السعوديات بين الراديكالية والبرجماتية ونبتة الغار

royalblue"]ماذابك ياعطية .. وهذي مصيبة الله يهبلك فشلة ؟؟[/color]

كيف عرفت اسمي يامِقنع (بكسر الميم) قبح الله وجهك هل انت علماني وكذلك بصار؟!!!........ ومن قال انكم لن تجعلوها مصيبة في المستقبل ؟؟؟؟؟؟
تكفى طلبتك لا تقول انك مدرس يا عطية يكفيني صدمات فيكم يا خرجين كليات المعلمين
هذه المرة خبت وخاب ممشاك لانني لست معلم انا مدير مدرسة ولسوء ادبك مع مديرك المرة الجاية ماتتدخل الموضوع إلا ومعك ولي امرك ايش جالسين نقول من الصبح ربي يصلحك ياعطية
بس موضوعك يامِقنع طرح بالليل كيف تقول انه من الصبح

حسبنا الله ونعم الوكيل عليك وعلى قلمك الداعي إلى الإلحاد والاعتراض على مدبر الكون ومصرفه عزوجل وموزع الأرزاق بين عباده.
ثانيا أليس من حق النساء البحث عن الأرزاق
قال تعالى: ( هوالذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ) رجالا ونساء على حد سواء

بارك الله فيك أخوي الهمة القادمة كفيت ووفيت

أنقلها لكم مثلما وصلتني بالرساله ((وأخص فيها الأستاذ أيمن))
عندنا ولله الحمد أشياء كثيره غير الضمان وغير الجمعيات الخيريه يعني من ليس لهم عائل ومن ليس لهم وظائف ((يصرف لهم رواتب))
الدوله حفظها الله لم تنسى الارمل والعوانس والمعاقين والمعاقات وذوي الاحتياجات الخاصه بصفة عامة...
بعد هذا كله هل مازالت الفكره عالقه براسك أن الدين الاسلامي لايصلح

كما وصلني

اذا تعرف احد من حقه تلك الخدمات فاخبره


لا تهملها .. فلربما هناك من يحتاج هذه المعلومة ليستفيد منها !!!


من المسؤل عن إخفاء المعلومات عن مستحقيها

للمعلومية: هذه الإعانات الحكومية للمستحقين – أرسلها لعل أحدا ً من المحتاجين يستفيد منها ولكم جزيل الثواب

المصاب بفقر الدم المنجلي

يصرف له إعانة سنوية

ضعف السمع

يصرف له إعانة سنوية + سماعة

ضعف البصر الشديد

يصرف له إعانة سنوية

جميع الإعاقات الجسدية

يصرف له إعانة سنوية + كرسي متحرك

بتر في أطرف الرجلين أو اليدين

يصرف له إعانة سنوية

الفشل الكلوي

يصرف له إعانة سنوية

إضطرابات في القلب وعدم إستقرار الحالة بالعلاج

يصرف له إعانة سنوية

المصاب بمرض السكري منذ الولادة

يصرف له إعانة سنوية

التخلف العقلي بجميع مراحله

يصرف له إعانة سنوية

مرضى التوحد

يصرف له إعانة سنوية

المنغولي

يصرف له إعانة سنوية

وهناك بعض الإعاقات لم تذكر لأنني لا أعرف مسمياتها

مقر التقديم على الإعانات:

- مركز التأهيل الشامل بالدمام – بجوار كلية المجتمع بالدمام ومنتزه الملك فهد. تستقبل الحالات يومي الأحد والثلاثاء..

- مركز الخدمة أو التنمية الاجتماعية .

ويصرف للإعاقات المذكورة بطاقة تخفيض يستفيد منها المعاق في حالة السفر بالطيران أو القطار وشركة الاتصالات السعودية وغيرها. ويصرف للإعاقات الحركية كرسي متحرك عادي وكرسي متحرك كهربائي)) فرصة للذين لديهم معاقين ذكور((.

- يصرف راتب شهري ( من 1500 ريال – 3000 ريال )

وذلك عن طريق جمعية الأمير سلطان للمعاقين.

- والمعاق المقصود به جميع الإعاقات المذكورة والمطلوب أن يكون لديه بطاقة تخفيض وبطاقة أحوال ولا يعمل في القطاع الحكومي أو الخاص وهناك فرصة للمعاقين الحركيين بالتقديم عن طريق الإمارة بطلب سيارة خاصة للمعاقين.

