ولد قبلية معلية ما هو ولد قبلية لا

بفتح موضوع حساس شوي موضوع الزواج من قبيله ولا لغير القبلي نعم القبائل وانا افتح النقاش بهذا الموضوع هنا بشرط عدم الأساة الى اي قبيلة بأي شكل من الأشكال ولا اي عائلة واذا حدث شئ من هذا القبيل سوف أطلب اغلاق الموضوع
المهم السالفة وما فيها اذا جاء احد يخطب ولد عائلة اول شي ينقال حنا ما نزوج الا قبايل المهم طيب اصلاً اذا تجرئ وجاء اصلاً طيب ودي اعرف كلنا بنموت وبعد ذلك الأخرة وش الفرق يمكن العادات والتقاليد طيب اذا جاء ملتزم وخلوق بعد اقوله لا حنا قبايل يمكن الموضوع حساس لكن فعلاً شئ اشوفه كل يوم حنا بدو من القبلية فلان ما نأخذ الا قبايل
لا احد يعتقد اني متحاملة على القبايل لاني وحدة منهم المهم ادري ان القبايل ما ينسبون الا اصيل وعيال قبايل بس والأخير مدري بتفكيري انا احس صح انا معكم بس فية بنات يخطبونهم عوايل مو قبايل وينقال لهم لا طيب وبعدين حرام تنتظر ولد العم والا الخال الي يمكن مافكر فيها اصلاً

آخي الفـآضل الحزيـن




آيام الجاهليه إلى هذآ اليوم لها بصمات وآعتبر هذي الشيء من بقيهـآ :rolleyes:





لآ تحاول وتناقش لآن بمثل هذا النقااش رآح تتعب ولا تلاقي حل




بين القبايل انفسهم يرفضون التزويج من قبيله اخرهـ كيف قبلي او غير قبلي ؟!



ذكرني موضوعك في صديقه لي من آحد القبائل المعروفه {



طلب خااالها بإن تخطب لـه ولكن هنـآك { شرط للخطبه } وكانت بنت آختووهـ تعتبروهـ شرطه تعجيزي



الشرط اريــد من قبيلتي وتكون امها من نفس فخذي وا آبوهـآ من نفس الفذخ ابي فخذ الفلاني من قبيله الفلاني مووحد





يرفض آلآخ آي فخذ ثااني سوا من الاب او لإمـ .......... <~ ما فهمت تفكيروه عشان اوصل لكم الفكرهـ



من السهل آتخااذ القرار ولكـن من صـعـب جداً آصلآح تفكير مجتمـــع





سلمت يـآ الشووووق ولآ حرمنـآ جـديدك الطيب





طبت طيبٌ

الله يـرحـمـك يـا سـتـي ....
كـانـت دايـم تـقـول ...
نـمـوت ونِـحـيـااا فـي حـوبـك يـا يـحـي ....
وبـمـا انـي ممـنـوع مـن الـكـتـابـة ...
وخـاصـتـون فـي ظل وجـود مـقـص الـرقـيـب ووكـيـل الـرقـيـب والـجـنـدي أول ...
دكـتـاتـوري بـن إسـتـغـلال آل صـلاحـيـة
فـإنـي أكـتـفـي بـهـذا الـقـدر ...
وأخـذ الـصـحـن وشـيـؤن مـن الـتـبـاسـي قـلـيـل ...
وقـلـيـلـون هـم الـذيـن يـعـقـلـون ...
ويـسـلـم عـلـيـكـم الـشـيـخ أبـو جـهـل ... ويـسـلـم عـلـيـكـم الـشـيـخ أبـو لـهـب .
وسـيـدنـا بـلال ، وسـيـدنـا عـمـر بـن الـخـطاب .
هـذا والـسـلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله وبـركـاتـه .
بـيـبـرس بـن يـوسـف بـن تـاشـفـيـن بـن صـلاح الـديـن
وصـلـى الله عـلـى سـيـد الـخـلـق والمـرسـلـيـن سـيـدنـا مـحـمـد عـلـيـه أفـضـل الـصـلاة والـتـسـلـيـم .
الـذي أرسـلـه مـن لا شـريـك لـه جـامـع الـعـبـاد لـيـوم لا ريـب فـيـه ( رحـمـة للـعـالـمـيـن )
فـأتـبـعـه عـبـاد الله المـخـلـصـيـن ، وعـاداه وحـاربـه يـهـود بـنـي الـنـضـيـر ، كـيـف لا وهـم يـظنـون ويـزعـمـون ، بـأنـهـم شـعـب الله المـخـتـار ، وأن سـائـر الأمـم لـم يـخـلـقـهـم الله إلا عـبـيـدا لـهـم .
لـهـذا نـجـد مـن يـنـهـج نـهـج سـيـد الـخـلـق ، ومـازلـنـا نـسـمـع ونـشـاهـد مـن يـتـتـبـع خـطوات الـشـيـطان
ومـعـتـقـد الـيـهـود لـعـنـهـم الله وأذلـهـم أبـد الـدهـر .
أخـي الـحـبـيـب الـشـوق
أدري إنـي لـخـبـطت المـخ عـنـدك مـع المـخـيـخ ....
ووديـتـك يـمـيـن ثـمـيـن رجـعـتـك شـومـال ....
بـس الـحـقـيـقـه
مـوضـوعـك فـانـتـاسـتـك وعـال الـعـال ...
أشـكـرك
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ، ويـديـك .... عـلـى قـد نـيـتـك ..
ويـطـول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

