,
,
,
,
الأخ الكريم (أبوعبدالرحمن):
أهلاً بحضورك ومرحباً بك وبمداخلتك ... وبسم الله نبدأ :
اقتباس:
واتمنى ان أرى أجوبة صريحة وواضحة وبدون دبلماسية
وهل عهدت من أمل بنت عبدالعزيز غير الصراحة والوضوح وعدم المواربة :11oto:
اقتباس:
أولاً :
امل لماذا لم ترى هذه القصيدة النور
عبدالعزيـز بـن سعـود ( السامـر )
الـلـي يديـنـه بالـوفـا مبـروكـه
قصـره علـى مـرّ الليالـي عـامـر
بالخيروأبوابـه مـا هـي مصكـوكـه
وفعلـه يجـي بالطيـب دايـم غامـر
والطيـب ياخـذ مـن كـل سلـوكـه
حنـا نلـبـي لــه وقلـبـه يـامـر
مثل ( الزهر ) ياقف ,, وحنا ( الشوكه )
هل هي ابيات لم تكتمل أمّ أن هناك أسباب لعدم نشرها بموضوع مستقل ووضعها فقط في موضوع موقع السامر
هذه أبيات ترحيبية كانت بمناسبة قدوم سمو الأمير السامر للموقع ولم تكن النية أن تكتمل كقصيدة
وسمو الأمير لو كتبت أمل أو غيرها دواوين وليست قصيدة عنه فلن تفيه حقه لكرم أخلاقه ونبل معدنه والقريب من سموه جيداً يعلم صدق حديثي....
اقتباس:
ثانياً :
أنا عندما أقرأ لزعم ولمفرح مناحي والسليس ومغترب ومحمد السبيعي اتمنى انني لم اكتب الشعر وأفضل الاستمتاع باقلامهم
هل يراودك هذا الشعور عندما تقرأين لمبدعات الساحة
إذا كان هذا الشعور يراودك كلما رأيت مبدعاً كما قلت فأنت بجد لديك مشكلة ويجب أن تجد لها حلاً .:بفكر: .. ولو فعل الجميع كما تفعل لتوقفت مسيرة الشعر النبطي على عتبات الإبداع في عهد عباقرته في القرن الماضي ولما ظهر هذا الكم الرائع من الشعراء الأساطير على مرّ العقود الماضيه وحتى الآن .... جميل أن أتابع الإبداع من أي مبدع وأن أستمتع به ولكن هذا لايعني أن أكتفي بالمشاهدة وأقف مكتوفة الأيدي ... يجب أن أعي تماماً أن البدايات جميعها متشابهة في الشعر النبطي فلم يولد أحد شاعراً ومبدعا ً من أول قصيده وإنما مرّ بمراحل متعدّده وتدرّج وطوّر من أدواته ولغته الشعرية حتى وصل إلى ماوصل إليه ..... ولكن لا أنسى أيضاً أن الطموح له دوره هنا وهو يختلف من شخص لآخر وهذه مسألة نابعة من التركيبة النفسية للشخص .:11bb:
وبالنسبة لي فعلى العكس منك تماماً ... أنا أستمتع بكل إبداع أقرأه سواءً لشعراء أو شاعرات وأتعلّم منهم في كل مرّة شيئاً جديداً وهذا يدفعني أن اجاريهم في إبداعهم لأصل إلى مكانتهم الشعرية أو حتى أتجاوزها .... ونصيحتي لك هي أن لاتكتفي بالمتابعة بل حاول مرّة وأخرى ويوماً ما ستصل حتماً إلى ماوصلوا إليه .. إن لم يكُن أكثر:11umbup:
اقتباس:
ثالثاً
لماذا نجد اخطاء طباعية ( كيبوردية ) في قصائدك الاخيرة
ويتم تعديلها بعد دقائق
أولا أشكرك على متابعتك الدقيقة بالدقيقة المستمرة لما تكتبه أختك أمل هنا من مواضيع أو ردود:واو:
أما الأخطاء المطبعية فهي تحدث للجميع هنا وفي أي مكان وعادة أنتبه لها بعد نسخها من مستند الوورد وطرحها وأذكر في إحدى قصائدي أن الأخ الشاعر أحمد بن ناحل قد قام بتنبيهي لخطأ إملائي فقمت بتعديله .. أجبتك رغم غرابة السؤال فلأول مرة يسأل شاعر أو شاعرة عن أخطاء طباعية على حد علمي .:11retcher <<<< شكل أبو علي خلّص الأسئلة عليكم ههههههههههههه:11ctor:
اقتباس:
هل تكتبين قصائدك في مربع إدراج الموضوع مباشرة ؟
لا طبعا ً ....أما النثر فنعم ودوماً...
