مثقف فرنسي بملعب الملز

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]سلام أرق من نسمات الهواء العليل لكل العاملين بهذا المنتدى المبارك ولكل من يرتادونه من الأخوة والأخوات ولكل من اتصل وأصر على أن أتواصل مع هذا المنتدى رغم مشاغلي الكثيرة. نعم سلام عليكم ورحمة من الله وبركات أزفها للجميع وأعلن عن اعتذاري الشديد على الانقطاع الذي فرضته مشاغلي لكنكم كنتم في سويداء القلب جميعكم وصدقوني ليس الاختلاف في وجهات النظر والاراء هو ما دفعني للانقطاع ولكنها ظروف أكاديمية وأسرية وارتباطاتي مع بعض الجهات الحكومية هي التي أبعدتني عنكم وما زالت هذه الظروف قائمة ولكن فقط أردت أن أشارككم هذا المنتدى الطيب من حين لآخر ... فها أنذا بشحمي ولحمي أعود إليكم ولو بشكل متقطع نزولا عند رغبة الاخوة والأخوات الذين أحاطوني بمشاعر فياضة أشكرهم عليها ولن أنساها ما حييت.

أما قصة المثقف الفرنسي مع ملعب الملز فهي الموضوع الذي أشارككم فيه هذه الليلة فأقول:
قام أحد المثقفين الفرنسيين بزيارة ملعب الملز وحضر مبارة جمعت بين الهلال والشباب فانطلق إلى مدرجات فريق الشباب وأخذ يشجع الهلال فانهالت عليه قوارير مياه الصحة من كل حدب وصوب وفي الشوط الثاني اتجه لمدرجات الجمهور الهلالي وأخذ يشجع فريق الشباب فانهالت عليه تلك القوارير والأحذية والعقل من كل حدب وصوب ... حينها قال هذا المثقف الآن أعرف أنني في مجتمع لا يسمح بالإختلاف ويمارس العنف مع مخالفيه.

ترى إلى أي مدى نسمح بالاختلاف في مجتمعنا؟ ولماذا نلجأ للعنف اللفظي والجسدي لمعاقبة من يختلف معنا؟ أسلة أطرحها عليكم ... فهل أجد لديكم الاجابة الشافية؟ تحياتي لكم ... أخوكم المحب عبد الله الفوزان

بسم الله



أستاذنا الكريم الفاضل / د .عبدالله.................حفضه الله ورعاه


فكرت في كتابة قصيده لعودكم الحميد بين الفينة والأخرى ولكن ذلك سيأخذ بعض الوقت وأحببت ان أرد


سريعا لحماسي للموضوع المطروح.



سؤالك الأول أستاذي فلربما كان الأساس في معالجة الإختلاف العمل بمقولة ( الإختلاف في الرأي لا يفسد للود


قضيه)


اما الحاصل فعلا فيصل الى درجة التعصب ( وهذا ناتج عن تداعيات إجتماعيه يوميه تسبب شد الأعصاب لأتفه


الأسباب) لذلك لا يكفي اللسان في معظم الأحيان للتفاهم


والعلاج أرى بأنه هناك علاج قائم ونتائجه واضحه فبالمقارنة مع من سبقنا نجدهم


ثوريين أكثر من الجيل الحاضر





أستاذي أحببت المشاركه بقطره تنساب في المحيط .



ابراهيم بن مرشد

أنا دخلت هنا فقط لأرحب بك


فحيا هلا بمن عاد إلينا



ربما يكون لي عوده مع الموضوع



أكرر الترحيب بالدكتور

أخي إبراهيم وأختي الأميرة الناعسة أشكركما على مشاعركما الرائعة فأنا من يسعد بكم وبكافة مرتادي هذا المنتدى من الأخوة والأخوات.

أخي إبراهيم: ألا تظن أن التنشئة الأسرية التي تقوم على العنف والضرب والاستهزاء مع الأبناء تجعلنا نستمزج العنف لحل خلافاتنا مع الآخرين ناهيكم عن غياب القدوة وممارسات بعض المعلمين العنيفة مع التلاميذ. أطفالنا هم أثمن شيء في الحياة ومع ذلك ننجبهم لكننا لم نعود أنفسنا على تحملهم والاستعداد للحوار معهم لذلك نلجأ للحل الأسهل والذي ينم عن فشلنا التربوي وهو الضرب الجسدي أو العنف اللفظي. نحن نتعلم القيم عن طريق الترهيب والضرب والتخويف والتهزيء وليس عن طريق الاقناع لذلك كل اناء بما فيه ينضح فنكبر نحن ونمارس نفس السلوك مع اطفالنا وهكذا تتراكم خبرة العنف من جيل الى اخر للأسف ... تحياتي للجميع

أستاذي القدير / الشده تنفع وتضر فمع القسوه الموجوده سابقا تعلمنا

تقديم الإحترام الكبير الممتزج بالخوف من كبارنا وقدواتنا. لكسب رضاهم.


ولكن الجيل المعاصر تمرد قليلا نظرا للتعامل اللين والبارد وذلك ناتج عن محاولة تعديل أخطاء السابقين


ولكن بوجود أمثالكم طال عمرك من الباحثين المميزين المثابرين المعروفين



فالحاله النفسيه المعقده التي يفهمها سعادتكم اكثر من أي عالم آخر


والتي يعاني منها مجتمعنا بألف خير وتحسن شديد علىيد أمثالكم


الكرام . شكرا .

الشدة يا أخ إبراهيم لا تعني العنف أو التلفظ بألفاظ نابية ... الشدة أن نحرمه من بعض الإمتيازات اذا أخطأ ونعطيه الامتيازات أن قام بالسلوك الصحيح ... والامتيازات هنا قد تكون كلمة طيبة او ثناء أو حتى هبات او عطايا فمنحنه اياها في السلوك القويم ونحرمه منها عند الخطأ أما العنف اللفظي والجسدي فيستقر في اللاشعور عند الانسان ويستحضره دوما ويترك ندوبا لا تبرأ في نفسية الانسان وربما مارسها مستقبلا مع أطفاله ... هل تعلم أن هناك عشرة مستشفيات نفسية سوف تفتتح السنة القادمة بالمملكة ... انه خبر مفزع ولكن ضحايا العنف بازدياد للاسف وأغلبهم من الأطفال الأبرياء الصامتون الذين ينتضرون ضمير المجتمع لحمايتهم من آباء وأمهات وأقارب يمارسون معهم ما تشيب له الرؤوس من عنف خلف أسوار طويلة وفي غرف مغلقة ... فالعنف الجنسي والجسدي والاهمال والحرمان العاطفي والحرمان حتى من المأكل والمشرب واطفاء السجائر في اجسادهم الغظة وآثار السياط عليها ودفعهم الى التدخين وتعاطي المخدرات والمسكرات وحرمانهم من الميراث واكل مال اليتيم كلها مظاهر للعنف الذي يتعرض له أطفالنا من أقرب الناس اليهم ... فأي مستقبل لمجتمع يتعرض أطفاله لمثل هذا التعامل؟ إنه ضمير المجتمع والمثقفين والدعاة والمشائخ الاجلاء هم المناط بهم حماية هؤلاء من آباء وأمهات مرضى نفسيين ويتعاطون المسكرات والمخدرات وآخرين يجهلون اساليب التربية الصحيحة ... تحياتي لك ايها الرائع ولبقية الأخوة والاخوات