طيب اذا جاء واحد يخطبك مو من قبيله ومو معروف الاصل تقبلين فيه ؟!!!!!
كل القبايل عزيزه وكريمه ... ويتزاوجون بينهم ...
ما عدا بعض المتنحين فكرياً ...
لكن اجتماعياً ... وش اللي يحدني ازوج واحد ما له اصل ؟!!!!!!!!!
مثل اللي يتزوج بنت ما لها اصل وهو قبيلي ... واختها تزوج واحد ما له اصل ...
وبعدين عيالهم يصيرون عيال الخاله ... عاد حليها انتي !!!!!!!
هذي مسألة أنساب فقط ...
ومو شرط ان البنت ما تزوج الا ولد خالها او عمها او من فخذها ...
يسلموووووو ... الشوق الحزين ...

تحيتي ...

هههههه انتي شطحتي

أما الي عندنا خليهم يزوجون من قبيله الى قبيله وبعدين يتطورون


مشكورة غلاتي على هيك موضوع

بالعكس أنا أشوف أن القبايل يزوجون ويتزوجون من القبايل االثانيه ....بس الي ماله أصل أكيد محد يزوجه (أصل أقصد النسب وإلا فأصل أبن آدم من التراب بس حفظ النسب لايتعارض مع الدين والله أعلم....... قال صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ] . ( صحيح ) _
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

ومعلوم أن أبناء القبايل والعوايل (أبناء الحمايل) بما عندهم من الشهامه والمرؤه والخصال الحميده وبالمناسبه بيت الشعر:ليس الفتى من قال كان أبي..... أن الفتى من قال ها أنا ذا..ماله معنا ولاقيمه لأن الرجل أن تذكر أصله ومكانته ربا بنفسه عن سفاسف الأمور ومن كان أبوه ذو شأن لم يعدم من الفظل على الأقل يحفظ الناس له فظل أبوه والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذيــــــــــذ

طيب اذا جاء واحد يخطبك مو من قبيله ومو معروف الاصل تقبلين فيه ؟!!!!!
كل القبايل عزيزه وكريمه ... ويتزاوجون بينهم ...
ما عدا بعض المتنحين فكرياً ...
لكن اجتماعياً ... وش اللي يحدني ازوج واحد ما له اصل ؟!!!!!!!!!
مثل اللي يتزوج بنت ما لها اصل وهو قبيلي ... واختها تزوج واحد ما له اصل ...
وبعدين عيالهم يصيرون عيال الخاله ... عاد حليها انتي !!!!!!!
هذي مسألة أنساب فقط ...
ومو شرط ان البنت ما تزوج الا ولد خالها او عمها او من فخذها ...
يسلموووووو ... الشوق الحزين ...

تحيتي ...

