بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :
" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا
عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ "
عاقبة الظلم والظالمين
الحمد لله، الحَكَمِ العَدلِ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خيرِ من قام بين الناس بالقسط..
لله تعالى في كونه سننٌ ماضيةٌ، لا تتخلَّف ولا تحابي أحدًا، وسننُه في قيام الأمم ونهضتها، أو انهيارها وكبوتها، يراها كلُّ ذي عقل في تاريخ البشرية وحاضرها، وقد جعل الله تعالى العدلَ أساسَ الملك ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (النساء: من الآية 58)، وأمر الله تبارك وتعالى الأمةَ المسلمةَ المستخلَفةَ في الأرض بإقامة العدل وتحقيق القسط بين الناس، مهما اختلفت أجناسُهم وألوانُهم بل وعقائدُهم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)﴾ (المائدة).
وحذَّر الله سبحانه من الظلم بكافة أنواعه؛ ظلم المرء لنفسه، أو لأهله وعشيرته، وظلم الأغنياء للفقراء، والأقوياء للضعفاء، وظلم الحكامِ للمحكومين، بل وظلمِ الأمم بعضها لبعض، وبيَّن أن عاقبة هذا كله الهلاكُ في الدنيا والعذابُ الأليم في الآخرة.. ﴿وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (59)﴾ (الكهف)، ﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا﴾ (يونس: من الآية 13)، ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)﴾ (الأنعام).
ولقد ضرب الله تعالى المثل بنفسه عز وجل، وهو القادرُ المقتدرُ، القويُّ العزيزُ الجبارُ؛ فقال للبشر جميعًا "يا عبادي، إني حرَّمت الظلم على نفسي، وجعلته مُحرَّمًا بينكم فلا تظالموا" ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)﴾ (النساء).
والناظر في أحوال العالم اليوم يرى ألوانًا من الظلم، تشقَى بها البشرية جمعاء؛ ظلم الدول الكبرى للدول الصغرى، والدول الغنية للدول النامية أو الفقيرة، وظلم الحكام للمحكومين، وظلم طبقات من المجتمع لطبقات أخرى، وقد رأينا في السابق والحاضر عاقبةَ الظلمِ، كيف هلك الفرس والروم، وكيف تفتَّت الاتحاد السوفيتي، حينما حَكمَ الناس بالحديد والنار، وجارَ على دولة ضعيفة كأفغانستان!.
واليوم هناك نذيرُ شؤمٍ يهدِّد الولايات المتحدة الأمريكية؛ بتجبُّرها على دول العالم، واعتداءاتها بالسلاح والاحتلال والنهب الاقتصادي، واحتلالها أفغانستان والعراق، وتهديد سوريا وإيران، ومحاولتها تفتيت لبنان والسودان، ثم ظلم ربيبتها "إسرائيل" التي أقاموها على أشلاء ودماء الشعب الفلسطيني، الذي ذاق ألوانًا من الظلم لم يذُق مثلَها شعبٌ من شعوب الأرض.
فإذا نظرنا إلى عالمنا العربي والإسلامي رأينا ألونًا من الظلم، هَوَت بنا من القمة إلى الحضيض، بعد أن كنا ﴿خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ (آل عمران: من الآية110)، صرنا في ذيل الأمم..
في المجال السياسي.. صار الاستبدادُ هو السمةَ في كلِّ الأنظمة؛ ملكية كانت أو جمهورية، هي فرعونيةٌ جديدةٌ تخضع لحكم الفرد ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (غافر: من الآية 29).. إهدار الشورى، وتزوير إرادة الأمة وحكمها بالحديد والنار، وتقريب المنافقين واضطهاد الصالحين المخلصين، وتمزيق الأمة، وتسليط بعض الفئات على بعض ﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾ (القصص: من الآية 4).
في المجال الاقتصادي.. احتكار الثروة لفئات محدودة، وحرمان جموع الشعب من ثمارِ عملها، وإهدار الطاقات والتفريط في الثروات وبيعها للأعداء وبأبخس الأسعار مقابل عمولات، تصبُّ في جيوبِ قلةِ ومليارات، تقترضُ من البنوك بلا ضمانات، ومليارات أخرى تهرَّب إلى الخارج، والنتيجة فقرٌ مدقعٌ واحتياجٌ وذلةٌ لكل دول العالم.