[align=center]هلالالا ومرحبااا
بك يا استاذنا الفاضل واخي الغالي ..
اذا كنت غبت فترة عن المنتدى فأنك لم تغب عن قلوبنااا..
لا يزال ذكرك الحسن على ألستنا , وكنا نترقب عودتك ...
شكرا لك يا اخي الكريم لرقي تعاملك , لروحك الطيبة ,
لكل ماقدمته لمنتدانا الحبيب ..
واتمنى ان تضعنااا يادكتورنا الفاضل ضمن مشاغلك ومسئولياتك
نستمتع كثيرا بالحوار معاك ..سواء اتفقنا في الرأي ام اختلافنا
تظل بالنسبة لنا مدرسة نتعلم منك يا استاذنا القدير...
داعين المولى عز وجل أن يحفظك..
وأن يسبغ عليك بمنه وكرمه بما أنت أهلاً لـــه , وان يسعد اوقاتك بكل خير

-----
بالنسبة للمثقف الفرنسي لو شاورني كان قلت اجلس برا المعلب أفضل لك
عموما ياخي الفاضل ..
الموضوع اننا نطالب بافساح المجال لحرية القلم والفكر ,,
شعارات رنااانة نطالب بهااا
وعندما نريد نترجمها لارض الواقع نصطدم ونتفأجا ..
نتحاور وعندما نختلف نعمل على مصادرة اراء الأخرين ...
من يخالفنا الرأي الويل والثبور له ..
وللمرارة حتى الطبقات المثقفة والمتعلمة تمارسه ..
للأسف اسلوب معمول به ومشاهد ..
توجه لك الطعنات والسب والاهانة والتشكيك بالنوايا بمجرد طرح رأيك المخالف لهم ...
كثير يا استاذي الفاضل من يلجأ الى العنف بأنواعه ..
هم فئة لا يتسم اسلوبها ولاتعاملها بالعقلانية ولا بدراسة الموضوع برؤية
اندفاعية غالبا تكون شخصياتهم ...
حتى لو كان الرأي الأخر مخالف لي وأرى فيها الكثير
من الظلم وعدم الحيادية يجب ان نكون متزنين لانخرج عن هدؤنااا نناقش ونطرح لكن نحترم الطرف الأخر
واخيرا يمكننا لاننا شعوبا مازلنا في بداية انفتاح على وسائل كثيرة وبحاجة الى فترة
نتعود على اسلوب الأختلاف بعد مانشبع من الهواش والصراخ والطعن ببعض وبعد مانضيع الوقت
والطاقات ..
ولك كل الود
أختكم
بنت الريف[/align]

[align=center]الاخ العزيز والقدير الدكتور عبدالله الفوزان .

أهلاً بك مجدداً بين أبناءك وأخوتك فكم سُعدت برجوعك إلينا , كما إننا نتمنى في سباق قبل أن ندخل
لموضوعنا الذي أتيت به قادماإلينا , تحمل فيه كل الحب لأبناء وطنك من اجل الشعار الذي نحمله دوماً
وهو (هذا بلدي وهؤلاء أحبتي ) نتمنى لك في إنقطاعك عنا كل مايسعدك وأن يعينك الله ويوفقك
لما تحبهُ وترضاة في مستقبلك القادم.


دكتورنا الفاضل نسمح بالاختلاف عندما نعتقد بأنه في صالح مجتمعنا فكما تعلم بأن الاختلافات قد تؤدي
الى تصحيح المسار إن كان المراد من الاختلاف هو النفع والصلاح لمجتمعنا فأخذ أكثر من وجهه نظر ومناقشتها
ودراستها بطريقه محكمه وجيدة يكون مردودها المأمول الذي نسعى من أجله .


أما لجو البعض منا إلى العنف الجسدي أو اللفظي هوما يوضح مدى إحترامنا للآخرين فمن يتهجم على الاخرين
بألفاظ أو طرق غير مقبوله هو لايعترف بإحترام الاخرين ولعل البيئه المحيطه لها دور في ذلك حيث هي من غرست
هذة الاساليب الممقوته وقد تخرج أحياناً إلى العصبيه وحب النفس كما هي ميزة في جماهيرنا اللتي تسلك هذا
المسار لحبها وتعصبها لناديها فقط فمن باب أولى أن تهتم الانديه على مختلف مسمياتها بتثقيف جماهيرها
وعمل حلقات تواصل تستنجد فيها أصحاب الخبرات في هذا المجال . وهذا لايمحي دور الاسرة والمدرسه والمجتمع
بل هي جميعا عبارة عن دائرة واحدة تتواصل مهامها من أجل صلاح المجتمع وظهورة بطريقه تليق به .



وفي الختام تقبل مني فائق التحايا والاحترام لشخصك العزيز .


أخوك.. السُّلمي[/align]

أستاذي الكريم / تكوين الشخصيه كما تعلمون تؤثر به أساليب التربيه


فإذا أردنا تكوين شخصيه ما والزج بها لمواجة تحديات العصر وتمثيل الوطن والإنسان السعودي بشكل



خاص خير تمثيل فيجب علينا إتباع نصائح المهتمين والمفكرين ليدلونا الى اهم الطرق التي تساعنا على بناء



هذه الشخصيه النموذجيه وتطبيقه فعليا وكلي امل بأننا قادرين على ذلك . ولا نستغي عن عظيم خبراتكم




جزاك الله خيرا

[align=center]د . عبدالله الفوزان

.
.

نقدّر لك يا عزيزنا تواجدك الرائع رغم " وجود " الظروف التي تمنعك ..