---

اقتباس:

---

بالعكس أنا أشوف أن القبايل يزوجون ويتزوجون من القبايل االثانيه ....بس الي ماله أصل أكيد محد يزوجه (أصل أقصد النسب وإلا فأصل أبن آدم من التراب بس حفظ النسب لايتعارض مع الدين والله أعلم....... قال صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ] . ( صحيح ) _

---

فهمت من كلامكم .. إنو الناس قسمين بس ..

إما قبليين .. أو .. مالهم أصل ..

يعني حسب تفكيركم .. اللي مو قبيلي .. يكون مالو أصل .. أي منطق دا ؟؟

يعني لازم يكون من أصول قبلية من عندكم .. والا يكون مالو أصل ؟؟

طيب حتى الي مو قبيلي .. لو أصول وجذور .. قد تكون عربية .. أو حتى غير عربية .. لكن في الآخر لو أصل ..

فياريت تنتبهو لألفاظكم شوية يا أولاد الأصول .. لأنكم منتو في الدنيا هادي لحالكم .. واحنا ما بنتكلم عن ( لقطاء ) ..

وبعدين الحديث اللي استدليت بيه ياقيس .. مو معناه اختاروا القبيلي .. قال ( الأكفاء ) ..

أنا ما عندي أي اعتراض على رأيكم في الزواج من غير قبلية .. هادي حرية شخصية .. وبالعكس .. أأيدكم في دا الشي .. لا لشيء إلا لاختلاف العادات والأعراف والتفكير أحيانا اللي ممكن يسبب مشاكل مالها آخر ..

وكتير من اللي مالهم أصل في نظركم .. يعني مالهم أصول من عندكم .. بيرفضوا القبليين .. وبرضو حرية شخصية ..

وشكرا الشوق الحزين على الموضوع .. اللي يمكن يبين اختلاف معادن الناس ..

أرق التحايا ..

[read]
والله الموضوع مش ولابد ,,!

اولا انتي لو جاك وولد ماله اصل ولانسب !! بتقبلين فيهـ ؟

ماتوقع لان احنا تبنتا فطرة وبيئه مرتبطه بالاشياء هاذي يعني لزوم يكون له اصل ونسب والخ ,,
وفعلا اجدادنا ماحاطو هالقانون الا لاسباب معنويه ونفسيه واجتماعيه...

يعني لو انتي قبلتي باللي ماله اصل لكن معه اخلاق ودين ومكانه او شخص عاتي اوك ,, عيال اختك ابوهم ولد قبيله ,, بيجي يوم يتكلمون بالاشياء هاذي ويتفاخرون فيها وبانجازات ابئاهم واجدادهم !!

انتي عيالك وش بيسون وقتها بتنجرح مشاعرهم ويتعبون وبيرجع هالشي عليهم نفسيا سالب بحياتهم ’’ مراح يفكرون وقتها باخلاق ابوهم او شي ثاني بشخصيات اللي ينتمون لهم ..

وعاتي في قبايل تزوج قبايل ثانيه بدون اي مشكله ,,

وبنسبه للموت كلنا ماشيين بهالطريق واحنا ماعشنا بالحـــياة وحكمتنا هالقوانين الا لمصالح الانسان ومصالح الفطرهـ ,,

يعني كل شي اللي تسمونه عادات وتقاليد وضعوه ناس واجداد قبلنا ويمكن ماعندهم الثقافه الكافيه لوضعهم بهالقوانين ,,لكن احنا اقتنعنا فيهم ومشينا على طريقهم ,, وماعترضنا يمكن انزاحنا شوي وطورنا او غيرنا بتقاليد والعادت شوي لكن مهما سوينا وفعلنا نبقى تحت رحمه العادات والتقاليد وفيها اللي موجب وسالب ..

بس حتى بزمن الماضي كانو مايزوجوون اللي مالهم اصل يعني الاغلبيه مو كلهم لانهم يشتغلون عندهم وغيره ومالهم شي يبثتون فيه انفسهم ولانسبهم ,, فكانو ياخذون من اللي نفس وضعهم ومشت الحياة ومشينا احنا على هالمسميات ..

