إنفعالات مَكْبوتة ..!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
من وجهة نظري المتواضعه اننا لو اردنا أن نعرف اسباب الامراض النفسية فأولها ضعف الوازع الديني والله سبحانه وتعالى قد جعل للإنسان اكثر من نفس والنفس غير الروح ومن الانفس في الانسان والتي ذكرت في القرآن الكريم ( النفس اللوامه والنفس الامارة بالسوء والنفس المطمئنه )فعندما تقوم النفس الامارة بالسوء على حث الانسان بفعل المنكرات والمحرمات تقوم النفس اللوامه بلوم الانسان لقيامه بهذا الفعل المحرم فتقوم معركة داخل الانسان بين النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة فإن تغلبت النفس الأمارة بالسوء اصبح الانسان فريسة لها وإن تغلبت النفس اللوامه تحولت النفس الامارة بالسوء إلى نفس مطمئنة يكون الانسان فيها في افضل حالاته وهي ما يعرف في علم النفس بـــ( الأنا والهي والأنا الاعلى )
اما الحزن والغضب والفرح والضحك والبكاء فهي كلها انفعالات فكما يقول احد الحكماء " انما هي اشياء نسبية" بمعنى لابد منها كلها ولا تستقيم الحياة الا بالغضب والسرور والضحك والبكاء والحزن والسعادة ولكن بنسب معينه فلا تصلح الحياة اذا كانت كلها سعاده ولا تصلح الحياة وكلها حزن ولابد من كل هذه الانفعالات حتى تستقيم الحياة
اما علاج الغضب فقد حثنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالوضوء
وبالنسبة لما يحتفظ به الانسان في اللاشعور(الذاكرة طويلة المدي الدنيا) فيمكن سحب او استدراج ذلك عن طريق ما يسمى بالتداعي الحر لإخراجه الى ما يسمى حيز الشعور لأن مكوثة بحيز اللاشعور هو ما يحفز نشاط النفس الامارة بالسوء وقد يصاب الإنسان بأمراض نفسية لا يعرف لها سبباً فإذا خرج الى حيز الشعور ( الذاكرة طويلة المدى العليا ) يستطيع الانسان معرفته و فهمه ومن ثم علاجه علاجه
هذا مجرد رأي شخصي قد اكون صائبا وقد اكون مخطيئا فإن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي
نسأل الله لنا ولكم دوام الصحة والعافية

وعليكم السلام ورحمته وبركاته

جرح الغروب ...
يسلمووووو ...
على الطرح ...
ودمتم,,

نرى بشكل يومي في الجرائد حالات انتحار او هروب من المنزل او قتل والسبب البعد عن الله سبحانة وتعالى
بترك الصلاة والاذكار المستمر ووكثرة الاستماع الى الغناء ومشاهدة افلام العنف او الرومانسية والانترنت وما فية من صور اوشات اواواواو الكثير والكثير واساسه البعد عن الله

لابد منكثرة الاستغفار والاذكار في كل وقت وقراءة كتاب الله والنوم ليلا والاستيقاظ نهارا وعدم اطالت ساعات النوم .................
باذنه سبحانة وتعالى يرتاح الانسان ويدفع الابلاء عنه ويرضى عن نفسه

طرح رائع

ومميز وممتع

السلام عليكم
أعتقد أن الجواب في ثنايا الردود التي مرت
وملخصه أن الحالات التي كان فرويد يعالجها هي حالات تدور في محيط الحياة الدنيا فحسب.
ولذلك احتاجت لإخراج كوامنها المكبوتة
وتشابهها حالات ضعاف الإيمان
أما المؤمن ففي صحيح مسلم عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)
فالمؤمن لا يحمل في نفسه الغل ولا الحقد ولا الحسد ، فنفسه طيبة وعيشه هنيء حتى مع أضخم المصائب والكوارث لأنه يؤمن بالقضاء والقدر ويحتسب الأجر من الله
فلا أحد أعظم بلاء من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فهو أهنأ الناس عيشاً وأطيبهم قلباً وأزكاهم نفساً