كلام أدرج في هذا الموضوع مليء بـ المفاهيم والأمور والتي يجب على الجميع أن يتأملها
ويجعلها " ملء " عينيه حتى نكون مجتمع " واعِ " يحمل الفكر الواعي .. ولكن تنشئتنا الاجتماعية
كما ذكرت ... و( الحِراك الاجتماعي ) الذي نعيشه يفرض علينا قيوداً لا حصر لها ولا مفر منها
ومن أختلف عن هذه القواعد فهو " شاذ " بالنسبة لرأي المجتمع " النتن " ..!!
القضية المبتدعة في " الاختلاف في الرأي "
عندما تكون هناك قضية مطروحة على طاولة النقاش فللكل الحق في إبداء رأيه ..سواء كان
بالإيجاب أو بالسلب .. لأن هذا يرجع في الأساس لاختلاف الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم
ومناطقهم واختلاف الميول ومستويات الوعي و .. إلخ !
هنا يجب على الكل إبداء رأيه .. ويجب تقبّل آراء الجميع حتى تكون لدينا خلفية - حول الموضوع
- يمكن من خلالها الوصل لـ أفضل الحلول - فـ وجود أكثر من وجهة نظر أو رأي حول الموضوع
الواحد لا يمكن تفسيره على أنه حالة سلبية " أو إيجابية " بل العكس من ذلك فإنها حالة إيجابية
مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد... لما في ذلك من فوائد كثيرة
وكبيرة فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتكون دافعاً له لـ الاعتداد
برأيه وعدم الحياد عنه، أو قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي
هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء
الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً
بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها



شكراً أستاذي الفاضل





أخوكـ/خالد[/align]

أختي بنت الريف أخي السلمي كلمات مضيئة تكتب بمداد من ذهب ولكن يجب أن نضع اليد على الجرح نحن نتعلم كيف نفرض آرائنا وقناعاتنا على الآخرين بالقوة والعنف وليس عن طريق الاقناع. وأطفالنا هم أول ضحايا هذه الممارسات التربوية الخاطئة فنتوارث العنف من جيل الى جيل وربما امتد الى اخواتنا وزوجاتنا وامهاتنا وآبائنا والآخرين من حولنا لأننا ببساطة لم نتعود على اسلوب الحوار لمعالجة اختلافاتنا مع الاخرين لا في البيت ولا في المدرسة . لذلك تأتي أهمية التوعية الاعلامية عبر وسائل الاعلام المختلفة بأساليب التربية الصحيحة وأيضا عبر مناهجنا التعليمية وعبر خطب الجمعة وعبر المدارس لعلنا نفلح في الحد من هذه الظاهرة التي أحرجتنا أمام العالم كله حين وصلت ذروتها تفجير مجمعاتنا وقتل أهلنا وأحبابنا وضيوفنا ناهيكم عن ماصار في نيويورك وغيرها لتسيء لمجتمعنا ... تحياتي للجميع

مشكور اخوي د.عبد الله
بصراحه موضوع رائع للنقاش
ووردود الاعضاء كمان رائعه
لكن انا من وجهة نظري
ان كل انسان يعكس في الشارع الاشياء الي يشوفها في منزله
يعني يعكس معاملة والديه مع بعضهم ومعاملتهم معه
في تعامله مع الناس
فاحنا مجتمع للاسف لغة الحوار مفقوده تماما بين الاهل والابناء
ولو تكرموا يوم وبدا حوار تلاقي الاب بس يشوف ابنه عنده وجهة نظر مخالفه لوجهة نظره يهزءه
فيكون الولد اكيد يشوف في ابوه قدوه له فيعكس هذا التصرف في الشارع مع اي احد ممكن يخالفه في وجهة النظر
وكمان ذكرت في موضع سابق ان الوالد مثلا لو كانوا في مكان عام ويردون يطلبون شي يصير يقول لولده صرخ على الرجل خل يسرع بالطلب(انا غثيتكم به المثال بس لاني توني شايفته ورحمت االاب قبل ماارحم الولد)

وبعد المدرسه لها الدور يعني احنا عندنا هنا بمدارسنا مافي اي اسلوب يعني ممكن تدخل المدرسه او المدرس ويشرح الدرس بدون ما اي احد من الطللاب يشارك معاه
حتى تحس ما عندنا المواد الي ممكن يكون فيها بااب للنقاش
وتنمي شخصية الطالب


نقطه ثانيه الي هي العنف مع اي احد يخالفنا بالراي
كتب احد الاخوان موضع عن الشجاعه الي كثير مننافاهمينها غلط
يعني ممكن يكون هذا الولد يمارس العنف مع احد عشان اصدقاءه يهتفونله(احلى قوي الولد)يقوم عاد الولد خلاص ماتوسعه الدنيا من الفرحه خاصة ااذا غلب الشخص الى قدامه اوه يصير رجال معاد في كلام .........

فانا براي لو نحسن تربية الاولاد في البيت ونعودهم على الحوار وتقبل الراي الاخر صدقوني تتغير اشياء كثيره في مجتمعنا ويرتقى المجتمع شوي لما تصير لغة الحوار هي اللغه الدارجه بين افراده

تقبل تحياتي
المستشاره...

دكتورنا عبد الله الفوزان
لقد أعجبتني فكرة وجود فرنسي في ملعب الأمير فيصل بن فهد...يحضر مباراة بين الهلال والشباب وهدفة قياس المجتمع من زاوية معينة..ورأي يا دكتور والذي أجيب فيه على سؤاليكم هو في النقاط التالية:
- العينة المتخذ عليها الإجراء لا تمثل شريحة حقيقية للمجتمع.
-أخطا الفرنسي كثيرا عندما خالف الجماهير وهو بينهم أفلم يسمع بالمثل الذي يقول ( دارهم ما مدمت في دارهم ) والى المثل الآخر ( راضهم ما دمت في أرضهم ).
- إن ما حصل للفرنسي ليس أمرا يقاس عليه مدى استيعاب الآخر لتقبل رأي غيره لا هو دفاع مبني على عداوة.
- لا بد من وجود اختلاف في كل امورنا الدنيوية لكنه لا يصل إلى درجة يحصل فيها ما يوغر القلب على من نختلف معه حتى الملائكة اختلفت كما تعلمون في قصة الرجل الذي قتل مائة نفس فمنهم من إلى النار ومنهم من إلى الجنة يسحبه..
آمل ان تكون مشاركتي واضحة

الدكتور عبدالله الفوزان موضوع رائع يستحق النقاش
اخطأنا في التربيه كثيره مساكين عيالنا :11ying: الاب اذا عارضه الولد في شئ ياويله :11ld: ولوكان شئ خاص بالولد وعيالنا قنابل موقوته تنتظر اى لحظه علشان تنفجر :11bomb:


واخير ارحب بالدكتور الفوزان وعودآ حميدا .

الأخ العزيز ..


الدكتور عبدالله الفوزان

في البدايه أهلا ً وسهلا ً بك .. وأنت أيضا ً في سويداء القلب ياغالي وثق ان لك مكاااانه كبيره لدى الجميع هنا وإن كنا قد افتقدناااك في الآونه الأخيره .. ونعلم يقينا ً بحجم مشاااغلك أعااانك الله عليها ولكنه طمع المحب .. فحيّاك الله مجددا ً !!

(( مثقف سعـــودي في ويمبلي ))

دخل ليستمتع بمباااراه بين الأرسناااال ومانشستر يونااايتيد .. وساقه الحظ السيئ للجلوس في موقع يتوسط جمهور الفريقين ولم يكن يعنيه من المباااراة ايهما سيكسب بقدر ماكانت النزهه لهذا الملعب المشهور هي هدفه الأول .. وأثناء المباراه حدثت مشاده بين اللاعبين على أرض الملعب إنتقلت شرارتها الى الجمهور وبدأت المناوشات بين أنصار الفريقين وامتدت الى عرااااك دموي سقط على إثره العديد من جماهير الفريقين ومن بينهم صاحبنا هذا وتواصلت حمى المعركه خارج الملعب وامتدت لتطال تخريب الممتلكات العامه وحرق للسيارات وتكسير لواجهات المتاجر وسلب ونهب ولم تنتهِ الا بتدخل قوات مكاااافحة الشغب ..