اقتباس:
هل تعتقدين أن من يقدم للقراء قصائد كيبوردية يحترمهم ؟
كل شاعر أو شاعرة هنا سيكون حريصاً تمام الحرص على طرح مايضيف إليه المزيد من الإحترام والإعجاب بما يكتبه ولن يقدم أحد على طرح ماينقص من قدره أو شعبيته في أعين جمهوره ومتابعيه وبالتالي فهو يحترم نفسه قبل أن يحترمهم .
اقتباس:
هل عبارة ( كيبوردية ) التي يتم ادراجها في اغلب قصائد الاعضاء وقصائدك هي غطاء لضعف القصيدة أو محاولة لتجنب النقد ؟
مسمّى كيبوردية لايعني أنها ضعيفة أبداً والمقصود منها لدى الجميع أنها كتبت بلحظتها أي في برهة وجيزة ولو لم تكن مناسِبةً لما طرحها فهي محسوبةٌ عليه مهما كان مُسمَّاها .. وهناك كيبورديات تلوي الأعناق لجمالها والدليل على هذا بعض المحاورات الفريدة هنا فالأبيات تكتب جميعها في دقائق معدودة وتكون غاية في القوة والجزالة ... كما أن هناك قصائد حولية تتمنى أنك لم تقرأها ... كما وأن كلمة كيبيوردية حينما يكتبها الشاعر لايكون القصد منها أنها ليست بقدر المستوى بل إنَّهُ حينما قال :اقبلوها كما هي !!فهي دعوة منه لاثبات شاعريته الفذَّة التي مكّنته من كتابتها على عُجالة ... إذا ًكيبوردية هي نوع من التباهي بالمقدرة الشعرية أكثر من قول أنها نوع من التنصل للبعد عن النقد كما ذكرت آنفاً ياعزيزي...
اقتباس:
رابعاً :
قلتي في ردك على جرح طاهر ان ورود أسم امل عبدالعزيز في قصيدة الصريحة كان لبيان الصفة وليس غرور
ولك قصيدة اخرى مطلعها ( من امل عبدالعزيز لكل قاري )
فماذا سيكون ردك الان
أولاً أنت على خطأ ...
إسم أمل عبدالعزيز ورد 3 مرات
الثالثة في قصيدة للجروح أحيان كلمة حين قلت ( عشق أمل عبدالعزيز ) وهنا الدلالة عاطفية لامجال للغرور فيها .. أما في ( من أمل عبدالعزيز لكل قاري ) فالقصيدة كانت عبارة عن نصيحة مني كما يتضّح من أبياتها ومن البديهي أن تبدأ القصيدة بهذه العبارة الإستهلالية .. ماذا أكتب برأيك ( من أبو عبدالرحمن لكل قاري ) :11ap: هههههههههه .. وأيضاً لامجال للغرور هنا .. والثالثة شرحتها آنفاً .... بمعني أنني أوردت الإسم في ثلاثة مواضع مختلفة لثلاثة أغراض مختلفة لم تكن غروراً ولا فخراً ( ولو كانت فخراً لحقّ لي ذلك ) ... يلّه قولوا غرور بعد :11oto: هههههههههههه
وهذي مرة رابعة وهالمرة فخر ,,,,
[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أفتخر إنّي أمل عبدالعزيز=وأفتخر إنّي من أنسال الفهود
من نصاهم دوم محشوم وعزيز=وفي حماهم كل شرع الله يسود[/poem]
والفخر يا أبوعبدالرحمن هو غرض من أغراض الشعر وأنت خير مثال لذلك .... ألست القائل في أكثر من موضع :
انتي نسيتي انك تحبين روقي ....
هذا فخر هنا وهو الأقرب للغرور يارعاك الله...