في المجال الاجتماعي.. تفاوت رهيب بين الطبقات، ينذرُ بصراعٍ اجتماعيٍّ يأكل اليابسَ والأخضرَ، وإفساد أخلاقي يقوم به المترفون ليُلهوا جموع الشعب بالمعاصي والشهوات، وشيوع المحسوبية والمحاباة في مقابل إهدار الكفاءات والمواهب، حتى صار اليأسُ والإحباطُ سمةَ الكثير من شباب الأمة الذي لا يجد عملاً ولا تقديرًا ولا تشجيعًا، فضاع بعضه انتحارًا وهجرةً إلى بقاع العالم.
في المجال الأمني.. أصبحت مهمة الأمن تكميمَ الأفواه ومصادرةَ الحرياتِ ومطاردةَ الأطهار الأبرياء وتلفيقَ التهم، بدلاً من مطاردة اللصوص والخارجين عن القانون والمعتدين على أرواح الناس وأعراضهم وممتلكاتهم.
فكانت النتيجة أن سقطنا، أو أوشكنا، أن نسقط من عين الله، والله تبارك وتعالى لا يحابي أحدًا ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (123)﴾ (النساء)، وقد حذّرنا سبحانه "إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني".
وبين أن عاقبة الظلم تنالُ الجميع؛ الظالم بجبروته وطغيانه، والساكت عن الحق "شيطان أخرس"، وجموع الأمة إن توانت عن استخلاص حقوقها من أيدي الظالمين.. ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)﴾ (الأنفال).
عقاب آخر.. أشد وأبقى
نحن الآن في عقاب الدنيا، ذلٌّ وهوانٌ، وتخلُّفٌ وهزيمةٌ، وجوعٌ وفقرٌ، واحتلالٌ وسفكُ دماء، لكنَّ هناك عذابًا أشدَّ وأبقى، ينال كل ظالم مهما علا وتجبَّر، لا يستطيع له دفعًا ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمْ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)﴾ (غافر) ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)﴾ (غافر) ﴿فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)﴾ (الفجر).
التوبة والعدل.. قبل فوات الأوان
إننا نهيب بكل ظالم أن يفيء إلى أمر الله فيكفَّ عن ظلمه لنفسه أولاً، ثم لكلِّ مظلوم ناله بأذى في نفسه أو ماله أو عرضه ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (281)﴾ (البقرة).
* أطلقوا الحريات.. احترموا كرامة الإنسان.. أشيعوا الأمن والأمان.. ساووا بين الناس في الحقوق والواجبات.. كفُّوا عن تزوير إرادة الأمة.. احترموا أحكام القضاء.. قدِّموا الكفاءات.. احترموا المواهب والطاقات والآراء.
* اعدلوا في توزيع الثروات (فما جاع فقير إلا بتخمة غنى).. ادفعوا الشباب إلى العمل النافع بدلاً من اللهو الضائع.. نقِّبوا في ثروات الأرض ولا تبيعوها للأعداء.. صونوا ممتلكات الأمة ولا تهدروها فتهلكوا الحاضر والمستقبل.
* أجمِعوا الصفوف، ووحِّدوا الأمة، واجعلوا سلاحكم في وجه أعدائكم، واعرفوا عدوَّكم ولا تعادوا شعوبكم.
* أطلقوا سراحَ الأبرياء الشرفاء، وردُّوا إليهم أموالَهم وشركاتِهم ومصالحَهم، بل عوِّضوهم وأهليَهم عما نالهم من أذى وحرمان وتشويه، وأنزلوهم منازلَهم، ولا تقفوا من هذه الجماعة موقف الخصومة والعداء؛ فهي أمل الأمة في الإصلاح، وهي القادرة مع الشرفاء من أبناء هذه الأمة على إنقاذها من كبوتها.
* عودوا إلى الله واصطلحوا مع شعوبكم، واحكموا بشريعة ربكم، واهتدوا بهدي نبيكم صلى الله عليه وسلم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ (الأنفال: من الآية 24).
انتشر الظلم والأفتراء في هذه الأيام
فأصبحوا يحكمون ويقررون فيما تهواه أنفسهم ..
ألا يعلمون أن كل كلمه يقولونها في حق أيا ً كان سيحاسبون عليها
وستكون في ذمتهم إلى يوم الدين ..