هذا المشهد الافتراضي يحدث بشكل روتيني في لندن أكبر معاااقل الديمقراطيه وإحترام الرأي الآخر في العالم (( كما يقال ))

وما أردت ايضاحه هنا هو أن الإستدلال بمثال المثقف الفرنسي وهو شبيه بهذا لاينطبق على مقولة الرأي والرأي الآخر .. وانما يندرج تحت مسمى الولاء والإنتماء لجهه معينه أو تنظيم أو جماعه أو حزب .. وهنا يصبح المحرك هو الشعور العام حيث تذوب مشاااعر الفرد الشخصيه وتختفي ويسيطر هنا شعور الجماااعه ويصبح هؤلاء أتباااع لهذا التوجه العام المحقق لهدف الجماااعه ..

مشهدان آخران متشاااابهان تابعناهما عبر نشراااات الأخبار أحدهما من مجلس برلمااااان دوله أوروبيه .. والآخر من مجلس برلمان دوله آسيويه .. إحتدم النقاااش بين الأعضاء حول قضيه معينه وتطور حتى وصل للعراااك بالأيدي والكراااسي وكل مااااطالته أيديهم ..

وهذا المثااال أيضا ً ينصب تحت الولاء للجماااعه ولايمكن إدرااااجه تحت مقولة الرأي والرأي الآخر

إذا الولاء والإنتماء والاخلااااص لهما لايفرق بين أعراااق أو حضاااارات أو دول متقدمه وعاااالم ثااالث .. الجميع سوااااسيه هنا !!

ونأتي للسؤال المهم وهو لب الموضوع هنا بعد أن تجاوزنا المقدمه مع اعتذاري على الاطاااله في سرد الأمثله آنفا ً ولكن أحببت أن أوضح وجهة نظري .. وسؤالك ياعزيزي يقول :

اقتباس:

---

ترى إلى أي مدى نسمح بالاختلاف في مجتمعنا؟ ولماذا نلجأ للعنف اللفظي والجسدي لمعاقبة من يختلف معنا؟

---

وبرأيي المتواضع أرى أن مسأله احترااام الرأي الآخر هي مرهونه بالشخص نفسه .. وعن مدى اتسااااع افقه لتقبل الرأي الآخر .. ومدى استعداااده الفطري لمثل هذه المسأله .. لا أظن أن درجة التعليم مهما بلغت مهمه هنا .. قد يكون لها دور بسيط في تهذيب السلوك الموجود أصلا ً ولكنها لاتخلق فيه هذا السلوك إن كان يفتقد اليه .. فقد تجد من يحمل أعلى الشهاااادات ولكنه ضيق الأفق لايعتقد ولايؤمن الا برأيه هو فقط وشعاااره هو " ان لم تكن معي فأنت ضدي " .. وقد تجد أعرااابيا ً يسكن في قلب الصحراء وتجد لديه من رحااااابة الصدر والتفهم والحكمه ماااايدهشك .. إذا ً هي مرهونه بالأفرااااد لا بالمجتمعااات .. في كل مجتمع تجد المتزمت والمتشدد والمتسااامح .. الخ .. أي من الصعب أن نطلق على مجتمع انه منغلق أو منفتح على الرأي الآخر بشكل مطلق .. ولكن تجااااربنا مع افراااد هذا المجتمع هي التي تحدد نظرتنا أو رؤيتنا له .. وهنا تختلف الرؤيه أيضا ً تبعا ً للتجربه التي مر بها كل شخص .. لذلك نجد أكثر من رأي حول موضوع معين تكونت من خلال تجاربنا المختلفه معه فتباينت الآراء حوله .. أما اللجوء للعنف اللفظي والجسدي لمعاااقبه من يختلف معنا فأيضا ً تعود لطبيعة الأشخااااص فمنهم من يكون سلوكه عدواااانيا ً إما لترسبااات نتجت عن تنشئه غير سليمه أو بيئه غير صحيه تربويا ً .. او مفااااهيم خاااطئه اكتسبها من المجتمع المحيط به وخلقت منه شخصيه غير سويه تعتمد العنف وفرض الرأي والهيمنه على الآخرين بالقوه واذا إجتمعت هذه الأمور في رب عاااائله مثلا ً أو مدير داااائره أو من يملك سلطه بأي شكل .. لك أن تتخيل حجم الكاااارثه !!



آسف للإطااااله ياااعزيزي ..



وتقبل أجمل وأرق تحيــــــه !!

اهلااااااااااااااااا وسهلا بالدكتور عبد الله الفوزان 000
وتاكد انك في قلوبنا ولم تغب عنا 00
نعم دكتوري الفاضل ان للتربيه دور كبير في تنشئه الاجيال0
هذا الطفل الذي يولد للحياه ولا يعلم منها شئ سوى الذين حوله 000
يراعونه ويهتمون به فيبدا حينها بالانطلاق من ذلك البيت الذي هو عالمه الاول 00
فياترى هل هذا البيت وضع الاساس القويم في تربيه هذا الطفل ام جعل هذا الطفل شئ يركن بالزاويه ليس له حق الحديث 00
لا تستغربون هناك اهالي لا يهتمون بالنقاش مع الاطفال 000
بل فقط النظر اليهم من زاويه انه لا يفهم ولا يعي شئ 000فكيف يا ترى هذا الطفل يخرج للعالم الاخر الذي يكون المحيط فيه اكبر من محيط الاسره 000
دكتوري الفاضل 000انا اقف امامك 000لحظه صمت000لما كتبت يديك000
دكتوري 000انا احدى ضحايا العنف الاسري 000
ولكن والحمد لله للان متماسكه رغم جميع الامواج التي تلطشني ذات اليمين وذات الشمال كقطعه خشب تحملها المياه 000
ولكن 000مهما حدث ساقف ثابته ومتحديه العالم كله 00
واقول له 000مهما كانت طفولتك ومهما عاصرت من وقت صعيب 000
تاكد انه انت من يبصم البصمه الاخيره على شخصيته 00
وثق تماما 00ان لا احد يساعدك او يمد يده لك 000
فلذالك كن شجاعا في مواجه الغير
دكتوري 00كنت اتمنى ان اتحدث واكتب الكثير 00
ولكن لا احب ان اطيل عليك وعلى الاخوه الموجودين معنا00
ولكن تاكدوا ان الاسره هي اهم عوامل تكوين الشخصيه 00وكذالك المدرسه والبيئه المحيطه 00
ومهما حدث من تعصب من جماهير وغيره فهذا يرجع الى ان البيئه التي حولنا والمجتمع الذي نعيش فيه هو من حكم تلك العصبيه
ووضع اسسها منذ الازل البعيد
اتمنى ان نراك يادكتورنا العزيز دوم مو يوم
ونتشرف بمواضيعك معنا
وتقبل خالص تحياتي
اختكم نوراحمد

