
:11retcher
:11retcher
:11retcher
:harp:
وين المدرسين والمدرسات
ساعدوها
فكونا منها
الله الله يفكونك مني وراه ياسعد
وش سووووويت انا http://www.sfsaleh.com/vb/uploaded/0081.gif تهئ تهئ تهئ
ليش غاثتك للهدرجه http://www.sfsaleh.com/vb/images/smilies/11oud9.gif
بانتظار الفزعـــــــــات القادمه
ومشكووووووور ياسعد عبرتنا حتي ولو ماجبت لنا شئ !!!!!
لاحياة لمن تنادي
مالك الا انا
بس ياحسرة معرف شئ
سدومة
يمدحون قوقل
طقي الي تبينه بقوقل
لأن اكيد مافي معلمين بلاغة هنا
عن اذنك بروح اتفرج على غليص
سعد الخنيش
باذن الله سيكون هناك حياة لمن انادي
تقبل شكري لعبووووووووووووورك
بغداد الامجاد
والله سووويت قوقل بس ما لقيت اللي ابي !!!!!!!!!!
تسلمين والله للمتابعه والاهتمام . ومشاهده ممتعه لغليص
تقبلي شكري
حل تدريبات البلاغة والنقد للصف الأول الثانوي بنات الفصل الثاني
--------------------------------------------------------------------------------
&&&& الخبر والانشاء &&&&
- قارني بين الفقرتين من حيث استعمال كل من الكتابتين للجمل الخبرية والانشائية وتأثير ذلك في المعنى ..
- بالنسبة للتأثير في المعنى نجد الجمل الانشائية تغلب على النص وهي في معظمها تعجبية القصد منها إثارة الانتباه وشد القارئ ولكن تكرارها قلل من وقعها ,, أما أسلوب الأديب في النص الثاني فقد اقتصر على الاخبار وكان بذلك أكثر اقناعا وتفصيلا وأهدأ لهجة ..
&&&& أغراض الخبر &&&&
1- الغرض هو / الفخر بكثرة عدد أفراد القبيلة وعدتهم .
2- الغرض هو / الشكوى والتحسر من عدم التوفيق في نيل المراد ومن الوحده .
3- الغرض هو / السخرية من واقع الانسان والسخط على قوانينه وأنا نيته
4- الغرض هو / التحس على مافات من حياة زاهره .
5- الغرض هو / الفخر بالمسلمين والاعتزاز بكل فرد فاضل منهم .
&&&& الأمر والنهي &&&&
1-ألقوا/ أمر ..الغرض منه التحدي.
2-فأتنا /أمر .. الغرض منه السخريه والتحقير.
3-اجعل/ أحببني..كلاهما امر ..الغرض منه الدعاء.
4-كونوا/ أمر.. الغرض منه التحقير والتهديد
5-لاتخف/نهي..الغرض منه بث الطمأنينه و التأييد.
6-فاسلم/أمر..الغرض منه الدعاء.
7-قمه,استطل,عز,دل,قل,مد..أمر الغرض منه ..التودد
التحبب والتذلل.
8- جودوا..أمر ..الغرض منه :التوبيخ والسخريه وكذلك
فعل الأمر (ارتدعوا)..
&&&& الاستفهام &&&&
أداة الاستفهام : كيف لا ..
ما يستفهم عنه : حالهم يوم القيامة عندما يؤتى بالرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ..
الغرض : الوعيد للمخاطبين والتهويل بشأن يوم القيامة يوم الحساب والتعظيم لقدر الرسول عليه السلام ..
2 - أداة الاستفهام " كيف " .. الغرض : النفي ..
وهو مشوب بالأسى على مصيرهم المنتظر ..
3- أداة الاستفهام " من " .. الغرض : الانكار ..
4- أداة الاستفهام : من .. وقد تكررت في : من يرزقكم .. أمن يملك السمع .. من يخرج الحي ...
من يدبر الأمر ... والغرض التقرير ..
أفلا : الأداة الهمزة والغرض : التوبيخ .
5- الاداة : هل .. الغرض : التقرير .
6- الأداة : أي .. وقد تكررت في عدة مواضع والغرض في كل منها التعظيم .
والهمزة في " أليس " لغرض التقرير .
و " هل " للتقرير ,,
7- الاداة : أي .. الغرض : الانكار والاستبعاد .. ففي كل صديق لا بد من هنه ,,
8- الاداة : هل .. الغرض : التمني .. ويمكن أن يكون التوبيخ .... فابلنظر للبيت وما قبله نجد أن الشاعر يتمنى على لسان اللغة العربية أن لا يسارعوا إلى رميها بالعجز بل قبل ذلك عليهم أن يسألوا علماء اللغة اللذين يقررون عظمتها ..
أو أنه يوبخ الابناء على عقولهم ورميهم لأمهم " اللغة " بالعجز ..
9 - أداة الاستفهام " حتام " وهي اختصار .. ل : حتى متى ... الغرض : الاستبطاء ..
&&&& التمني &&&& 1
1- أداة التمني : ليت " ليتني .. معناها : ابراز المستحيل في صورة الممكن لافادة الحسرة والندم ..