يعني مرات نحصل ولد اخلاق ودين بسس ماله نسب يرجع له او مو ولد قبيله لاكن افضل بكثير من ولد قبيله ,,

وليش البنت تقعد تتنظر ولد عمها او خالها بأأأي حق يعني شنهي الداعي اللي تتنظره !!
يمكن انتي تتكلمين عن مجتمع محدود وليس الاغلبيه !!

انا عن المجتمع اللي اشوفه وعايشته والاغلبيه كذالك انهم مايحكمون للبنت انها لولد عمها الا اذا صار شي رسمي واعلاني ,,

ومو شرط البنت تاخذ ولد عمها او خالتها او من فخذها عاتي من اي قبيله اهم شي ان له اصل !!


وجهت نظري الصراحه ماارضى ان بنت عمي او اختي تاخذ واحد ماهو قبيلي نهائيا لاندراجه تحت اصناف شبه سلبيه مستقبله عديده ,,

ليش جدي ماخذ وحده ماهي قبيله لانه عارف شنهي الضرار النفسيه اللتي تلحق بوالاده بعدين ,,

الحين حتى لو هي اخذت من قيبله ثانيه تسمع بعض الكلام التجريحي شلون عاد اذا اخذت واحد مو قبيلي !!!

وش بيكون الوضع ,,!؟


موضوع متميز ورائع ولاكن لانتسطع باحرفنا تغير مجرى اتبعته دهور وعصور وقبايل مضت عليها سنين ,,


تحيتي لك ,,
[/read]

أبرجع ارد على كل وأحد فيكم بس أعطوني فرصة اذا قدرت اليوم أرجع أكرر أرجوا عدم الأساة الى أي قبيلة بــــــــــــ أسمها ولا العوائل رجاء رجا خاص والا ساغلق الموضوع فية ردود ماشي حالها وردود لا ................................................ نلتقى لنترتقي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( وجـه القمر )

فهمت من كلامكم .. إنو الناس قسمين بس ..



فياريت تنتبهو لألفاظكم شوية يا أولاد الأصول .. لأنكم منتو في الدنيا هادي لحالكم .. واحنا ما بنتكلم عن ( لقطاء ) ..

---

وجه القمر ...
لا ... انا ما قلت ان الناس قسمين بس ... وما انكر جود عوائل كريمه ترجع اصولها لأنساب معروفه ...
وما تعرضت في الفاظي لأحد ... يعني ما سبيت أحد يا محترمه ...
هذي وجهة نظر فقط ...
والمحترم يفرض احترامه حتى لو كان ما له اصل ...

..شوفوا أنا بقلكم الصراحة ومافي زي الصراحه لو تقدملي واحد ولد قبايل غير قبيلتي عااااادي لاكن اذا جاني واحد
غير قبلي مستـــحيل أوافق أصلا أهلي ماراح يوافقون لا تقولون عصبية قبلية أوغيره هذي هي الحقيقه..
..مع تحياتي للجميــــــــــــــــــع..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر جده

..شوفوا أنا بقلكم الصراحة ومافي زي الصراحه لو تقدملي واحد ولد قبايل غير قبيلتي عااااادي لاكن اذا جاني واحد
غير قبلي مستـــحيل أوافق أصلا أهلي ماراح يوافقون لا تقولون عصبية قبلية أوغيره هذي هي الحقيقه..
..مع تحياتي للجميــــــــــــــــــع..

---

هذا أول رد نعم صح أمر وارد وهذا الي صاير

أما انا فعلاً بيجي ولد من أي قبلية عادي موشرط نفس القبلية بس اهم شي يصير أصيل وقبيلي
لكن أنا دائم أفكر بنموت وبندفن في التراب وانتهينا بتبقى هذه الأشياء ...................