الاخ الدكتور / عبدالله الفوزان
تحية ملؤها المحبة والتقدير لشخصك الكريم وتهنئة قلبية صادقة على ماتتمتع به من حب لدى شريحة كبيرة من المجتمع
وهذا دليل وعيك وحرصك على المصلحة العامة والنقد الهادف 00
وبالعودة الى موضوعك المطروح وسعيا للبحث عن إجابة لذلك التساؤل الذي طرحته لنا والذي نبع من قول ذلك الفرنسي وتصنيفه لشعبنا بأننا شعب لايقبل الاختلاف ويمارس العنف مع مخالفيه0

أقول بأن الأمر بداية يعود للتربية السليمة المبنية على قواعد سليمة البعيدة كل البعد عن التزييف أو التمثيل على الأبناء او حتى على الطلبة في المدارس باعتبارها نواة مهمة في التربية مع ابراز اهمية دور المنزل وضرورة التواصل المستمر بينهما0

لايخفى علينا جميعا بأن المجتمع له دور بارز وكبير في تعزيز الجوانب الايجابية وانكار الجوانب السلبية لدى الفرد
ولعل النقص الكبير الذي يعانيه أبناءنا تجاه هذا الامر له الدور البارز في سلوكهم فيما بعد0
تعديل السلوك عند الطفل قد يكون سهلا ولكنه يزداد صعوبة بزيادة نموه سواء الجسمي او العقلي ونمو تفكيره وبناءه لبعض التوجهات التي يرى انها هي الصحيحة0

لو أردنا بالفعل تعديل سلوك أبنائنا بشكل صحيح ينبغي ان نراعي بالدرجة الاولى مبدأ القدوة فثق تمام الثقة بأنك لن تفلح باقناع ابنك بترك شيء وانت تفعله مهما كانت قدرتك على الاقناع ، وثق انك لن تجلبه لشيء وهو يراك لاتفعله أو تمارس عكسه 0

تعود مجتمعنا على عدم تقبل الرأي وإن تقبله فلمجرد ترضية الخاطر كما يقال ، لا من أجل القناعة
تلك نقاط هامة يجب مراعاتها سواء من جانب المناهج او الإعلام أو غير ذلك من السبل المختلفة وبالدرجة الأولى ينبغي
مراعاة سلوكيات المجتمع بشكل عام لغرس الثقة لدى أبنائه بسلامة طريقهم وأسلوبهم ويصبح لديهم ثقة في أنفسهم 0

مسألة السلوك لدى الأبناء تكون قبل الاقتناع محاكاة وتقليد سواء لأبيه او اخيه أو مجتمعه
حتى تتمحور وتصبح فكرا لدى الشخص قد يصعب تغييره0

تقبل خالص تقديري لحسن طرحك
وعلى الود نلتقي

أخوك عائض الغامدي

أولا

أرحب بكم د/ عبدا لله
وأرجو إن لا تغيب عنا أستاذي الكريم وان تعطينا من وقتك لو ساعتين في الأسبوع رغم إننا نعلم كثره ارتباطاتك ألعمليه ولكن مارا يحين نعذرك والسبب معزتك في قلوبنا / والاجنت عليك ألمعزه ؟

ثانيا- الله يأخذ جمهور الهلال ورآهم يسوون مثل الثانين بس تبغي الصحيح يا د/ عبد الله زين والله ما رموه بشي اصغر حجم من موية الصحة وألا كان من يبطل مفعولها في المدرج بس ربك ستر على الفرنسي المسكين و
المسلمين اللي ما لهم ذنب *انا كنت اكبر مشجع لناد الهلال والمنتخب السعودي قبل إن يلفض التشجيع الصحيح أنفاسه الاخيره بربط علم الفريق الخصم في السيارة وسحبه في الشارع وإما ألان لي أكثر من 16 سنه لا اعلم عن الرياضة شيا والحمد الله على حال ما وصلت إليه إنا وليس حال ما وصلت له الرياضة السعودية *

امامشكله عدم لاعترف بالرأي الأخر

فالحاصل في مجتمعنا انه يستحيل ان يجمع بين كثير من أموره بزمام العقل و الحكمه فلا وسطيه ولأعدل في

كثير من الأحيان بل ينظر بعجله لما يواجهه ويتخذ قرار غير مناسب وهذه أمور تتحكم فيها البيئة والتنشيئة لحد كبير
للأسف مع إن وقفه تأمل ولحظه تعقل تجعلنا ننهي كل ذلك بأسلوب ديني وتربوي وأخلاقي كما أراد لنا ديننا

الحنيف الذي حث على التروي في الأمور والنظرة البعيدة المدى التي تأخذ بعين الاعتبار إلى الحاضر والمستقبل

الصحيح الذي نرتقي منه بتعاملنا مع الغير ونطمح للا فضل *


علما بأننا لا ننكر إن في المجتمع فيئه متخلفة تخلف منقطع النظير ولكن الحمد لله على إنها قليلة ولا تشكل

خطورة على احد ونطالبك بالتصدي لها أنت وأمثالك ونقول الله يكون في عونكم

وأخير د/ عبدا لله نتمنى لك التوفيق كما أتمنى إن لا تغب عنا طويلا

ولك مني جزيل الشكر / أبو خلود

ليسمح لي الدكتور عبدالله الفوزان بهذه المداخلة البسيطة

استخدام الدكتور لقصة هذا الفرنسي في ملعب الملز

ما هي الا رمز لواقع نعيشه

ومهما انكرناه فان ذلك لن يقدم كثيراً بل سيؤخر

للاسف انها حقيقة

نعيش كثير من التصرفات وكاننا لا نعرف من الحضارة شئياً

وليست حصراُ على ملاعب كرة القدم

اذهب الى اي بنك او صراف الى او حتى كاشير او موظف حجز

لترى عجباً عجاباً من تصرفات يمقتها اي انسان سوي

للاسف نجدها استشرت في مجتمعاً

حتى للاسف بين من يحمل مؤهل تعليمي لابس به

ولكن الانتقال الى مفهوم حضاري اوسع واشمل لا زلنا نعاني بعض القصور في ذلك

اخوكم/عبدالله الشمري

هل أصدق عيناي ؟؟!!!

هل أنا أمام الدكتور الفوزان ؟؟!!

لم أتوقع يوما أني سأكتب في متصفح واحد أنا وأستاذنا الكبير الفوزان ...

كيف وهو يقرأ هذه الكلمات التي دونتها بيدي ...

لا لا .. أيقضوني من حلمي .. والله أحس أني بحلم ...

راح اتخيل أني أرد على أي أستاذ آخر لأني لو تخيلت أن الذي أمامي هو الفوزان لن أكتب حرفا ...

لم أقرأ الردود .. فإذا تشابه ردي مع غيري العذر والسموحة ...

