بركات المولى( بن لادن) ...........

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية عشق ليل
آي حق

هل الحق هو مقتل أكثر من 40 ألف مسلم أفغاني والسبب أسامة
هل الحق تشرد وضياع أكثر من مليون مسلم أفغاني والسبب أسامة

هل الحق في مقتل أكثر من 400 مسلم سعودي والسبب أسامة
هل الحق في سجن واسر أكثر من 3000 خليجي مسلم والسبب أسامة

هل الحق في تشريد وضياع أسر وأطفال هؤلاء القتلى والاسرى والسبب أسامة

هل الحق في قتل نفس بغير حق والسبب أسامة
هل الحق في الانتحار والسبب أسامة

هل الحق في خسارة العالم الاسلامي ل522 مليار دولار والسبب أسامة

أي حق
وأي إسلام
وأي دين

---

سبحان الله يا عشق .... كأنك لم تقرأ ردود الجميع ...

أنا قلت سابقاً إن إثبات الاعمال الإرهابية على أسامة ابن لادن يجعلنا نقف ضده ...
ولكن لم يثبت شئ عليه ... بل هي أكاذيب مبنية على الباطل والشك ...

أخي عشق ليل ....

إن اجترار العبارات هكذا وتصوير الأمر والمآسي على أنها من صنع ابن لادن أمر عفا عليه الزمان وشرب .... أتمنى أن نكتب ما نراه بأعيننا لا ما يوشوش به الإعلام في آذاننا ...

أعتقد أنك تحاول التشبث بأي شئ حتى ترى أن رأيك هو الصواب ...

مسألة التمسك بالرأي حق من حقوقك .... ولكن أسألك بالله هل تؤيد محمد السبيعي في كلامه .... فهو ترك أسلوب الخطب التي تحدثت بها .. وكتب رداً مفصلاً .... بعيداً عن العواطف ...

تحياتي لك .... ولي عودة ... مع إنني كنت أظن أنه بعد كلام محمد لا يوجد كلام !!

سهم المنايا

.
.

أخي العزيز الفاضل // سهم المنايا

http://www.alshamsi.net/mix/7kmm5.jpg

لاعدمتك أخي الفاضل ..

أخيك ... عسيب

.
.

أخي وحبيبي الفاضل // عشق ليل

http://www.alshamsi.net/mix/7kmm15.jpg


أربط على جاشك .. وتقبل الحقيقة .. وعد وإقتنع .. فالرجوع عن الخطأ أو قبول الحق ليس عيباً ...!!!

××××××

أختي في الله .. الرهيبـــة ..

أجزم أنك مقتنعة بما ذكرناه .. ولكن رأسك يابس .. فهلاٌ خالفتي هوى نفسك وأرغمتيها بقول الحق ..!!!

أتمنى أن تفعلي ذلك لمصلحتك ..!!!!

×××××××

أختي في الله .. الرئيســـــة ..

أنا على ثقة بأنك مقتنعة تماماً بما ذكرناه .. وأنك ستؤيدين ذلك لولا مجاملتك للأخت الرهيبة ... وأنت تطبقين المثل القائل ( لأجل عين تكرم مدينه ) ... الرهيبة ولا إبن لادن ..!!!!!

لك أن تراسلي الأخت الرهيبة بالخاص أو تهاتفيها بالنقال لعل وعسى أن تمنحك فرصة التعبير عن رأيك وأن لا تحرمك ذلك .. فأراك تتقطعين ألما لمخالفتك الحقيقة ... وهذه خلة حميدة ....!!! هيا يا أختي أفعل ما أمرك به لتنجي !!!!!

أخيكم الناصح لكم // عسيب

الأخ محمد السبيعي ... وسهم المنايا....... وعسيب.

بعد التحية الخارجة من صميم القلب أقول:

الله يعطيكم العافية وبصراحة حملتوا الموضوع على أكتافكم مع علمي بأنه ليس بالهين أو السهل..

ردودكم كانت علمية وموضوعية ..!! بمعنى الإثبات أولاً..

فربما بعضكم خسر صداقة .. أو موالاة من الأعضاء أو أسهماً كان يريد زيادتها في صالحة وكل ذلك من أجل إظهار الحق فقط.

بالنسبة لي أخذت على نفسي العهد بعدم الخوض في مثل هذه المواضيع لكن قلبي مايطاوع..

فلكم مني الإحترام والتقدير وكذلك لجميع من شارك بدون إستثناء حتى وإن كان في الإتجاه المعاكس.

أخوكم/ برق نجد

تحية أخوية لك ياأخي \ محمد السبيعي ........

حضورك أسعدني وجميل’’ أن ابن لادن جعل همَّتك تعود فترد علي ,, وهذا شرف لي فى هذه الموضوع أولاً سواءً وافقتك الرأي أم لا......

وبعد السلام نقول أخي الهُمام ..........

سردت لي عدة مواضيع منفصلة عن صُلب الموضوع ولو حاولت أن أعطي كل ماسطرت حقه فسيصعُب الأمر علي .....

لذا كان لزاماً علي أن اقتطع من الموضوع ماهو بشأن طرحي , حتى لو أن الأمور مرتبطة ولكن لايمكن البتَّ في كُل القضايا التى أوردتها ,,

دون أن أُشْبِع نهمتها من كل الإرتباطات ........

ولكن :

كان في معرض حديثك الشيق , أنك قلت أننى أريد منكم أن توافقوني شئتم أم أبيتم في أن ابن لادن على خطأ وأنه خارجي الفكر والمنهج أليس كذلك؟


ولنفرض جدلاً أن هذا كان هو هدف رئيسي وضعتُه نصب عيني قبل طرح الموضوع للنقاش فهل من الممكن تحقيقه من خلال موضوع؟

هل يمكن غرس عقيدة كاملة واضحة هادفة للعيان البيان حتى أصِل إلى داوخلكم فأريكم المراد وأقنعكم به؟

بالطبع هذا ضرب’’ من الخيال , إن لم نقل أنه نوع’’ من المحال وليس على اللهِ بعزيز.......

لا أعلم كيف تبنيتم هذه الفكرة العجيبة وهى قولكم: أن ابن لادن مجاهِد عظيم واسطورة خيالية بل قد سبقكم أحد السذج فسمى ابن لادن " بمجدد العصر" ..

ولاعجب من ذلك أتعلمون لماذا؟

لأن أى فكر يحارب الإخوانين والخوارج فى مملكتنا الحبيبة كان يحارب من قبل بعض المؤسسات الدينية والتى كنَّا نرجوا أن يأتي الخير منها فإذ السمُ الزعاف كان يتصبب فى فكر أبنائنا وإخواننا ......من تكفير حكام إلى خروج ألخ ...

سأسرد لك قصة وهي ليست خيالية وليست من جريدة ولامن تأليفي والله على ما اقول شهيد......

أولاهما:

كان لي أخ’’ يدرُس فى ثانوية تحفيظ قرآن كريم في مدينة (...) وكان لديه ميول دينية قوية جداًُ... ثمَّ....

ثمَّ حدث أن كشف له أحد الأساتِذة الصالحين بأن هذه الإدارة هي تقف ضد الحكومة , وتؤثر على الطلبة بطريقة غير واضحة حتى تعلمهم وتغرِس في قلوبهم كراهية الحكومة وأنها غير عادلة وأنها" كاااااااافِرة " وكان قد تشرب شيئاً ما أخي من هذا الفكر , حيث كان شديد الحزن منطوياً , يفضل أن ينفرد لوحده كلُ هموم العالم بين حاجِبيه ,,,

إلى أن توسم فيه أحد المعلم الذى سبق وأن ذكرته لك فأخذه هو وثلاثة من اصدِقائه وقال لهم بالحرف الواحد:

هذه المدرسة تديرها يد إخوانية |172| وهو في تلك اللحظة لايفهم معنى كلمة إخوانية؟

فكشف لهم عن المنهج والطريقة , وقال لهم من أجل أن يختبرون تلك الإدارة النتِنة بأن يقومون بعمل برنامج يتحدثون فيه عن طاعة ولي الأمر ,

ماذا تتوقع حدث ياأخ \ محمد؟

بالطبع البرنامج تم عمل دعاية له وأنه سيكون كيت وكيت , وقد أخذ أخي على عاتقه أن يقوم هو بقرأة الموضوع الخاصة بالتحدث عن طاعة ولاة الأمر ومن كتاب العقيدة وليس من كتاب المؤرخ فلان أو الأديب فلان...

فماكان من الوكيل للمدرسة - إلا أن أتى لأخي وقبل إلقاء الكلمة , سحب منه الورقة الخاصَّة بالموضوع وقال له: هذا لايُقرأ هناااااااا:(

هل رأيت يامحمد كيف تبنى في قلوب أبناءنا وإخواننا عملية الخروج على الولاة وبالتالى يتم تضييع البلاد والعباد؟

وليت الأمر وقف عند ذلك ...... بل كان هناك تهديد ووعيد لمن كان مع أخي ,,

حيث أن الإدارة لاتملك أن تفعل شيئاً لأخي ( خوفاً من الوالد حفظه الله) فماكان منهم سوى تسلبط الضوء على كل من يمشي معه أو يخالطه باللعب فى درجاتهم والتضييق عليهم حتى خرجوا من ذلك الوكر ..

هل تعلم ياااامحمد أن أغلبية أولئك القوم أهلُ لحى؟ وثياب قصيرة؟

ليس معنى هذا أننى أتهم الكل ولكن هناااااا يكمُن التستر خلف هذه الأروقة الدينية وتكون النوايا دنية ........

ثمَّ نأتى للمشهد الأخر :

أخت مسلمة جزائرية ألتقيتها فى احدى المرات أثناء أخذنا للعمرة وتعرفت عليها ,,,

هل تعلم ممن كانت تشكوا الفارَّة بدينها؟

من الإخوان المسلمين فى الجزائر فهم يقتلون أى مسلم لايخرج على ولى أمره سواء استطاع أم لم يستطِع!!!!

هؤلاء أهل الفِكر الخارجي هم سبب دمار الإسلام وانتشاره ,,,,,,

مصيبة الشعب المسلم الجهل العام وليس ذاك إلا بسبب الإعتماد الكلي على مايأتينا من العدو .....

حينما ناقشت قضية الأخ- ابن لادن- كنتُ أعلم أن فى النفوس منه شيء فما بين متعلقٍ به ومابين مصدِقٍ له ........

لكن السؤال لك يامحمد ولكل من شاركنى الرد هنا وبغض الطرف عن ذكر أمريكا وغيرها :

هل كان قول العلماء في ابن لادن كذِب؟

هل كلمة الشيخ ابن باز فيه حينما قال: أن ابن لادن من المفسدين فى الأرض ..

هل هذا الكلام كذب وغير صحيح؟ فقط اجيبوني؟ أم أنتم فتح الله عليكم من العلم والبصيرة وفقه الواقع حتى أصبحتم متفوقين عليهم فى نقد الرجال؟

حينما أوردت لكم الكلام عن بان لادن ومن افواه الشيوخ هل هذا باطِل؟

أم أنكم تريدون أن تجتهدون؟

ثمَّ يامحمد وعلى ضوء دراستك لمادة التوحيد فى الصف السادس :

ماحكم الذبح للقبر؟.

ماحكم التعلق بشعرات أو تمائم؟

ماحكم تفجير المرء في نفسه؟ أليس هذا من الإنتحار؟ أم لم تسمعوا ماقاله العلماء في هذا كذلك؟

مصيبتنا نحنُ العرب أننا أمَّة لاتقرأ وإذا قرأت أما أن يكون غير مفيد أو يكون بغير فهم .........

ابن لادن مكث فى أفغانستان مدة كبيرة جداً ماهي مآثرة فى تجديد الدعوة؟.

أخي قارن فقط بين مدة مكثه وبين مدة مكث الشيخ = محمد ابن عبد الوهاب مجدد العصر حقيقة ثمَّ انظر لأثر كلاً منهما ولاوجه للمقارنة في الأصل!!!

جميل تعقيبك ولكنه لم يصب كبِد الحقيقة بتاتاً........

أين ابن لادن وهذا سؤال مهم لكل من يناضِل عنه عن مذبحة كنر للسلفيين؟

محمد اخي هل تفهم معنى سلفية؟ هل تعرِف لماذا قتلوا أهل كِنر؟

لأن شيخهم صفى الرحمن والذى نشأ وترعرع هنا ( فى مملكتنا) وتربى على يد علماءنا طلب أن يقوم فى محافظة كنر بتطبيق الشريعة وهي:

عدم القباب على القبور...

أهراق الخمر وتحريمه .....

قطع يد السارق.......

ورقبة الجاني ......

ماذا فعل به ابن لادن وحكمتيار وسياف؟ وصبغة الله مجددى؟

قتلووووووووووووهم عن بكرة ابيهم في ليلة واحدة

اين الإسلااااااااااااام هنا؟ فقط أجبنى بقلب صادق؟ أم أنك لم تسمع عن هذه المذبحة والتى كانت اشد وأنكى من مذبحة صبرا وشاتيلا ,, والتى كانت الخيانة فيها من الفلسطينين أنفسهم واللبنانين .......

لكن هنااااااااااااك في كنر قتلوا يأيدي من تقول أنهم يطبقون الشريعة ويهدمون الأصناااااااام ......

وأخيراً اسرد لك كلام العلماء فإن شئت أخذت به وإن لم تشأ أنت أو غيرك فالحجة قد قامت ألا هل بلغت اللهمَّ فاشهد .........

ساسرد لك من قال ماقلت في ابن لادن :


علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي :

(قال الشيخ مقبل -رحمه الله-( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعماله شر ). )


العلامة الشيخ أحمد النجمي حفظه الله :

سئل الشيخ أحمد النجمي: أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: (لعن الله من آوى محدثاً)،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن ؟

ج\ فأجاب الشيخ -حفظه الله-: لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك،(لعن الله من آوى محدثاً)فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم،ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين!)


الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى :

ج\
حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )


العلامة الشيخ عبد المالك الرمضاني الجزائري علامة الجزائر:

قال في شريط الأسئلة الأماراتية: أسامة بن لادن معروف ، مع الأسف عُرِف بالشر لا بالخير . واشتهر بإراقة الدماء،تلك بصماته لا تزال باقية في دولة أفغنستان وهو الذي كان يمدّها بما أتاه الله من مال و كان ذلك المال لم ببذل فيما يصلح الأمة ، بل بما يفسدها.


وقال الشيخ أسامة القوصي – وفقه الله - علامة مصر وهو عالم سلفى مزكى من علمائنا :

حيث سئل عن حكم التحذير من بن لادن و منهجه المنحرف ، و في هذا الوقت بالذات؟.

ج\ فأجاب حفظه الله تعالى بما يلي :
"" الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين، وبعد :
لا فرق عندنا بين التحذير منه سابقاً و لاحقاً ، و قد كان شيخنا مقبل بن هادي الوادعي يحذر منه قبل وقوع هذه الأحداث ،سواء ثبتت عليه هذه التهمة أو لم تثبت.
فكان شـيخنا رحمه الله يقول :" إنه من المفسدين في الأرض ،اللهم عليك بأسامة بن لادن ، اللهم عليك بأسامة بن لادن ".
و هؤلاء المبتدعة الخوارج هم الذين وَصَّلُواْ الفرصة السانحة لأمريكا و غيرها للتدخل في بلاد المسلمين.
و هكذا نقول دائماً ،المبتدعة قديماً و حديثاً هم وبالٌ على الاسلام و المسلمين)أهـ


العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى:

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، ) ساسرد لك من قال ماقلت في ابن لادن :


علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي :

(قال الشيخ مقبل -رحمه الله-( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعماله شر ). )


العلامة الشيخ أحمد النجمي حفظه الله :

سئل الشيخ أحمد النجمي: أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: (لعن الله من آوى محدثاً)،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن ؟

ج\ فأجاب الشيخ -حفظه الله-: لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك،(لعن الله من آوى محدثاً)فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم،ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين!)


الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى :

ج\
حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )


العلامة الشيخ عبد المالك الرمضاني الجزائري علامة الجزائر:

قال في شريط الأسئلة الأماراتية: أسامة بن لادن معروف ، مع الأسف عُرِف بالشر لا بالخير . واشتهر بإراقة الدماء،تلك بصماته لا تزال باقية في دولة أفغنستان وهو الذي كان يمدّها بما أتاه الله من مال و كان ذلك المال لم ببذل فيما يصلح الأمة ، بل بما يفسدها.


وقال الشيخ أسامة القوصي – وفقه الله - علامة مصر وهو عالم سلفى مزكى من علمائنا :

حيث سئل عن حكم التحذير من بن لادن و منهجه المنحرف ، و في هذا الوقت بالذات؟.

ج\ فأجاب حفظه الله تعالى بما يلي :
"" الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين، وبعد :
لا فرق عندنا بين التحذير منه سابقاً و لاحقاً ، و قد كان شيخنا مقبل بن هادي الوادعي يحذر منه قبل وقوع هذه الأحداث ،سواء ثبتت عليه هذه التهمة أو لم تثبت.
فكان شـيخنا رحمه الله يقول :" إنه من المفسدين في الأرض ،اللهم عليك بأسامة بن لادن ، اللهم عليك بأسامة بن لادن ".
و هؤلاء المبتدعة الخوارج هم الذين وَصَّلُواْ الفرصة السانحة لأمريكا و غيرها للتدخل في بلاد المسلمين.
و هكذا نقول دائماً ،المبتدعة قديماً و حديثاً هم وبالٌ على الاسلام و المسلمين)أهـ


العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى:

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، )

أختي العزيزة الرهيبة .....

ها أنتي من جديد تعودين بنفس ما ابتدأنا به حديثنا ....

والغريب أنني أعدت قراءة كلام علمائنا الأفاضل ... ولم أجدهم يدعون على ابن لادن ... أو يتمنون له الموت كما تمنيتي .... فمن أين اتيت بجواز دعائك هذا ؟؟!!!

=====================

ماحكم الذبح للقبر؟.

ماحكم التعلق بشعرات أو تمائم؟

ما المغزى من هذين السؤالين ..... هل تقصدين بذلك ابن لادن ؟!!

هل تقصدين أن ابن لادن الحافظ لكتاب الله ... العالم بأمور الدين يتبع هذه الخرافات ..... أين ذهب بك تفكيرك يا أختااااااااااااه ؟!!!


====================

أختي في الله ........ نحن ندور في حلقة مفرغة .... وأجدك كلما أحضر أحد لكِ حجة زدتِ في تمسكك برأيك .... ظناً منك أننا نخالفك الرأي لمجرد المخالفة ...

تقولين في إحدى العبارات : (( لا أعلم كيف تبنيتم هذه الفكرة العجيبة وهى قولكم: أن ابن لادن مجاهِد عظيم واسطورة خيالية بل قد سبقكم أحد السذج فسمى ابن لادن " بمجدد العصر" .. ))
وهذا وصف غير مباشر لنا بالسذااااجة .... فجزاكِ الله خيراً ...

والله الذي لا إله إلا هو .... أننا لم نتبنَ هذه الفكرة .... بل قلنا بالحرف ونعيدها مجدداً علك تعرفين فكرتنا الأساسية (( أن ابن لادن لم يثبت عليه شئ مما ذكرتِ ...
ولا يوجد دليل قاطع على كل ما اتهم به )) ... أما تمجيده فالإنسان بأفعاله ... ونحن لم نرَ من أفعاله ما يجعلنا نتحدث عنه كما تحدثتِ !!


=======================

أخي الغالي ... عسيب ....

أتمنى أن تكون الرئيسة قد اقتنعت بما أورده الأغلبية هنا .... أما أخي عشق ليل فأنا أعرف ما فيه نفسه أكثر من أي شخص آخر :)

======================

للجميع أطيب التحايا ... من أخيك سهم المنايا

استاذنا القدير سهم المنايا:

المقصود براعي الشعرات هو - الملا عمر ......

والذين يذبحون للقبور هم - الملا عمر واتباعه ويتبركون بها ...

لكن اقرار ابن لادن لهم وعدم تعليمهم بالعقيدة الصحيحة هو المأخذ , لكن بسبب المنهج الإخواني وهو:

أن كلاً منهم يعذر الآخر في الأخطاء فلاأحد يجروء على توجيه الغير خوفاً من الفرقة ( وترى هذا اصل من أصولهم ياسهم).......

بالنسبة لقولك: أننى اعتبرتكم سُذَّج فهذا سبق قلم مني , لا لشيء إلا لتعلموا مدى انخداع الناس فيه , وتعلقهم به وبباطله فى المنهج , حتى اعتبره مجدد للعصر وحاشا التجديد منه.......

أمَّا قولك :

بأنك لم تمجِده فيكفي منك هذا الدفاع المستميت عنه ..

أليس هذا في نظرك تمجيد؟

ثمَّ أنت لم تجبنى:

هل أنت مجتهد في نقد الرجال أكثر من العلماء السابقين؟

هل قولهم فيه باطل؟ أرجوك ياسهم لاتلف ولاتدور بس جاوب على نفس السؤال؟

وأمَّا قولك أنهم لم يدعوا عليه:

سؤالي هل قرأت كلام الشيخ الوادعي كله؟( مقبل )!!!!

ألم تسمع بالحرف قوله:" اللهمَّ عليك بابن لادن"......

عزيزي:

الرهيبة لم ولن تغضب لنفسها كما تغضب للحق حينما يندرِس تحتَ أكُفَّ البدعة , ويكون العقلاء لدينا كما رأيت فى المنتدى هم من يدافع عن ابن لادن !!!

لم ولن أُلْزِمك رأي ,,,,,,

ولكن هل ترُد على العلماء؟

أجِب فقط ودع رأى الرهيبة وشأنه ...........

الاخوان والاخوات المشاركين

السلام عليكم

مازلتم تسيرون في خطين متوازيين

اما آن لوجهات النظر ان تتقارب

ام انها حرب وفرض اراء

اعجبني الجميع دون استثناء في طرحهم

وازعجني ان الجميع يتناقش للنقاش وليس للفائدة

افرضوا اني جاهل واريد ان اصل لنتيجه من هذا النقاش


النتيجه لافائدة


فالفريقين متمسكين بارآئهم


والى الآن لم أخرج بفائدة ظاهرة ولم يقتنع احد الطرفين بوجهة نظر الاخر

المشكله ان الجميع ينظر للظاهرة

ولا ينظر الا ببساطه لللسبب او العلاج

انا لن اتطرق للموضوع

ولا اريد ان اتطرق له ابداً

واريد الجميع ان يوقف الخوض في هذا الموضوع

لانه مسبقا لن يستفيد أحد منه لانه اصبح
نقاش في طريق مسدود



اريد ان نتكلم عن دورنا الفعلي

في خدمة الاسلام

اريد دور فاعل دون ان نذكر ابن لادن اوغيرة

انت وانتي وانا

جميعنا نريد ان نخدم هذا الدين

لكن كيف؟؟؟

لا نكلف انفسنا حتى في التفكير بذلك

نحن قوم نبدع في الكلام

والخطب
وعرض الاراء

وطرح المواضيع

ولكن في الفعل

ماعندك أحد



اريد دليل عملي وعلمي لخدمة هذا الدين

ولنبدأ بيد واحدة

من هذا المنتدى ونفعل شيئاً

والله سنسأل عن هذا المنتدى

في القبر

ويوم العرض

ماذا فعلنا

سيقول البعض نحن هنا وضحنا الخطأ وخدمنا الدين

والآخرين سيقولون نحن ذببنا عن حمى الدين

وانا اقول:


اتركوا عنكم هذة النقاشات واعطوني شيئاً نقوم به جميعاً


غفر الله لي ولكم وللجميع

وبعد ماقرأت هذا الموضوع أقوم واقول:

سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك



وارجو من الجميع ان يأخذوا كلامي على محمل الجد

ويبدوا آرائهم


الصادقه والسديدة

في مانقوم به

معاً

معاً

لخدمه هذا الدين

وشكراً للجميع

وسامحوني للاطاله

اخوكم
مغربل

أختي العزيزة الرهيبة ...

ما السذاجة التي رأيتها فينا حتى تنعتيننا بها ؟!!!

أما سؤالك فإجابته قلتها مسبقاً .....

ابن لادن لم يصدر عنه شئ ..... ولا أرى في كلامهم شئ يخالف ما قلته ...

وهناك .... علماء آخرين أوردهم قبلك الأخ المفكر وغيره .... لم يسبوا ابن لادن ولم يذكروه .. كما أنني ألاحظ انك تجمعين فقط الرعبارات التي في مآخذ على ابن لادن وتتركين العبارات التي تشيد به وبدينه .... بسوء إذن الأمر فيه اختلاف .....

أسألك بالله هل جميع العلماء الذين تعتدين بعلمهم وبرأيهم اتفقوا جميعاً على ما ذكرتِ في ابن لادن .... وأنا عندما أقول جميعهم أعني ما أقول أتمنى أن تجيبي ... دون أن تعيدي لنا ما سبق أن ذكرتيه !!!!

أما الرأي الذي لاخلاف عليه ... هو عدم إثبات الأمور الإرهابية على ابن لادن ...
وهذا سؤالي الذي تهربتي من الإجابة عليه ولم تثبتيه أيضاً ...

وقولك إنني كلامي فيه تمجيد لابن لادن .... لا أدري كيف أثبت لكِ أنني على الحياد فلست بالممجد ولست بالجانح في الذم كما تفعلين !!!

رفقاً بنفسك أختااه فوالله ما شاركت في هذا الموضوع إلا لما رأيته في كلامك من إفراط في التعدي عى إنسان مسلم ....... مسلم ........ مسلم ...

لكِ أطيب التحايا ... من أخيك سهم المنايا

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية سهم المنايا
أختي العزيزة الرهيبة ...

ما السذاجة التي رأيتها فينا حتى تنعتيننا بها ؟!!!

أما سؤالك فإجابته قلتها مسبقاً .....

ابن لادن لم يصدر عنه شئ ..... ولا أرى في كلامهم شئ يخالف ما قلته ...



أسألك بالله هل جميع العلماء الذين تعتدين بعلمهم وبرأيهم اتفقوا جميعاً على ما ذكرتِ في ابن لادن .... وأنا عندما أقول جميعهم أعني ما أقول أتمنى أن تجيبي ... دون أن تعيدي لنا ما سبق أن ذكرتيه !!!!

أما الرأي الذي لاخلاف عليه ... هو عدم إثبات الأمور الإرهابية على ابن لادن ...
وهذا سؤالي الذي تهربتي من الإجابة عليه ولم تثبتيه أيضاً ...

وقولك إنني كلامي فيه تمجيد لابن لادن .... لا أدري كيف أثبت لكِ أنني على الحياد فلست بالممجد ولست بالجانح في الذم كما تفعلين !!!

رفقاً بنفسك أختااه فوالله ما شاركت في هذا الموضوع إلا لما رأيته في كلامك من إفراط في التعدي عى إنسان مسلم ....... مسلم ........ مسلم ...

---

إذا كان كلامك موافِق لكلام العلماء .........فأنت إذاً ترى كما أرى أن ابن لادن من المفسدين في الأرض.........

اثبات أن ابن لادن هو الذى كان وراء التفجيرات ........

فأن كنت تقصِد السابِقة .,, فقد ورد ذلك واضحاً في اعترافات من ارسلهم هو ..

واللاحقة : يبدو أنك رايت الرابط الذى تم وضعه وصورة الرجل فى رد الأخت الرئيسة؟ وأن القاعِدة تبنَّت العملية ....

ثمَّ لاتنسى كلمته لملك المملكة رحمه الله عبد العزيز آل السعود حينما قال بالحرف الواحد: كرزاي الرياض ..... وكفَّره...... أم أين أنت تغيش ياسهم إن لم تكُن رأيت السابِق؟......

شيخنا الفاضل \ صالح آل الشيخ قال بالحرف: حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )

هل قرأت؟ يقول أن من يمجد ابن لادن عنده خلل في فهم الدين؟

أنا قلت من يمجده ساذِج أمَّا آل الشيخ فقال: أنه لديه خلل .************************!!!!

وحينما بينت عوار منهجه اعتبرتنى أنت جاااااااااانِحة , فهل العلماء السابقين جانحين؟ فابن باز يقول بالحرف الواااااااااااحد: ابن لادن من المفسدين في الأرض!!!!!

يبدو ياسهم أنك تقرأ موضوعى بالمقلوب أو هناك شيء معين؟


وإن اعتبرتني تعديت على بان لادن فعلى هذا الراي نقول : كل من ذمَّ ابن لادن من السابِقين فهو متعدى .......

يحتاجُ الحقّ إلى اثنين :
واحد ينطق به ؛ والآخر يفهمه 0

الأول ينطقُ به ولم يفهمه !
والثاني لم ينطق به وهو يفهمه !

نسأل الله السداد
000
شكرًا جزيلا عزيزتي على موضوعك وسعة صدرك
دمتِ بــــــــــود ,,,

أخي الغالي .... مغربل

الحقيقة أنني وضعت ردي دون أشاهد ما كتبته ....

بالفعل ما أراه أن الأخت الرهيبة غير مقتنعة بما نكتبه .... وأنها فهمت اعتراضنا على حديثها عن ابن لادن هو تمجيد له ... مع أن الأمر ليس كذلك او كما تتصور ..

لذا مسألة اقتناعها أمر مستحيل ..

وللحقيقة ... فقد كان النقاش مع الأخت الفاضلة الرهيبة في غاية الروعة على الرغم من حساسية الموضوع ... وإن لم يخلُ من بعض الحدة في التعبير أحياناً ... ولكن عزاؤنا أن كل منا يعرف ما يحمله له الآخر من تقدير واحترام ..... وإن اختلفنا في الرأي ... سيكون شعارنا أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ....

وبما أن النقاش كما نلاحظ يدور ويدور دون إلتقاء قي وجهات النظر .... وأعتقد أن الجميع قال ما فيه نفسه .... فإغلاق الموضوع هو الحل الأنسب ....

أتمنى من كاتبة الموضوع الأخت الرهيبة ... إغلاق الموضوع ... فضلاً لا أمراً ...

للجميع أطيب التحايا ... من أخيكم سهم المنايا

ثق اخي حر أن الناطِق يعي مايقول......

ولم يأتي بحديثه من فراغ ..... فقد لامنى البعض على هذا الطرح وقال دعوا ابن لادن ......

فنحنُ تركناه فهل هو تركنا؟

هذا ماجعلنى أتطرق له وأطرُق أبواب كشفت لي أسراب تتبِعُه , أو اقل مايقال فيها تُحِبُه وهذا يكفي للاسى .......

دمتــــــــَ بودٍ اخي .............

أخي فى الله مغربل:

تحية أخوية لك صادقة من القلب أن خرج قلمك لنا هنا ........

وكل ماسطرت هو مانسعى له ونتمنى وسنسعى حثيثاً لنصل له ........

لكن لابد من التصفية والتربية حتى نسير على خطى قوية ثابته , ليعرف أحدنا أين يضع قدمه ....

وكل التقدير لك من أختك الرهيبة ..........ولكم أسعدني مرورك ........

