السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا أو جلنا يعرف الأستاذ الأديب الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
كاتب متميز له زاوية يومية في صحيفة الجزيرة بعنوان ( دفق قلم )
كتب في زاويته هذا اليوم الأثنين 8/2/1428 هـ عن موضوع مهم
بل ومهم جداً وخصوصاً في هذه الأيام
لا أريد أن أُحرق عليكم الموضوع أو أفسده إن تكلمت عنه
بل أترككم مع الموضوع وكاتبه مباشرة
.................................................. ........................
لماذا الحرب على الحجاب؟
عبدالرحمن صالح العشماوي
هل هُنالك (حربٌ على الحجاب)؟، وهل حجاب المرأة المسلمة من الأهمية بمكان حتى يصبح أحد ميادين الصراع بين المسلمين وغير المسلمين، وبين الملتزمين بدينهم من المسلمين والمقصِّرين في هذا الالتزام؟، وهل يستحق موضوع (حجاب المرأة المسلمة) من قضايا الاختلاف الكبرى وقضايا المفاصلات بين الناس؟
أما الحرب على الحجاب فهي موجودة معلنة، تسمع أصداءها الآذانُ، وترى وهجَهَا ودخانَها وغبارَها الأعينُ، فهي من الحروب الكبرى في هذا العصر بدليل تدخُّل شخصيات كبيرة في ساحتها، فهنالك رؤساء دول أوروبية وعربية، وهناك وزراء ومفكرون وكتاب وأدباء يعلنون حربهم على حجاب المرأة المسلمة بلا هوادة، ويشهرون سلاح الرَّفض لهذه الشعيرة الإسلامية بقوةٍ وصلابة، وتقف الشعوب الإسلامية وأمامها علماؤها وولاة أمرها المؤمنون بأهمية الحجاب في وجود أولئك المحاربين له، ومعنى ذلك أن المعركة الموجودة، وأنَّ الذين يشعلون فتيلها دائماً هم المحاربون للإسلام بصفته ديناً شاملاً لأمور الدين والدنيا، ولا تزال الحربُ على هذا الشعار الإسلامي الرَّاقي (شعار العفَّة والنزاهة) مستمرَّةً على أشدِّها، ومن هنا يكون السؤال الذي طرحته مجلة منارات التي يتشرف عليها ويرأس تحريرها د. محمد بن عبدالله الخرعان وجعلته موضوعاً لغلاف أحد أعدادها سؤالاً منطقياً في مرحلةٍ مهمةٍ يواجه فيها (الحجاب) الحرب الشعواء التي نراها.
تقرير ميداني متكامل بدأ بسؤال يقول: الهجمة على الحجاب إلى أين تناول فيه مُعِدُّهُ عز الدين فرحات القضية من أطرافها المتعددة، مشيراً في بدايته إلى حملات قويَّة منظمة منسَّقة شنتها مجموعة من الدول الأوروبية وبعض الدول الإسلامية ضد الحجاب، وقد بدأت أولى تلك الحملات من فرنسا التي شنَّت - ممثلة في رئيسها - حرباً ضاريةً على حجاب المرأة المسلمة، كانت نتيجتها أنْ أصدر الرئيس الفرنسي قوانين لمنع ارتداءِ الحجاب في مدارس فرنسا ومؤسساتها، ثم تبعتها ألمانيا حيث أقرَّ المستشار الألماني جيرهارد شرودر قانوناً في الاتجاه نفسه، وفعل مثل ذلك وزير الخارجية البريطاني السابق جاك سترو الذي زعم أن النقاب يعوق التواصل بين الناس، ومضت في طريق محاربة الحجاب الحكومة الهولندية التي ساندت قرار وزيرة الهجرة بحظر النقاب في الأماكن العامة، مسوغة لذلك بأن ارتداء النقاب يمثل انتهاكاً للنظام العام ولحرية المواطنين ويعرض السلامة العامة للخطر، وسارت في هذا الاتجاه الحكومة السويدية حيث أعلنت وزيرة شؤون الاندماج السويدية نيامكو سابونين تأييدها للقرار الذي اتخذته إحدى المدارس السويدية بمنع طالبة من ارتداء الحجاب.
وهكذا نجد (قضية حجاب المرأة المسلمة) من القضايا الساخنة في عالمنا المعاصر، وإذا كان هنالك بعض العذر للدول الأوروبية فيما صنعته - مع أنه مخالف للحرية الشخصية المزعومة عندهم - وذلك بسبب اختلاف الدين بيننا وبينهم، فإن مجال العذر مغلقٌ تماماً حين يتعلق موضوع حرب الحجاب بدولٍ إسلامية تنتمي في إطارها العام للإسلام، وتحكم شعوباً مسلمة، ومع ذلك فإنها تسير في طريق الدول غير المسلمة، الدول التي تكفر بديننا الحنيف وتعاليمه وآدابه، فتحارب الحجاب - حرباً معلنةً - أيضاً، وتدعم النساء المسلمات اللاتي خرجن عن تعاليم دينهن، وخلعن حجابهن غير آبهاتٍ بأوامر الدين، وتعاليم الشرع قرآناً وسنةً، لا مجال لإعذار كل مسلمٍ يقف في صف الأعداء ضد تعاليم دينه، وشعائر ملته، وقد أشار التقرير المذكور المنشور في مجلَّة (منارات) إلى جوانب متعددة من الموضوع وعرض آراء عدد من العلماء والمفكرين في هذه المسألة بصورة واضحة تستحق القراءة والاطلاع.
الحرب على الإسلام ذات جوانب متعددة، ولها ساحاتها الكثيرة التي لا تخفى على المتابع، ولا نعجب إذا رأينا قضية (المرأة) بكل جوانبها إحدى القضايا الكبرى التي دخلت ميادين الصراع بين أنصار الحق والباطل، ودعاة الفضيلة والرذيلة، لا نعجب من ذلك لأن أعداء الإسلام يدركون أهمية هذه القضية بالنسبة إلى معركتهم مع المسلمين، ويعلمون أن التزام المرأة المسلمة بحجابها ومصادر عزتها فكراً وسلوكاً ومنهجاً سيجعلها محضناً طاهراً نقياً للأجيال المسلمة، وللأسرة المسلمة المستقرة التي تنشأ فيها سواعد البناء من أبناء المسلمين وبناتهم.
يا ليت النساء المسلمات اللاتي خدعتهن دعوات التغريب وخلع الحجاب، يتأملن هذه القضية بعقول مضيئة، وقلوب مؤمنة، ونفوس مطمئنة، حتى لا يجرفهنَّ الطُّوفان إلى أوديةٍ سحيقةٍ من الضياع!
إشارة:
أنادي بني قومي فيا ليت سامعاً
يجيب، ويا ليتَ المجيبَ يبادرُ
http://www.al-jazirah.com/96584/ln3d.htm
