ناصر الفراعنه يهجو حمد السعيد ويشكك في اصله

تحليلي لما قام به ناصر الفراعنة, من سب لحمد السعيد:

أولاً: أراد أن يعيد أسمه في الساحة الشعرية من جديد وبالإثارة كعادته لا بالشعر.
ثانياً: توقع أن بعض بني تميم سيقفون حمية لحمد السعيد, ومن هنا سيأتي ناصر الفراعنة ليمدح بني تميم ويثبت أنه لا يقصدهم وسلك هذه الطريق ليكون للمدح مناسبة, لعله أن يخفف من حدة الهجوم عليه ويكسب ولاء بعض من عاداه في وقت ما.
ثالثاً: أتوقع أن تكون قصيدة مدح لبني تميم وتبرئة لنفسه من الإساءة إليهم في بريدة, وإن كانت معدة مسبقاً.

نقاط أخرى:

1- الفراعنة هو القائل في بيت شعر ما انقطع لي في هوازن وصلته في تميم الفراعنة مثقف مطلع على التاريخ وهو يعلم الخلاف القائم في كون بني ثور الذين منهم الفراعنة ينتسبون لسبيع أو لتميم, وهنا من وهذا الشطر يحق لحمد السعيد أن يقول للفراعنة : مرة ترجع في هوازن ومرة في تميم.

تحياتي لعقلاء فقط,

أستغرب من ردود البعض بأن الفراعنة تهجّم على تميم مع إن القصيدة واضحة ما فيها تهجّم أبدا على تميم .. لكن هو يقول أن الشخص هذا (( طبعاً هو ما ذكر اسمه وهذا رد للي يقولون أن السعيد يقدر يقاضيه )) .. يقول أنه ما ينعرف له مرة تميمي ومرة ظفيري .. بالله وين السبّ اللي في تميم ؟!!!!!!!


الأخ / عبدالله بن سمير ..

يقول :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سمير

ترى مانجحك في شاعر المليون انت وقصايدك المكسرة غير حمد السعيد

يوم يقول شاعر مافيك حيلة

وهو قسما بالله مجاملك وقصيدتك مكسورة ( اللهم منزل الاحقاف) وقصيدة منيرة ايضا فيها كسر

ومن غير قصايدك الاخرى

هذي مليانه كسور وهو يقول مافيك حيله

يعني من باب اولى تحترمه ... وهذي جميله سواها فيك

---

بالله قصايد ناصر مكسورة ..

ناصر للمعلومية أضاف بحر جديد .. وأنت جاي تقول مكسورة .. ترى مهوب ذنب ناصر أن بعض الشعراء حدّهم بحر (( المسحوب والهجيني )) .. !!

أخوي عبدالله بما أنّك شاعر (( حسب اللقب المكتوب تحت اسمك )) التفت لشعرك وحاول تطوّر نفسك .. علشان نشوفك شاعر مشهور في المجلات والصحف والقنوات الشعرية .. أو على الأقل في المنتديات !!!!!!


وعلى قولة فلاح السبيعي :

إن كان لجزال القصايد معازيب ////// حنّا معازيب القصايد وأهلها .. !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي القاهره

وهذي تكمله القصيده

ياليت أن الزمن يرجع وراء وإلا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الأول وننعم في بساطتنا

زمان أول أحس انه زمانًًًًٍٍ فيه صدق شعور
نحب ونخلص النية.. وتجمعنا محبتنا

زمن ما فيه لا غيبه.. ولا حتى نفاق وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا

صغار قلوبنا بيضاء..نعيش بعالمٍ محصور
ولا نعرف ابد أغراب ما غير عيال حارتنا

صحيح صغار في التفكير لكن ماعلينا قصور
نخطط نكسر اللعبة.. وتسعدنا شقاوتنا

نروح المدرسة بدري ..ونضحك داخل الطابور
نحاول نزعج العالم في روحتنا وجيتنا

وعشان نأخر الحصة.. نخبي علبة الطبشور
نشاغب بس في الآخر.. تميزنا برائتنا

نحب الضحك والهيصه.. نحب ننـط فوق السور
نفرفش.. ليه مانفرفش مدام الضحك عادتنا

ولكن دارت الأيام.. وبان الخافي المستور
وصار الهم متعلي على قمة سعادتنا

كبرنا وصارت الدنيا تصف أحزاننا بالدور
وتهدينا الألم والهم غصب عن عين رغبتنا

تعبنا من بلاوينا ..أحد ضايق و أحد مقهور
وكلاٍ غارق بهمه.. وفي الآخر تشتتنا

وأنا ما أقول غير إلا ياليت أن الزمان يدور
ويرجع للوراء فتره.. نعّدل وضع عيشتنا

اكتب رايك في الموضوع ماهو قصيد لايقدم ولا يأخر

كل واحد بيكتب اللي في قبيلته واللي مهو فيها

اتركو الهياط ولا يكثر

---

أقول ألله يرحم حالتك شكل الشوف ماشي حاله وشمعنا قصيت القصيدة وتركت التعليق إلي فوقها ولا تستعبط الله يصلحك
ولا تحتاج قارمن للقراءة

