الصلاة يا عباد الله [ مسابقة ]

الحمد لله رب العالمين ، أمر بالمسارعة إلى الخيرات ، وحذر من إضاعة الأعمار والأوقات ، وبعد ..
فهذه فوائد سامية مجموعة ، وروائع سامقة مرفوعة ، راجحة المعاني لا مظنونة ولا مرجوحة .. طُرحت على هيئة مسابقة :

( الصلاة يا عباد الله )

حيث ترتص العقول في بداية الحلبة الإيمانية ، فتتحفز النفوس وتشرئب أعناق النظارة .
والله أسأل أن يلهم الجميع الصواب والرشاد ، وأن يُمدنا بروح من عنده إنه سميع مجيب .

http://www.alsakher.com/vb2/image.ph...ine=1203460565

س : قال تعالى : " اعملوا آل داوود شكرا " [ سبأ : 13 ] .
قال ابن عباس رضي الله عنه : اعملوا آل داوود شكراً لله على ما أنعم الله به عليكم ، فماذا عملوا ؟

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/1112.gif

بانتظار تفاعلكم .

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0067.jpg

قال القرطبي: "الشُّكرُ حَقِيقتُه: الاعتِرافُ بالنعمةِ لِلمُنعِم، واستعمالُها في طاعتِه، والكفرانُ استِعمالُها في المعصِية، وقليلٌ مَن يفعلُ ذلك؛ لأن الخير أقلُّ مِن الشرِّ والطاعة أقل من المعصية بحسب سابق التقدير. وقال مجاهد: لما قال الله تعالى (اعْمَلُوا آلَ داودَ شُكْراً) قال داود لسليمان: إن الله عز وجل قد ذكرَ الشُّكرَ؛ فاكْفِنِي صَلاةَ النهارِ أكفِك صلاةَ الليلِ، قال: لا أقدر قال: فاكفني إلى صلاة الظهر! قال: نعم، فكفاه. وقال الزهري (اعملوا آل داود شكرا) أي: قولوا الحمد لله و(شُكْرا) نصب على جهة المفعول: أي اعملوا عملا هو الشكر؛ وكأنَّ الصلاةَ والصيامَ والعبادات كلها هي في نفسِها الشكر؛ إذْ سَدَّتْ مَسَدَّه، ويبين هذا قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليلٌ ما هم)، وهو المراد بقوله: (وقليلٌ مِن عِبادِي الشَّكُور)، وقد قال سفيان بن عيينة في تأويل قوله تعالى: (أن اشكر لي) أنَّ المرادَ بالشكرِ الصلواتُ الخمس. وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل؛ حتى تفطر قدماه، فقالت له عائشة رضي الله عنها: أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون عبداً شكوراً). انفرد بإخراجه مسلم فظاهر القرآن والسنة أنَّ الشكرَ بِعَملِ الأبدانِ دون الاقتصارِ على عَملِ اللِّسانِ، فالشكر بالأفعالِ عَمَلُ الأركان والشُّكرُ بالأقوال عَمَلُ اللسان".[12]
*
*
*
الصلاة..

بارك الله فيك يا جواهر على هذه الإضافة الرائعة .. وفعلاً الإجابة هي الصلاة ..

جـ : قال السويدي : لم يكن ينفكّ منهم مصلِّ .

س : أذكر آية كريمة فيها الوعيد الشديد لمن أضاع الصلاة ؟

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0063.jpg

،

أولا .. شكرا أختي جواهر على اهتمامكـ بمثل هذه الأمور المهمة في حياتينا ..
وماأجمل هذا الأسلوب ..


×× اجابة ××

يقول سبحانه وتعالى (( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ))
وويل : واد بجهنم كما ورد ..

ويقول سبحانه وتعالى : ((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)).
وأيضا غيا : هو واد بجهنم ..

ويقول صلى الله عليه وسلم (( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفـر))

*

وكل عاااام وأنتم بخيـــر

بارك الله فيك أخوي جريح الوقت .. وجزاك الله الجنة على تفاعلك .. وإجابتك صحيحة ..

جـ : قال تعالى : " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا " [ مريم : 59 ] .

س : ما المقصود بالمحراب في قوله تعالى : " كلما دخل عليها زكريا المحراب ... " [ آل عمران : 37 ] .
وقوله تعالى : " فخرج على قومه من المحراب " [ مريم : 11 ] .

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0081.jpg

المقصود بالمحراب في قوله تعالى : " كلما دخل عليها زكريا المحراب ... "

البيت ومحل عبادة السيدة مريم



وقوله تعالى : " فخرج على قومه من المحراب "

المقصود المصلى

,
,
الغالية .. جواهر عبدالله
يعطيك العافية ع المسابقة الجميلة

متابعين ومشاركين لا محال
دمتِ بود

,
كونوا بخير

ريف العين .. بارك الله فيك يالغلا على تفاعلك .. وألف شكر لك
والشكر أيضاً للغالية ناعمة على حضورها لا حرمها الله الأجر ..

جـ : المراد بالمحراب هنا المسجد أو المصلى أو غرفة العبادة ، وليس المكان المخصص للإمام اليوم ، إذ أن المحاريب محدثة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف وحده ، ويصف الصف خلفه .

س : ما هو حد الطمأنينة في الصلاة ؟

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0044.jpg

عودة ...
...................
أظن : !!

