,
,
,
,
الأخ الكريم ناصر القزلان
اقتباس:
هاهي أمل تدافع عن رأيها حول ابياتي , وتقترف من الاخطاء مالايمكن السكوت عنه , فهل تستطيع اختنا الفاضلة أن تقدم درسا نافعا عن شيء لاتجيده هي .. قالوا : فاقد الشيء لايعطيه ..
غريب أن يأتي هذا الكلام من شخص قال بنفسه أنه لايفقه بالبحور الشعبية ويكتب عليها دون معرفة لها وغريب أن يأتي من شخص لايرى أي تطابق بين أوزان الشعر الشعبي والفصيح !!!:11retcher
اقتباس:
بالله عليكم وعلى أمل هل هذا شطر مستقيم ؟؟؟ كلمة ( الدكتورة ) لو قلبناها ذات اليمين وذات الشمال الف مرة لايمكن أن تستقيم على بحر الهجيني الا بحذف ( ال ) التعريف ..
بمعنى كلامك هنا أن الشطر سيكون بعد حذف ال التعريف :
شكراً جناب دكتوره
هل هذا هو الهجيني الذي تعرفه أنت ؟؟
هذا مع احترامي لك بنجابي أو أوردو وليس هجيني:11ap:
وسأترك لأي شخص محايد الحكم على هذا الشطر الغريب العجيب ولنعرف من هو فاقد الشيء هنا ياناصر
اقتباس:
أرجو الا يجد هذا الرد موقفا من الاخت الفاضلة لممارسة صلاحيات الحذف التي قد تستخدم أحيانا لتكميم الافواه ليس الا ..
بشرط ألاّ تكون هذه الأفواه مصدر للغمز والهمز واللمز والتهكُم بالآخرين والنيل من جهدهم بكل تعالي وفوقيّة وغوغائية جاهلة لاتعتمد على منطق ولاحجة وإنما فقط بمبدأ ( خذوهم بالصوت لايغلبونكم ) عندها فقط سأضطر آسفة ليس لتكميم الأفواه بل لحذف الكلام برمَّتِه ...وماسوى ذلك من نقاش علمي صحيح مبني على أصول ومباديء وعدم المساس بالشخوص والتعدي عليهم فهذا يمكِن تقبُلُه والتعاطي معه ...وانتظر لأبين لك بقية الإقتباسات..
اقتباس:
هناك فارق بين العناد والنقاش .. الاولى لاأتعامل معها مطلقا .. أوزان الشعر الفصيح لاتنطبق على النبطي فلا تخلطي الامور
هنا سقطة كبيرة لشاعر كبير لم أكن أتوقّعها أبداً منه فمن أين أتى الشعر النبطي في بداياته برأيك !؟! إن لم يكن ابن الفصيح ومشتمل لكل أوزانه والأخت الشاعرة وجدان أشبعتك شرحاً وتوجيهاً في هذه النقطة وأشكرها على ذلك وأزيد من عندي هذه القصيدة لابن الفارض وعلى البحر الطويل أيضاً ولن أقبل منك أي عودة لهذا المتصفّح حتى تأتي وتقول أنك غنيتها كاملة على العود بما أنك تجيد عزفه كما قلت وعلى اللحن الذي أوردته هنا " تولّعت بك والله " وأنها مطابقة له حتى أتثبّت من وصول المعلومة لديك فأنت بصدق بحاجة إلى المساعدة في هذا الأمر :
[poem=font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ=فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ
وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَاً =وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ
ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً =حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ
نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى =مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو
فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به =شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ
فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به =ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ
وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه =وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ
تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا =بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا
رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ =وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا
فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم =ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا
وعن مذهبي لما استحبوا العمى على الـ =ـهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا
أحبـّـــةََ قلبـــي والمحبـّــةُ شـــــــافـعـي= لديـكم إذا شئتـمْ بهـا اتّصــل الحَبْــلُ
عســـى عطفــــةٌ منـــكم علـيّ بنظــرةٍ =فقـــد تَعبـــتْ بيني وبينـَـكمُ الرُسْــلُ
أحبـــايَ أنتـــمْ أحْسَـــنَ الدهــرُ أم أسا =فكونـــوا كمــا شئتــمْ أنا ذلك الخِلُّ
إذا كان حَظــي الهَجْرَ مِنكمْ ولــم يَكنْ =بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصلُ
وما الصــدّ إلا الوُدُّ مـــا لم يَكـنْ قِلَىً =وأصعبُ شيءٍ غيرَ أعراضِكمْ سَهلُ
وتعذيبـــكمْ عَـــذْبٌ لــــدي وجــوركمْ =علــيّ بمــا يَقضي الهـوى لكمُ عَدْلُ
وصـبـريَ صــبرٌ عَنكـــــمُ وعليـكــمُ =أرى أبـــداً عنــدي مرارتـَــه تَحلو
أخذتمْ فؤادي وهـو بعضي فمــا الذي =يَضــــرّكمُ لـو كان عنــــدكمُ الكلُ
نأيتــــم فغـيرَ الدمـــــع لم أرَ وافيــــاً= سوى زفرةٍ من حَرّ نارِ الجوى تغلو
فسُهـــــدي حــيّ في جفــوني مخلّــدٌ =ونَومـــي بهـا مَيتٌ ودمعي له غُسْلُ
هوى طَلّ ما بين الطلــولِ دمي فمِن =جفوني جَرى بالسَّفْحِ من سَفْحِهِ وَبْلُ
تـَبَـــالــَهَ قوْمــي إذ رأوْنـــي مـُتيـّمــا =وقالـــوا بمـن هذا الفتى مسّه الخبلُ
ومــاذا عســـى عني يُقـالُ سوى غدا =بِنـُعْــمٍ لَهُ شُغـْـلٌ نَعَـمْ لي بها شُغـْـلُ
إذا أنـْعَمـــتْ نـُعـْــمٌ علــيّ بِنـَظـــرةٍ =فلا أَسعدتْ سُعدى ولا أَجْملتْ جُمْلٌ
وقــدْ علمـــوا أني قَتيــلُ لِحــــاظـِها =فــإن لهــا فــي كل جــارحةٍ نَصْـلُ
حـــديثي قديمٌ فـــي هـــواها ومـا له =كمـــا عَلِمـَـتْ بَعـْــدٌ وليـسَ لها قَبْلُ
ومــا لي مِثـْـلٌ في غـَرامي بهـا كما غـَـدَتْ فِتـْنـَةً في حُسْـنها ما لها مِثْلُ
ولــي هِمـّــةٌ تَعلــو إذا ما ذكـرْتـُهــا =وروحٌ بذكـراها إذا رَخُصــتْ تـَغلو
جَرى حُبّها مَجرى دمي في مَفاصلي =فأصبح لي عــن كل شُغْلٍ بها شُغلُ
وفي حبــِّها بِعْــتُ السعــادةَ بالشـقـا =ضـلالا وعقلي عـن هدايَ بهِ عَقلُ
وقلــــت لرُشـدي والتنسـُّـكِ والتـُّقى =تَخلُوا ومــا بيني وبين الهوى خَلُّوا
وفرّغت قلبي عن وجوديَ مُخلصا =لعلــيَ في شُغـلي بها معهــا أخلــو