الأول ينطقُ به ولم يفهمه !
أقصد ابن لادن عزيزتي

ورأيي لن يحيد عن خارجيته
والنوايا يعلمها الله

دمتِ بـــــــــود ,,,

أخي سهم المنايا:

هذا ماجعل مقام الرهيبة يطيب بينكم , هو حسن الظن بقلمها .... وأنها لم ولن تكُن إلا من أجل النُصح سواء كان الإجتهاد مني أو من غيري .......

يكفينى هنا أننى قد بينت آراء العلماء فى هذه الفتنَّة والتى عمت وطمت.......

قد يكون البعض يقرأ ليس رغبة فى معرفة الحقيقة بقدر ماهو حريص على أن يجعل الحق معه , ولاغرابة قي ذلك , لكن المرارة الحقيقية هو حينما ترى الخطأ فتعجز عن اصلاحه , لكن هذا لايمنع من استقطاب الكل ليقرأ لعلَّ وعسى ........

أمَّا طلب بغلق الموضوع فهذا لا أحبِذَه , كي أؤكد لك أن النقاش هنا مهما طالت حلقته فهو لايخلو من أخوة ونصح وحرص ,,

ولكن إن كنتَّ ترغب في ذلك فلن أمانع فيه ......

ولكم أسعدتنى المداخلات الصادِقة والجرئية , وفي المقابل كم أساءنى ردود البعض ولكن من يكتب لابد أن يعلم أنه سيقابل ثقافات مختلِفة وعقول متباينة ........

ويقول قائل القوم:

دعوا ابن لادن الأن والتفتوا لدولتكم وحياتكم فأجيبه ,,,,,,,,

لقد تركناااااه ولكن هل تركنا ابن لادن؟ !!!!!!!:confused:

الاخ سهم المنايا

دائماً بدون مجامله
تطربني إن صح التعبير كتاباتك

لا اقولها مجامله

بل بصراحة وحب


الاخت الرهيبه

اعجبني جداً جرأتك في طرحك للموضوع

مع التحفظ على رأيي في كل الموضوع

كما اعجبني تنوع مصادرك
اتمنى عليكي ان يتم إقفال الموضوع


وان لا يتوقف
بل نحول مسارة لآراء في كيفيه خدمة هذا الدين

والله أقولها من كل اعماقي

وكما عودتينا دائماً

على السير بدفة مثل هذة مواضيع

فأنتي افضل من يخرج لنا بنتائج

وسيري بنا ايتها الفارسه الثمه نفع الله بكي

ونفع منكي

واوصل نفعه اليكي


هذا رجائي الاخير

اخوكم
مغربل

.
.

كأننا والماء من حولنا ××× قوم جلوس حولهم ماء

لا زلنا .. ندور حول كلام جرائد ومجلات ومواقع تلفية للفكر والقعل ..!!!!!

لا أدري مالذي يمنع الممتنع عن قبول الحق قبوله بعد إذ تبين له ..!!!!

لعلي .. أختصر على الجميع : فأقول ...

إن الأخت // الرهيبة .. ومع عدم قبولها مداخلتي إلا أنني سوف أبين ما يدور في خلدها .. ولست مدعياً علم الغيب .. ولكن مما إستشفيته من خلال تواجدي هنا بالمنتدى ومن خلال التوجه الذي تنتهجه .. أنها قد طرحت الموضوع مع سبق الإصرار بعدم قبول رأي الطرف الآخر وإن كان محقاً .. ليس إلا أنها لا ترى الفرصة مواتية لرفع رأية الجهاد .. ونصرة المسلمين من هذا الجانب .. وقد تكون محقة إذا ما نظرنا الى وهن الأمة وضعفها وعدم قدرتها على مواجهة الأعداء الذين يفوقونها عدداً وعدة .. شريطة أن يتجه ولاة أمر المسلمين الى الإعداد والعدة وتغيير الأوضاع بشكل يعيد للأمة عزتها ومكانتها .. أما إذا بقي الحال على ماهو عليه فإن تعطيل شعيرة الجهاد بحجة عدم القدرة مع رفض الإعداد فإن ذلك بلاشك يقود الأمة التبعية ويورثها الذل والهوان .. وهذا ما ترفضة عزة المؤمن وإيبائه ..!!!

ممادفع بالكثيرين الى تبني نصرة المسلمين بشكل منفرد وبأشكال متعددة .. بعلم وبغير علم ولي الأمر ... وقد أخذت تلك النصرة عدة مسارات .. منها ماهو موافق للشريعة ومنها ماهو مخالف .. بحكم الظروف التي تكتنف هؤلاء المناصرين ...!!!!

وحقيقة أن الشباب المسلم الذين يقصدون الجهاد .. يتعذر عليهم الوصول بيسر الى المكان المقصود مباشرة .. نظراً للحواجز التي تحيط بميادين الحرب .. مما يدفع بهم الى البقاء في الدول المجاورة لتلك الدولة .. فمنهم من يوفقه الله للحاق بركب المجاهدين .. !! ومنهم من يقع فريسة للأعداء فيحرفون فطرته ويوهمونه بأهداف يعزونها الى الجهاد وما هي من الجهاد .. وإنما لغايات مضمرة بالعداء لدولة ( ما ) أو فئة ( ما ) .. قد تكون نلك الدولة دولتهم أو تلك الفئة حكامهم أو علماؤهم أو شعبهم بأسره .. !! والقسم الثالث فيكون حديث إلتزام فيجد مالم يجده في دولته .. فيعود لسابق عهده قبل الإلتزام ..!!!

ولعل الأخت // الرهيبة .. قد علمت ذلك جيداً فكان إصرارها من هذا المنطلق .. وقد لمست ما يدور حول هذا المعنى إن لم أكن واهماً .. حين قالت .. دعونا نلتف حول ولاة الأمر .. فنحن تركنا إبن لادن فهل تركنا ؟؟؟؟
وهذه دعوة مباركة تستحق الإشادة وقد رغبنا ذلك من قبل ..ودعونا بها .. وأضم صوتي مجدداً لصوتها !! إلا أن ما يتعلق بإبن لادن لا أرى له مبرر حين أقحم في قضية لازالت مقيدة ضد مجهول ( كجهة رسمية ) ..!!!!

كما أن إغفال القضية من أجل إختلاف وجهات النظر أمر غير محمود .. ولكن دعونا نبحث بصدق وبعقلانية عن المجرم الحقيقي أياً كان جنسه ونوعه .. ومن يقف وراء هذا الإجرام التي يستهدف أمن بلدنا وأرواحنا ومقدراتنا ..!!!!!
ولا أرى أن يقفل الموضوع .. وأنا على ثقة بأن الجميع يتفقون على تجريم الفاعل الحقيقي وتحريم فعله .. وأنه ليس من الإسلام في شئ ..!!!

ختاما : لكم فائق التحية والتقدير ...

والسلام ..


أخوكم // عسيب ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد :

أنا أتمنى أن يستمر هذا الموضوع لما فيه من الفوائد للجميع ومادام أننا في إطار الأخوة والأدب
فإننا نستمر في هذا الموضوع

وأرى أنه لو أغلق فلن يستفيد من أراد أن يبدي رأيه في هذا الموضوع من أخذ حقه في إبداء الرأي

نعم إن هذا الموضوع من أهم المواضيع والتي تدور عليه جميع المنتديات والساحات
وخصوصاً أنه يتعلق بشخص تأثر بفكره الكثير الكثير وتضرر من فكره الكثير الكثير

ولا أقول لكم أقفلوا الموضوع بل نناقشه بمنتهى الشفافية والمصداقيه

صحيح نحن العرب لانحب النقاش ويمكن إذا تناقشنا ناخذ صحون ونصافق روس بعض
بس أحب أطمنكم أننا من خلف الشاشات ولن يصل احد للثاني

أخواني وأخواتي

لايكون هلاكنا إلا بيد أمتنا ولن يكون هلاكنا بيد اليهود والنصارى
إن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن هلاك هذه الأمة لايكون بيد أميركا وغيره ولا بيد اليهود والنصارى و لكن بيد أمتنا ومن بني جلدتنا

وإليك هذا الحديث ( ولمسلم عن ثوبان رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها

، وإن أمتي سيبلغ ملكها مازوي لي منها ، وأعطيت الكنزين : الأحمر والأبيض ، وإني سألت ربي لأمتي أن لايهلكها بسنة بعامة ، وأن لايسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها ، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاَ ويسبى بعضهم بعضاَ "

ورواه البرقاني في صحيحه ، وزاد : " وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة ، ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون ، كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين ، لانبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لايضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى "

رواه مسلم والإمام أحمد وأبو دواد وابن ماجة حديث رقم 2889




فقد ظهر لي من خلال المداخلات أن هناك نوع من اللبس والخروج عن الموضوع وعدم الروية في إصدار الأحكام

فهناك من نعت المنتدى بالحزبية وعدم الأخذ برأيه وهذا فيه ظلم لإن منتدى غرابيل من المنتديات التي تعطي الفرصة لكل واحد بقول رأيه مالم يكن فيه شيء يمس العلماء الربانيين أو يمس الصحابة

ثانياً :

هناك من قال أن الرئيسة تبعاً للرهيبة وأن ماأظهره غير ماأبطن وهذا فيه دخول في النيات والمقاصد

فأقول لهذا أن الرئيسة ليست تبعاً إلى للحق والحق فقط بمشيئة الله قد تقول كيف ذلك أقول لك أنا أخذ بكلام العلماء الربانيين الذين شهد لهم التاريخ بصدق عقيدتهم وتبيعيتهم للمصطفى صلى الله عليه وسلم وليس بكلام المفكرين والمحللين




ثالثاً :

إننا نقول عن من يدافع عن أسامة ويقول أنا لاأدافع عنه بل إلا أنه ينكر عن أسامة ماأثبته أسامة عن نفسه ومن تبعه

‎ نعم أنت تنكر أن أسامة يكفر حكامنا وعلمائنا وخارجي وهو يقول (قال أسامة بن لادن في خطابه الأخير للجزيرة في شهر ذي الحجة 1423:
( ومن الذين نصبوا كرزاي الرياض وجاءوا به بعد أن كان لاجئا في الكويت قبل قرن من الزمان ليقاتل معهم ضد الدولة العثمانية وواليها إبن الرشيد؟؟
إنهم الصليبيون ،
ومازالوا يرعون هذه الأسر إلى هذا اليوم .
فلا فرق بين كرزاي الرياض وكرزاي كابل ... فاعتبروا يا أولي الأبصار. قال تعالى: ( أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر) ).
http://www.aljazeera.net/programs/ho...3/2/2-22-1.htm

وهو الذ ي قال عن علمائنا أنهم علماء السلطان وعلماء البلاط وأدخل هذا في عقول الشباب

وجعلهم يرددون ما يقول أم هذا افتراء أيضا على أسامة

وليس تمجيد بل أصبح غلو في شخص أسامة ابن لادن

ووالله أن بعضهم في أحد ى المنتديات مدحه وأوصله مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم وانتقده بعضهم

وقال ما ينبغي أن توصل أحد إلى مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك تاب واستغفر

ويأتي أحدهم ويقول أن أسامة لم يكن وراء أحداث 11 نقول له نعم إنه لم يكن وراءها ولكنه نسبها إليه

ونسبها الجاهلون إليه
ونحن نعلم من وراءها إنهم اليهود والنصارى ( ألم أقل لكم إنها تدار بأيدي يهودية من غير دراية القاعدة )


أخي يامن تدافع عن أسامة وتمجده أدخل إلى كل منتدى يؤيد أسامة وماجاء به من فكر


وتجدهم يسمون هيئة كبار العلماء ( هيئة كبار العملاء ) وعسيب من يشهد على هذا الكلام
لإنه وأقول بصراحة جزاه الله خير أرسل لي رسالة على الخاص وطلب مني مشاركته ألمه
فيما يقال على علمائنا وأحب أن أشكر الأخ عسيب لما له من دور بارز في الذود عن علمائنا الأفاضل فبارك الله فيك

ونقول لمن يقول أن أسامة يحفظ كتاب الله وأن كل كلامه قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنظر ماذا قال الرسول عن آخر الزمان

بل أن من قتل علي رضي الله عنه صائم النهار قائم الليل يحفظ كتاب الله



قال عليٍّ رضي الله عنه : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول : { سيخرج قوم في آخر الزّمان ، حداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من قول خير البرّيّة ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإنّ في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة
وإليك يا أخي المسلم هذا الحديث

وأتمنى من الأخوة والأخوات أن يأتوا بعالم واحد من هيئة كبار العلماء الآن يؤيد أسامة ابن لادن وفعله أو أي أحد من المسلمين يؤيد هذا الفعل

بل إن أنصار أسامة بدءوا يبررون فعله بقولهم أن المفجرين من بريطانيا وأمريكا



أذن لاأحد يبرر هذا الفعل سواءً من أنصار أسامة أم من معارضيه
وأقسم لكم أتمنى أن يكونوا من أمريكا أو من اليهود
ولكن إذا كان أباء وأولياء أمور هؤلاء يعترفون أن أبنائهم مغرر بهم وتفكيرهم أنحرف
ونأتي نحن لنقول لا ليسوا هم بل أمريكا وبريطانيا
نعم إنهم اليهود والنصارى ولكن بأيدي سفهاء الأحلام أحداث الأسنان
من بني جلدتنا ويتكلمون بلهجتنا

أخيراً

اسأل الله العلي القدير وأريدكم أن ترفعوا أيديكم معي

إن كان أسامة على حق فيما يقوله وفيما ينسبه للعلماء وولاة الأمر أن ينصره

وإن كان على باطل أن يهديه ويهدي من ضل معه

ونقول قول الله تعالى ( وماكان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون )
( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )

أقول قولي واستغفر الله لي ولكم

ولتعلموا جميعاً أنه يجب أن يدعي بعضنا لبعض بإن يهدينا الله جميعاً صراطه المستقيم

.
.
هذه رشوة يا أختي الرئيســــة ... !!!

إنني في حرج شديد .. وأنا أصارع نفسي.. هل أستمر فيما أنا فيه !!؟؟
أم أقبل.. وألتزم الحياد إن لم أكن ضمن سرب المعارضة ..!!!

على كل حال .. لقد وضعتيني والله في أضيق من ثقب الإبرة ..!! إذ لم أكن أرغب في ذكر ماكان في الخفى بيننا وبين الله في واجب أوجبه الله علينا .. مع أنني لم أستحق ما ذكرتيه أخية .. فجزاك الله عني خيراً وجعلني عند حسن الظن بي !!!

هذا من ناحية .. أما من ناحية مداخلتك .. فهي مباركة و ممتعة لما حوته من أحاديث نبوية .. إلا أنه تم إسقاطها في غير محلها ..

أما الرابط الذي وضعتيه فهو لقناة غير موثوق بها أبداً .. وما تورده زوراً وبهتان والهدف منه التغرير بعامة الناس فيما هو فوق مستوى عقولهم .. وخلق فجوة في صفوف الأمة .. وزرع الفرقة والتناحر .. فضلاً عن تشويه سمعة الدولة أو الشخصية محور البرنامج حتى وإن كان ذلك ثناءً على تلك الشخصية .. فالإعلام المعادي يخدم أغراضه فقط .. ولا يمكن بأي حال من الأحوال خدمة من إتخذهم أوليائه أعداءً حتى وإن شهدوا أن الرسول حقاً وإن الساعة حقاً أيضا .. فهم يؤمنون في عالم السياسة بالمصلحة الشخصية .. والشخصية فقط ..!!

ولا زلت أخية تدورين في فلك ( الشكوك والتخريصات والطنون ) .. !!!!