2- أداة التمني : لعل : ابراز المستحيل في صورة الممكن امعانا في تحدي موسى عليه السلام من قبل فرعون ..
3- الاداة : لعل : للدلالة على أمر ممكن عقلا وإن كان مما لا يتوقع حصوله لافادة الزجر .
الاداة : لولا .. للدلالة على السخريه ..
4- الأداة : لولا لافادة التبكيت ..
5- الاداة : لوما لافادة التعجيز ..
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
&&&& الطباق والمقابله &&&&
1- طباق ايجاب ( ينصركم - يخذلكم ) .
2- - طباق سلب ( لا يخلقون - يخلقون ) .
3- - طباق ايجاب ( بكره - عشيا ) .
4- - طباق ايجاب ( السموات - الأرض ) .
- طباق ايجاب ( ظاهره - باطنه ) .
5- طباق ايجاب بين ( أضحك و أبكى ) و ( أمات - أحيا )
6- - طباق سلب ( يريبك - لا يريبك ) .
ومقابله بين : الصدق طمأنينه والكذب ريبه ..
7- وأيضا : يسر صديقة ويسوء الأعاديا ..
8- مقابله بين : ينعم الله بالبلوى ويبتلي الله بالنعم ..
9- مقابله بين : أبدي للموالي تجنبا وصدا .. وأبدي للأعادي توددا ..
10 - مقابله بين : شيع الناس بالأمس عاما قالوا أنه نهاية الحرب .. واستقبلوا اليوم عاما
يقولون أنه بداية السلم ..
ومقابله بين : تلك الحرب التي حسبوها انتهت .. وهذه السلم التي زعموها ابتدأت ..
هذا والله أعلم
جاكم الذيب أ-منصور
عساك ع القوه يالغالي
الآن إليكم &&&& أضرب الخبر &&&&
ملاحظة : في الكتاب سقط سهوا الاشارة إلى بعض الكلمات في الجمل ولذلك سنكتبها كاملة
في كل مثال ..
1- " ولوا سراعا " ضرب طلبي لأنه أكد بمؤكد واحد " إن "
" إني ملكت وقوفي " ضرب طلبي لأنه أكد بمؤكد واحد : إن :
المخاطب متردد في قبول الخبر ..
2 - " سخر البعض من حياتي " ضرب ابتدائي لأنه خال من أدوات التوكيد فالمخاطب خالي
الذهن عن الخبر ..
" وإني مثلهم من حياتي اليوم ساخر " ضرب طلبي أكد بمؤكد واحد " إن " لأن المخاطب
متردد في قبول الخبر طالب لتأكيده ..
" إن شعري .... عليل " ضرب انكاري أكد بأن وبلام الابتداء لأن المخاطب منكر للخبر ..
3- " يستصغرها بعض " ضرب ابتدائي خال من أدوات التوكيد والمخاطب خالي الذهن من الخبر ..
" وإنهم لمخطئون " ضرب طلبي أكد بمؤكد واحد " إن " والمخاطب متردد في قبول الخبر طالبا تأكيده
" وإنه الصديق لعلى صواب " ضرب انكاري أكد بمؤكدين هما ؛ إن ولام الابتداء / أو لام التوكيد
والمخاطب منكر للخبر ..
4- " هذا والله أمير المؤمنين " ضرب طلبي أكد بمؤكد واحد وهو القسم لأن المخاطب متردد في قبول
الخبر طالب تأكيده .
" وهذه المرأة زوجة الخليفة عمر " ضرب ابتدائي خال من أدوات التوكيد والمخاطب خالي الذهن من الخبر ..
" مضى السمرقندي نحو دار الخليفة " ضرب ابتدائي .. لم يؤكد بأي مؤكد لأن المخاطب خالي
الذهن عن الخبر ..
" نعم .... داره " ضرب انكاري أكد بالقسم وبلام واقعة في جوابه ..
............. الضرب يؤكد بمؤكدين أو ثلاثة ....................
والله أعلم ..
[align=right]
[align=center]أداة الاستفهام : كيف لا ..
ما يستفهم عنه : حالهم يوم القيامة عندما يؤتى بالرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ..
الغرض : الوعيد للمخاطبين والتهويل بشأن يوم القيامة يوم الحساب والتعظيم لقدر الرسول عليه السلام ..
2 - أداة الاستفهام " كيف " .. الغرض : النفي ..
وهو مشوب بالأسى على مصيرهم المنتظر ..[/align]
مشكور والله ما تقصر يا أستاذ منصور والله يوفقكـ ويحرم وجهك عن النار ،،،
طيب أبسألك هذي في اي صفحه ؟؟ انا لقيت الاول والايه هي (وإذا قال إبراهيم رب أرني كيف تحى الموت....ألخ)
وحليتها بس الي بعدها ما لقيتها الايه الي بعد هذي الايه الله لايهينك (ويستنبئونكَ أحق هو قل ..... ألخ ) ،،
وشكر على هذا المجوهد الاكثر من راائع يا ولد الاجاويد
انتظـــــــــــرك[/align]
والله ياليت اقدر اساعدك لكن
انا في المتوسط
أ:منصور جزاك الله خير
لحقتني كنت بنزلها
شكراَ
جزاكم الله خير