- وللنساء الذين تجاوزوا سن الزواج والأرامل والمطلقات بشرط أنها غير موظفة يصرف لها راتب شهري((طبعا الموظفه تكتفي براتبها)) عن طريق الضمان الاجتماعي. وللرجال الذين تجاوزوا سن الستين وليس لديه راتب تقاعدي ولا مؤسسة بها عمال أجانب يصرف له راتب شهري على حسب عدد أفراد العائلة. والرجال الذين لم يتجاوزوا سن الستين وليس لديه راتب تقاعدي ولا مؤسسة بها عمال أجانب ولديه تقرير طبي بتشخيص حالته بأنه لا يستطيع العمل يصرف له راتب شهري على حسب أفراد العائلة. والرجال الذين ليس لديهم وظيفة أو لديه وظيفة وراتبه أقل من 1700 ريال يصرف له مبلغ مرة واحدة فقط على حسب أفراد العائلة.
وللأسف أن كل هذه الإعانات والمساعدات ليست من اليوم أو قبل سنة أو عشر سنوات .إنها موجودة من زمن بعيد ولكن البعض من أفراد مجتمعنا يستصغر تلك المساعدة والتي هي في الأساس من حق المعاق أو لا يعلم عنها بسبب تحفظ بعض المسؤولين عنها.

- علماً بأنه تم زيادة إعانة المعاقين 100% في شهر



هذا ولكم مني جزيل الشكر والتقدير
أخوكم/ شغوف1000ن
da7o0om

[align=center]
أعتذر عن عدم كتابة الشهر اللذي تمت فيه الزيادة للاعانه للمعاقين
تم زيادة إعانة المعاقين 100% في شهر رمضان
[/align]

الهمة القادمة

كفيت ووفيت ولا هان الجميع
بارك الله فيك وفي كل كلمة سطرتها هنا
وبارك في جميع من حضر ووضع بصمته

بدوووووووون ......تعليق...............

لا حول ولا قوة إلا بالله ,
نسأل الله الهداية لنا ولك ولجميع المسلمين ,
اللهم آآآآآآآآآمين .
أما بالنسبة لموضوعك فأكثر ما أزعجني :
( يجب ألا توكل أمور النساء في هذا البلد إلى من عاش حياته بين كتب خطت في القرن الأول , )
إن كان هذا مبلغ علمك ( الإستهزاء) عن القرن الأول , أو بمن تطلّع شوقاً بأن يحذو حذوهم ; فلست أهلاً للرد . أهـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وبعد
اطلعت على الموضوع من بدايته وبكل مداخلاته وبكل ثورانه وسكونه وبكل فعل ورد فعل
أخي الكريم ايمن تحمل فكرا وقلما وقلبا وعلما لن نهضم فيه حقك ولكنك ياعزيزي اتيت بعمل صالحا
وخلطته باخر غير صالح كيف لنا ان نقيم البخاري وما روى من الأحاديث لنضعف مارواه ونجعل من
شيخنا الألباني مقيم للبخاري فتضعيف الحديث وتحسينه له اصول وله علم وله رجال ولا يحق لكل منا
أن يدلوا بدلوه في هذا وان يرفع هذا عن هذا او يقيم هذا بهذا
أخي الكريم لماذا لم تقل بان هناك من اندس بالأمة من اعدائها وعمل على دس السم بعسلها وحرف
فجاء شيخنا الألباني وببحثه اسند الحديث فحسن ما حسن وضعف ما ضعف فمالي البخاري بما حسن
وضعف بل العيب كل العيب فمن نقل وحرف وهنا ارى وجه الخلاف بل وكل الخلاف بينك وبين كل من هاجم
ونقد فقد ضربت على وتر حساس فاخرجت الأقلام وعميت البصائر عن الصالح من طرحك
ثم ما بال القرون الأولى ومنهجها وما سن على يد الخلفاء الراشدين من خير للأمة
أخي الكريم نخطىء دوما عندما نحمل الخطأ على المنهج ولا نحمله لمن طبق ونفذ فالمنهج قرآن
كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وسنة محمدية قائلها لم ياتي بها من عنده بل هو وحي يوحى
وهذا ما عدت إليه بحسن خلقك فتراجعت عن بعض فكرك فلربما لم ترده ولكن خانك قلمك فعدت لتاكد لنا
صالح فكرك وطرحك بحاجة الأرمل والمطلقات والعاجزات والمسنات ومن تشكي الفقر من النساء والاتي لا
يجدن عائلا ولا مآوى ولا معين ولا يستطعن الوصول إلى صاحب القرار وهنا اعود لما بدات فالقرار موجود ولكن الخطا في تطبيقه وتنفيذه ذاك اننا ياخي الكريم بشر ويتفاوت فهمنا وعلمنا وقدراتنا وهذا
كله لحكمة اردها رب العباد بنا ليرى انصبر ونشكر ام نكفر .
فالإسلام دين ونهج وصالح لكل زمان ومكان ولصلاحه حفظ ربي القرآن من التدليس والنقصان والتحريف
أخي انا معك في ضرورة إيجاد فرص عمل كريمة ملائمة ومناسبة لكل محتاجة ..
أنا معك ومع كل قلم نادى هنا بإخراج الزكاة على وجهها وإيصالها لمستحقيها ..
أنا معك بانه آن الآوان أن يتحد مجتمعنا بداية من البيت ومرورا بأحيانا من أجل مجتمع متكافل كريم
مخطىء وكل الخطأ من يظن ان القرار دوما يكون من القمة فالقرار الصلب يكون من القاعدة
انا معك بأن الجمعيات الخيرية لاتستطيع بقلة دعمها وإمكانيتها ان تغني كل الأسر بضروريات الحياة
أنا معك في انه يجب ان نتحد بفكرنا لنسوغ القرار ونرفع لولاة أمرنا للتشاور والتناصح بما يتناسب مع
وضعنا وحاجتنا .. فنحن من يعيش المشكلة ومن له حق صياغة قراراها وحلولها
واسمح لي ان أختلف معك في في بعض حرفك وفكرك ومقارناتك وما خانك من التعبير وما خرجت به
عن الحوار والنص واللوم هنا لك دون غيرك لأنك تحارب وتدافع عن فكرك فكان الأحرى ان لاتهاجم بل تحاور لتصل بقضيتك وبنات فكرك
فقد تقول هم من البادئين والبادىء أظلم واقول لك فمن عفى وأصلح كان أجره على الله
وعذري لهم بان دفاعهم كان عن دينهم بما فهموا من بعض نصك ولم يظلموا وكنت اتمنى ان تجد لهم ذلك وتوضح حقيقة قضيتك وتعمل على تقويتها بكل وسيلة وحرف
أختلف معك اخي :