وكان بودي أن يكون هناك دليلاً لايقبل الشك ولا الجدل ( بمعنى _ أنه يكون من جهة موثوق بها يتفق الجميع على مصداقيتها ) .. عندها ستجدون الجميع يرغب الى الخير ويلتجئ له وينبذ الشر ومن جاء به حتى وإن كان ذلك أبناً أو أخاً او صديقاً .. فضلاً من أن يكون أسامة إبن لادن أوغيره ..!!!!

ويعتقد الكثير ممن إختلفت معهم في وجهات النظر أنني متعصب لشخص أو معادياً لآخر .. فأقول بل نحن لا نحبذا الظلم وتحريف الحقائق وإلصاق التهم بأناس قد سلكوا مسلكاً وقطنوا أرضاً ليست أرضنا ـ وناصبوا عدواً .. ليس نحن .. إعتقاداً منهم بصواب ما يفعلونه من جهاد .. وإن بقوا في مضان الجهاد فنحسبهم كذلك .. أما ماينتهجه المفسدون في الأرض من نقل الحرب الى ديار المسلمين فهذا أمراً لن يجد لدينا القبول أبداً ..

أما نعتك من قبل بعض الناس .. بأنك تبعاً للرهيبة .. فهذه وجهة نظر .. قابلة للصواب وللخطأ ..!! وآمل أن لاتفهم بسوء .. فالمقصد ( المجاملة ) .. مع إحتمال وجود الصواب مع من نجامله ..!!!

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه .. وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه .. آمين ..

ختاماً : أشكرك جزيل الشكر .. والشكر موصول للجميع ..!!

عسيب

بكل فخر سيكون ردي هو رقم المائة

ولكن من مائة رد مشاركة توصلت لعدة نقاط

وهي أن النقاط الاساسية لم تمس الى الان

وهي

هل يجوز الدعاء على ابن لادن كما كنا ندعي على صدام حسين وغيره من الفساق ؟

اجابات الفاضلة الرهيبة هي ان من هو خير منها دعا عليه ,,

واجاباتكم هي ان من تعتد بكلامه الرهيبة وهم بن باز وابن عثمين وال الشيخ وغيرهم لا يعلمون حقيقة ابن لادن وكان دعائهم عليه من جهلهم وتسرعهم

أمّا أنا

فلن اقول انه جهل منهم ولا انه يجوز

ولكن لن انكر عليهم دعائهم عليه ولن ادعي عليه فأنا محاسب عن نفسي

واحسبه والله حسيبه خرج للجهاد وليس لتفريق الامة ... ولكن أخطأ المجتهد

مع يقيني انه سبب رئيسي لكل ماحدث ومن ينكر ذلك فهو لا يتابع الاخبار بشكل دقيق ...


النقطه الثانية وهي :

هي هل هو من عمل هذا العمل او لا

من اثبت هنا احضر الادلة ومن انكر لم يوجه الاتهام لاحد

أتمنى منكم افراد موضوع غير هذا للاثبات او النفي ..

ودعونا نتناقش هل يجوز الدعاء ام لا... ام الافضل الدعاء له بالهداية ..



والى عودة بعد مائة مشاركة في هذا الموضوع

الإنسان لا يحس بغيبة إلا من يعزه ويقدره دائماً ويحترمه فأشكرك أختي الرهيبة على مشاعرك نحوي ، وثقي أني أبادلك نفس الشعور .

من الأمثال الدارجة " الحق لا يرضي اثنين " والمقصود بالاثنين هنا : المتخاصمين ، ولأنه لا يوجد خصومة بيننا ولله الحمد فسنحور المقصود بالاثنين إلى : " المختلفين في الرأي الذي لا يفسد للود قضية "
والسبب في أن الحق لا يرضي 2 ، لأنه لو كان يرضيهما لما اختلفا .

وأحسبكم والله حسيبكم ، تعلمون أن لجهنم سبعة أبواب ، فهناك من يفتح له باباً أثناء حياته فإذا مات دخل من هذا الباب إلا من رحم ربي ، وهناك من يفتح له بابين ، وهناك من تفتح له أبواب جهنم السبعة والعياذ بالله ، حماني الله وإياكم من جهنم وأبوابها ، وما قرب إليها من قول وعمل .والقاسم المشترك بين هذه الأبواب هو اللسان ، واللسان فقط .فـ ( رُب كلمة يقولها الشخص لا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريفاً ) ، وفي حديث معاذ ( ويحك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم – مناخرهم – في النار إلا حصائد لسنتهم ) .

وفي غزوة تبوك كان أحد الصحابة يريد أن يدخل السرور على بعض الصحابة القريبين منه ، فقال ممازحاً وواصفاً من معه أنهم ( .... أرغب بطوناً وأجبن عند اللقاء ) ، هذه العبارة التي ضحك منها الصحابة أو بعضهم ... نزل فيها قرآناً سيتلى إلى يوم القيامة ، وهذا الصحابي ( المؤمن ) في غمضة عين أصبح ( كافراً ) ، وعندما ذهب إلى الرسول معتذراً وقد سبقه الوحي ، وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يستهزئ ويمزح وكان الصحابي متعلقاً بفرس الرسول والحجارة تدمي قدمي الصحابي ، ولكن الأمر جلل ، في هذه الأثناء كان رد الرسول بتلاوة الآية في سورة التوبة : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )أرجو أن تمعنوا النظر في الآية والمناسبة ،فالرجل استهزأ بالصحابة ، وفي الآية انه استهزأ بالله وآياته وبرسوله صلى الله عليه وسلم ،

الرجل استهزأ بالصحابة والرسول فيهم وبالتالي استهزأ بالرسول لأنه معلمهم الأول ، وبالتالي استهزأ بالآيات التي يقولها الرسول عن ربه سبحانه وتعالى ، وبالتالي استهزأ بالله سبحانه وتعالى .

ما كتبته أعلاه ليس خارجاً عن النص ، ولكن لبيان خطر عظيم ومرض عضال يصيب البعض منا وهو { قول الكلمة دون أن يلقي لها بالاً } .
فمسألة أن نكفر الشخص أو نخرجه من الملة موضوع خطير ، وحتى لو اجتهد أحد المشايخ ، وأطلق حكماً على هذا أو ذاك ، فيجب أن لا نفرح بذلك وكأننا قد كسبنا كسباً ، فإذا كان الشخص منا يبحث عن أخطاء الغير فقط إن وجدت ، ويهولها ويضيف إليها لبنات من الكذب والدجل حتى يصفه بما يريد ، فهذا مرض قلب وعمى بصيرة .

إن كلاً منا لديه من العيوب والخطايا والذنوب ما تجعله مشغولاً عن عيوب وأخطاء الآخرين "" إن كان له لب "" .
فكيف بمن ذهب يتقصى ويلهث خلف عيوب لشخص يقولون الناس أنها ربما تكون فيه !!!!!!!! وبدون دليل !!!!!!!!!!!!!

إن العاقل والعاقل فقط هو من يحكم على الأمور بما لديه من أدلة لا يختلف عليها اثنان ، فمن غير المنطق ولا العقل أن نحكم على ابن لادن أو غيره بمجرد أن الناس قالوا : فيه كذا وكذا ، ( وقد نهينا عن القيل والقال .. ) ،
فنحن نستطيع الحكم عليه فقط من أقواله التي سمعها الجميع صوتاً وصورة ،
[ أقول ... أقواله فقط ] ، أما ما يقال أنه من كلامه سواء كان مكتوباً
أو بصوته بدون صورة فهذا ليس بدليل .

أنا شخصياً لم أسمع من كلام الشيخ أسامة بن لادن ما يخرجه من الملة أو يجعل القوم تزعل عليه وتصفه بالإجرام وغيره ،
ولم يثبت حتى الآن أي دليل على مشاركته في أي اعتداء ، في أمريكا
أو في أي مكان آخر ، فالكل يلصق التهم به وبالقاعدة ولم يثبت ذلك على نفسه ولم يتفاخر بذلك ، سوى حديثه عن حربه للأمريكان في الصومال ،
وربما يسأل سائل ، ومالذي جاء بابن لادن إلى الصومال ؟
فنقول أن الجواب : ومالذي أتى بالأمريكان إلى الصومال قبله ؟؟؟!!!!
حتى الشريط الذي بثته الـ CNN وبعض القنوات الفضائية بعد 11/09 لم يكن فيه مايشير إلى معرفته المسبقة بالحادثة ، فقد كان يصف ويشرح لمن معه ما رآه ، وكيف اصطدمت إحدى الطائرات بأحد الأبراج ،
( كان يصف ما يمكن أن يصفه أحدنا ) .
يجب أن لا ننساق خلف المتشابهات ونعمم كما يفعل الاعلام الأمريكي ( عفواً اليهودي )
فإن فعلنا مثلهم فيجب أن نصدقهم فيما يقولونه حول الدولة السعودية بأنها الداعم الأول للإرهاب في العالم ،
لقد أغضبني هذا الكلام كما أغضب الجميع ،
أغضبنا وهم قالوا ما قالوه استناداً على الوثائق الموجودة مع بعض الأشخاص ، فمنهم من يحمل بطاقة أحوال سعودية ومنهم من يحمل جواز سفر سعودي ،

لاحظوا لم نصدقهم رغم وجود هذه الاثباتات مع أولائك الأشخاص ، فكيف نصدق كل من يلصق التهم بالمجاهدين ويلصق كل عمل اجرامي بالقاعدة ؟!!!
هل توجد أوراق ثبوتية وهل توجد جنسية " لادنية " تفيد بانتمائهم للقاعدة
أو لأسامة بن لادن أو لغيره ؟!!!!
وهل وصلنا من السذاجة بمكان أن نصدق كل مانسمعه من فلان أو علان ،
وهل وصلنا من " الإجازة المخية " إلى درجة أن لا نفرق بين الغث والسمين ،
إذا وصلنا إلى هذه الدرجة من ’ الذكاء الخارق ‘ فربما يصدق البعض
أن ( جهيمان ) الذي سفك الدماء في الحرم ، أو ( رشاش ) أو ( قاحص ) ، أو جميع المجرمين الذين مروا على المملكة منذ مئات السنين ،
كلهم من تنظيم القاعدة الذي لم يتم تكوينه إلا بعد موت آخر المذكورين بأكثر من 15 عاماً ، وربما كان أسامة بن لادن خلف ما فعلوه وهو في ذلك الوقت ربما في المرحلة الابتدائية أو المتوسطة كحد أقصى !!!!!!

السؤال المهم الآن :

هل تم اتخاذ الإجراءات الصحيحة – تربوية ، وعلاجية – مع أسامة وبالتحديد مع مجموعة الـ19 الأخيرة ؟؟؟!!!

فمثلاً مع أسامة .... هل الأفضل أن يكون داخل المملكة وتحت الأنظار ويناقش ويقنع بالتي هي أحسن أم يجب أن يـُغـلـق فاه ، ويقول كالببغاء : الشور شورك يا يبه ، والراي رايك يا يبه ~ !!!
وكذلك الحال مع الـ 19 ، فهل الأفضل أن يحس الشخص منهم أنه مهدد ومطارد ؟؟!!أم يحس أنه محل اهتمام ومحاورة وتوجيه ؟!!
لماذا ننتهج أسلوب التهديد والوعيد " والتكفير والإخراج من الملة " ؟!
ولا ننتهج مبدأ الرسول في الدعوة التي علمها إياه ربه سبحانه وتعالى ؟!!أ

أليس من الأفضل أن نزيل الغشاوة عن أعين هؤلاء إن وجدت غشاوة ، أو يزيلونها عن أعيننا ، وفي الحالتين سنحصل على أعضاء فاعلين في المجتمع ، وسنتعرف على الأيدي الخفية الأجنبية التي تريد الإفساد ، ثم نقطعها
وننقذ إخواننا وننقذ أنفسنا ،
أليس من العقل والمنطق أن تكون عقولنا ومعالجتنا للمواضيع أكبر من عقول هؤلاء الصبية الذين رأينا صورهم ؟؟؟!!!

( ////////////////////////////////////////////
كلام محذوف عمداً ، ربما احتاجه فيما بعد .
////////////////////////////////////////////// )

ما أود قوله أنه لاشيء يدين أسامة بن لادن إلا ما قاله وتثبت من ذلك ، أو ما فعله وثبت ذلك عليه أو أثبته على نفسه ،
وإن كان ( البعض ) قد زعل واستشاط غضباً لأنه قال " أخرجوا اليهود من جزيرة العرب " ؟!!!
فهو لم يأت بجديد ، ولم يبتدع قانوناً أو حكماً جديداً في الدين ،إن ما قاله " هو قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، قبل أكثر من 1300 عام "

فلماذا نزعل ونتأبط { طيشاً وحمقاً } ،
والأمريكان بعضهم وربما معظمهم يهود ، ولا يمكن أن نفرق بين الأمريكي الأمريكي ، والأمريكي اليهودي ، واليهودي الأمريكي ،
والمشكلة ليست هنا ، بل المشكلة أن لدى ( البعض ) حساسية مفرطة من النقد والنقاش والتوجيه ، ربما تجاوزت خطورة التهاب السارس .

كلمة أخيرة :

إن الله سبحانه وتعالى - وهو أعلم - لن يحاسبنا عن أفعال ابن لادن ، ولن يحاسبنا عن ما في سريرة ابن لادن أو علانيته ،
بل سيحاسبنا عن أنفسنا فقط ،،،،،،،

فهل نشغل أنفسنا في إصلاح أنفسنا أولاً ؟!!!

لنصلح أنفسنا أولاً ثم بعد ذلك ، نبحث عن عيوب العالم ثم نفكر في إصلاحها

.......... ننقد ..........

...........نفند .........


ومن يخالفنا "" (نخرجه) من الكرة الأرضية ونرسله إلى الشمس لينعم بالدفء "" .


تحياتي للجميع ،،،،،

أتمنى بكل صدق ودقة قرأة الكلام الذى سيأتي الآن ثمَّ بعد ذلك سنرد على كل شخص على حدة .....

لكن هنا المصادر المطلوبة وإجابة لبعض الأسئلة التى وردت عن طريق بعض الإخوة ..........



بـيـن أسـامـة بـن لادن والـشـيـخـين الإمـــامـــين

سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز
وفضيلة الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين


– رحمهما الله –

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . و َبَعْدُ :

فإن من البلايا والرزايا التي ابتلي بها كثير من شباب هذه الأمة افتتانهم بما يسمى ( أسامة بن لادن ) الذي ركب الصعب والذلول في سبيل إحياء سنن الخوارج، وإضفاء الشرعية على أعماله الإرهابية ضد المملكة العربية السعودية وغيرها من الدول المسلمة باسم الجهاد، فكان أن قيض الله من هذه الأمة علماء جهابذة وقفوا له بالمرصاد وبينوا عواره، وهتكوا أستاره، ولكن دعاة الباطل يحاولون بكل ما يستطيعون إخفاء فتاوى هؤلاء العلماء الكبار عن الناس، ولكن يأبى الله تعالى إلا أن يظهر الحق ويقمع الباطل، إن الباطل كان زهوقاً.


ý قال أسامة بن لادن في خطابه الأخير للجزيرة في شهر ذي الحجة 1423:

( ومن الذين نصبوا كرزاي الرياض وجاءوا به بعد أن كان لاجئا في الكويت قبل قرن من الزمان ليقاتل معهم ضد الدولة العثمانية وواليها إبن الرشيد؟؟

إنهم الصليبيون ،

ومازالوا يرعون هذه الأسر إلى هذا اليوم .

