شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
(والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم .)(1)
الحديث معناه ظاهر أن الله-سبحانه وتعالى-يحب من عباده أن يستغفروه وأن يغفر لهم؛ ليظهر بذلك فضله سبحانه وتعالى وآثار صفته الغفار والغفور، وهذا كما في قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ*وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} [سورة الزمر: الآيتين 53، 54]،
والحديث يدل على مسألتين عظيمتين:
المسألة الأولى:
أن الله-سبحانه وتعالى-عفو يحب العفو، غفور يحب المغفرة.
والمسألة الثانية:
فيه بشارة للتائبين بقبول توبتهم ومغفرة ذنوبهم، وألا يقنطوا من رحمة الله ويبقوا على معاصيهم ويصروا عليها، بل عليهم أن يتوبوا ويستغفروا الله سبحانه وتعالى؛ لأن الله فتح لهم باب الاستغفار وباب التوبة.
ثم في الحديث أيضًا: كسر العجب من الإنسان، وأن الإنسان لا يعجب بنفسه وبعمله؛ لأنه محل للخطأ ومحل للزلل ومحل للنقص، فعليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار من تقصيره ومن خطئه ومن زَلَله، ولا يظن أنه استكمل العبادة أو أنه ليس بحاجة إلى الاستغفار، فهذا فيه الحث على الاستغفار، وأن الله-سبحانه وتعالى-يحب من عباده أن يستغفروه ويتوبوا إليه، وفي الحديث: (كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون) [رواه الإمام أحمد في "مسنده" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه]، وليس معناه أن الله يحب من عباده أن يذنبوا أو يحب المعاصي، فالله-سبحانه وتعالى-لا يحب الكفر ولا يرضاه ولا يحب المعاصي، ولكنه يحب من عباده إذا أذنبوا وعصوا أن يتوبوا إليه سبحانه وتعالى وأن يستغفروه.
للشيخ: صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-
(1)الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2749
خلاصة الدرجة: صحيح
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
يجزاك الله خيراأخى ع الطرح
ما ننحرم جديدك وتميزك
اثابك الله وجعله بميزان حسناتك
تقبل مرورى يالغلااا
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
اثابك الله ع الشرح
ما ننحرم جديدك وتميزك
دومت بود وتميز اخوى
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
جزاك الله خيرا عالطرح
وجعله بميزان حسناتك
دومت بود يالغلاااا
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
،
سبحآن البآري مآأكرمه !
آستآذ جميل :
جعل الله مآكتبت
في ميزان حسناتكَ
وحط به من سيئاتكَ برحمتهِ آمين ،!
|:wh_73073504:
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
ما أوسع رحمة الله ومغفرته
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
وفقك الله لكل خير
وبارك في قلمك
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
جزآاااااااااااااااك الرحمن كل خير
علــــــى طرحـــــــــــك القــــــــــيمَ
كل الشكر والله يعطيك العآفيــة
احـــــــــــــــتراااااا امــــــــــــــــــــيے
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
بارك الله فيك انار دربك ونفع بك الاسلام والمسلين
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
سبحانك ربي مااكرمك
جزاك الله خير وكتب اجرك
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
جزاك الله خيرا
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الهنا مااعظمك
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
أثقل الله بها ميزان أعمالك خيي ...
دمت يصحة و سعادة
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
جزاك الله خيـر
وجعله في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
_جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم و في ميزآن حسناتك ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمتـمّ بـِ طآعَة الله ..**
رد: شرح الحديث والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
يــــســـلـــمؤؤؤ
عــلــى
الــطـــــرح ألأكـــثر من رؤؤؤؤعــــه
لآ عــــــــدمــــنآكـ
و و و و ونـنـــتـــظر جــديدكـ