افتخر بقبيلتي زيي زي أي عضو بالمنتدى وإذا مو عاجبك غمض عن الكل

ولا تحدد ناس وتترك ناس يا حبيبي

أترفع عن الرد على أي شخص مستقبلاً

مالي نفس مراد ناس ماتفهم

وسلامي للعقلاء المنصفين

ويا خسارة يا الفراعنه غلطة الشاطر بألف

انا اشهد اني تراجعت
(تراشعر خلي من خدمة الاسلام يرثاله )

تم تعديل بعض المداخلات ولا نعترض على ذلك, حتى لو حذف الموضوع كله,
*
*

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي القاهره

وهذي تكمله القصيده

ياليت أن الزمن يرجع وراء وإلا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الأول وننعم في بساطتنا

زمان أول أحس انه زمانًًًًٍٍ فيه صدق شعور
نحب ونخلص النية.. وتجمعنا محبتنا

زمن ما فيه لا غيبه.. ولا حتى نفاق وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا

صغار قلوبنا بيضاء..نعيش بعالمٍ محصور
ولا نعرف ابد أغراب ما غير عيال حارتنا

صحيح صغار في التفكير لكن ماعلينا قصور
نخطط نكسر اللعبة.. وتسعدنا شقاوتنا

نروح المدرسة بدري ..ونضحك داخل الطابور
نحاول نزعج العالم في روحتنا وجيتنا

وعشان نأخر الحصة.. نخبي علبة الطبشور
نشاغب بس في الآخر.. تميزنا برائتنا

نحب الضحك والهيصه.. نحب ننـط فوق السور
نفرفش.. ليه مانفرفش مدام الضحك عادتنا

ولكن دارت الأيام.. وبان الخافي المستور
وصار الهم متعلي على قمة سعادتنا

كبرنا وصارت الدنيا تصف أحزاننا بالدور
وتهدينا الألم والهم غصب عن عين رغبتنا

تعبنا من بلاوينا ..أحد ضايق و أحد مقهور
وكلاٍ غارق بهمه.. وفي الآخر تشتتنا

وأنا ما أقول غير إلا ياليت أن الزمان يدور
ويرجع للوراء فتره.. نعّدل وضع عيشتنا

اكتب رايك في الموضوع ماهو قصيد لايقدم ولا يأخر

كل واحد بيكتب اللي في قبيلته واللي مهو فيها

اتركو الهياط ولا يكثر

---

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ه

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه

والله أنـك جبتهـا

تحياتي يا كنق

نصراوي القاهره ارفع لك القبعه على هالرد

[quote=عبدالمحسن المشاري;2306913]تم تعديل بعض المداخلات ولا نعترض على ذلك, حتى لو حذف الموضوع كله,

احلى شيئ ان برد حرقتي فيه

يستاااااااااااااااهل ما جاه

(( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

الفراعنه شاعر كبير ومعروف والمفروض ينأى بنفسه


ويرتقي ويترفع عن مثل هذه القصائد



شاعر المليون له فضل على الفراعنه


صحيح انه كان معروف قبل شاعر المليون


لكن اثناء مشاركته في شاعر المليون


أصبح جميع فئات الشعب السعودي تقف خلفه وتدعمه


لكن بعد هذه القصيده


سوف يفقد الكثير من جمهوره


كل الشكر لصاحب الموضوع



تحية عطرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الثوري

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه ه

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه

والله أنـك جبتهـا

تحياتي يا كنق

نصراوي القاهره ارفع لك القبعه على هالرد

---

هلا بولد العم سلمان

اقلقنا الله يقلقه

الناس يتكلمون في موضوع وهو رايح يجيب قصايد مالها دخل في الموضوع



اخوك/// العاااااااااااامري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن المشاري

تحليلي لما قام به ناصر الفراعنة, من سب لحمد السعيد:

أولاً: أراد أن يعيد أسمه في الساحة الشعرية من جديد وبالإثارة كعادته لا بالشعر.
ثانياً: توقع أن بعض بني تميم سيقفون حمية لحمد السعيد, ومن هنا سيأتي ناصر الفراعنة ليمدح بني تميم ويثبت أنه لا يقصدهم وسلك هذه الطريق ليكون للمدح مناسبة, لعله أن يخفف من حدة الهجوم عليه ويكسب ولاء بعض من عاداه في وقت ما.
ثالثاً: أتوقع أن تكون قصيدة مدح لبني تميم وتبرئة لنفسه من الإساءة إليهم في بريدة, وإن كانت معدة مسبقاً.