ففي الصحيحين أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد فقال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا.
والله تعالى أعلم
محمد المفدى

جرح الغروب
ابدعت فى الطرح
لايوجد فرق في تفريغ الانفعالات بين الطب النفسي و الدين
في الدين عند المصيبة او الغضب قول لا اله الا الله او لاحول ولا قوة الا بالله او فعل الوضوء وتغيير المكان
في الطب النفسي الفضفضة كقول او الادوية والسياحة كفعل
والجميع يحث على تفريغ الانفعالات في حدود الادب وعدم ايذاء النفس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الشقا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
من وجهة نظري المتواضعه اننا لو اردنا أن نعرف اسباب الامراض النفسية فأولها ضعف الوازع الديني والله سبحانه وتعالى قد جعل للإنسان اكثر من نفس والنفس غير الروح ومن الانفس في الانسان والتي ذكرت في القرآن الكريم ( النفس اللوامه والنفس الامارة بالسوء والنفس المطمئنه )فعندما تقوم النفس الامارة بالسوء على حث الانسان بفعل المنكرات والمحرمات تقوم النفس اللوامه بلوم الانسان لقيامه بهذا الفعل المحرم فتقوم معركة داخل الانسان بين النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة فإن تغلبت النفس الأمارة بالسوء اصبح الانسان فريسة لها وإن تغلبت النفس اللوامه تحولت النفس الامارة بالسوء إلى نفس مطمئنة يكون الانسان فيها في افضل حالاته وهي ما يعرف في علم النفس بـــ( الأنا والهي والأنا الاعلى )
اما الحزن والغضب والفرح والضحك والبكاء فهي كلها انفعالات فكما يقول احد الحكماء " انما هي اشياء نسبية" بمعنى لابد منها كلها ولا تستقيم الحياة الا بالغضب والسرور والضحك والبكاء والحزن والسعادة ولكن بنسب معينه فلا تصلح الحياة اذا كانت كلها سعاده ولا تصلح الحياة وكلها حزن ولابد من كل هذه الانفعالات حتى تستقيم الحياة
اما علاج الغضب فقد حثنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالوضوء
وبالنسبة لما يحتفظ به الانسان في اللاشعور(الذاكرة طويلة المدي الدنيا) فيمكن سحب او استدراج ذلك عن طريق ما يسمى بالتداعي الحر لإخراجه الى ما يسمى حيز الشعور لأن مكوثة بحيز اللاشعور هو ما يحفز نشاط النفس الامارة بالسوء وقد يصاب الإنسان بأمراض نفسية لا يعرف لها سبباً فإذا خرج الى حيز الشعور ( الذاكرة طويلة المدى العليا ) يستطيع الانسان معرفته و فهمه ومن ثم علاجه علاجه
هذا مجرد رأي شخصي قد اكون صائبا وقد اكون مخطيئا فإن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي

نسأل الله لنا ولكم دوام الصحة والعافية

---

اعجبني ماقلت في الشعور واللا شعور ليتك تفصل اكثر ان استطعت اخي

اقتباس:

---

وهي ما يعرف في علم النفس بـــ( الأنا والهي والأنا الاعلى )

---

ايقصد بها (الانا السفلى)( والانا العليا ) ام ماذا؟
نتشرف باقلام واعيه كاقلامكم جميعا


لاهنتم

احسن امر ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل

يسلموووووووووووووووو على الطرح الجميل

جزى الله كل من كان له كلمة في هذا الموضوع الذي كنت أحتاج لمثله في هذه اللحظات أحسست أنكم اخوتي الذين ساندوني وقت حاجتي بكلمات أثرت في كثيرا وسأبدأ بتنفيذ نصائحكم جميعا يا اخوة في الله ساقكم الله لي ولكن لاأزال احتاج دعواتكم.فجزاكم الله عني كل خير.:11_daisy:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفة

