(بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
[align=center]عبارات .. سيطرت على مجتماعتنا العربية والخليجيه .. والسعوديه بشكل خاص ..,
لن أتكلم عن موضوع التفاخر بالأحساب والأنساب والتعصب القبلي وما إلى ذلك ..,
فقد مللنا الحديث عنها .. وأصابنا الكلل من الصراخ بلافائده تُذكر .. وشعرنا بالسأم لكثرة تداولها بين المنتديات ..,
لذا أحببت التخصص .. لتحديد دائرة النقاش .. _ ومعكم يحلو الحوار ^_^ ..,
سؤالي هو: .. نلاحظ أن (( أغلب )) العائلات .. تمانع منعاً باتاً زواج ابنهم أو ابنتهم من .. الفخذ الفلاني أو العلاني .. لدرجه أن أول سؤال يُسأل عنه الشاب المتقدم للزواج هو (( من أي قبيله .. فخذ .. بطن ..الخ )) .. وباتت مسألة دين الشاب .. من أواخر الاهتمامات ..,
أعزائي من تمروون على هذه الصفحة ..
لو أنت (( حظري \ حظريه )) تتزوج (( بدوي \ بدويه )) .. عادي ؟؟
لو أنت (( بدوي \ بدويه )) تتزوج (( حظري \ حظريه )) .. عادي ..؟؟
لو أنت (( قبيلي \ قبيليه )) تتزوج (( خضيري \ خضيريه )) .. عادي ؟؟
اذا كانت الإجابة سلبية ..
إذن أنت ممن يؤيدون مقولة (( كل واحد ياخذ من بذره )) .. محافظة على الأنساب من الاختلاط .. أم لك وجهة نظر أخرى .. عامل وحافز آخر أقوى .. يدعوك إلى الرفض ..؟؟
واذا كانت الإجابة .. إيجابية ..
إذن أنت ممن يضع قول ذو جلاله (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) .. نصب عينيك .. وتضع أمر الفوارق القبليه في آخر مستويات اهتمامك ..؟؟
أتمنى الإجابة الصريحة من كل عضو .. فنحن نعلم ماهو المفروض .. لكن لانعلم مافي النفوس ..,
منقوووووول [/align]
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
الغالية فخر أهلها
بالفعل أمر واقعي وحاصل لكن
خفت حدته واصبح هناك وعي وبتنا نرى بنت القبيلة تتزوج
من قبيلة أخرى 00 بعد أن كانت حكر على أبناء قبيلتها
عن عوائلنا نحن مازال شيء من التعصب موجود لكنه قليل
ومنحصر 000
وهناك فتاة أعرفها شخصياً بلغت الأربعين ولم تتزوج بعد
بسبب حجر أبناء عمومتها لها 000 ورفضهم زواجها خارج
العائلة 00 وهي رافضة الزواج بهم 0000 هم الآن بعوائلهم
وابنائهم وهي المسكينة تعاني 0000
حماك الله ورعاك موضوع حيوي 00 ومفيد 0000
تقبلي ودي وتقديري
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
انا اعتقد ياجماعة الخير
أن شعبنا سنة ورى سنة في تخلف
خلونا نترك الشهادات وغيرها
لكن وبصراحة ووضوح
نجد الكثير من الناس متمسكين بعادة الجاهلية
الفخر بالنسب والطعن في الحسب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لايتركونهن : الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة.
هنا قال عليه الصلاة والسلام : لا يتركونهن
وهنا يحتمل شيئين
الاول : أن الناس تجهل الامر وتفعل عادة الجاهلية
الثاني : ان الناس يعرفون أن هذا الشيء حرام ومن عادات الجاهلية ومع ذلك يفعلونه
نحن كشعب نعرف ولا نطبق إلا من رحم الله
والحين ياما سمعنا وراح نسمع عن مشاكل بسبب هالعادة السيئة
وكل يوم والثاني تطالعنا الصحف عن مضاربات بين الشباب تنتهي غالباً بقتل وجروح
وانا معلم في مدرسة اهليه
تعبنا كثير مع طلابنا
اهم شي عندهم الفخر بالنسب
وياما علمناهم ولكن لا فائدة ولا حياة لمن تنادي
لأن الأهل أصلا علموهم اهم شي الاصل وبس
وتركوا الاخلاق والدين
وبس
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
حبيت اشآرك بالموضوع لأانه اعجبني وقريت ردود لكن بيكون ردي عكس الكل :مزون:
انا قبيليه وبدوويه ..اول شيء والنعم بالبدوو والحضر بخصوص الزوآج بصرآحه انا عآدي اتزوج شخص مو من قبيلتي لكن مآيكون خضيري انا على التفكير القديم :مزون:
ماابي يقولون شوفوهآ تزوجت الخضيري :11oud9:
ادري ردي يمكن يزعج البعض لكن حبيت انقل وجهه نظري :11retcher
مااحب اهآيط مثل البعض واكتب لاعآدي وبداخلي اقول لو يبطي الخضيري ماخذيته :مزون:
إعادة : (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
فخر أهلها شرف لي أن أقرأ موضوعك وأحاول قدر الامكان أن أجيب على عدة نقاط بشكل مختصر وبسيط
يقول المثل : اذا أردت أن تكون عصريا فلا تكن عنصريا
يعني اذا أردت أن تغدو انسان بكل ماتحمله هذه الكلمة فلا تصنف الناس نهائيا بمجرد عاداتهم وتقاليدهم وغير ذلك من الأمور التي باتت تشكل لنا هاجسا في مجتمعنا
أشرت في حديثك الى أنه هل من الممكن أن أتزوج حضرية أو خضيرية أو غير ذلك ....