فلا فرق بين كرزاي الرياض وكرزاي كابل ... فاعتبروا يا أولي الأبصار. قال تعالى: ( أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر) ).

http://www.aljazeera.net/programs/ho...3/2/2-22-1.htm



C وهذه شهادة تاريخية من الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله – في الإمام الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود – طيّب الله ثراه – وفي الدولة السعودية السنية، حيث يقول سماحته:

(( الملك عبد العزيز:

نفع الله به المسلمين

وجمع الله به الكلمة،

ورفع به مقام الحق ونصر به دينه،

وأقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،

وحصل به من الخير العظيم، والنعم الكثيرة ما لا يحصيه إلا الله عزوجل،

ثم أبناؤه بعده حتى صارت هذه البلاد مضرب المثل في توحيد الله والبعد عن البدع والخرافات.

وهذه الدولة السعودية دولة مباركة،

وولاتها حريصون على إقامة الحق وإقامة العدل ونصر المظلوم، وردع الظالم، واستتباب الأمن، وحفظ أموال الناس وأعراضهم فالواجب التعاون مع ولاة الأمور في إظهار الحق، وقمع الباطل والقضاء عليه حتى يحصل الخير )). [ عن كتاب أسد الجزيرة ].


وقال الملك المصلح عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ( في مؤتمر الرياض عام 1347):

( لقد أسستُ هذه المملكة من دون معين ..

وكان الله القدير وحده معيني وسندي. وهو الذي أنجح أعمالي ). ا.هـ

انظر شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز ص 793

يقول رشيد رضا في مجلته المنار : (( وأما معيد هذه النهضة – أي إحياء مذهب أهل السنة والجماعة الذي كان عليه السلف الصالح – ومجدد دولتها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود فهو على شدة تمسكه بالسنة ونشرها واسع الصدر عارف بحاجة الأمة العربية والشعوب الإسلامية إلى التعاون ))

[ نقلاً عن : عناية الملك عبد العزيز بالعقيدة السلفية ودفاعه عنها ص 27] .



ويقول الدكتور الخميس : (( كان الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود – رحمه الله – سلفي العقيدة ، ينتهج عقيدة السلف الصالح لهذه الأمة من الصحابة والتابعين وأتباعهم ، وهي العقيدة التي دعا إليها الكتاب والسنة ، وكان عليها سلف الأمة ، ومنهم الأئمة الأربعة رحمة الله تعالى عليهم جميعاً )) .



وأما الفعل المصدق للقول فأكثر من أن يحصر ، ولكن يحدثنا أحد المؤرخين وهو محمد مغربي عن طرف من هذا فيقول : (( أدركت قبر السيدة حواء أم البشر بمدينة جدة في أوائل الأربعينات من القرن الهجري الماضي تتوسطه قبة عظيمة ومن أمام القبة وخلفها ممر طويل ، ويدخل الناس والحجاج خاصة لزيارة أمنا حواء في الحجرة التي تعلوها هذه القبة وقد زينت هذه الحجرة بالستائر ، وأطلق فيها البخور ، ويتولى أحد المشائخ وكان في ذلك العهد من بيت القاضي بجدة إدخال الحجاج ، وتلقينهم دعاء للزيارة ، ويتقاضى الشيخ المذكور من الزائرين النقود التي يدفعونها مكافأة له ، وحينما استولت الحكومة السعودية على الحجاز ودخل الملك عبد العزيز مدينة جدة سنة 1344 هـ كان من أوائل الأعمال التي قامت بها الدولة السعودية هدم ما يسمى قبة حواء وقفل الزوايا المنسوبة إلى الطرق الصوفية ، وإبطال البدع التي كانت سائدة في ذلك الزمان ، والتي يتقرب بها الناس – كما يظنون – إلى الله تعالى )) .

فرحم الله هذا الإمام المصلح بقوله وفعله حيث أنقذ الله به أهل هذه البلاد من كثير من الشركيات والخرافات والبدع ، وأقام الله على يديه راية التوحيد ، ووفقه للقضاء على مظاهر الشرك والخرافة ، فلله الحمد من قبل ومن بعد .


ý وقال أسامة بن لادن في كلمته الأخيرة لأهل العراق في شهر ذي الحجة 1423: (كما نؤكد على الصادقين من المسلمين أنه يجب عليهم أن يتحركوا ويحرضوا ويجيشوا الأمة في مثل هذه الأحداث العظام والأجواء الساخنة لتتحرر من عبودية هذه الأنظمة الحاكمة الظالمة المرتدة المستعبدة من أمريكا وليقيموا حكم الله في الأرض، ومن أكثر المناطق تأهلاً للتحرير ، الأردن والمغرب ونيجيريا وباكستان وبلاد الحرمين واليمن )).

ý وقال في شريط: "استعدوا للجهاد": ( ولا شك أن تحرير جزيرة العرب من المشركين هو كذلك فرض عين ).


C قال سماحة الإمام عبد العزيز بن باز منكراً على من أراد الخروج على هذه الدولة بقول أو فعل:
(( وهذه الدولة بحمد الله لم يصدر منها ما يوجب الخروج عليها، وإنما الذي يستبيحون الخروج على الدولة بالمعاصي هم الخوارج ، الذين يكفرون المسلمين بالذنوب، ويقاتلون أهل الإسلام، ويتركون أهل الأوثان، وقد قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم إنهم: (( يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )) وقال: (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) متفق عليه. والأحاديث في شأنهم كثيرة معلومة ))
[مجموع فتاوى سماحته (4/91)]


C قال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
(( ولا ريب أن بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف )).
[ مجموع فتاوى سماحته (4/162)] .


C وقال – رحمه الله وغفر له - في "بيان حقوق ولاة الأمور على الأمة بالأدلة من الكتاب والسنة، وبيان ما يترتب على الإخلال بذلك" ومحذرا من الدعوات الباطلة والضالة واصفا أصحابها بأنهم دعاة شر عظيم :
فكان مما قال :
(( صارت هذه البلاد مضرب المثل في توحيد الله والإخلاص له، والبعد عن البدع والضلالات، ووسائل الشرك ...))


وقال: (( وهذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق، ونصر بها الدين، وجمع بها الكلمة، وقضى بها على أسباب الفساد وأمّن الله بها البلاد، وحصل بها من النعم العظيمة ما لا يحصيه إلا الله، وليست معصومة، وليست كاملة، كلٌّ فيه نقص فالواجب التعاون معها على إكمال النقص، وعلى إزالة النقص، وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحق والمكاتبة الصالحة، والزيارة الصالحة، لا بنشر الشر والكذب، ولا بنقل ما يقال من الباطل ...).

وقال: (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .
ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... إلى آخر ما قال رحمه الله. [ فتاوى سماحته ( 9/ 93 )]


طعون أسامة بن لادن في إمام أهل السنة في هذا العصر الإمام ابن باز

قال أبو حاتم – رحمه الله -: ( من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ) [ للالكائي (1/179)]


ý قال أسامة بن لادن في خطابه الذي وجهه للإمام عبد العزيز بن باز بتاريخ 27/07/1415هـ الصادر من هيئة النصيحة بلندن: (( ونحن سنذكركم ـ فضيلة الشيخ ـ ببعض هذه الفتاوى والمواقف التي قد لا تلقون لها بالاً، مع أنها قد تهوي بها الأمة سبعين خريفًا في الضلال )).

ý ثم قال "ابن لادن" في خطابه الآخر بتاريخ:28/8/1415هـ – محذراً الأمة من فتاوى الإمام ابن باز -: (( ولذا فإننا ننبه الأمة إلى خطورة مثل هذه الفتاوى الباطلة وغير مستوفية الشروط )).


ý وقال في موضع آخر: (( إن علة المسلمين اليوم ليست في الضعف العسكري، ولا في الفقر المادي، وإنما علتهم خيانات الحكام، وتخاذل الأنظمة وضعف أهل الحق، وإقرار علماء السلطان لهذا الوضع وركونهم إلى الذين ظلموا من حكام السوء وسلاطين الفساد )).

ý وقال: (( فقد سبق لنا في ( هيئة النصيحة والإصلاح) أن وجهنا لكم رسالة مفتوحة في بياننا رقم (11) وذكرناكم فيها بالله، وبواجبكم الشرعي تجاه الملة والأمة، ونهيناكم فيها على مجموعة من الفتاوى والمواقف الصادرة منكم والتي ألحقت بالأمة والعاملين للإسلام من العلماء والدعاة أضراراً جسيمة عظيمة )).

ý و قال:(( فضيلة الشيخ:لقد تقدمت بكم السن، وقد كانت لكم أياد بيضاء في خدمة الإسلام سابقًأ، فاتقوا الله وابتعدوا عن هؤلاء الطواغيت والظلمة الذين أعلنوا الحرب على الله ورسوله)).



C قال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون - 9 /5/ 1417):

(( أن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر )).





ý قال أسامة بن لادن في لقاء مع الجزيرة بتاريخ: 8/4/1422:

(( من زعم أن هناك سلام دائم مع اليهود فهو قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )).

C سئل الإمام عبد العزيز بن باز في "جريدة المسلمون" العدد (516) بتاريخ 21/7/1415:

س: سماحة الوالد : المنطقة تعيش اليوم مرحلة السلام واتفاقياته ، الأمر الذي آذى كثيرا من المسلمين مما حدا ببعضهم معارضته والسعي لمواجهة الحكومات التي تدعمه عن طريق الاغتيالات أو ضرب الأهداف المدنية للأعداء ، ومنطقهم يقوم على الآتي :
أ- أن الإسلام يرفض مبدأ المهادنة .
ب- أن الإسلام يدعو لمواجهة الأعداء بغض النظر عن حال الأمة والمسلمين من ضعف أو قوة .
نرجو بيان الحق ، وكيف نتعامل مع هذا الواقع بما يكفل سلامة الدين وأهله؟

فقال - رحمه الله - :(( تجوز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة، إذا رأى ولي الأمر المصلحة في ذلك؛ لقول الله سبحانه: ﴿ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلهما جميعا، كما صالح أهل مكة على ترك الحرب عشر سنين، يأمن فيها الناس، ويكف بعضهم عن بعض، وصالح كثيرا من قبائل العرب صلحا مطلقا، فلما فتح الله عليه مكة نبذ إليهم عهودهم، وأجّل من لا عهد له أربعة أشهر، كما في قول الله سبحانه: ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ﴾ الآية...
وبعث صلى الله عليه وسلم المنادين بذلك عام تسع من الهجرة بعد الفتح مع الصديق لما حج رضي الله عنه ، ولأن الحاجة والمصلحة الإسلامية قد تدعو إلى الهدنة المطلقة ثم قطعها عند زوال الحاجة ، كما فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بسط العلامة ابن القيم - رحمه الله - القول في ذلك في كتابه ( أحكام أهل الذمة ) ، واختار ذلك شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم . والله ولي التوفيق . )


C وقال – رحمه الله - في العدد (520): (( الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفرة لا يلزم منه مودتهم ولا موالاتهم، بل ذلك يقتضي الأمن بين الطرفين، وكف بعضهم عن إيذاء البعض الآخر، وغير ذلك، كالبيع والشراء، وتبادل السفراء.. وغير ذلك من المعاملات التي لا تقتضي مودة الكفرة ولا موالاتهم )).


C وقال – رحمه الله - في جريدة " المسلمون " العدد ( 520 ) بتاريخ 19 / 8 / 1415 هـ : (( الصلح بين ولي أمر المسلمين في فلسطين وبين اليهود لا يقتضي تمليك اليهود لما تحت أيديهم تمليكا أبديا ، وإنما يقتضي ذلك تمليكهم تمليكا مؤقتا حتى تنتهي الهدنة المؤقتة أو يقوى المسلمون على إبعادهم عن ديار المسلمين بالقوة في الهدنة المطلقة .
وهكذا يجب قتالهم عند القدرة حتى يدخلوا في دين الإسلام أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون . )).




ý وفي مقابلة نشرتها ( جريدة الرأي العام الكويتية ) مع أسامة بن لادن بتاريخ 11/11/2001م سئل السؤال التالي:(إذا خرج الأمريكيون من السعودية وتم تحرير المسجد الأقصى، هل ستوافق على تقديم نفسك للمحاكمة في بلد مسلم؟

فأجاب أسامة بن لادن قائلا : أفغانستان وحدها دولة إسلامية، باكستان تتبع القانون الإنكليزي، وأنا لا أعتبر السعودية دولة إسلامية،...).

ý وقال أسامة بن لادن في 5/12/1423 للجزيرة : ( فخلافنا مع الحكام ليس خلافا فرعيا يمكن حله، وإنما نتحدث عن رأس الإسلام، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فهؤلاء الحكام قد نقضوها من أساسها بموالاتهم للكفار وبتشريعهم للقوانين الوضعية وإقرارهم واحتكامهم لقوانين الأمم المتحدة الملحدة، فولايتهم قد سقطت شرعا منذ زمن بعيد فلا سبيل للبقاء تحتها ).

http://www.aljazeera.net/programs/ho...3/2/2-22-1.htm





C سئل الإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - عمن يكفر حكام المسلمين فقال: ( هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، والكافر من كفّره الله و رسوله، وللتكفير شروط؛ منها: العلم، ومنها: الإرادة؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه، وأراد المخالفة، ولم يكن متأولاً ...).

من شريط كشف اللثام عن أحمد سلام – دار بن رجب





ý قال أسامة بن لادن في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض: (شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

ý وقال أيضا: ( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وما شابه ذلك )

ý وقال أيضا: ( أنني كنت أحد الذين وقعوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري ...ألخ)



C وجاء في بيان هيئة كبار العلماء بشأن حادث التفجير في الخبر ما يلي:

أولا: أن هذا الـتـفـجـير عـمل إجــرامـــي مــحـــرم شــرعـا بــإجــمـاع المسلمين وذلك للأسباب الآتية: [وذكروا أسباباً ثلاثة] ثم قالوا :

ثانيا :أن المجلس إذ يبين تحريم هذا العمل الإجرامي في الشرع المطهر، فإنه يعلن للعالم أن الإسلام بـــرئ من هذا العمل وهكذا كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر بـريء منه وإنما هو تصرف من صـاحب فـكـر مـنـحرف وعـقـيدة ضـالــة، فهو يحمل إثمه، وجرمه، فلا يحتسب عمله على الإسلام ولا على المسلمين المهتدين بهدي الإسلام المعتصمين بالكتاب والسنة المستمسكين بحبل الله المتين. وإنما هو محض إفساد وإجرام تأباه الشريعة والفطرة ...الخ البيان

والذي وقع عليه كل من:

الشيخ عـبد العزيز بن بـاز.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

الشيخ:صالح بن فوزان الفوزان.

الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد.

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان.

الشيخ عبد الله البسام. الشيخ صالح اللحيدان.

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ.

الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم.

الشيخ عبد الله المنيع.

وبقية أخوانهم من هيئة كبار العلماء.

المرجع: مجلة البحوث الإسلامية العدد 47 ص 367-370



C وقال الإمام عبد العزيز بن باز: ( لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنا ... )
من كتاب: "المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم"(ص15)


C وقال سماح الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله -بشأن حادث تفجير الرياض: (( لا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة )).

نشر في جريدة المدينة في 25/5/1416هـ

يتبع
^
^
^
^

C ألقى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- خطبة على أثر حادث التفجير في الخبر نقتصر منها على ما يلي :

( إن من أعظم الغدر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وليست النفس المحرمة هي نفس المؤمن فقط، بل النفوس التي حرمها الله عز وجل، حرم قتلها أربع أنفس: نفس المسلم ، ونفس الكافر الذمي، ونفس الكافر المعاهد، ونفس الكافر المستأمن، هذه أنفس كلها محترمة ، كلها حرام كما سنذكر إن شاء الله….
وقال رحمه الله: وأما الذمي والمعاهد فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: ( من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً ) رواه لبخاري في صحيحه.
وروى البخاري أيضاً عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله عليه وسلم: ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً ).
قال عبد الله بن عمر : ( إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ) . أخرجه البخاري أيضاً .