إذا انتشرت اشاعه ماأسرع تصديقها ..
وإن قيل عن تلك شيء فنشر الموضوع ليس بتلك الصعوبه..!
فالكل يتحدث ويؤلف ولايستطيع قول كلمه لاأعلم ..!
سألت فُلان فأجابك قائلاً كذا وكذا
وذهبت لفلان فقال لك كذا وكذا وكذا
وذهبت للآخر فيأتي ليقول لك كذا وكذا وكذا وكذا وكذا ..
والكل يؤلف ويسرد الأقاويل والقصص على حساب
هؤالاء الأبرياء
ولكن يظل الأمل في خروج يوم تظهر فيه الحقيقه ولو كان ذاك
اليوم هو يوم الدين ..!
الظلم انتشر بطريقه وحشيه ..
فالشجره المثمره دائماً ماتُرمى بالحجاره ..
هذه فتاة تتكلم بلسان أحد زميلاتها..... تقول
أذكر لكم موقفاً حدث مع أحد زميلاتي ..
فقد تسببت إحداهن بمشكله بينها وبين أخرى ..
ولكن تلك لم تدعها في حالها ..
فبكل بساطه أتت بكاميرتها والتقطت لها صورا ً وتلك المسكينه
لاتعلم ماذا يحصل ..
صورتها وأرسلت صورها لأحد أصدقائها كما تدعي ولم يُكلفهم الموضوع شيئاً
فقد توصلت لرقم والدها وجعلت ذاك الشاب يُرسل الصور إلى والدها وأن يخبره
بأنه على علاقه معها .. فماذا تتوقعون أن حصل ....!
فكل الأدله ضدها ولايوجد أدنى دليل في جعبتها ..!
فهي مظلومه وتلك وذاك ووالدها قد ظلموها ..
فلا أستطيع القول لها سوى أعانك الله ولاتنسي بأن دعوتك مستجابه ..!
هاهو آخر الزمان الذي تحدث عنه رسولنا الكريم
فيكثر فيه الظلم والإفتراء والحسد ..
فأذكر قصه أخرى هزت أحد المجتمعات ..
فقد كان هناك فتاه متدينه محافظه على صلاتها وباره بوالديها
أتتها فتره تشعر بالإعياء ولم تعد تمارس نشاطاتها كالمعتاد ..
فأخذها والدها للمشفى فبعد التحاليل توضح بأنها (حامل) ..
لكم أن تتصورو ماذا فعل بها فقد أخذ سلاحه وقتلها
وبعد شهر من وفاتها...... ووالدها غاضب عليها ولم يستقبلو احداً للعزاء
أتى الطبيب المشرف على حالتها سابقاً وتوضح بأنه خطأ بأحد الملفات
وأنها كانت تُعاني من أنيميا حاده ولم تكن (حاملاً) ..!
وهناك الكثير من المواقف والمشاكل التي حدثت ..
ولكن والمشكله يظل الظلم يتفشى ويتفشى وينتشر بين الناس
والكل يظلم ويقول ويتكلم في أخلاق الآخر ..
ليس لك الحق في أن تتهم أحداً مالم ترى الأمر بعينك ..
أم أنك تسمع بأن فلان يعرف فلان الذي يعرف ذاك الموجود في
ذاك المكان
الذي حدثت به المشكله...!
ثم تأتي لتتهم وتشوه وتتكلم عن أخلاق ذاك المظلوم أوحتى لم
يكن بالمظلوم ..
أو أي خبر انشر بالصحف والمجلات يعني بأن الأمر حقيقه ..!
وأن من فعلوا ذالك لايخطؤن أبداً .....!
إن كان مذنباً أم لم يكن كذالك فلا يحق لك سرد الأقاويل بدون حسيب ولارقيب
ولكن الله سيكون حسيبك ولن يؤخرها لك
فستراها أيها الظالم في دنياك قبل مماتك ..
يارب فرّج الهم عن المهمومين
وفرّج الكرب عن المكروبين
وانصر المظلوم واسخط بالظالم اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
والله الهادي إلى سواء السبيل، والله أكبر ولله الحمد..
وصلى الله على سيدنا محمد، والحمد لله رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
ولاحول ولا قوة الا بالله
حفظكم الله ورعاكم ..