الإجابة .. كالتالي :

يكون حد الطمأنية في ثبات الأعضاء واستقرارها وسكونها.

حتى لاتكون مثل نقر الغراب .
ولنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حينما دخل رجل المسجد وهم جلوس فصلى ثم أتى إلى رسول الله فقال له ارجع فصلّ فإنكـ لم تصلِّ وكرر ذلكـ ثلاثا حتى قال الرجل والله لا أحسن غيرها فعلمه الرسول عليه الصلاة والسلام طريقة الصلاة...وماذلكـ كان إلا لإستعجال الرجل وعدم طمأنينته بصلاته...(( أو كما ورد.. وكما قال عليه الصلاة والسلام )).

جزاك الله الجنة جريح الوقت على تواصلك .. وإجابتك صحيحة ..

جـ : حدها المكث زمناً بعد استقرار الأعضاء ، قدّر أدناها العلماء بمقدار تسبيحة واحدة .

س : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا نابكم في صلاتكم شيء ، فليسبح الرجال وليصفّح النساء ) . ما هو معنى التصفيح ؟

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0092.jpg

أختي في الله جواهر عبدالله

بارك الله بكم ولكم وجعل ذلك كله في ميزان حسناتكم

موضوع قيم وعظيم فابالصلاة يصلح العمل وينظر فيما سواه

اللهم اجعلنا لها من المؤدين والمحافظين عليها في اوقاتها ومع الجماعة

واجعلنا فيها من الخاشعين

جزاكم الله خير الجزاء

وإليكم مشاركتي في حل سؤال الفقرة

في الشرح الكبير للجامع الصغير عند قوله صلى الله عليه وسلم { التسبيح للرجال والتصفيق للنساء } نصها : وفي رواية للبخاري بدل التصفيق التصفيح . قال الزركشي : بالحاء وبالقاف في آخره سواء , يقال صفق بيده وصفح إذا ضرب بإحداهما على الأخرى , وقيل بالحاء الضرب بظاهر إحداهما على باطن الأخرى , وقيل بل بأصبعين من إحداهما على صفحة الأخرى للإنذار والتنبيه وبالقاف الضرب بجميع إحدى الصفحتين على الأخرى للهو واللعب .

جواهر عبدالله ,,

جزاك الله خير

ومسابقة شيقة خاصة أنو موضوعها عن الصلاة

جعلها ربي في ميزان حسناتك

ومتابعة بـ إذن الله

:11rob:

بارك الله في كل من حضر وتابع .. وجزاه الجنة
وإجابتك أخ جميل صحيحة .. جزاك الله خيرا .

جـ : التصفيق .

س : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه ) .فما هو السدل ؟

http://www.albetaqa.com/cards/data/m...danyat0107.jpg

(( أن يلقي طرف الرداء من الجانبين ولا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى ولا يضم الطرفين بيديه خاصةً أذا كان مكشوف الصدر ))

كنت أظن أنو إرخاء الثوب لين يلامس الأرض

وبغيت أكتبها بس قلت أتأكدي يا بت :خجل:

اقتباس:

---

كنت أظن أنو إرخاء الثوب لين يلامس الأرض

---

جـ : قال الخطابي : السدل إرسال الثوب حتى يصيب الأرض .

س : ما هو أقل صلاة الضحى وأكثرها ؟

( بسم الله الرحمن الرحيم )

( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )

أقل صلاة الضحى : ركعتان.

وأقل صلاة الضحى ركعتان لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر

وركعتي الضحى وأن أوتر قبل ان أنام ).

أفضلها : أربع ركعات، مثنى مثنى.

أكثرها : ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها وهو الأقرب لما

رواه مسلم من حديث معاذة العدوية أنها سألت عائشة رضي الله عنها كم كان

الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: ( أربع ركعات ويزيد ما

يشاء ).

جزاكِ الله خير إجابة صحيحة ..

جـ : أقلها ركعتان ، وأكثرها ثمان ركعات .

س : في صحيح النسائي عن أبي هريرة رضي الله قال : ( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة ) . فما هما الأسودان ؟

,’

الله يجزاك خير ويجعلها في موازين حسناتك


الاجابه عن الاسودين /

العقرب , الداب ..


****

كل الشكر لك جـواهر

دمتم بخير

إجابة صحيحة أخوي محمد .. الله يجزاك خير

س : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير . فما هو المعنى ؟

[align=center]
من اسباب الخشوع في الصلاة :

الحرص على مايلي .... منها :

ترك التشبه بالبهائم :
لمّا أن الله كرّم ابن آدم وخلقه في أحسن تقويم ، كان من المعيب أن يتشبه الآدمي بالبهائم وقد نهينا عن مشابهة عدد من هيئات البهائم وحركاتها في الصلاة لما في ذلك من منافاة الخشوع أو قبح الهيئة التي لا تليق بالمصلي فمما ورد في ذلك : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن ثلاث : عن نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير ) رواه أحمد 3/428

قيل معناه :

أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يُغير مناخه فيوطنه الفتح الرباني 4/91 وفي رواية : ( نهاني عن نقرة كنقرة الديك ، وإقعاء كإقعاء الكلب ، والتفات كالتفات الثعلب . ) رواه الإمام أحمد 2/311 وهو في صحيح الترغيب رقم 556 [/align]

يعطيكـ العافية

شكر الله لكاتب الموضوع ولمن داخل وأفاد واستفاد