ولقد صدق ابن عمر إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها أن يسفك الإنسان الدم الحرام بغير حله، وإن دم المعاهد حرام وسفكه من كبائر الذنوب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من قتلهم لم يرح رائحة الجنة،وكل ذنب توعد الله عليه في كتابه أو رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته فإنه من كبائر الذنوب.


وأما المستأمن فقد قال الله عز وجل في كتابه ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلامه الله ثم أبلغه مأمنه ) أي اجعله في حماية منك حتى يبلغ المكان الآمن في بلده.
وفي صحيح البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل ).
ومعنى الحديث: أن الإنسان المسلم إذا أمّنَ إنساناً وجعله في عهده فإن ذمته ذمة للمسلمين جميعاً، من أخفرها وغدر بهذا الذي أعطي الأمان من مسلم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وإننا لنلعن من لعنه الله ورسوله وملائكته ، وأنه لا يقبل منه صرف ولا عدل، …. .
وقال - رحمه الله -: ولا شك أن هذه العملية لا يقرها شرع ولا عقل ولا فطرة.
المرجع: كتاب التحذير من التسرع في التكفير للشيخ محمد العريني ص53-65


C وسئل الإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - عن من يقول: أن أكثر الشر في بلد التوحيد مصدره الحكومة، وأن ولاتها ليسوا بأئمة سلفيين؟
فقال: (( ردنا على هذا أنهم كالذين قالوا للنبي e أنه مجنون وشاعر وكما يقال: لا يضر السحاب نبح الكلاب، لا يوجد والحمد لله مثل بلادنا اليوم في التوحيد وتحكيم الشريعة وهي لا تخلو من الشر كسائر العالم، بل حتى المدينة في عهد النبي e كان فيها من بعض الناس شر ... )).
من شريط كشف اللثام عن أحمد سلام – ابن رجب




ý وقال ابن لادن.. في شريط "استعدوا للجهاد": ( ليتقدم كل امرئ منهم لقتل هؤلاء اليهود والأمريكان، فإن قتلهم من أوجب الواجبات، ومن أعظم القربات، ... فلا تشاور أحداً في قتل الأمريكان أمضي على بركة الله، وتذكر موعودك عند الله سبحانه وتعالى بصحبة خير الأنبياء عليه الصلاة والسلام ).



وقال رحمه الله في الفتاوى(3/192).:
وذكر بعض أهل العلم أن آية السيف وهي قوله جل وعلا : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ الآية ليست ناسخة ولكن الأحوال تختلف ، وهكذا قوله جل وعلا : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ الآية ، وقوله سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ وهكذا قوله سبحانه وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ وهكذا قوله سبحانه : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فهذه الآيات وما في معناها قال بعض أهل العلم : ليست ناسخة لآيات الكف عمن كف عنا وقتال من قاتلنا وليست ناسخة لقوله : لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ولكن الأحوال تختلف فإذا قوي المسلمون وصارت لهم السلطة والقوة والهيبة استعملوا آية السيف وما جاء في معناها وعملوا بها وقاتلوا جميع الكفار حتى يدخلوا في دين الله أو يؤدوا الجزية إما مطلقا كما هو قول مالك رحمة الله وجماعة ، وإما من اليهود والنصارى والمجوس على القول الآخر ، وإذا ضعف المسلمون ولم يقووا على قتال الجميع فلا بأس أن يقاتلوا بحسن قدرتهم ويكفوا عمن كف عنهم إذا لم يستطيعوا ذلك فيكون الأمر إلى ولي الأمر إن شاء قاتل ، وإن شاء كف ، وإن شاء قاتل قوما دون قوم على حسب القوة والقدرة والمصلحة للمسلمين لا على حسب هواه وشهوته ولكن ينظر للمسلمين ، وينظر لحالهم وقوتهم ، فإن ضعف المسلمون استعمل الآيات المكية ، لما في الآيات المكية من الدعوة والبيان والإرشاد والكف عن القتال عند الضعف ، وإذا قوي المسلمون قاتلوا حسب القدرة فيقاتلون من بدأهم بالقتال وقصدهم في بلادهم ويكفون عمن كف عنهم فينظرون في المصلحة التي تقتضيها قواعد الإسلام وتقتضيها الرحمة للمسلمين والنظر في العواقب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وفي المدينة أول ما هاجر .
وإذا صار عندهم من القوة والسلطان والقدرة والسلاح ما يستطيعون به قتال جميع الكفار أعلنوها حربا شعواء للجميع ، وأعلنوا الجهاد للجميع كما أعلن الصحابة ذلك في زمن الصديق وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكما أعلن ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته بعد نزول آية السيف ، وتوجه إلى تبوك لقتال الروم ، وأرسل قبل ذلك جيش مؤتة لقتال الروم عام 8 من الهجرة وجهز جيش أسامة في آخر حياته صلى الله عليه وسلم.
وهذا القول ذكره أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله واختاره وقال : ( إنه ليس هناك نسخ ولكنه اختلاف في الأحوال؛ لأن أمر المسلمين في أول الأمر ليس بالقوي وليس عندهم قدرة كاملة فأذن لهم في القتال لمن قاتلهم فقط ، ولما كان عندهم من القدرة بعد الهجرة ما يستطيعون به الدفاع أمروا بقتال من قاتلهم وبالكف عمن كف عنهم ، فلما قوي الإسلام وقوي أهله وانتشر المسلمون ودخل الناس في دين الله أفواجا أمروا بقتال جميع الكفار ونبذ العهود وألا يكفوا إلا عن أهل الجزية من اليهود والنصارى والمجوس إذا بذلوها عن يد وهم صاغرون ) وهذا القول اختاره جمع من أهل العلم واختاره الحافظ ابن كثير رحمه الله عند قوله جل وعلا في كتابه العظيم : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وهذا القول أظهر وأبين في الدليل؛ لأن القاعدة الأصولية أنه لا يصار إلى النسخ إلا عند تعذر الجمع بين الأدلة ، والجمع هنا غير متعذر ، كما تقدم بيانه والله ولي التوفيق .




C قال الإمام محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب الجهاد من بلوغ المرام الدرس الأول بتاريخ 9/5/1415هـ ما يلي: (( قال صلى الله عليه وسلم : «إذا أمرتكم بأمر فأتوا ما استطعتم» وهذا عام في كل أمر لأن قوله«بأمر» نكرة في سياق الشرط فيكون للعموم سواء أمر العبادات أو الجهاد أو غيره وأما الواقع.
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وإلى الصلاة وبقي على هذا ثلاث عشرة سنة لم يؤمر بالجهاد مع شدة الإيذاء ولمتبعيه عليه الصلاة والسلام وقلة الأوامر أو قلة التكاليف أكثر أركان الإسلام ما وجبت إلا في المدينة ولكن هل أمروا بالقتال؟ لا لماذا؟ لأنهم لا يستطيعون هم خائفون على أنفسهم.
إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة خائفاً على نفسه وهذا معروف ولذلك لم يوجب الله عز وجل القتال إلا بعد أن صار للأمة الإسلامية دولة وقوة أمروا بالقتال {أٍذٌنّ لٌلَّذٌينّ يٍقّاتّلٍونّ بٌأّنَّهٍمً ظٍلٌمٍوا وّإنَّ اللّهّ عّلّى" نّصًرٌهٌمً لّقّدٌيرِ }
وعلى هذا فإن قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكا وروسيا وفرنسا وإنجلترا لماذا؟
لعدم القدرة، الأسلحة التي ذهب عصرها عندهم هي التي بأيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ ما تفيد شيئاً فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء .
ولهذا أقول إنه من الحمق أن يقول قائل إنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا كيف نقاتل؟
هذا تأباه حكمة الله عز وجل ويأباه شرعه لكن الواجب علينا أن نفعل ما أمرنا لله به عز وجل {وّأّعٌدٍَوا لّهٍم مَّا اسًتّطّعًتٍم مٌَن قٍوَّةُ } هذا الواجب علينا أن نعد لهم ما استطعنا لهم من قوة وأهم قوة نعدها هو الإيمان والتقوى هو القوة لأننا بالإيمان والتقوى سوف نقضي على أهوائنا ونقضي أيضاً على تباطئنا وتثاقلنا ونقضي أيضاً على محبتنا للدنيا لأننا الآن نحب الدنيا ونكره الموت .
فالصحابة رضي الله عنهم المجاهدون حالهم عكس حالنا يريدون الموت ويكرهون الحياة في الذل، فالواجب أن نعد ما استطعنا من القوة وأولها الإيمان والتقوى ثم التسلح، الذي علم هؤلاء ألا يعلمنا؟ بلى، يعلمنا لكن لم نتحرك ثم في الواقع لو تحركنا قمعت الرؤوس ما نستطيع ولا حاجة إلى أن نعين لكم أنهم إذا رأوا دولة يمكن أن تنتعش بالأسلحة فعلوا ما فعلوا مما هو معلوم لكم، أقول إن الواجب الآن أن نستعد بالإيمان والتقوى وأن نبذل الجهد والشيء الذي لا نقدر عليه نحن غير مكلفين به ونستعين بالله عز وجل على هؤلاء الأعداء .

ونحن نعلم أن الله عز وجل لو شاء لانتصر منهم كما قال تعالى: {وّلّوً يّشّاءٍ اللّهٍ لانتّصّرّ مٌنًهٍمً وّلّكٌن لٌَيّبًلٍوّ بّعًضّكٍم بٌبّعًضُ وّالَّذٌينّ قٍتٌلٍوا فٌي سّبٌيلٌ اللهٌ فّلّن يٍضٌلَّ أّعًمّالّهٍمً} .

حتى لو ابتلى بعضنا ببعض وقتل منا فإن الله لن يضل أعمال هؤلاء الذين قتلوا في سبيل الله {سّيّهًدٌيهٌمً وّيٍصًلٌحٍ بّالّهٍمً * وّيٍدًخٌلٍهٍمٍ الجّنَّةّ عّرَّفّهّا لّهٍمً } فالحاصل الذي أحب أن أقول و أأكد أنه لابد من القدرة أما مع عدم القدرة فإن الشرع والقدر يتـفقان بأنه لا يجب علينا ما دمنا لا نستطيع ، الواقع والشرع كله يدل على هذا.)). انتهى كلامه رحمه الله تعالى وغفر له .

C وصدق معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله - حين قال:
(... حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم: أن بعض المعلمين يُمجِّد أسامة بن لادن (!)؛وهذا خلل في فهم الإسلام).
مجلة الدعوة العدد (1826 3) من ذي القعدة 1422هـ صفحة 20


C وفي الختام ندعو كل مسلم إلى أن يحذر فتنة هذا الرجل وأن يتبرأ منه ومن أفكاره التكفيرية، والتخريبية، ومن كل من يروج لها، كما تبرأ منها علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حين قال:
(( أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )).جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

.
.
أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ...!!!!

الرهيبــــــة : إني ناقد فعليك أن تتقبلي ذلك بصدر رحب !!!!

قرأت مانقلتيه وفصفصته حرفاً حرفاً .. وكلمةً كلمة .. وجملةً جملة .. ومقطعاً ومقطع .. ثم عدة الكرة عليه جملة وتفصيلاً ..!!

فألفيت طريقتك في نقله وقصه ولصقه أشبه ما تكونين بالخباز الغشيم الذي لايعرف كيف يصنع العجين ليقدم الخبز .. فأخذتي تعجنين وتلتين وتقدمين وتؤخرين .. وتكررين ما كان في أعلى الصفحة تضعينه في أسفلها .. وما كان في وسطها تنثرينه من الأعلى إلى الأسفل .. كالبذٌار تماماً .. ليزيد في السطور .. ويتيه الناظر في المنضور ..!!!!

وكأني بك قد أقسمتي إلا أن تقنعي القارئ والمختلف معك في وجهة النظر على صدق ماتنقلينه وما ترينه .. وعليه أن يتقبل ذلك ولو بالمشعاب !!!!

فعجبت أشد العجب من ذلك .. رغم ضعف الأدلة التي إستندتي عليها .. فبين إعلام يهودي .. وجرائد .. ومجلات .. ومواقع النت .. وجميعها غير موثوق بها .. !!!!

فهل يقنعك أختي الفاضلة : لو أوردت حديث نسبته الى الأئمة رحمهم الله .. وقد أضفت له شئ مما يدعم حجتي وهم منه برى .( كالختم .. أو كشرح الشيخ إبن عثيمين رحمه الله .. كتبه محمد بن صالح العثيمين .. وغيرها من العبارات التي يوردونها ) . إن نسب الأحكام الى الأموات وخاصة من قبل وسائل الإعلام الإسلامية أمر غير مقبول ولا موثوق به أبداً ..!!!! فما بالك بقناة الجزيرة التي تقف صفاً الى صف مع إسرائيل ودول الإستعمار ..!!!!

أما العلم الذي يجب أن تعلمينه هو أن الشيخ // محمد بن صالح العثيمين رحمه الله كان على إتصال مستمر مع المجاهدين .. ليفتيهم في أحكام الجهاد ويوجههم .. ولا تطلبي مني دليلاً .. لأن ذلك كان بين الشيخ وأبنائه في أرض الجهاد وعبر الهاتف ... وسوف أحاسب بماذكرته ..!!!! والشيخ // أبو عمر .. الموجود في الشيشان حالياً .. أحد طلبته .. وربما يكون مبعوثه هناك ..!!!!!

ويعتقد الكثير ممن إختلفت معهم في وجهات النظر أنني متعصب لشخص أو معادياً لآخر .. فأقول بل نحن لا نحبذا الظلم وتحريف الحقائق وإلصاق التهم بأناس قد سلكوا مسلكاً وقطنوا أرضاً ليست أرضنا ـ وناصبوا عدواً .. ليس نحن .. إعتقاداً منهم بصواب ما يفعلونه من جهاد .. وإن بقوا في مضان الجهاد فنحسبهم كذلك .. أما ماينتهجه المفسدون في الأرض من نقل الحرب الى ديار المسلمين فهذا أمراً لن يجد لدينا القبول أبداً ..

وخلاصة القول : طلبنا دليلاً واحداً على إتهاماتكم .. فلم نجاب حتى تاريخه .. ولن نتنازل عنه .. فهلاٌ أوردتيه ؟؟؟؟

والسلام :......

الأخ 123 نتمنى أن تنظر بعين ثاقبة ومتفحصة للحقائق .....

فحينما تذيع قناة الجزيرة وغيرها ماهو في كفة ابن لادن تكون الأخبار صحيحة وموثقة بينما حينما تكون ضده فهى ملفقة ولاعجب

الأخ الكريم مغربل:

أشكر لك اطلالتك ونقول لابد من أن يقف الكُل على حقيقة الفكر الخارجي وأثره فى المجتمع ...

فكما رأت عينك بما أن هناك من هو مقتنع بماهو عليه ابن لادن فكيف سترقى الأمة؟

كيف نستطيع الإصلاح مادام أن هناك أيدٍ خفية وخبيثة تشكك فى مصداقية العلماء الربانين ..

علماء الخير والصدق لاالسوء والكذِب....

تحية وتقبل تقدير وعسى الله أن يصلح سرنا وعلانيتنا ........

أخي سهم :

لازلنا نقول ونكتب ونواجه مصائب كثيرة وكل ذلك من جرَّاء مااكتسبناه من بركات المولى ابن لادن..

وحينما نعته العلماء بالخارجي ليس معنى هذا أنه كافر كفر مخرج عن الملَّة ولسنا نحنُ من نكفر ولكن...

