قراءة تأملية لآخر ردود ابوجاسم
هذا آخر ردود ابو جاسم على موضوع ( دعوة للتعرف على قبائلنا العربية )
سنحاول بعون الله تسليط الضوء على ابرز نقاط هذا الرد في هذه العجالة
الرد
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
الى الجميع اذا كان هناك من يريد ان يعكر صفو المناقشة الحرة
فأنة سوف يأتي ببعض الكلام الجارح
اليك يا مذهلة والى غيرك
اقول بكل فخر واعتزاز
انا من اليمن واليمن كل العالم
يوجد في اليمن اعرق القبائل
لا تجعلونا نخطئ على الجميع
انتي يا مذلة نرجو عدم التكرار او
المرة الاخرى نستخدم ???????##????? الالفاظ الاخراء
سلااااااااااااام للجميع
اذا كنتي من السعودية من وين اصلك يا$$#$#$#$
نرجو من الجميع الانتباة الى هذة التحذيرات
مع تحيات #ابو جاسم#اليمن$$
:confused: وعاش صدام حسين للأمة العربية والاسلامية سند وعون
وعاشت فلسطين حرة والله واكبر الله اكبر الله واكبر وليخسئ الخأئسون
ان جملة التصورات السابقة تمنحنا فرصة حوار مع النص النثري لابوجاسم منطلقين في ذلك من طابع الحركة والتغير والتجريب الذي يفسر مفهومنا للدلاخة,, ولان موضوع القراءة الادبية يعتمد على الغربلة ,, ومما يجعل من نص بعينه ادبا هي قيمة تركيبته الداخلية ,, وجب اتخاذ نصوص محددة لهذه القراءة في طريق استقصاء مادتها وتقرير النتائج المحتملة,,, |1|
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
الى الجميع اذا كان هناك من يريد ان يعكر صفو المناقشة الحرة
هنا نداء ويبدو أن المقصود هي طيف الوله والامبراطور ,, وهذا بلا شك يحسب للكاتب من حيث محاولة العودة بالردود والموضوع للسبب الرئيسي في طرحة ,,
كذلك لا أنسى أن اشيد بكلمة ( يعكر صفو ) فهي جديدة على قاموس الاخ القائد ابوجاسم ,
كذلك ( المناقشة الحرة ) ويبدو هنا جلياً التأثر بمواضيع عسيب واغلب الظن أنه يقصد ( المصارعة الحرة )
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
اليك يا مذهلة والى غيرك
اقول بكل فخر واعتزاز
انا من اليمن واليمن كل العالم
هنا طغت الذاتية على الموضوعية وإن كانت المباشرة في طرح الفكرة جيدة إلا ان الكاتب شطح بعيداً عندما قال ( واليمن كل العالم ) ولكن اعذب الشعر اكذبه ولذلك سوف نغض الطرف عن هذه النقطة ..
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
لا تجعلونا نخطئ على الجميع
انتي يا مذلة نرجو عدم التكرار او
من يرغب في المزيد من انفجارات الرؤية مع هذا النص سيجدها في تميز الكاتب بموهبة اجتياز تخوم الذات و الموضوع الاساسي إلى كاتبة الموضوع ومحاولة التقليل من لقبها ( مذهلة ) إلى ( مذله ) في محاولة يائسة للنيل من مبدعتنا , وكذلك لخلط الامور وصرف الانتباه عن الموضوع الاصلي ,, كذلك نجد صيغة تعتبر جديدة في قاموس ابوجاسم وهي ( نرجو عدم التكرار او) لاحظوا ( أو ) فهنا بدأ بالتهديد والتوعد ...