اقتباس:

---

ترى إلى أي مدى نسمح بالاختلاف في مجتمعنا؟

---

أبدا أستاذي للأسف لا نسمح بالإختلاف ..

وحتى لا أكون ظالمة قلة قليلة يرضون أن نختلف معهم ... أو يسمحون لنا بالإختلاف معهم ...

للأسف يرددها الكثير ولكن لا يطبّقها ...

نعم نتشدّق بالكلمات الرنانة المثالية .. ولكن ؟؟؟!!!!! للأسف ..

واجهت يوما إحدى المسئولات ... في اجتماع ما .. وهي تتكلم عن الحوار ودورنا في تفعيله مع من يجهله ..

وحاولت جاهدة أن تركز على نقطة >> الاختلاف لا يفسد للود قضية .. ولنسمح بالآراء الأخرى .. <<

وفي لقاءاتها وحواراتها لم أجدها تطبّق ماتقول ... بل لم تعطي الآخر فرصة لإبداء وجهة نظره ؟؟!!

أين ماقالته ؟؟؟ أين وصاياها ؟؟!! ذهبت أدراج الرياح ....

اقتباس:

---

ولماذا نلجأ للعنف اللفظي والجسدي لمعاقبة من يختلف معنا؟

---

يمكن أستاذي ... فورة غضب ولا ننتبه لأنفسنا ... ويمكن رد إعتبار ؟؟!!!

وأنا كمعلمة أرى فعلا هناك عنف جسدي من بعض المعلمات على من تحاورها وتبدي وجهة نظرها من الطالبات ...

وهذا مايجرح فؤادي فعلا !!

على العموم أستاذي ...

كلمة صدق أكتبها ...

هناك من يحاور ويتقبّل اختلافك معه بسعة صدر .. ومحبة لدرجة أنك تخجل منه ومن معارضته ...

أسأل الله أن يرزقنا الأسلوب الأمثل للحوار ... ونكون مثالا جميلا للإسلام والمسلمين ..
شاااااااااااااااااااااااا اااااااكرة لك كثر سعادتي بتواجدك هنا ..... من القلب شكرا وجزاك الله خير ..

.
.
.
.
ياملياااااار هلاا وغلااا فيك ياأستاذي و~أخي الغااالي والحبيب ( عبدالله الفوزان)

ولعمرك ياأستاذي أن الدنيا لاتسعني من الفرح والسعادة التى تلامس كل مشاعرنا في هذه اللحظة فرحاً بقدوومك
فمليار هلا وغلا مئة مرة وبلاحدود ولاعدد..
الأمر الثاني وهو ماتحدثت عنه /

عن ماهية التقبُل لدينا للآخر , أياً كان فكره أو توجهه طالما أنه مغاير لما لدينا من فكر!!
فأجيبك على صنفين/
حينما يكون الأمر في حياتنا الإجتماعية ومخالفات لاتعدو عن كونها وجهات نظر تتباين من شخص لآخر..
فإننا وعلى حسب مانرى في المجتمع إلا عند فئة قليلة/
نرى أن الأغلبية يمارس كل أنواع الضغوط لفرض رأيه بأي طريقةٍ كانت.. المهم أن يكون هو صاحب الرأي الصح , وله الأولوية وفي حال إذا ماخالفه الآخر فإنه يبدأ يمارس معه اسلوب الضدِّية..
أي/
لايالوا جهداً في تسخير كل قواه الفكرية والعقلية من أجل دحضِ فكر الآخر ومحاولة ارغامه على الرضوخ لرأيه وإلا فالموت حتماً سيكون لرأيه ..
هكذا يكون التعامل مع أهل الأفكار المتباينة...
والأمر الثاني/

حينما يكون الآخر لديه انحراف فكري شرعي ..
فهذا بالطبع يكون الحوار معه بطريقة محاولة إثبات مصداقية فكر الحق , لكن ليس من المفترض أن نجد مانصبوا له , لأننا لو فعلنا ذلك فسنصطدم في صخرة الواقع المريرة ألا وهي( محافظة كلٍ على فكره) وبذلك يُفقَد الأمل في الوصول ولو لمفترق طريق ..

حينما تحدثت عن المشجع الفرنسي ..
وكيف تم التعامل معه , فهذا قطرة من بحر وإلا ماخفي أدهى وأمر ..
فالخلاف لدينا لايسمى خلاف فقط!!
بل حرباً شعواء لاهوادة فيها
ولابد من أن تنتهي بغالب ومغلوب وكأننا على مباراة حاسمة ولابد من أن ينال الكأس أحدُ الفريقين...
بل أزيدك من ( القهرِ بيتاً)
هناك من يخالف استاذه في الرأي, فتجد هذا الإستاذ يصب جام غضبه على الطالب وينظر له نظرة العداوة وأنه فقط يريد الحط من قدر استاذه , وبمثل هذه الأفكار يتم قتل روح التفاهم على شفير ( النظرة الأحادية)...
أخيراً

أهلاً بك في قلوبنا قبل صفحاتنا...
ولتعذر قلمي على العجلة هنا...

اتشرف ان اخط بعض الكلمات فى متصفح الدكتور عبدالله الفوزان





ما شاهده المثقف الفرنسي فى ملعب الملز

مظهر متعارف عليه فى كل ساحات الملاعب الدوليه


وهو مظهر غير حميد




استخدام العنف ضد الغير فى توصيل فكره ما جهل



استخدام العنف ضد الاطفال انتهاك لحقوقهم




والدول الغربيه تعاقب الأباء اذا اقدمو على ذالك بحرمنهم من اطفالهم




وديننا لم يسمح بضرب الاطفال الا فى سن العاشره ومن اجل الصلاة فقط فقط





والعنف قد يكون فطري فى الانسان مثل الحيوانات المفترسه والأليفه




عفواً على التشبه ولكنها الحقيقه العلميه




فى اعتقادى ان العنف واى صفات سيئه تهذب بالتعليم







عذراً اتنمى ان يكون الرأى واضح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عبدالله الفوزان

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]


أما قصة المثقف الفرنسي مع ملعب الملز فهي الموضوع الذي أشارككم فيه هذه الليلة فأقول:
قام أحد المثقفين الفرنسيين بزيارة ملعب الملز وحضر مبارة جمعت بين الهلال والشباب فانطلق إلى مدرجات فريق الشباب وأخذ يشجع الهلال فانهالت عليه قوارير مياه الصحة من كل حدب وصوب وفي الشوط الثاني اتجه لمدرجات الجمهور الهلالي وأخذ يشجع فريق الشباب فانهالت عليه تلك القوارير والأحذية والعقل من كل حدب وصوب ... حينها قال هذا المثقف الآن أعرف أنني في مجتمع لا يسمح بالإختلاف ويمارس العنف مع مخالفيه.

---

سعادة الدكتور عبده الله الفوزان

انها المره الاولى اللتي التقيك فيها لكنك لم تبرح ابد المخيله في حواراتك المتلفزة ولقاءاتك الجميله
واني اكاد اجزم ان صوتك المميز المحبب للاسماع يتردد في اذني ّ كاني اسمعك الان .