لدينا أساسيات وقواعد فى الدين من حاد عنها كان الحكم يترتب على أساس بعده وحياده عن فعل السلف الصالح .......

أختي فى الله الرئيسة:

بعد ماكتبتِ لاحجة للغير عليك.......

ومن يقول أننى أثرت عليكِ ونظراً لمحبتك الشخصية لي جعلتك تسيرين على منجهي فأجيبه:

الحق صراط واحد, لا عشرات ......

لذا كان هناك تشابه بيننا فى كل شيء ولله الحمد من قبل ومن بعد ........

بارك الله فيك وسدد الله خطاكِ لما يحبه ويرضاه.......

أخي فى الله محمد:

وتُطِل علينا مرةً أخرى وهذا من بركات الشيخ ( البطل المغوار) ابن لادن ..... فجزاك الله خير على نصحك ولكن لي تعليق بسيط:

لتعلم رعاك الكريم أن هناك طوام وقعت فى الأمَّة , وأهلكتها أولاها :

حينما كان ابن لادن فى أفغانستان فوق العشرين سنة , ماهي نتيجة دعوته؟ إن كانت على حق؟ وقبل أن تحااااااااربه أمريكا؟

ثمَّ:

هل تعرف المناهج التى تربى عليها ابن لادن؟ هل تعرف ماهي الأفكار التى يؤيدها ويقف معها جنباً إلى جنب؟ لا أريد منك أن تأتي فتقول لا أعلم ......

فمن ذهب هناك وعاشره وعاش معه جاء بالبيِّنة , ولكن في زمن تصديق الكاذب وتكذيب الصادق, وفي زمن جعل الأكمَّه على أفواه الحق , تم خرس ألسنتهم , إن لم يتم قتلهم قبل أن يصلوا هنا بالخبر اليقيني......

أتيت أنت وغيرك فرفضتم كلام العلماء ورأيهم الواقعى في ابن لادن .....

وأنا سردت لك كلامه قبل الحرب الأفغانية , يعنى لاتستطيع أن تقول هاتى ابن لادن هنااااااا أريد أن اراه واسمع صوته ,,,, ولكنها حقائق وأشرطه موجودة لا كما زعم العسيب بأنها ليست كافية ؟؟؟

فحينما تسمع كلامه وتهجمه على العلماء وبطبيعتك وتربيتك الصحيحة ماهي ردة الفعل لديك؟

هل تقول : نعم هو على حق والعلماء خونة والحكام كفرة ؟ والبلد( دولتنا) أرض حرب ولابد من قتلنا كلنا لأننا رضينا بحكم آل سعود؟؟

لن يكون هذا منك ........

إذاً فالأمر ليس بالشيء السهل ولا بالهين حتى نغُض الطرف عنه ..... قد يكون هناك من تخاذل عن الرد أو التطرق لموضوع ابن لادن ولكننى لم أفعل أتدرى لماذا؟

لأنه في هذا الزمن لابد من أن يمتحن أهل السنَّة حتى نعرف الذى يسير على المنهج الصحيح فنُعِينه , ونعرف الذي يسير على المنهج الخاطرء فنُقَوِّمه ...... هذا هو مأرِبنا........

لو كان ابن لادن من عامَّة الناس , وليس له الأثر الذي تراه فماتبعه غير سفهاء الأسنان سُذَّج الأّمَّة , أما الراسخين فى العلم , حتى بعد أن ناصروه تخلوا عنه وعن مبادئه بعد أن تعدى على العلماء وسفههم والسفه أولى به .........

قضية ابن لادن / أنه جاء فى زمن ضعف الأمة ووهنها فتعلقت به قلوب لاتميز بين الغث والسمين ..

فهناك من قال: لقد غبَّر قدمه في الجهاد, في حين أنه وفي تلك الآونة كان هناك علماء وشيوخ ثقات منهم الشيخ- ربيع بن هادى المدخلى ,,, يحذِر من كل الأخوانين سواء ابن لادن أو غيره من علماء السوء كالقطبيين ومن سار على منهجهم ولكن!!!!!!

لم يكن هناك من ينتبه لذلك , فالناس كانت سهلة المراس سريعة التوجه , فترك الأب ابنائه للجهاد, وترك الأخ أخوته وخرج للجهاد , وكيت وكيت ......

وكان يأتي من يخبر بأخبار غريبة هي أقرب للخيال من الواقع فمنها الصحيح وغالبه من الكذب الذي تبررهم غايتهم حتى ينجذِب الناس لهم........

ومات من مات وعاش من عاش وكل’’ قد افضى لما ذهب له....... وبقي ابن لادن وفكره ,,,,

وبدأ الدور على الأفغان فأعلن الجهاد ضد أمريكا وبدأ بالخبر ...... سبحانك ربنا هذا بهتانُ عظيم ...

وصوته فى الشريط واضح الذى زكى فيه المفجرين ,,, لكن من كان بقلبه صمم لن يصدِق ,

فأجيب هل الرهيبة هي صاحِبة الصوت؟ فهو مسجل قبل حرب أفغانستان ........

بدلاً ممن أن يتجه لفلسطين , توجه لبلاد الحرمين ...... وخطابه واضح وصوته واضح ,,,,,,,,

لكن يصدِق البعض لو كان الكلام فى صالح ابن لادن أمَّا , والكلام ضده فلااااااااااا هذا تسجيل كذب فالصوت صوت بوش بس صار يتكلم عربى ( :confused: ) ... لا أعلم كيف تنطلى هذه علينا....

قلت أخي محمد:

بأن هناك مقولات وعزيت بعض اللكلام بأنك فكرت وحدث ماتوقعت , ولم نرفض قولك , ولن ترفض أنت قول من هم أعلم مني ومنك........

لستُ أنا من ينقد الرجال , فهناك من نقده , لكنني فى زمن انغر به الكثير توجب علي ايضاح سوء منهجه وفعائله والتى لم تأتي للمسلمين بخير........

فالإسلام كما أورد أعلاه الشيخ / ابن عثيمين في زمن ضعف فنستعد بكل ماأوتينا من قوة الإيمان , وحينما تتكافأ الكفتين نرفع الراية ..... وهذا وإن كان اجتهاد ولكنه عين الصواب......

ثمرة الجهاد فى أفغانستان قطفها الإخوانين , فلما لم يكونوا أهلاً لها نزعها الرحمن منهم سبحانه ,

وببركة ابن لادن ....... فقد آثر الملا عمر أن يقتل شعب لقاء شخص ,

لكن مملكتنا لايحق لها أن تؤوي معاهد.!!!!!!:mad:

لا أعلم ماهو ميزانهم في بيان الحقائق........

قد ترغب في أن أُقر بأن ابن لادن فعل مالم يفعله حكام العرب ؟!!!

فأجيبك نعم لقد خدم أمريكا بما لم تستطيعه كل الحكام قاااااااطِبة ,,,, أتعلم كيف؟

حينما يفجر فى اندونوسيا ..... يقول نحن من فجرنا!!!!

وحينما فجر في الكويت...... قال نحنُ من فجرنا!!!!!!

وحينما فجر في أفريقيا........ قال نحن من فجرنا!!!!!!

وحينما فجر في وطننا( التفجير الأول) ( والثاني على نفس الطريقة ) قال نحنُ من فجَّرنا!!!!

ياله من قوي بطل ,, يعترف حتى يتم ضرب كل الدول السااااابقة :confused:

هل عرفت كيف أنه ذو رأى خائب لا صائب؟

قد يعجب البعض قولى وقد لايعجب الأخرين لكن الحقيقة مرَّة , خصوصاً لمن علَّق قلبه بالرجال , وجعلهم دستوره الذى يرجع له حتى لوخالف قولهم قول السلف والخلف من الصالحين !!!

هو قال أخرجوا اليهود من جزيرة العرب صح؟

لماذا كان هؤلاء اليهود يوماً ما يعينونه على الشيوعين؟ أم له حلال ولغيره حراااااام؟

والطرح هنا ليس بالحساسية التى توقعتها بل أوصلتها للسارس أصلحك الله :rolleyes: ولكنها حقيقة ولابد أن نقولها ........

فمن قبلها فالحمد لله , ومن رفضها فقد وضحت الصورة له , وأزيل الغشاء عن عينه ......

أن تقول أن سريرة ابن لادن حسابها على الله ,!! فأجيبك ومن سوى الله سيحاسبه؟

ومن سوى الله سيجازيه بما هو أهل’’ له.,!!!!

لن تصدق أننا نقول : اللهمَّ اصلحه ورده إليك رداً جميلاً , بل من مهنهج السلف الدعاء حتى للكفرة يأن يهديهم الله للإسلام , ولايجوز الدعاء عليهم بالتعيين البتَّة......

أخي الفاضل : ديننا هو من اروع الأديان وأقواها واصفاها , ولكن حينما تشوه صورته بيد من ينتسبون له فهذه المصيبة .......

لا أعلم هل تتابعون مايأتي فى قناة السعودية من لقاء مع العلماء؟ هل تنظرون في بعض الدعاة الذين كاانوا يسيرون على منهج ابن لادن وغيره ثمَّ انصرفوا عنه؟ وبينوا عوار هذا المنهج؟ أتمنى ذلك..

فالكتب تعج بكل الحقائق ....... ولستُ مسؤلة عن جعل البعض......

ولاتخف ياعزيزي فدولتنا مسلمة ويكفيك تزكية ( الأموات) بدنياً والأحياء حقيقة لاكما يرد قولهم ذلك العسيب فليته بلغ مبلغ موطىء لأقدامهم ........

أخي مهاجر:

لى عودة للرد عليك ولكن الآن لا أستطيع لانشغالي

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية @.الرهيبة.@

وأنا سردت لك كلامه قبل الحرب الأفغانية , يعنى لاتستطيع أن تقول هاتى ابن لادن هنااااااا أريد أن اراه واسمع صوته ,,,, ولكنها حقائق وأشرطه موجودة لا كما زعم العسيب بأنها ليست كافية ؟؟؟
××××××
هل تقول : نعم هو على حق والعلماء خونة والحكام كفرة ؟ والبلد( دولتنا) أرض حرب ولابد من قتلنا كلنا لأننا رضينا بحكم آل سعود؟؟
××××××

ولاتخف ياعزيزي فدولتنا مسلمة ويكفيك تزكية ( الأموات) بدنياً والأحياء حقيقة لاكما يرد قولهم ذلك العسيب فليته بلغ مبلغ موطىء لأقدامهم ........

---

أيها الأحبة : يقول الحق تبارك وتعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ... النور11

أحسبوا متناقضات الرهيبة .. الرهيبة ... وإفتراءاتها .. !!!!!!!

1- تقول لاتدري هل إبن لادن على حق أم لا .. ( عجيب ..) ..!!!!!!!

2- تطل علينا وهذه من بركات الشيخ // إبن لادن ..!! ( قبل ساعات خارجي والآن أصبح شيخاً .. مناصب بالمجان ) ..!!!!

3- تقدح في تربية إبن لادن وهو إبن المملكة والحجاز بالذات وخريج جامعة أم القرى قسم الدراسات الإسلامية .. أو أصول الدين .. ولم يخرج إلا عندما فتحت الدولة أيدها الله باب الجهاد ضد السوفيت .. فهل فكر جامعة أم القرى خارجي ..!!!

4- تنسب كل فكر دخيل لإبن لادن ..!! إليك بل إلى القارئ حقائق لابد من معرفتها وهي :( وحقيقة أن الشباب المسلم الذين يقصدون الجهاد .. يتعذر عليهم الوصول بيسر الى المكان المقصود مباشرة .. نظراً للحواجز التي تحيط بميادين الحرب .. مما يدفع بهم الى البقاء في الدول المجاورة لتلك الدولة .. فمنهم من يوفقه الله للحاق بركب المجاهدين .. !! ومنهم من يقع فريسة للأعداء فيحرفون فطرته ويوهمونه بأهداف يعزونها الى الجهاد وما هي من الجهاد .. وإنما لغايات مضمرة بالعداء لدولة ( ما ) أو فئة ( ما ) .. قد تكون نلك الدولة دولتهم أو تلك الفئة حكامهم أو علماؤهم أو شعبهم بأسره .. !! والقسم الثالث فيكون حديث إلتزام فيجد مالم يجده في دولته .. فيعود لسابق عهده قبل الإلتزام ..!!! ) ..

5- تدعي بأننا نحن من نعارض وجهة نظرها أننا نرفض كلام العلماء .. ولا أدري هل سماحتك يا أخت رهيبة من العلماء .. لعلي أنا أعيد النظر فيما تفوهت به وراجعته .. وآمنت به وصدقته ... !!

هذه إدعاءات باطلة لا أساس لها من الصحة ... وأريد دليلك لتظهري تكذيبي للعلماء أمام الناس ... هات حرفاً واحداً يرد كلام العلماء من مداخلاتي ..!!!

أيتها الرهيبة .. يظهر لي أن الكذب لديك مباح .. والتجني في سبيل الإنتصار للنفس جائز بل ربما واجب في حكمك ..!! .. إن جميع من عارض وجهة نظرك .. لم يردوا كلام العلماء ولم يدافعوا عن إبن لادن .. وإنما يردون كلام القناة اليهودية التي تهجمت على ولاة أمرنا قبل إبن لادن .. ووصفتهم بالخونة والمرتزقة وكثير من بهاتانهم لكي يفقدون المواطن الثقة فيهم ..!! كما يردون كلام الجرائد العلمانية .. والمواقع التلفية المنحرفة .. !!!

فمن أين أتيتِ بهذه الأكذوبة .. إن رأفتي تزداد بك يوماً بعد يوم وأنا آراك تندفعين بكل ثقلك نحو الهاوية ...

دعي إبن لادن .. فلن تجني من وراءه بكلامك إلا الحسرة والندامة .. والإثم والخسران في الدنيا والآخر .. !!! فنحن لا ندافع عنه .. بل نرد على تزكيتك للإعلام الفاسد المعادي .. الذين لا يتوانون في تزوير الحقائق ..!!!

6- الرهيبة .. لا تجيز الدعاء على الكفار .. وتجيز الدعاء لهم !!!!!!
سوف تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم حزن لما تفلت منه نفس كافرة إلى النار .. ونحن نقول آمنا بما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم وصدقنا ما جاء به وماروي عنه عليه الصلاة والسلام ..

فهل لديك دليل بما أجزتيه وما لم تجيزينه ؟؟
وما رأيك في قنوت المسلمين ودعاءهم على الكفار .. ؟؟؟
وهل يأثمون على ذلك ؟؟؟

7- من مات ولم يكن في رقبته بيعة .. مات موتة جاهلية .. ونحن ندين لله ثم لإسرة آل سعود .. وعاهدهم على السمع والطاعة ما أقاموا شرع الله في أرضه ..!!! وهم كذلك ولله الحمد ولا أحد ينكر ما يبذلونه من أجل الإسلام والمسلمين إلا جاحداً منافقاً ذي فكر خرب ..!!!!!

فكفي عن إلصاق التهم وتغيير مسار الموضوع ..!!!!!

8- الرهيبة .. تقول إن ( ثمرة الجهاد فى أفغانستان قطفها الإخوانين , فلما لم يكونوا أهلاً لها نزعها الرحمن منهم سبحانه ..)!!!!

هل أطلعك الله على الغيب ..!!!؟؟؟
أم أنك ممن يضربون الفنجال ..!!؟؟

9- الرهيبة : تزكي نفسه مرة أخرى .. فتقول ( لأنه في هذا الزمن لابد من أن يمتحن أهل السنَّة حتى نعرف الذى يسير على المنهج الصحيح فنُعِينه , ونعرف الذي يسير على المنهج الخاطرء فنُقَوِّمه ...... هذا هو مأرِبنا..)!!!!!!.