فأنا أجيب بكلمة نعم أتزوج أي انسانه أجد فيها ما أبحث عنه بغض النظر عن تصنيفها
وكما ذكرت ودللت بآية كريمه تقول ( ان أكرمم عند الله أتقاقكم )
وحديث النبي عليه السلام .... فإظفر بذات الدين تربت يداك
المعنى تبقى الفكرة المسيطرة لدينا أولا الدين ومن ثم الجمال وباقي البنود التي يضعها الانسان في أولويات البحث عن زوجة المستقبل
ود كثيــــــــــــر
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
بدوي
حضري
قبيلي
خضيري
/
/
كوني بنت قبيله وعايشه الوضع
أقولكم وبصراحه
أحاديث الرسول كلها موضوعه نصب الأعين
ولكن...
من أولويات الزواج
بعد النظر للدين والأخلاق
يجب النظر لتكافؤ النسب
أنا من ناحيتي بعيدا عن بدوي أو حظري أو مدي شنو
في كذا قبيله يناسبونا ناخذ منهم وياخذوا منا
لكن أرفض وبشده بأني أطلع من قبيلتي
وقد تحصل طلاقات كثيره بسبب التغاظي عن التكافؤ في الأنساب فقد يتدخل أشخاص ويتقدموا برفع قضيه وسوالف محاكم
وبالنهايه يحصل الطلاق إجباري
(( ووضحوا طاش ماطاش هالنقطه ولكن بشكل مختلف نوعا ما ))
يطول الحديث في ذلك
فخر أهلها
يعطيك العافيه ع الموضوع ..
.
.
إعادة : (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
أول شيء كون لي نسب ممتاز هذه بحد ذاتها نعمة
و بناء على قوله تعالى ( فأما بنعمة ربك فحدث)
إذاً يحق لي الفخر بهذا النسب و أنا اعتبره حق مشروع
هذا من ناحية الفخر
اما من ناحية اني أقبل أتزوج بدوي أو حضري أو خضيري
و طبعاً فيه فرق بين الحضري و الخضيري لإنه وحده من الاخوات خلطت بينهم
فأنا بقول رأي بصراحة و بدون مثالية زائدة و كذب
بدوي = قبيلي
إذاً له نسب معروف و يشرف الارتباط به حتى لو كان من خارج قبيلتي
أما حضري أو خضيري فغير مقبول
يمكن رأيي فيه جهل أو بمعنى آخر تخلف
لكن احنا ما ننقص من مكانتهم يعني في أي مجال ممكن نتقبلهم و نختلط فيهم
لكن عند الزواج نوقف
شكراً فخر أهلها على إثارة الموضوع الحساس
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اذكر الله
[grade="8B0000 FF0000 8B0000"]أختي فخر أهلها
قضية واقعية وموجودة وللأسف بالرغم معرفة الحقيقة الدينية في ذلك
والأسرة والقبيلة والتعصب الأعمى هو الذي أنشأ هذا التعصب وتوارثه الأجيال
ولكن بالرغم أنني قبلية ولكن ولله احمد لايوجد ذلك التعصب نهائياً في أسرتنا
فمن يمتلك الدين والخلق هو المهم وهذا أمر إلاهي ولا بد من العمل به
ولكن كثيرمن الأسر يطبقون ذلك التعصب على بناتهم وقد يؤدي ذلك إلى العنوسة
وإحدى صديقاتي من الأشراف وتعاني من والدها من هذا التعصب ولا زالت عانس
لأن من يتقدم لها ولو كان من قبيلة أخرى مرفوووووووووووووووض
شاكرة لك طرحك للقضية وياريت يكون هناك وعي وعودة للدين والبعد
عن التقاليد والعادات السيئة
تقديري وودي[/grade]
حياك الله اذكر
فعلا الوازع الديني له دور كبير في اقصااء هذه النعره والعصبيه القبليه
ولكن للاسف معظم الاباء والاجداد يسودهم الجهل وتزداد فيهم العصبيه
لذا لابد من التوجيه ونشر الوعي بين جميع طبقات المجتمع
شاكره مرووورك ولك اطيب تحيه
رد: (بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الصمت
هي عادات وتقاليد بالية و راسخة في الاذهان وخصوصا لدى كبار السن
والشعب هنا هو شعب قبلي متمزت وملتزم بتقاليده من الصعب تغييرها او تبديلها الا من رحم ربك
وانا ارى درءا للمشاكل والغوص في متاهات لا قبل لنا بها الالتزام بها قدر الامكان
جزاك الله خيرا اختي على الطرح
اختي صهيل حياك الله
فعلا هذا الشي سائد عند كبار السن من الدرجه الاولى
ولكن لاادري ماقصدك بالالتزام بها قدر الامكان هل هذا تأييد منك لهالعادات الباليه والعصبيه الجاهليه ام ماذا
شاكره مروورك ولك اطيب تحيه