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـيـبـرس

الله يـرحـمـك يـا سـتـي ....
كـانـت دايـم تـقـول ...
نـمـوت ونِـحـيـااا فـي حـوبـك يـا يـحـي ....
وبـمـا انـي ممـنـوع مـن الـكـتـابـة ...
وخـاصـتـون فـي ظل وجـود مـقـص الـرقـيـب ووكـيـل الـرقـيـب والـجـنـدي أول ...
دكـتـاتـوري بـن إسـتـغـلال آل صـلاحـيـة
فـإنـي أكـتـفـي بـهـذا الـقـدر ...
وأخـذ الـصـحـن وشـيـؤن مـن الـتـبـاسـي قـلـيـل ...
وقـلـيـلـون هـم الـذيـن يـعـقـلـون ...
ويـسـلـم عـلـيـكـم الـشـيـخ أبـو جـهـل ... ويـسـلـم عـلـيـكـم الـشـيـخ أبـو لـهـب .
وسـيـدنـا بـلال ، وسـيـدنـا عـمـر بـن الـخـطاب .
هـذا والـسـلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله وبـركـاتـه .
بـيـبـرس بـن يـوسـف بـن تـاشـفـيـن بـن صـلاح الـديـن
وصـلـى الله عـلـى سـيـد الـخـلـق والمـرسـلـيـن سـيـدنـا مـحـمـد عـلـيـه أفـضـل الـصـلاة والـتـسـلـيـم .
الـذي أرسـلـه مـن لا شـريـك لـه جـامـع الـعـبـاد لـيـوم لا ريـب فـيـه ( رحـمـة للـعـالـمـيـن )
فـأتـبـعـه عـبـاد الله المـخـلـصـيـن ، وعـاداه وحـاربـه يـهـود بـنـي الـنـضـيـر ، كـيـف لا وهـم يـظنـون ويـزعـمـون ، بـأنـهـم شـعـب الله المـخـتـار ، وأن سـائـر الأمـم لـم يـخـلـقـهـم الله إلا عـبـيـدا لـهـم .
لـهـذا نـجـد مـن يـنـهـج نـهـج سـيـد الـخـلـق ، ومـازلـنـا نـسـمـع ونـشـاهـد مـن يـتـتـبـع خـطوات الـشـيـطان
ومـعـتـقـد الـيـهـود لـعـنـهـم الله وأذلـهـم أبـد الـدهـر .
أخـي الـحـبـيـب الـشـوق
أدري إنـي لـخـبـطت المـخ عـنـدك مـع المـخـيـخ ....
ووديـتـك يـمـيـن ثـمـيـن رجـعـتـك شـومـال ....
بـس الـحـقـيـقـه
مـوضـوعـك فـانـتـاسـتـك وعـال الـعـال ...
أشـكـرك
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ، ويـديـك .... عـلـى قـد نـيـتـك ..
ويـطـول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

---

فهمت بعض الشئ بس تمنيت رد غير كذا لاني ما احب افسر الرد من وجهة نظري مع خالص شكري وتقديري والله حست في اخر الرد بس معلية ولاتزعل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيـس

بالعكس أنا أشوف أن القبايل يزوجون ويتزوجون من القبايل االثانيه ....بس الي ماله أصل أكيد محد يزوجه (أصل أقصد النسب وإلا فأصل أبن آدم من التراب بس حفظ النسب لايتعارض مع الدين والله أعلم....... قال صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ] . ( صحيح ) _
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الثالث
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني

ومعلوم أن أبناء القبايل والعوايل (أبناء الحمايل) بما عندهم من الشهامه والمرؤه والخصال الحميده وبالمناسبه بيت الشعر:ليس الفتى من قال كان أبي..... أن الفتى من قال ها أنا ذا..ماله معنا ولاقيمه لأن الرجل أن تذكر أصله ومكانته ربا بنفسه عن سفاسف الأمور ومن كان أبوه ذو شأن لم يعدم من الفظل على الأقل يحفظ الناس له فظل أبوه والسلام عليكم

---

مشكور على المشاركة فعلاً القبايل تزوج من بعض بس اهم شئ اصيل وما عاد فية تشديد
........... بس الي ماله اصل أكيد ما احد يزوجه ؟ لا حنا تكلمنا عن القبائل والعوائل واكيد العوائل لهم اصول طبعاً لعوائلهم لانهم ما جاءوا من فراغ لكن لوجود عادات وتقاليد وضعت حدا في النسب والزواج واعتذر من العوائل في المنتدى وارجوا عدم الغضب والرد بدون تجريح من بعض الاعضاء والعضوات الموجودين في المنتدى أما انت قيس فشكراً لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( وجـه القمر );2486310[color=purple