سيدي لو طرحت هذا الموضوع بدون ايراد قصة المثقف اياه لربما وافقناك نوعا ما على وجود ان هناك من لا
يعترف بالراي الاخر ويصادر احقية الاخرين باراء خاصة .

لكن دعني اقف مع هذا المثقف الذي اتى من الغيم ليلج الشمس في معلب الملز ويتكبد عناء السفر ليكتشف
بنفسه مثالب هذا المجتمع ( وما اكثرها في نظرهم ) ويحكم من فوقيته المتهالكة باننا شعب لا يسمح بالاختلاف
ويصادر حقوق الاخر .
الا من ياخذ اسئلتي لهذا المثقف وياتيني بالجواب الشافي منه :
* اليس من الافضل ان تذهب الى احد ملاعبكم في باريس وتنظر بنفسكـ .
*اليس من الاولى ان تذهب لبني جلدتكم الانجليز والشغب الانجليزي وتبحث في التخريب والعنف والقتل
والتخريب والتظاهرات واقتحام الملاعب بعد كل هزيمه وتقارنه برمي العقل .
اليس من العدل ان توجه تهمتك لهم وتسلط مجهرك عليهم لتسبر اغوار نفسياتهم الخاوية وعقائدهم الواهنة
ومبادئهم المنحلة .
لو كنت مثقفا عادلا لقضيت عمرك في نبش مثالب مجتمعك الاوربي وما يكفي عمرك لو زيد الف عام .


سعادة الدكتور لقد اغضتني بسيرة هذا المثقف المنصف فاسمح لي لغطي في الخطاب ..

دام نقاؤكـ .

عوده حميده ان شاء الله د. عبدالله

ان كل انسان يعكس في الشارع الاشياء الي يشوفها في منزله
يعني يعكس معاملة والديه مع بعضهم ومعاملتهم معه
في تعامله مع الناس
فاحنا مجتمع للاسف لغة الحوار مفقوده تماما بين الاهل والابناء

اولا اهدي اليك تحية ملؤها المحبة والاحترام والتقدير لشخصك الكريم
يسعدني ويشرفني يا استاذي الفاضل ان اكتب في متصفحك
من وجهة نظري يااستاذي الكريم ان هذا التصرف راجع للتربية فعندما يتعلم الفرد ان يبدئ رايه وايضا ان يسمع الطرف الثاني
ويحاوره وان يؤمن باختلاف وجهة النظر اما اذا تعلم العكس واصر على رايه فهذه مشكلة وتخلف

د. عبدالله الفوزان ...


أرحب عداد ماترمش عيونك كل ثانيه ...



والله لي الشرف يوم أمر على الموضوع وكاتبه أنت ...



موضوعك جداً رائع يستحق الرد والتعليق ...وتعليقي هو :


!!!! اذا كان أكثر مرتادي الملاعب من المراهقين والشباب قليل العلم ...نعلم أنهم ( بيجيبون العيد ) ...!!!!!


الشكوى لله ....وخير الكلام ماقل ودل ...


طوّل الله بعمرك ...


تحيتي لك ابنتك / مشاعر حالمه ..

الدكتور عبدالله الفوزان .لنتخيل
هذا المثقف ولا ادري كيف سيحكم الجمهور على الفرنسي بانه مثقف عندما يكون جالسا في مدرجات الملعب؟؟
ولكن تجاوزا دعه يدخل مباراة ليون وباريس سان جيرمان الفرنسيان ويرى ماذا سياتيه او مانشستر وتشيلسي مثلا ماذا تتوقع؟؟!! نفس بدود الفعل ولكن بلغات مختلفة....
مسالة ان يكون هذا مدخلا للسؤال عن الاختلاف فليس بصائب لان الشريحة المستهدفة هي مراهقين وايضا الوقت فهو دخل الملعب واثار الجمهور بالتشجيع والتشجيع فعل وانت تعلم بانه لابد من رد للفعل معاكس بالاتجاه....
واذا كام مثقفنا مجازا قد تعرض للعنف هنا في الملز فماذا تقول بالجماهير البريطانية التي تقتل عمدا وتخرب؟؟!! وماذا عن التمييز العنصري في امريكا ولاادل من حادثة الشرطة الذيت انهالوا على رجل اسود بالضرب حتى مات وحادثة قتل النجم سيمبسون زوجته البيضاء وكيف تحولت الى راي عام وغيرها كثير.
هل تعلم يادكتور عبدالله اننا من اكثر المجتمعات سماحا للاختلاف لاننا ديننا الحنيف ينص على الدعوة ومجال الدعوة يفرض عليك قبول الراي الاخر بلا عنف بل بالحكمة والموعظة الحسنة.. ثم لاتقول يادكتور عن التيار الديني والذي اقدره شخصيا والليبرالية في مجتمعنا وعدم قبول الاختلاف معها فهذا واجب من انسان مسلم ان يتبع اصول الدين اما التخريب والارهاب فهذه ظاهرة فاسدة لبست لباس الدين وقد اخبرنا المصطفى عليه السلام بهؤلاء الخوارج قبل 1400 عام....
لنعد للاختلاف وقبوله وتعليق الاخطاء على شماعة التربية وان الوالد والبيت والمدرسة هم ااسباب تنشئتنا الاجتماعية السيئة وهذا خطا فلكل مجتمع عاداته التربوية الخاطئة ولكن هنا تمت تربيتنا على احترام الكبير والاعتدال في الجلسة عند وجود كبير السن والبشاشة في الترحيب لقدوم الضيف وتقبل اي راي للضيف في بيتنا اضف الى الصلاة والصيام والصدقة و و و من عادات الاسلام ومن شيم العرب.
صدقني ان قلت بانننا افضل المجمتعات المعاصرة اذا سلمنا من تسميم الافكار الدخيل الذي يريدنا نزع عباءة الاسلام تدريجيا باسم اتحرر والمراة وحقوقها والاختلاط والقيادة فعندما ناتي بما يخالف الشرع ونطلب الراي به ويرفضه المشرع نقول لايقبلون الراي؟؟!!
هنا بقي ان اشير بان المقارنات لاتعالج الاخطاء السلبية في اي مجتمع نحن لسنا مجمتع المدينه الفاضلة ولكن ليس من الصواب ان ننعت بعدم تقبل الاراء الاخرى ونختلف معها فاحد الائمة تصوف ظنا منه ان هذا صوابا ثم عاد ويعتبر انه اقوى من حاجهم ونافحهم وكشف خزعبلاتهم والشواهد اكثر فاين كان الاختلاف والعنف عنه عندما كان صوفيا وكيف قبل عندما عاد؟؟!!
القصيمي كان عالما بل من اقوى من كتب في العقيدة ثم خرج والحد اسال الله الهداية ولم نرى من علمائنا من ينبذ ابنائه او يحاربهم والان الفكر الارهابي واربابه فهاليهم وابنائهم وعوائلهم هنا معنا اصدقاء واعمام واخوال مع اننا رافضين للفكر واهله مشددين على ان يمارس ضده اقوى الردود فهل اصبحنا عنيفين ضدهم؟؟!!