في أنك قابلت الهجوم بالهجوم وقابلت الحدة بالحدة
في أنك حملت ضعف الحديث للبخاري وقيمت تحسينه بالألباني فلا مجال
في انك جعلت كل من يخالفك جاهلا رجعي واستخدمت مصطلح الأرهاب ولم تشفع لهم بغيرتهم على دينهم ودفاعهم عن عرضهم اليس من حقهم ان يعرضوا وجهة نظرهم كما عرضت انت ؟
أختلف معك في انك جررت القضية من قمة الضوء ومن اصلها إلى حوار في الدين وإنتقاء للمصطلحات
وجعلتها سجالا بين حرفك وحرف اخي وحبيبي في الله الهمة القادمة فعبثا حاولت إقناعه وعبثا حاول إقناعك فأنتقيت من الحرف ما تضعف به قوله وما كان عليك وما كان ينقصك بأن تقول بملىء فمك
وغزارة حرفك إستشهادي بالبخاري والقرون السابقة خانني فيه تعبيري فاعتذر وتعالوا هنا لنحل مشكلة
شريحة من النساء يعانين الفقر ويشكون قلة الحال والفقر ولنتعاون معا ولنتكافل برقي إسلامنا على مساعدتهن وتوفير حياة كريمة لهن من خلال مجالس الأحياء والجمعيات وعرض مطالبهن بالمنتديات
وبكل الطرق فمن يملك سلطة يفعل ومن يملك قلما يفعل ومن يملك بيانا يفعل ومن يملك شفاعة يفعل
حتى نصل بقضيتك الأصل وفكرك المملوؤ بالإنسانية
إلى نقطة الضوء والإتفاق ل إلى غايبة الجب وفن الإنتصار

وأخيرا والله وتالله

ما انا إلا اجهلكم ولا ادعي علما ولا بيانا ولا املك حق التقييم ولا اجرم ولا اوصم بالإرهاب بل اعرض وجهة نظري بما علمت وبما يطمئن له قلبي مستلهما كل ذاك منهجي وعقيدتي وسلفيتي
وتعالوا هنا نتفق اخي الكريم ايمن واخي الكريم الهمة القادمة وكل حرف نقي مر من هنا بان
نضع ( نقطة ) ونبدأ من أول السطر القادم
في مناقشة الحلول الكلفيلة بمساعدة إخواتنا وأمهاتنا ومن قصرت حيلتهن ومن يعانين من الفقر
ولنحول مسار القضية من الإختلاف إلى الإتفاق
واسمحوا لي بان أكون هنا متسلط في بتر وحذف كل رد يخرج عن اصل القضية وهي كيف يمكن لنا ان نوجد فرص عمل ومساعدة لمن قصرت حيلتهن عن توفير فرصة عمل او مساعدة كريمة لحياة اكرم
من اخواتنا وأمهاتنا من المحاتجين
تحياتي لكل حرف نقي ولكل فكر هادف