اقتباس:
خامساً :
كان الغرور مقبرة الشاعرات واول من دفن بهذه المقبرة في غرابيل نايفة شمر وبدأ الغرور بها عندما ذكرت اسمها في جميع قصائدها , وانتهى بها الحال إلى كتابة اكثر من عشر قصائد في مدح ذاتها وشاعريتها
أولاً أستغرب صدور هذا الكلام منك أنت بالذات فغرابيل لم تكن يوماً من الأيام مقبرة لشاعر أو لشاعرة أو لموهبة ما أيّاً كانت هذه الموهبة!!؟؟ بل على العكس من ذلك الكثير من الشعراء والشاعرات كانت بداياتهم وخطواتهم الأولى من هنا حتى وصلوا للقمّة ...ولا أدل على هذا من الشاعر (ماجد الحبابي ) و( فالح الشلوي ) وغيرهم كثير لاحصر لهم كانت بداية انطلاقتهم الشعرية من بين يدي غرابيل ... كما أنّه من الخطأ ذكر شخص بعينه في سؤالك والأخت الزعيمة نايفة شمر شاعرة كبيرة ورائعة بكل المعاني ولازالت على نفس المكانة التي احتلتها بجدارة وكونها اختفت عن غرابيل أو الساحة الشعرية فهذا لايعني أنها وئِدت كما ذكرت ... ربما ظروفها الشخصية حالت دون الاستمرار فظروف الحياة قد تجبر الشخص على تنازلات وتضحيات في سبيل أمور أهم منها ... وربما تكون استراحة المحارب لتعود بعدها أكثر شموخا وألقاً ......:11owoff:
اقتباس:
هل تسيرين على خطاها ؟
أنا لا أسير على خطى أحد .... أمل كيان مستقل بذاته ...
اقتباس:
هل ستعتزلين الشعر إن وصلتي لشاعريتها ؟
ربما أنا في مستوى شاعريتها وربما تجاوزتها ... لا أعلم ؟؟ ولكنني لم أعتزل ... ولازلت ... وسأبقى بمشيئة الله .
اقتباس:
هل ردك على الاخ محمد السليس بانتمائك لمدرسة الابداع هو بداية النهاية ؟
نعم هو بداية النهاية لمرحلة البدايات وتلمّس الخطى وتثبيت الأقدام واكتساب الثقة بالنفس والانتشار .. وبداية البداية لمرحلة أزهى وأجمل وآفاق أخرى من الإبداع باذن الله تعالى ...
اقتباس:
سادساً :
وجهت لك استفسار لقصيدتك الاخيرة عندما قلتي ( أرقى سفوح )
وقلت لك سفح الجبل يختلف عن قمته والناس ترقى للقمة وتهبط للسفح حسب توقعي
توقعك خطأ يا أبوعبدالرحمن واذهب وتحقّق جيّداً فالسفح ليس قاع الجبل أوأسفله كما تعتقد أنت ويعتقد الكثيرون .
اقتباس:
لماذا لم تجيبي على ؟
ربما أنشغلت أو نسيت :11retcher ؟؟ لا أتذكر ولو علمت أن عدم إجابتي ستثير حنقك وستنحى بك هذا المنحى فتأتي بخيلك ورجلك وتشرّق وتغرّب لحذفت القصيدة برمتها وليس البيت المقصود فقط وريحت راسي هههههههههههههههه:11ap:
اقتباس:
لماذا لم تعدلي البيت ؟
ولماذا أعدل البيت ؟؟ .... البيت صحيح بالمعنى والوزن وكلشششششششش:11umbup:
اقتباس:
لماذا لم تشرحي لي وجهة نظرك ؟
مالفرق بين هذا السؤال وسؤالك ( لماذا لم تجيبي علي ) ؟
أظهر الفروق السبعه ههههههههههههههههه ولك نفس الجواب عليه أيضاً وأزيد :
أن الناصح ينتهي دوره عند إسداء النصيحة مشكوراً وللمنصوح أن يعمل بها أو أن يتجاهلها ويفعل مايراه مناسباً
لاشيء يستدعي النقاش أو الحنق أو شرح وجهات النظر .
وبعدين أنا بقول لك نصيحة طيّبة ... لاعاد تنصح إذا بتزعل كذا ياخي وريّح راسك ههههههههههه:biggrin:
ولك مطلق الحرية في العمل بنصيحتي أو تجاهلها .