اعجبني ماقلت في الشعور واللا شعور ليتك تفصل اكثر ان استطعت اخي


ايقصد بها (الانا السفلى)( والانا العليا ) ام ماذا؟
نتشرف باقلام واعيه كاقلامكم جميعا

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي النايفه ليس هناك ( انا سفلى وانا عليا ) وانما هناك انا عليا وهي الشخصية الانسانية التي تكون النفس المطمئنه هي المتحكمة فيها وتتميز بالصفات الاسلاميه والمثل العليا مثل الاخلاق الفاضله والاتزان وعندما تختزل كل هذه المثل في اللا شعور تصبح طبيعة انسانية لا يمكن تعديلها الا اذا اخرجت من اللاشعور وعرفت فهنا يمكن تعديلها والتحكم فيها وقد تكون هناك صفات الذات وهي ( الأنا والهي والانا العليا ) وقد تكون ( الهي والهو والانا العليا )
اما الكبت فهو مثل القنبله كلما ازدادت حراره كلما زاد احتمال انفجارها ويقصد بالكبت ( احتفاظ الانسان بأسراره ومشكلاته وحبه وكرهه وافعاله وكل ما قام به من افعال ضد المسلمات واقصد بالمسلمات او الثوابت هي ثوابت الدين بمعنى كل امور الدين الثابته التي لا يمكن ان تتعدل او تتبدل بمرور الزمن مثل الصلاة والصوم وغيرها وكذلك الاعراف والتقاليد والعادات التي هي من وضع الانسان فكل ما يخالف ذلك ويحتفظ به الانسان يعتبر كبتا وتجد هذا الانسان المكبوت غريب الاطوار والتصرف وهو ما نطلق عليه القلق فنجده لا يرتاح ونجده يخالف الواقع فعندما نساله عن شي معين قد يجيب عن شيء ىخر ليس له اي دور في السؤال وهنا يبدا الانسان بتدمير نفسه وتحطيمها من الداخل الى الخارج وليس العكس واقصد بالعكس تحطيم الذات من الخارج الى الداخل مثل ( ادمان المخدرات ) فتدمير الانسان نفسه من الداخل ليس له علاج وليس له طبيب بعد الله عز وجل سوى نفسه وعندما يبوح ما بداخله الى احد تجده يرتاح حتى وان باح بسره الى من لا يعرفه فتجده وقد انفرجت اساريره وزاح عنه الهم والغم ولكن ان لم يبح بسره فهنا قد تتعدد امراضه النفسيه وقد توصله الى نهاية مرعبه وهي الانتحار نسال الله لنا ولكم ولكل مسلم الصحية والعافيه وان يشفي كل مريض ولا يبتلينا

تسلمي على هاذا الموضوع الهادف
اسمحو لي ان اتكلم عن نفسي اذا كنت منفعله
فدائما افرغ انفعالي بشيء لايؤثر على من حولي
طبعا بعد اللجوء الى الله
امسك القلم واكتب او اللوحه وارسم وفي وقت العمل احاول افرغ الطاقه السلبيه بامور ايجابيه مثلا تنظيف مكتبي
اوتنظيم ملفات المكتب فلابد ان استفيد من الطاقه الكامنه بداخلي بشكل ايجابي
ودمتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفحات الغرام

تسلمي على هاذا الموضوع الهادف
اسمحو لي ان اتكلم عن نفسي اذا كنت منفعله
فدائما افرغ انفعالي بشيء لايؤثر على من حولي
طبعا بعد اللجوء الى الله
امسك القلم واكتب او اللوحه وارسم وفي وقت العمل احاول افرغ الطاقه السلبيه بامور ايجابيه مثلا تنظيف مكتبي
اوتنظيم ملفات المكتب فلابد ان استفيد من الطاقه الكامنه بداخلي بشكل ايجابي
ودمتي