أين أنت من تركي الحمد .. الملحد .. الذي قال ( إن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة ) تعلى الله عما يقول علواً كبيرا..!!؟؟؟
لماذا لم تقوميه .. ولم توردي موضوعاً بشأنه ..!!!؟؟؟
لماذا عندما كتبت موضوعاً عنه .. في المنتدى العام .. تحت عنوان ( ماذا تعرف عن هذه الشخصية ) .. لم أراك يا من تدعين الدفاع عن دين الله .. !!؟؟؟

10- الرهيبة : تقول ( لن تصدق أننا نقول : اللهمَّ اصلحه ورده إليك رداً جميلاً ) .. !!!
ولماذا لانصدق .. وأنت من يقوم الناس حسب زعمك !!!؟؟؟

11- الرهيبة تقول : ( ولاتخف ياعزيزي فدولتنا مسلمة ويكفيك تزكية ( الأموات) بدنياً والأحياء حقيقة لاكما يرد قولهم ذلك العسيب فليته بلغ مبلغ موطىء لأقدامهم .) ..!!!
من قال أنها كافرة يا رهيبة ..!!!؟؟؟ لم أسمع أن هناك من كفرها وهذا الإدعاء من بطنك !!!
ومتى رديت أقوال العلماء !!؟؟ وماهو دليلك ..؟؟؟

أما ليتني أبلغ موطئ أقدامهم .. فوالذي نفسي بيده لوأنهم أحياء لقبلت بطون أقدامهم من جهة التراب ..!! فهم يستحقون ذلك .. ولست نائلة مني بهذه المقولة بل هي حقيقة لن أبلغها ولن تبلغينها يا من تزكين نفسك في كل مرة وأنت من يتجرأ على الكذب .. ويستبحه !!!!!!

وعلى كل حال فصلب الموضوع يدور حول التفجيرات في الرياض .. وإبن لادن متهم .. فأصبح الفرع أصل لعدم توفر الأدلة لدى الرهيبة ..!!!

لقد أختصرت جداً ولولا أن ضيفاً قادم إليٌ لأريتكم من مداخلات الرهيبة العجب العجاب ...!!!!!

عسيب ..

الاخت الكريمه الرهيبه

اوجه ردي اليك والى رواد هذا الموضع

كنت من اوائل الداخلين الى هذا الموضوع ولكني لم اشا الرد فاعرف باني لن اضيق شيئا ولن انتقص ولكني كنت اراهن نفسي على ان هذا الموضوع سيصل الى افاق الردود لا بسبب جمال كتابة الاخت الرهيبه واسلوبها الرائع ولكن بسبب اختيارها لموضوع يثير فتنه بين الكثير من الاخوه والتعصب الشديد للاراء خصوصا في مثل هذا الموضوع

على مر العصور كانت هناك فئات تخرج وتنادي باشياء كثيره باسم الاسلام ودائما ما تجد اذانا مصغيه وعيونا شاخصه وقلوبا فارغه تعلق امالها في الحياة الدنيا او حتى امالها ببلوغ الجنه على تلك الكلمات الفياضه الجياشه التي تهز الاركان اذا ما وضعت على الرؤوس او القيت على السامعين


وقد يكون اسامه بن لادن رجل اجتهد في امر واصاب خيرا او قد يكون اجتهد في امر فاخطأ وقد يكون رجل عاص عميل لدولة اجنبيه


ومع اني استبعد بعض الخيارات الا انني لااغيبها حتى نحصر كل الاحتمالات في هذا الرجل

لدينا ايات كثيره واحاديث تشير الى الصواب والخطأ في ما فعله بن لادن او يفعله وان كان قد انكر فعله فهذا يضعه بين ميزان الكاذب او المتبختر بما لم يفعله ولا اعرف لماذا يهاجمه الناس اشد الهجوم واشد القسوه فهذا الرجل لم ياتي الى السعوديه واخذ يتعامل بالسحر مع الشباب ويحدثهم عن افغانستان وغيرها واخذهم مكبلين كما فعل الامريكان مع الافريقيين ولكنه له فكر معين قد اصاب فيه بعض القلوب وتاشبهت افكارهم فتشابهت امالهم وتطلعاتهم ونحن نعرف بان الاسلام يصل الى 72 فئه منها فئه على الحق وحتى لا اكون متعصبا فاني لا اقول بان السنه او الشيعه او الخوارج او او او هم على الحق فالله اعلم من هو على الحق ولكن كلمات قالها عائض القرني عن حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم قد ازاحت عني هما كبيرا وحملا عظيما

ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يجلس مع اصحابه يحدثهم في امور دينهم وهم ساكتون كأن على رؤوسهم الطير فجاء اعرابي وربط ناقته واخذ يصرخ اين ابن ابي طالب او على هذا النحو يطلب الرسول وتعرفون الحديث حتى وصل الى قوله في ما معناه باني اصلي واصوم وازكي واشهد الشهادتين لا ازيد منها ولا انتقص فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه انه فلح ان صدق

واستطرد الشيخ عايض القرني لماذا نصعب ديننا هذا هو ديننا ان نصلي ونصوم ونزكي ونحج ونشهد الشهادتين فلماذا البوتقه والتكتليه المتجمعه تحت مظلة العلمانيه المرتقبه في ........

وكما تعرفون فالسنه النبويه الشريفه كبيره وتحتاج الى دراسه لمدة سنوات عده لكي نستخلص منها امرا واحدا واسوق على هذا مثالا

ذلك انه كان يوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لفتى صغير يقول له ما فعل الطير يا ...(لا يحضرني الاسم)

فقال احد الرجال ما فائدة هذا الحديث

فقام احد المفسرين باستخراج تسع وتسعون فتوه من هذا الحديث وقال لولا ان ازيد على اسماء الله الحسنى لاكملت منها( يجوز حبس الطير+ يجوز ربط الطير وان مات+ الخ الخ..........)

ونحن هنا نسوق الاحاديث والايات وكاننا شربنا السيره بكئوس فالصباح وهضمناها وجئنا نسوق العلم للبشر

اذن مثل هذه المواضيع لا تفيد الا الجدل والحوار اللا منتهي بسبب عدم وجود ادله كافيه لترجيح كفة فكر على فكر بل هي افكار متغلغله في عقول البشر لا يخرجها الا حكمة الله

فلنبتعد عن التعصب وعن الرجعيه في الحوار والتمسك بالاراء ولنفتح عقولنا ونقول لاي موضوع نقرأه (ماذا ساستفيد من معرفة كون اسامه بن لادن مخطيء ام مصيب ) اجره على الله وليس علينا

النصاب

اقتباس :
ـــــــــــــــــــــ
اذن مثل هذه المواضيع لا تفيد الا الجدل والحوار اللا منتهي بسبب عدم وجود ادله كافيه لترجيح كفة فكر على فكر بل هي افكار متغلغله في عقول البشر لا يخرجها الا حكمة الله

فلنبتعد عن التعصب وعن الرجعيه في الحوار والتمسك بالاراء ولنفتح عقولنا ونقول لاي موضوع نقرأه (ماذا ساستفيد من معرفة كون اسامه بن لادن مخطيء ام مصيب ) اجره على الله وليس علينا

ــــــــــــــــــــ

لله درك أخي النصاب ..
والله لو لم تكتب الا هذه لكفيت ووفيت وأنت كذلك فعلت ..
تحياتي وتقديري لك ..

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية النصـــــاب
الاخت الكريمه الرهيبه

اوجه ردي اليك والى رواد هذا الموضع

ونحن نعرف بان الاسلام يصل الى 72 فئه منها فئه على الحق وحتى لا اكون متعصبا فاني لا اقول بان السنه او الشيعه او الخوارج او او او هم على الحق فالله اعلم ..!!!!!!

×××××××××

فلنبتعد عن التعصب وعن الرجعيه في الحوار والتمسك بالاراء ولنفتح عقولنا ونقول لاي موضوع نقرأه (ماذا ساستفيد من معرفة كون اسامه بن لادن مخطيء ام مصيب ) اجره على الله وليس علينا

النصاب

---

النصاب ..

لا أدري إلى أي فئة تنتمي ...؟؟؟؟

هل أنت سني .. أم شيعي .. أم رافضي .. أم خارجي .. أم علماني .. أم ماذا .!!؟؟

وكيف تنتهج منهجاً وأنت لا تدري أأنت على حق أم على باطل ..!!!؟؟؟؟

أليس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول .. ( ينقسم المسلمون الى إثنان وسبعون فرقة كلهم في النار إلا ماكان عليه أنا وأصحابي .) !!!؟؟؟ أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أي السنة .. فكيف تنكر هذا الحق .. الوارد عنه صلى الله عليه وسلم ... !!!؟؟؟؟

وإن لم نكن متعصبين للدين فلمن نتعصب إذاً ..!!!؟؟؟

هل هذه رسالة منك نحو إذابة الهوية الحقيقية في عالم العولمة والتحرر ..!!!؟؟؟

إن مقولتك أشبه ما تكون بمقولة الملحد الكلب الأجرب // تركي الحمد .. حين قال قبل أربعة عشر عاماً تقريباً ... بجريدة الرياض .. يقولون .. إن الإسلام على حق .. ويقول النصارى أنهم على حق .. واليهود كذلك .. و.... و.... ولا ندري منه الذي على حق منهم ..!!!!

لقد كان حديثك قيم لو أنك تركت هذه المقولة العلمانية .. ولا أدري هل هي عن جهل أم عن حقيقة تضمرها في نفسك أخرجها الله على غير رضاك ...!!!!

والسلام ....

عسيب

.
.

قيـــــــــــــــــــــــ ــــل لي !!!!!!

لماذا تقوم بمداخلة الرهيبة في موضوعها وهي لاترد عليك ..؟؟؟؟؟

الجواب ..

أقول لكم أيها السادة والسيدات ... إن كنتم صادقين في النصح .. !!!!!

فإنني عندما أقوم بمداخلة أي كاتب سواءً الرهيبة أو غيرها .. فإنني لا أقوم بمداخلته وأنا أنتظر رده .. وإنما تكون المداخلة لإختلاف وجهات النظر في مواضيع لها مساس بحياتنا وقضايانا .. أرى من وجهة نظري أن طرح الكاتب أو مداخلته فيها شطط عن الحق .. وقد تكون وجهة نظري صائبة وقد تكون خاطئة .. ولست على ندامة أبداً .. فإن كنت على حق .. صححت خطأ قد يغرر بالقارئ ويأخذ به الى طريق منحرف .. وإن كنت على خطأ فسوف أجد من الكتاب من يصحح وجهة نطري ويقومني ويردني الى الصواب .. فأنا بين كوكبة من المثقفين أتشرف بإنضمامي اليهم .. كأحد طلابهم .. أنهل من علمهم .. وأتشرب ثقافتهم ..!!!

أما المواضيع المتعلقة بخصوصيات الكاتب ( كالخاطرة مثلاً ) .. فإنني أداخله كإعجاب بما كتبه ولا أنتظر الرد أيضاً .. وليس مجبر هو بذلك .. فنحن تجاوزنا .. الكليشات ( ماقصرت .. جزاك الله خيرا .. ومن هذه العبارات التي تستهلك الوقت .. ولا تثري الموضوع ) ..!!!

كما أنني لا أحب الرسائل الخاصة في هذا النحو .. ومن لديه موضوعاً أو وجهة نظر يطرحها في المنتدى وسيجد من يرد عليه ويقوم بمداخلته .. وإذاً رغب مني شخصياً فليذيل ذلك بموضوعه ...!!!

والسلام .....

عسيب ...

اخي الكريم عسيب


انت اكبر دليل واثبات على ما احاول قوله

فعلى الرغم من تعصبك وعدم فهمك لمحور حديثي الا انك اتيت ورددت علي ووضعت حديثا وبنيت عليه كونك اصح

الحديث اللذي اوردتهواقتبس منك


أليس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول .. ( ينقسم المسلمون الى إثنان وسبعون فرقة كلهم في النار إلا ماكان عليه أنا وأصحابي .) !!!؟؟؟ أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أي السنة .. فكيف تنكر هذا الحق .. الوارد عنه صلى الله عليه وسلم ... !!!؟؟؟؟


الا تظن ان كل تلك الفئات (تظن) انها على تلك الفئه الصحيحه وطبعا 71 منها مخطئه واحداها فقط هي التي على الحق اذن لماذا تتعصب لمذهبك وفئتك وتقول بانها هي الحق واذا جاءك شخص باي مذهب اخر واورد لك حديثا او دليلا لا تاخذ به

اوردت في ردي السابق قصة جاءت في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتبسط بمنتهى السهوله على اخف العقول معنى الاسلام

لماذا يجب ان انتسب الى سنة او شيعه او سلفيه او صوفيه او فاطميه او خوارج او رافضيه او زيديه حتى اكون على الحق او ادخل الجنه

هل طلب الينا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نكون حنابله او حنفيه او شافعيه او غيرها؟

انا مسلم والحمدلله
اصلي واصوم وازكي واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واتخذ قاعدة لا ضرر ولا ضرار في اموري المعيشيه واخذ حكامي من كتاب الله تعالى ومن الاحاديث الصحيحه الوارده عن النبي صلى الله عليه وسلم وان لم اجد فيها ما اريد من فتوى او حكم حكمت فيه عقلي وتوكلت على الله واستخرت

هذا هو مذهبي سمه ما شئت فما اكثر المسميات والاسلام واحد

اما تشبيهك لي بشخص تدعوه علماني كلب

فاني اتجاوز عن هذا لاني اعرف انك لا تقصد الشخص وانما تقصد تشابه اللفظ وان كان هذا من فهمك لردي لا من تشابه ردي مع رد علماني

اخوك النصاب

(( اعتذر عن الرجوع في هذا الموضوع للرد حتى لا اقع في مجادلة ليس لها نهايه وليس منها فائده))

اخي الكريم حبر المشاعر والقلم

شهادتك افتخر بها

اخوكم النصاب

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية النصـــــاب


الا تظن ان كل تلك الفئات (تظن) انها على تلك الفئه الصحيحه وطبعا 71 منها مخطئه واحداها فقط هي التي على الحق اذن لماذا تتعصب لمذهبك وفئتك وتقول بانها هي الحق واذا جاءك شخص باي مذهب اخر واورد لك حديثا او دليلا لا تاخذ به

××××××××

لماذا يجب ان انتسب الى سنة او شيعه او سلفيه او صوفيه او فاطميه او خوارج او رافضيه او زيديه حتى اكون على الحق او ادخل الجنه

هل طلب الينا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نكون حنابله او حنفيه او شافعيه او غيرها؟

×××××××××

واخذ حكامي من كتاب الله تعالى ومن الاحاديث الصحيحه الوارده عن النبي صلى الله عليه وسلم وان لم اجد فيها ما اريد من فتوى او حكم حكمت فيه عقلي وتوكلت على الله واستخرت

هذا هو مذهبي سمه ما شئت فما اكثر المسميات والاسلام واحد

اما تشبيهك لي بشخص تدعوه علماني كلب

××××××××××

اخوك النصاب

(( اعتذر عن الرجوع في هذا الموضوع للرد حتى لا اقع في مجادلة ليس لها نهايه وليس منها فائده))

---

أريد تعليق الأخت الرهيبـــــة .. شخصياً على النقاط ءأنفاً .. !!!
وكذلك الأخت الرئيســــــــــة .. بحكم إختصاص دراستهما في هذا الباب ..!!!

فهو يدور حول محور الموضوع ..!!!!!!!

أخوكما ... عسيب

سيتم غلق الموضوع والتتمة ستكون في هذا الرابط..........

الحوار الهادِف هو........ هدفنا.......... فلاتنسى ذلك .........