تقبل من تلميذ لك كل التحايا والتقدير فلا زلت احفظ لك موقفا رائعا عندما كنت انت وكيلا للكلية التي كنت طالبا بها في قسم الاعلام فشكرا لك’’’’’

تعجز الكلمات عن التعبير ......


فشــــــــوقي لكلماتك تسبق آناملي ........


سعـــــد قلبي اليتيم بتواجدك بيننا في بيتنا الدافىء



واستنارت كلماتنا بقربك منها


فأهلاً بك أخي العزيز ومرحبا بعودتك


اكتفي بترحيبي بقدومك


اختك
هــــــــواجيس

رغم احترامي للمثقف الفرنسي ورايه
الا انه لو حضر مباراة في فرنسا وفعل ما فعل لكان مصيره الموت حتما
لاننا بكل بساطة شعوب لا تعرف الاذى والتفرقه رغم التعصب الذي ننعت به
وخير دليل على ذلك ان ننذكر ذاك الاديب الفرنسي بما دار في ضواحي باريس من تفرقه عنصرية
والاجدى له ان يلزم الصمت فبيته من زجاج
اما بخصوص التربية والعنف الذي يمارس ضد الابناء. فهذا سؤال يحتاج الى توضيح.
فهل اذا ضربته اذا لم يصلي يكون هذا ارهابا؟؟؟
واذا وجدته عابثا غير مهتم, ولا يبالي. كيف احاوره.
ان الضرب (المباح) في مرحلة من المراحل من اهم اساليب التقويم الناجحة.
ولك الشكر استاذي الفاضل؛؛؛؛

إخواني وأخواتي ما أسعدني بكم وبمشاعركم الطيبة وجميل أن نكتشف أن الإختلاف في الآراء والأفكار والقناعات أمر مشروع بل هو الأمر الطبيعي. هانحن اختلفنا على القضية المطروحة بين مؤيد ومعارض وحيادي وتلك سنة الحياة. بل إن الاختلاف في الآراء والأفكار هو مصدر الإبداع البشري المهم أن نستوعب هذه الحقيقة ويتحمل بعضنا بعضا دون تخوين أو استخدام للعنف فمن حق كل واحد منا أن يبدي رأيه ويقدم حججه ولكن لا يجب أن يستخدم لسانه في الشتم ويده في العنف ... أقسم بالله العلي العظيم أنا من يسعد بكم وليس العكس ومشاعركم تاج فوق رأسي أباهي به أهل الأرض سواء من اتفق أو اختلف معي الفكرة المطروحة ... لا حرمني الله منكم ومن عقولكم وأقلامكم المتميزة التي أتقزم أمامها ... محبكم جميعا أخوكم عبد الله الفوزان

استاذنا الفاضل....الدكتور عبدالله الفوزان
اللإختلاف ليس وليد اللحظة بل هو منذ آمد ٍبعيد يقول تعالى (ولقد آتينا موسة الكتاب فاختلف فيه ......)الاية
فهنا يخبر الله عزوجل أنه اتى موسى الكتاب الذي هو التوراة الموجب لللإجتماع واللإتفاق علىاوامره ونواهييه ,ولكن مع هذافإن المنتسبين إليه أختلفو فيه اختلافا ًاضربعقائدهم وبجامعتهم الدينية .
ايضاً في قوله تعالى (ولوشاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولايزالون مختلفين ).......................الاية
يخبر الله تعالى أنه لوشاء لجعل الناس كلهم امة واحدة على الدين اللإسلامي ,فإن مشيئته غير قاصرة ,ولايمتنع عليه شئ ,ولكنه اقتضت حكمته ان لايزالون مختلفين مخالفين للصراط المستقيم متبعين للسبل الموصلة الى النار اعاذنا الله واياكم منها .
اذا فاللإختلاف اقتضته حكمة الله في الارض بدليل الاختلاف في الاديان في الهجات وفي العادات والتقاليد لذوي المجتمع الواحد
فلايوجد مجتمع غير مختلف فالافكار تختلف والاسلوب يختلف
وإن اردت ان تنشئ مجتمع فاضل ذواسلوب واحد وفكر ٌواحد فانت تحلم بالمدينة الفاضلة (مديتة افلاطون )وهذا محال محال جدا
ولك تحياتي

أخي الحبيب صدى الكون كلامك صحيح من حيث الاختلاف وأنا لست ضد الاختلاف ولكن قضيتنا هنا هو استخدام العنف اللفظي والجسدي مع يختلف معنا ... هنا مربط الفرس لا عدمتك ... محبك الفوزان

مرحبا بك أستاذي د . عبدالله الفوزان

تعود بي الذكريات إلى ما قبل عشرون عاما تقريبا عندما حضرت من القرية إلى مدينة الرياض وحضرت إحدى مباريات النصر والهلال مع أخي الأكبر رحمه الله وبعض الأقارب وقد كان نصراويا أما أنا فقد حضرت للإستتمتاع بالمشروبات الغازية والشاورما من بوفية ( جهينه) .. الشاهد بأنه أخذني الحماس ذات لحظة عندما سمعت أصوات الهلال تزغرد بهدف أحرزوه فأخذت بالصياح والتصفيق معهم وأنا في مدرج النصر وقد تسبب ذلك الخطأ الغير مقصود بمشادات كلامية وشجار كاد بأن يحدث مضاربه بيني وبين بعض الجماهير النصراوية بجانبي لولا تدخل أخي والأقارب الذين شرحوا لهم بأنني وصلت لتوي من القرية وبأنني لازلت قرويا ولا أفقه شيئا في تلك المباريات .


من وجهة نظري في قضية الرياضة وبالذات كرة القدم والطرق الصحيحة للتشجيع وتقبل الآخر لا تقتصر فقط على التربية ولكن المسؤولية تمتد إلى تلك الثقافة التي يجب أن تنشرها المؤسسات الرياضية حيال الرياضة ومع الأسف نجد في كثير من الأحيان بأن تلك الممارسات الغير مسؤولة تبدأ من ممارسي تلك الرياضة في أرض الملعب ( المتبارين ) فيمتد أثر ذلك على المشجعين والإعلام وتنتقل العدوى بهذا الشكل إلى الجميع .


شكرا لك أستاذي على طرح هذا الموضوع الهام ولك مني خالص الود

اولا حياك استاذي واخي د. عبدالله الفوزان وينطبق عليك المثل القائل ( بعيد عن العين قريب من القلب )

بالنسبة لما حصل للمثقف الفرنسي فهو شي طبيعي جدا ويحصل في افضل المجتمعات لانه اتى في مكان للتعصب اصلا وفعل شي قد يقتل عليه لو كان في مجتمع اخر وهذا من وجهة نظري انا اخوكم الضغير :

ساعي البريد...