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
المرة الاخرى نستخدم ???????##????? الالفاظ الاخراء
## << هذي العلامة لا مكان لها من الدراسة
أمّا قوله ( الالفاظ الاخراء ) فهي تؤخذ بمعنى ( الالفاظ الآخرى ) .. وأتمنى أن لا يذهب بكم التفكير
إلى المعنى السيء للكلمة ( الاخراء ) فليس من عادات ابوجاسم ان يتلفظ بمثل هذه العبارات المنحطة
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
سلااااااااااااام للجميع
قد تكون ثورة الكاتب وفهمه الخاطئ للموضوع انساه السلام ,, ولكن سرعان ما عاد لوعيه وتذكر السلام
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
اذا كنتي من السعودية من وين اصلك يا$$#$#$#$
هنا استخدم الياء مكان الكسرة في قوله ( كنتي ) وهذا من باب اشباع الياء لتتماشى مع الطريقة العنيفة في سرد الموضوع ,,
كذلك اثر الوضع الاقتصادي على كاتب الموضوع كثيراً فستخدم علامة الدولار $ نيابة عن الاستفهام
وكان الاجدر به صياغة سؤاله على النحو التالي :
إذا كُنتِ منْ السعودية من أين اصلُكِ ؟
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
نرجو من الجميع الانتباة الى هذة التحذيرات
مع تحيات #ابو جاسم#اليمن$$
إن المتأمل في الأثر البالغ الذي حققته هذه التحذيرات كوسيلة دعوية في نشر الدلاخة يدرك ما لهذه الوسيلة من نفع عام وأثر حميد على المتابع له, أينما وفي أي وقت كان، ذلك أن التحذيرات ساهمت في انتشار الردود والمواضيع العلمية والوعظية والتربوية في كل مكان وبشكل ملفت للنظر، حيث كان ابوجاسم سفيراً للدعوة يفتخر به جميع اعضاء منتدانا الموقر ,, مما دفع الكثيرين إلى العودة إلى رشدهم ,, وساهم في تعليم أمور الغربلة الحديثة وتوعية الناس بأهمية القلم الناصح بأسلوب ممتع ومريح، وتربت عليه جماهير عريضة من النشء الصالح في جميع أنحاء العالم....
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
:confused: وعاش صدام حسين للأمة العربية والاسلامية سند وعون
وعاشت فلسطين حرة والله واكبر الله اكبر الله واكبر وليخسئ الخأئسون
ليست صدفة أن نلمس عند ابوجاسم كل هذه الدجة ,, ليس في هذا النص فقط، بل في مجمل كتابته (ما سبقت و ما لحقت). تلك التي تصدر عن هذا البعد المكنون.، عند معظم الأصوات الأدبية من جيله، في اليمن خاصة، . فالكتابة عند ابوجاسم ليست مزحة، و لا هي فعل مبالغة نثرية. جديد كتابته متصل بجوهر تجربة قلما عرفتها التجارب النثرية العربية المعاصرة. و ما علينا إلا أن نصغي لهذا الصوت، نصغي إليه قادماً من " الجنوب "
في محاولة بائسة لسترجاع الامجاد العربية على يد الدرع الشرقي للامة العربية ( صدام حسين ) ,, وعلى ما يبدو أن الكاتب لم يعلم إلى الان بعتقال صدام حسين ,, وفي رواية آخرى أن سبب هذه الشطحات في النص هو من هول الصدمة بعد معرفته بالقبض على صدام حسين في " جحر" ..
اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية ابو جاسم
الخأئسون
الخأئسون:" ليخسأ الخاسئون!!"
هنا تلاعب لفظي قمة في الجمال والرومنسية
فالكاتب تعمّد استبدال كلمة الخاسئون بالخائسون ,, والخياس اكرمك الله معروف وهي الرائحة العفنة,,
ما روعك يا ابوجاسم وما اعذب حديثك ,, ويظل مثل هذا الموضوع بحاجة لمعالجات معمقة لما له من شأن في تكوين الشخصية القومية ومرجعيات وجودها ,,,, ولعل هذه الكلمات تكون قد اسهمت في تقديم محاور مناقشة تغتني وتتأصل برؤى الآخر المتأمل,,,,
عشق ليل صحيفة الصاندي تايمز