---

يسمى هذا العمل كما اعتقد في علم النفس بالاسقاط بمعني ان نسقط ما يجول بانفسنا من ( غضب ) في الاشخاص والاشياء من حولنا فقد يسقط الغاضب جام غضبه على شخص لا يعرفه ولكن شاء الله ان يصادفه بطريقه وهو غاضب او يكسر زجاج سيارة معلم قد اعد له امتحانا صعبا فما ذنب الشخص والسياره ؟ ولكنه يسقط ويفرغ ما في نفسه على من حوله دون ان يكون هناك اي اهتمام او تفريق بين الاشخاص والاشياء من حوله وقد يكون هناك اسقاط ايجابي واسقاط سلبي .
واركز على كلمتك ( افرغ انفعالي ) ولتعلمي اختي بأن كلمة انفعال (تطلق على الغضب وعلى السعاده وعلى الحزن وعلى البكاء وعلى الضحك ) فكلها انفعالات.
اعذريني لتعريجي على موضوعك ولكن نحن هنا لنستفيد و نفيد والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

كيف يمكن أن نتحلى بالصبر لنكبت انفعالاتنا عند الحُزن ،
ونقتصد ونتجنب الإسراف في الفرح ، ونضبط مشاعرنا
عند الغضب لنكبح جماح التمرد الطبيعي ..


أن يؤمن الانسان ان العسر وارد في هذه الدنيا فما سميت الدنيا دنيا الى لأنها في مرتبة الدون والسوء والمعاسر..
المؤمن مصاب ..
المؤمن مبتلى ..
وماذلك الا كفارة لذنوب او درء لخطر أو ابتلاء يتبعه جزاء وخير
برأيي لو عرف الانسان المؤمن ان ما اصابه من سراء او ضراء كل ذلك له خير فإن ردود افعاله ستتغير
نعم عند الفرح سيكون فرحان وسعيد لكنه متوازن وقاسط في ذلك ففرحه يقترن بالشكر والحمد
للمنعم عليه بذلك التيسير والانشراح
وعند الحزن سيكون حزنه متوازن أيضا لا فيه تسخط ولا يأس بل صبر واتكال على الخالق البصير بالعباد
العليم باحوالهم سيئها وحسنها
لا اعتقد أن البكاء يتعارض مع كظم الغيظ
الانسان يبكي ليعبر عن مشاعره لكنه لا يولول ولا يسخط على ربه ومع بكاءه فهو يسترجع
ويتوكل على الله فهذا توازن
والفرح باي شكل مباح لا يختلط بكبر ولا يخالطه منكر..لا مانع أن يرافقه شكر وعرفان للمعطي عز وجل
اما الغضب فلو عرف الانسان ان غضبه من الشيطان فاستعاذ بالله منه فسينجو بإذن الله
قال الحسن البصري ( علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فإطمئن قلبي له ، وعلمت أن عملي لن يقوم به غيري
فإشتغلت به وحدي ، وعلمت أن الله مطلع علي فإستحييت أن أقابله بمعصية ).
اعتقد إن ادرك الإنسان ذلك فقد حل اللغز ووازن حياته ..

7 أمور قد تساعدنا لنكبح جماح التمرد الطبيعي برأيي المتواضع
الثقة بالله سبحانه وتعالى
الايمان بالقضاء والقدر
التصالح مع النفس
الرضا بالقضاء
احسان الظن بالله
احسان الظن بخلق الله
مزاحمة السلبيات بالايجابيات
والله أعلم ..
شكرا لدعوتي واتاحة الفرصة لي للمشاركة معكم ..

الراقية.. جرح الغروب..

جزاك المولى خيرا.. اختيار موفق للموضوع..

كما انك اتحت لنا فرصة التعرف على اقلام واعيه..


أعتقد ان ردود البعض أعطت اجابه شافيه لسؤالك

لذا التزم الصمت..

مع جزيل شكري لكـ ، فقد استفدنا كثيرا


تحيتيـ