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة << جميل >>

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وبعد
اطلعت على الموضوع من بدايته وبكل مداخلاته وبكل ثورانه وسكونه وبكل فعل ورد فعل
أخي الكريم ايمن تحمل فكرا وقلما وقلبا وعلما لن نهضم فيه حقك ولكنك ياعزيزي اتيت بعمل صالحا
وخلطته باخر غير صالح كيف لنا ان نقيم البخاري وما روى من الأحاديث لنضعف مارواه ونجعل من
شيخنا الألباني مقيم للبخاري فتضعيف الحديث وتحسينه له اصول وله علم وله رجال ولا يحق لكل منا
أن يدلوا بدلوه في هذا وان يرفع هذا عن هذا او يقيم هذا بهذا
أخي الكريم لماذا لم تقل بان هناك من اندس بالأمة من اعدائها وعمل على دس السم بعسلها وحرف
فجاء شيخنا الألباني وببحثه اسند الحديث فحسن ما حسن وضعف ما ضعف فمالي البخاري بما حسن
وضعف بل العيب كل العيب فمن نقل وحرف وهنا ارى وجه الخلاف بل وكل الخلاف بينك وبين كل من هاجم
ونقد فقد ضربت على وتر حساس فاخرجت الأقلام وعميت البصائر عن الصالح من طرحك
ثم ما بال القرون الأولى ومنهجها وما سن على يد الخلفاء الراشدين من خير للأمة
أخي الكريم نخطىء دوما عندما نحمل الخطأ على المنهج ولا نحمله لمن طبق ونفذ فالمنهج قرآن
كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وسنة محمدية قائلها لم ياتي بها من عنده بل هو وحي يوحى
وهذا ما عدت إليه بحسن خلقك فتراجعت عن بعض فكرك فلربما لم ترده ولكن خانك قلمك فعدت لتاكد لنا
صالح فكرك وطرحك بحاجة الأرمل والمطلقات والعاجزات والمسنات ومن تشكي الفقر من النساء والاتي لا
يجدن عائلا ولا مآوى ولا معين ولا يستطعن الوصول إلى صاحب القرار وهنا اعود لما بدات فالقرار موجود ولكن الخطا في تطبيقه وتنفيذه ذاك اننا ياخي الكريم بشر ويتفاوت فهمنا وعلمنا وقدراتنا وهذا
كله لحكمة اردها رب العباد بنا ليرى انصبر ونشكر ام نكفر .
فالإسلام دين ونهج وصالح لكل زمان ومكان ولصلاحه حفظ ربي القرآن من التدليس والنقصان والتحريف
أخي انا معك في ضرورة إيجاد فرص عمل كريمة ملائمة ومناسبة لكل محتاجة ..
أنا معك ومع كل قلم نادى هنا بإخراج الزكاة على وجهها وإيصالها لمستحقيها ..
أنا معك بانه آن الآوان أن يتحد مجتمعنا بداية من البيت ومرورا بأحيانا من أجل مجتمع متكافل كريم
مخطىء وكل الخطأ من يظن ان القرار دوما يكون من القمة فالقرار الصلب يكون من القاعدة
انا معك بأن الجمعيات الخيرية لاتستطيع بقلة دعمها وإمكانيتها ان تغني كل الأسر بضروريات الحياة
أنا معك في انه يجب ان نتحد بفكرنا لنسوغ القرار ونرفع لولاة أمرنا للتشاور والتناصح بما يتناسب مع
وضعنا وحاجتنا .. فنحن من يعيش المشكلة ومن له حق صياغة قراراها وحلولها
واسمح لي ان أختلف معك في في بعض حرفك وفكرك ومقارناتك وما خانك من التعبير وما خرجت به
عن الحوار والنص واللوم هنا لك دون غيرك لأنك تحارب وتدافع عن فكرك فكان الأحرى ان لاتهاجم بل تحاور لتصل بقضيتك وبنات فكرك
فقد تقول هم من البادئين والبادىء أظلم واقول لك فمن عفى وأصلح كان أجره على الله
وعذري لهم بان دفاعهم كان عن دينهم بما فهموا من بعض نصك ولم يظلموا وكنت اتمنى ان تجد لهم ذلك وتوضح حقيقة قضيتك وتعمل على تقويتها بكل وسيلة وحرف
أختلف معك اخي :