وشكرا الشوق الحزين على الموضوع .. اللي يمكن يبين اختلاف معادن الناس ..[/color][/size]]

---

**************

ليه تفهمي كلامي على أنه أنتقاص من قدر أحد لاسمح الله لكن المعروف لايعرف كما يقولون وقالت العرب فلان لايسأل عن خاله وقال أبو سفيان هو الفحل لايجدع أنفه يعني خير الرجال وأكملهم خَلقاً وخُلقاً وأعلاهم قدراً وأكرمهم نسباً وأشرفهم حسباً محمد الأمي أبن عبدالله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم ...هذاابو سفيان الفصيح..وهو من أحسن العرب حديثاً وأبغلهم حجه وقولته هذه لها دلاله واحده ولاتحتمل تأويلات :يجدع أنفه أو يمس أنفه يعني لا(يبازه) أحد بالشرف.. المقصود منه لايهمز ولايلمز في نسبه ..وهناك قاضي عربي أو حكيم في زمن الجاهليه حُكّم في قضية مفاخره بين رجلين وحكم لأحدهم بأن يقوم ويضع سبابته على(خشم) الرجل الثاني لأنه قال بأنه أعز منه نسباً وهو كاذب..يعني بالمشرمحي الفصيح هذاك قام ولمس خشمه وكان هذا حكماً عادلاً ..شفتي أزاي


*************************

8
8
منصور علامك والله مافيها شي الله يهديك كلها كلمتين غزل في وجه القمر هههه مافها شي أذا قلت أن وجه القمر تصير أحلا لما تعصب<<كذا صورها لي خيالي الواسع



أرجو من المشرفين انهم مايفكروا بطريقة اللي يقول: كلام الناس وآه ياخوفي من كلام الناس

[align=center]
مشكور آخوي على آلموضوع آلحسآس

في آلآونه آلآخيره حسب آستطلآعي آلمتوآضع قله فكره ان آلواحد آو آلوحده آنه/آنها تتزوج من وآحد قبيلي

وآحس آن آلنآس تغيرت آفكآرهم بعض آلناس مو كلهم وآنآ من وجهة نظري مثلا لو وحده بتتزوج تنظر

للرجل من منظور آولا آلدين هل هو يصلي مثلا وثآنيآ آلآخلآق وآنا مع حديث الرسول فيما معناه ان اذا

جاكم رجل ترضون فيه دينه وخلقه فزوجوه.
[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوق الحزين

فهمت بعض الشئ بس تمنيت رد غير كذا لاني ما احب افسر الرد من وجهة نظري مع خالص شكري وتقديري والله حست في اخر الرد بس معلية ولاتزعل

---

أخـي الـعـزيـز .. الـشـوق
بـدايـتـون ..
نـقـول الله أبـديـش أزعـل مـن حـد ولا أزعـل حـد ...
ولو كـنـت نـاوي أزعـل حـد وبـالـحـق والـحـقـائـق والـدلائـل الـقـرآنـيـة ومـا جـاءت بـه الـسـنـة المـطهـرة .
ولـكـن أحـب دومـا مـشـاهـدة الـكـثـيـر ممن يـتـبـعـون خـطوات الـشـيـطان ويـنـتـهـجـون نـهـج بـنـي إسـرائـيل لـعـنـهـم الله وأذلـهـم وجـعـل بـأسـهـم بـيـنـهـم ، ومـحـق مـكـرهـم .
أسـفـي الـشـديـد لـك ، إذا رأيـت جـنـوحـا مـن قـلـمـي حـيـن دون أولـى مـشـاركـاتـي هـنـا .
أشـكـرك والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـطول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة .
ويـصـرف عـنـك شـر بـنـي يـهـود وأبـواقـهـم الـقـذرة .
تـحـيـتـي وودي لـك ولـكـل مـن تـواجـد هـنـا مـن اخـوانـي وأخـواتـي مـسـلـمـيـن كـانـوا أو مـسـلـمـات .