ومن أجلِهـا أسعى لمـن بيننا سعى =وأعــدو ولا أعــدو لمن دأبُهُ العَذْلُ
فأرتـــاحُ للواشـــينَ بَينـي وبينـهــا =لتعلــمَ مــا أَلقــى ومــا عنـدها جَهْلُ
وأصبـُوا إلى العـُـذّالِ حـُبـا لذكرها =كأنهــم مـا بيننا فــي الهــوى رُسْـلُ
فإن حدّثـــوا عنهـــا فكُلي مَسامعٌ =وكـُـلـّيَ إن حَدّثـتـُهــمْ ألســـنٌ تـَتـلـو
تخــالفـــتِ الأقـــوالُ فينـــا تبايُـنـا =بــرَجــمِ ظنــونٍ بيننا مـا لها أصـلُ
فشنـّعَ قــومٌ بالوصـالِ ولــمْ تـَصِلْ =وأرْجَــف بالسلــوانِ قـومٌ ولـم أَسْـلُ
فما صَدَقَ التشنيعُ عنهـــا لِشَقوتي وقــد= كَذَبَــتْ عـني الأراجيفُ والنُقْلُ
وكيفَ أُرجّي وَصْلَ من لو تَصوّرتْ =حِماها المُنى وَهْماً لضاقتْ بها السُبْلُ
وإن وَعَـدَتْ لم يَلحـــقِ الفِعـلُ قَولهــا =وإن أوعـــدتْ بالقــولِ يَسبِقـُهُ الفِعْـلُ
عديني بوَصــلٍ وامْطـُـلي بِنَجـــــازه =فعندي إذا صحّ الهـوى حَسُنَ المَطْـلُ
وحـرمةِ عهــــد بينَنـَا عنــــهُ لـم أَحُلْ =وعـِقـْــدٍ بأيـدٍ بينـَنـا مـــا لــــه حـَـلُّ
لأنْتِ على غَيْظِ النوى ورضى الهوى لـــدي =وقلبــي ســاعةً مِنـكِ ما يَخلو
تـُرى مُقلتي يوماً تــَـرى من أُحبــّهــم =ويَعـتـبـُـني دَهْـري ويَجتمعُ الشـَّـمْـلُ
ومـــا بَرِحــوا مَعنىً أراهمْ معــي فإن =نأوا صورةً فـي الذهنِ قامَ لهم شَكْلُ
فهم نُصْبُ عيني ظاهرا حيثما سَرَوا =وهُــمْ فـي فـؤادي باطنـا أينمــا حَلُّوا
لهــم أبــدا منــي حُنـُـوٌّ وإن جـَـفـَوْا =ولــي أبــــدا مَيْـلٌ إليهـمْ وإن مَلـُّــوا [/poem]
ونأتي لاقتباسات من خط قلمك :
اقتباس:
أما أن أتي بكلام مرصوص بلا معنى ولا وزن ولا قافية ,ادعي إصلاحه بالتعليم فهذا جعجعة بلا طحين
اقتباس:
أخي عبدالهادي ..
لم اصل الى ماتقول ولكني أطرح رأيي بكل وضوح دون خشية أن يأتي أحمق من آخر الصف فيفسده بصوت صفير أو صرخة مدوية , كما في مدرجات الكره
اقتباس:
ارجو الاتكون مداخلتك مجرد ( فزعة حريم ) ..
اقتباس:
اقول لك ياأخت وجدان دعينا من العروض والخليل بن أحمد والفلسفة التي ليس لها داع الا الاستعراض لاأكثر
اقتباس:
أما أولئك المتفيهقون وطلاب الاثارة وعديمي الثقة بانفسهم فلا صلاح يرجى منهم,فهم كحاطب ليل ٍ ربما حمل موته فوق ظهره دون أن يدري ..
بعض عباراتك التي لا أعلم في أي حالة كنت وأنت تكتبها
ناصر هذه بعضاً من عباراتك التى استخدمتها أنت مع طلبة الصف وفي غياب مديرة المدرسة فأخذتهم يمنةً ويسرة وأتعبت قلوبهم وأرهقت عقولهم والتى هي في أهبة الإستعداد لتلقي الدرس الثاني؟
بربِّك ماذا يمكِن تسمية مثل هذه الكلمات والأفعال؟ أليست هي الغوغائية في وسط الصف !!واشعال الشغب بين طلبة مدرسة لم أعتد منهم سوى التعلُم والإجادة يسبِق ذاك كلُه الإنصات وحُب التعلم لاحب الظهور !!
.
.
.
وكما أسلفت أتمنى أن لاتأتي هنا إلا وقد غنيتها وترنمت بها ويكون الحضور لأجل الإقرار بالفائدة وأنَّك استفدت من هذا المتصفِح ... لاسوى ذلك ...
.
.
.