نقاط أخرى:

1- الفراعنة هو القائل في بيت شعر ما انقطع لي في هوازن وصلته في تميم الفراعنة مثقف مطلع على التاريخ وهو يعلم الخلاف القائم في كون بني ثور الذين منهم الفراعنة ينتسبون لسبيع أو لتميم, وهنا من وهذا الشطر يحق لحمد السعيد أن يقول للفراعنة : مرة ترجع في هوازن ومرة في تميم.

تحياتي لعقلاء فقط,

---

احب انوه عن شئ بسيط انا ابدا لا مع حمد السعيد اوضد ناصر الفراعنه ..... بس ناصر تعدى ذوق (( الشاعر ))


الاخ عبد المحسن المشاري :11umbup: هذا هو الحاصل (( باللإثارة لا بالشعر )) بس ما يمديه على بريده :tongue: بسبب إلغاء الامسية وذلك بطلب الشاعر الفراعنة إضافة شرط للعقد المبرم بينه وبين اللجنة المنظمة ينص على تعويضه بمبلغ مليون ريال فيما لو تم تغريمه من قبل شركة الاتصالات الراعي الرسمي للشاعر الفراعنة :tongue: شكل شركة الاتصالات غرمته في امسية حائل وحب تعوضها في امسية بريدة بس على مين ؟!! يعيش ويحصل غيرها :11retcher

[quote=شيخة السعودية;2307554]احب انوه عن شئ بسيط انا ابدا لا مع حمد السعيد اوضد ناصر الفراعنه ..... بس ناصر تعدى ذوق (( الشاعر ))


الاخ عبد المحسن المشاري :11umbup: هذا هو الحاصل (( باللإثارة لا بالشعر )) بس ما يمديه على بريده :tongue: بسبب إلغاء الامسية وذلك بطلب الشاعر الفراعنة إضافة شرط للعقد المبرم بينه وبين اللجنة المنظمة ينص على تعويضه بمبلغ مليون ريال فيما لو تم تغريمه من قبل شركة الاتصالات الراعي الرسمي للشاعر الفراعنة :tongue: شكل شركة الاتصالات غرمته في امسية حائل وحب تعوضها في امسية بريدة بس على مين ؟!! يعيش ويحصل غيرها :11retcher

no comment

هذا الرسول صلى الله عليه وسلم يضربه قومه, ويُؤذونه, ثم يرفع يديه يدعو لهم: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون، وكان بمقدوره أن يدعوَ عليهم، فيردُّ عن نفسه ، ولكنه عليه الصلاة والسلام يختار الصبر على الأذى.

ويجذبه الأعرابي من ردائه, حتى يؤثر في صفحة عنقه, فلا يعاتبه, بل يلتفت إليه وهو يبتسم, ويُعطيه ويُكرمه.

ويدخل أحدهــم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيقول: هي يا ابن الخطاب, فو الله ما تُعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل, فيتركه عمر ولا يرد عليه بكلمة ، حين علم أنه من الجاهلين.

دخلت جارية لقيس بن عاصم وفي يدها طبق فيه نار وعليه شواء, فسقط منها الطبق على طفلٍ لقيس فمات, فدُهشت الجارية , وخافت على نفسها العقاب، فلما رأى قيسٌ ما بها من الفزع قال: لا روع عليك, أنت حرةٌ لوجه الله .

ورُوي أن علياً رضي الله عنه دعا غلاماً له فلم يجبه، فقام فرآه مضطجعاً فقال: أما تسمع يا غلام ؟ قال : بلى ، قال : فما حملك على ترك إجابتي ؟ قال: أمنت عقوبتك فتكاسلت ، فقال: امضِ فأنت حرٌ لله تعالى

· مرَّ أبو عثمان الحيري بطريق ضيِّـقة بين البيوت فطُرح عليه رماد، فنزل عن دابته وسجد لله شكراً، وأخذ ينفض الرماد عن ثيابه، فقيل له ألا تعاتبهم ؟ فقال: إن من يستحق النار فصُولح على الرماد لم يجزْ له أن يغضب

أخذ أحدهم يتبع الأحنف بن قيس ويشتمه، و الأحنف لا يرد عليه، حتى إذا قرُبا من حي الأحنف قال له: يا هذا إن بقيَ في نفسك شيء فقله ، كي لا يسمعك بعض سفهاء الحي فيؤذونك .