في أنك قابلت الهجوم بالهجوم وقابلت الحدة بالحدة
في أنك حملت ضعف الحديث للبخاري وقيمت تحسينه بالألباني فلا مجال
في انك جعلت كل من يخالفك جاهلا رجعي واستخدمت مصطلح الأرهاب ولم تشفع لهم بغيرتهم على دينهم ودفاعهم عن عرضهم اليس من حقهم ان يعرضوا وجهة نظرهم كما عرضت انت ؟
أختلف معك في انك جررت القضية من قمة الضوء ومن اصلها إلى حوار في الدين وإنتقاء للمصطلحات
وجعلتها سجالا بين حرفك وحرف اخي وحبيبي في الله الهمة القادمة فعبثا حاولت إقناعه وعبثا حاول إقناعك فأنتقيت من الحرف ما تضعف به قوله وما كان عليك وما كان ينقصك بأن تقول بملىء فمك
وغزارة حرفك إستشهادي بالبخاري والقرون السابقة خانني فيه تعبيري فاعتذر وتعالوا هنا لنحل مشكلة
شريحة من النساء يعانين الفقر ويشكون قلة الحال والفقر ولنتعاون معا ولنتكافل برقي إسلامنا على مساعدتهن وتوفير حياة كريمة لهن من خلال مجالس الأحياء والجمعيات وعرض مطالبهن بالمنتديات
وبكل الطرق فمن يملك سلطة يفعل ومن يملك قلما يفعل ومن يملك بيانا يفعل ومن يملك شفاعة يفعل
حتى نصل بقضيتك الأصل وفكرك المملوؤ بالإنسانية
إلى نقطة الضوء والإتفاق ل إلى غايبة الجب وفن الإنتصار

وأخيرا والله وتالله

ما انا إلا اجهلكم ولا ادعي علما ولا بيانا ولا املك حق التقييم ولا اجرم ولا اوصم بالإرهاب بل اعرض وجهة نظري بما علمت وبما يطمئن له قلبي مستلهما كل ذاك منهجي وعقيدتي وسلفيتي
وتعالوا هنا نتفق اخي الكريم ايمن واخي الكريم الهمة القادمة وكل حرف نقي مر من هنا بان
نضع ( نقطة ) ونبدأ من أول السطر القادم
في مناقشة الحلول الكلفيلة بمساعدة إخواتنا وأمهاتنا ومن قصرت حيلتهن ومن يعانين من الفقر
ولنحول مسار القضية من الإختلاف إلى الإتفاق
واسمحوا لي بان أكون هنا متسلط في بتر وحذف كل رد يخرج عن اصل القضية وهي كيف يمكن لنا ان نوجد فرص عمل ومساعدة لمن قصرت حيلتهن عن توفير فرصة عمل او مساعدة كريمة لحياة اكرم
من اخواتنا وأمهاتنا من المحاتجين
تحياتي لكل حرف نقي ولكل فكر هادف

---

اتفق مع أبوسامر في كل حرف

وأتمنى ان يستمر الحوار حسب نقطة النقاش التي حددها

السلام عليكم ورحمة الله

يسرني أن أتقدم أصالتاً عن نفسي ونيابتاً عن الحاجات والشغلات التابعه لها من ذمه وظمير وأخلاص وحاجات زي الصدق بالبهارت والذي منو نقول نعم الرأي رأيك يأبا سامر وسمعاص أن شاء وطاعه ولكن قبل هذا لابد أن يعيد الأخ أيمن صياغة موضوعه بشكل يجعله يتسق مع مع ماخلص إليه آخر الموضوع.............وأرجائنا أن يدور نقاشنا في هذه المره بموضوعيه ويراعي الحميع مسألة الوظوح في الطرح حتى يصح الحدسث أكثر سلاسه ولالخروج عن الموضوع حتى لانعود إلى البدايه والنهايه مره أخرى

وأنا مع قيس ..

العنوان أساسا استفزازي ..

فالأفضل انو يعيد صياغة الموضوع بعنوان أفضل ..

أو ينزل أحد تاني الموضوع بطريقة أفضل .. عشان نعرف ندي آراءنا بموضوعية ..

بعيدا عن جو التوتر >> يعني مو كفاية جو التوتر في العمل ؟؟ ^_^ ..

أرق التحايا للجميع ..

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم من اراد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه[/align]