اقتباس:
هل تكبرتي عن المشورة والنصح ؟
أخي الكريم أبوعبدالرحمن :لا أحد في هذا الكون بغنى عن المشورة والنصح مهما بلغت به الحكمة ورجاحة الرأي ومن يقول أنه كذلك فلاعقل له .. وأنا من أكثر الناس تقبّلاً للنصح والمشورة ولكن حين تكون المشورة خاطئة فلست مجبرة على تنفيذها ... سأقبلها شكلاً ولكن سأرفضها مضموناً
وأذكر ذات مرّة أنك نبهتني برسالة خاصة عن خطأ في أحد أبياتي في التوقيع وقمت بتعديل الخطأ ... وفي مرة أخرى أيضاً نبهتني إلى تعديل في أبيات كنت قد كتبتها في أحد المواضيع وحين أوضحت لك البحر الذي كتبتها عليه عدت أنت فاعتذرت بأنك لم تعلم أنني نظمتها على ذلك البحر ... إذا ًالمشورة منك ومن سواك تحتمل الخطأ والصواب ... وعلي أن أقبل الصواب وأتجاهل الخطأ .
اقتباس:
أمّ وصلتي لمرحلة جنون العظمة ؟
أمل بنت عبدالعزيز غفر الله لها ولك ولوالديها لديها من الدين والثقة بالنفس والتربية السليمة والثقافة والعلم مايجعلها بمنأى عن الوقوع في مثل هذا المطّب الأخلاقي ... إلا أبوعبدالرحمن .. بيض الحمام كم ؟ هههههههه:11oto:
اقتباس:
أمّ أجبرتك القافية لاخراج البيت بهذا الشكل ؟
البيت سليم كما ذكرت يا أبو عبدالرحمن
والقافية لاتجبر أمل على ركاكة المعنى والعسف لمجرد الإتيان بمفردة جديدة أو صورة فريدة كما يفعل البعض .
اقتباس:
سابعاً :
أمل خريجة الشريعة بتفوق ومع مرتبة الشرف والمعيدة بالجامعة وطالبة الماجستير في الدراسات الإسلامية
الحمدلله حمداً كثيرا .... هذا من نعمة الله علي
اقتباس:
لماذا لم نجد لك قصيدة في نصرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ؟
الشعر يا أباعبدالرحمن ليس هاجس أمل عبدالعزيز فهو برغم ماقلته لايشكّل إلا جزء بسيط ويكاد لايذكر من إهتماماتي وحين يكون الحديث عن نصرة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام فلك أن تبحث عن ماخطّه قلمي في هذا المكان من مواضيع أو ردود لا أخالك تجهلها ... وسيّدنا محمد عليه الصلاة والسلام أسمى من عدة أبيات قد أكتبها أو يكتبها شاعر غيري ... وقد يكون هذا الشاعر حينها يحتسي الشاي بيد وبالأخرى يشعل سيجارة ... نبينا محمد حين ننافح عنه أو ننصره فهذا فرض علينا ويجب أن نخلص في هذا تمام الإخلاص ويجب أن نشحذ مشاعرنا وكل مانملك من أدواتنا الكتابية والبلاغية وأن نكتب مايستحقه منّا عليه الصلاة والسلام من نصرة ومن حب ... هذا عني أنا ولكن ماذا عنك أنت ؟؟؟ فنصرة الحبيب ليست مقصورة على خريجي وخريجات كلية الشريعة إن كان هذا ماترمي اليه ولكن على كل من يقول أشهد أن لا إله الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
فأنت كمثال ... شاعر يشار له بالبنان و95% من إهتمامك منصب على الشعر .... هل كتبت أنت قصيدة في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟
سؤال لك أن تجيب عليه ولك أن تغفله .... فأنا أعلم إجابته مسبقاً .
اقتباس:
لماذا لم نجد لك قصائد في احوال الامة الإسلامية ؟
أنا بقلمي المتواضع المتنوّع شعراً ونثراَ وطرحاَ قد كتبت الكثير عن أحوال الأمة الاسلامية وهمومها وماقلته عن نصرة الحبيب عليه الصلاة والسلام بخصوص الشعر ينطبق على هذا السؤال ايضاً .
الأخ الكريم أبو عبدالرحمن:
أتمنى أن أكون أجبتك بمنتهى الصراحة والوضوح والشفافية التى تصبوا لها أستاذي الكريم ...
وشكراً لحضورك الحانق الصاخب وحوارك المثير ..... وفالك التريليون ههههههههه:11ap:
ولك وللجميع تقديري....
.
.