فقيه من الفضلاء معه صرَّة فيها مالٌ له ، فجاء لصٌ فانتشلها منه خلْسة ، وهرب بها فأخذ الفقيه الفاضل يجري وراءَه ، ليس ذلك لاسترداد المال ، ولكن ليهبها له حتى لا يقع في الذنب ، فأخذ يقول له : قد وهبتك إياها قل قبلت .

غضبت امرأة مالك بن دينار عليه يوماً فقالت له: يا مرائي، فقال: يا هذه وجدت اسمي الذي أضلَّه أهل البصرة .

· كان ليحيي بن زياد الحارثي غلام سوء ، فقيل له : لم تُمسكه, فقال: أتعلَّمُ الحِلم عليه .

· أيها المسلمون : ولئن كان هذا صبر المخلوق، فإن صبر الله جلَّ وعلا شيء عظيم ، لايمكن تصوُّره ، فليس أحدٌ أصبر من الله، يدَّعون له الولد، ويسبونه ، ومع ذلك يرزقهم ويعافيهم.
· أيها الإخوة المسلمون : إن الوقوف على عيوب النفس أمرٌ عسير، وأعسر منه وأصعب علاجها وتخليصها من عيوبها ، وإذا أراد الله بعبد خيراً :عرَّفه عيوبه ، وأعانه على إصلاحها.
إلا أن واقع الناس يجهلون عيوبهم، ولا يريدون أن يعرفوها، وليس عندهم استعداد لإصلاحها، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل حذيفة وسلمان الفارسي رضي الله عنهما عن عيوبه ليصلحها.
إن المسلم المجاهد لنفسه يعيش اليوم بين شخصين، بين حاسد مُغرِضٍ يرى ما ليس بعيب عيباً، وبين صديق مُداهنٍ يُخفي عنه عيوبه.
إن معالجة النفــس أمر عســير وشاق ، فقد قال ســفيان الثوري: ما عالجت شيئاً أشدَّ عليَّ من نفسي، مرة لي مرة عليَّ .
سُئل الجنيد: متى يصير داء النفس دواءَها ؟ قال : إذا خالفت النفس هواها ،ولهذا ما بلغ الفضلاء ما بلغوا من الرفعة والمكانة إلا بمخالفة الهوى.
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت، وأصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت .....

[align=center]الموضوع منقول للأمانة ولكن أحببت أن أذكر والذكرى تنفع المؤمنين أحبتي[/align]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ناصر الفراعنه شاعر بلا اخلاق وما عنده اي احترام للناس وشعره يعكس شخصيته العدائيه والحقوده وماعنده غير السب والشتائم على خلق الله وش يحسب نفسه هو من جد هو مو كفو يك ولا يستاهل المكانه الي وصل لها لازم يوقف عند حده ويكون شعره يعالج قضايا مهمه في العالم مو يرجع بشعره للعصر الجاهلي ويثير المشاكل والاحقاد بين الشعوب مره يسب اهل الامارات ومره اهل مصر ومره الحضارم والله باسلوبه ذا في الشعر راح يثير احقاد الشعوب على السعوديين الي معروفين بالاخلاق والتواضع وسمعتهم الحلوة عند العالم

كفووووو يانــآصر

وصح لسان الشاعر

وصح ايد النــآقل ..

كنت هنــآآ

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ياناصر الفراعنة صابك اجنون ...
وسبيتني وسبيت ربع(ن) حشامــي ...


ربعي تميم اللي على المجد يسعون ...
قد قلتها وأنــا محشــم كلامـــي ...


ولا أنـــت رحت تسب من شان مليـــون ...
في أمسية حايل بمعنى أنتقــــامـــي ...


ربعك سبيع ونعم مليـــون مليـــون ...
لاكن دامك جاهلآ ... ماتلامـــي ...


البيرق اللي بساحــة الشعــر مركــون ...
محد(ن) خذاه الا بشعـــر ونظامـــي ...


والا أنـــت عاجز منه والنـــاس يدرون ...
جابه زيــاد وجابه تميـــمي ويامــي ...


ياخـــوك خل الشعـــر للي يعرفـــون ...
امسطر(ن) جنــك ومرخـــي الحزامـــي ...


ماعاد تعرف بيــن كسر(ن) ومـــوزون...
ولا عـــاد تعرف بيــن راوي وضـــامي ...


وأنــا حمــد لا قلــت والقــول مضمـــون...
مغشـــوش ياناصــر بكاسه حرامـــي ...


غشـــوك بالمشروب ثم صرت في دون ...
وسبيتـــنا ياخـــوك دون أحـتــــرامــــي ...


يانـــاصر الفراعنـــة صابك جنــــون ...
وسبيتـــني وسبيـــت ربع(ن) حشــــامي ...

الله يعطيك العافيه عالطرح

باركـ الله فيكـ


تحيتيـ لكـ


وديـ ورديـ


( :