يا حبايبي ليش الموضوع هذا حساس بالعكس كل انسان وعلى ماتربى عليه
يعني في ناس قبايل ويزوجون من العوائل والعكس
لكن تقدر تقول في بعض القبائل متشددين شويه لدرجه ان حتى الشباب افكاره زي الشياب
<< وهذا الشئ اللي يعجبني في القبايل
لكن يا اعزائي ما نقدر نقول اللي مهو بقبيلي ماله اصل لان اللي ماله اصل فقط (اللقيط) الله يرحم حاله
وانا احيي اي فتاه ماترضى الا بالقبيلي تدرون ليش كثير من الاهالي اهم شئ عندهم قبيلي او من نفس القبيله
لانهم ما يبغون بناتهم يتطبعون بطبوع الغير قبيلي .. وطبعا مانختلف على ان الطبايع تختلف
واغلب القبايل بدو وبصراحه يا زين البدو كل شئ فيهم زين يكفي انهم لسه فيهم الرجوله والنخوه والشهامه
واخيراً..
صحيح اني متزوجه من قبيلتي بس انا رفضت واحد تقدم لي من نفس القبيله بس الفخذ غير والسبب ان بعض العوائل
طالعه بزياده عالحضاره وبالعاميه (منفتحين حيل)والوحده لازم تخذ لها واحد طبوعه وعاداته وتقاليده قريبه من طبوع اهلها
عشان ما يختلفون في بعض الامور
(حلاه الثوب رقعته منه وفيه )
الف شكر عالطرح الراقي البناء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيـس

8
8
منصور علامك والله مافيها شي الله يهديك كلها كلمتين غزل في وجه القمر هههه مافها شي أذا قلت أن وجه القمر تصير أحلا لما تعصب<<كذا صورها لي خيالي الواسع



أرجو من المشرفين انهم مايفكروا بطريقة اللي يقول: كلام الناس وآه ياخوفي من كلام الناس

---

قيس ..

الغزل ممنووووع .. فين المشرفين عنك ؟؟

فهمت وجهة نظرك .. ومعليش لأني انفعلت .. بس الأيام دي مضغوطة نفسيا وجسديا .. وطلعت حرّي فيكم :مزون: .. اتحملوني شوية عاد .. مو كلنا أخوان ؟؟

وأعتذر إذا غلطت على أحد ..

أرق التحايا ..

وجه القمر ترى قيس مو قصده غزل ويعتبرك مثل اخته

مشكلة قيس عفوي بكلامه ويفهمونه غلط الأعضاء

والله يفك عنك الضغط خيتوووووووو

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا أبوها

وجه القمر ترى قيس مو قصده غزل ويعتبرك مثل اخته

مشكلة قيس عفوي بكلامه ويفهمونه غلط الأعضاء

والله يفك عنك الضغط خيتوووووووو

---

أدري يالغلا .. بس أمزح ..

أعرف قيس .. واحترمو .. أخ وعزيز ..

وتسلمي عالدعوة الحلوة ..

ورأيي في الموضوع .. من غير انفعال ^_^ ::

الأفضل إنو القبلي ما ياخد إلا قبلية .. والعكس ..

لأنو في فجوات كبيرة بينهم في العادات والتقاليد .. قد تؤدي لمشاكل مالها آخر .. واسأل مجرب ..

قبل كم يوم .. كنت أناقش الموضوع دا مع زميلاتي في المدرسة .. وقلت وجهة نظري ..

بعضهم اعترض .. وقالوا ليش ؟؟ طيب مو في قبليين بيروحو يتجوزوا من برا .. من دول عربية .. ومع كدة منسجمين ماشاء الله ..

قلت .. لأ .. لما تجي البت من برا .. مالها هنا إلا جوزها وأهلو .. تضطر إنها تتنازل عن بعض عاداتها عشان تقدر تتكيف معاهم وتسير وحدة منهم ..

لكن وحدة من هنا .. بين أهلها وناسها .. مستحيل تتنازل عن شي من عاداتها عشان جوزها .. زي ما هوا مستحيل يتنازل عشانها .. من هنا تجي المشاكل والصدامات ..

وفي مثل كان سيدي الله يرحمو دايما يرددو : الجنس جنس .. ولو كان نجس ..

آسفة عالإطالة ..

أرق التحايا ..