عرض للطباعة
جزاك الله خيراً أخي الفاضل ..
بِتنا في زمن المتشابهات والفتن .. ومن أقوى هذه الفتن وأكثرها انتشاراً : فتنة العلاقة بين الجنسين ..
فعلينا الحذر كل الحذر من هذه الوقوع في هذه الفتنة ..
نسأل الله السلامة ..
--
أقول للأخوات الكريمات اللواتي يتناقشن حول مشروعية هذه الكلمات .. :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الحلال بيّن والحرام بيّن ))
بارك الله فيكنّ ووفقكن لما يحب ويرضى ..
,
,
,
,
أختي الغاالية نبض الأمل
أهلاً بك وبحوارك الشيِّق
وسينتهي الأمر عندما تجيبين على سؤالي التالي:
حينما يُحِب انسان انسان آخر فماهو الحكم الشرعي من ناحية الإخبار بمثل هذا الشعور سواءً كان من أحببناه (رجل أو امرأة) ويكون الحب في الله سبحانه !!!
فقط أجيبي السؤال وسيكون الرد على كل ماتم الحوار عليه من منطلق إجابتك ياغالية...
..
أمل بنت عبدالعزيز المُحِبة لكم..
.
.
وشكراً لكِ يالؤلؤة الحق على الهطول
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بارك الله في الجميع وجزاكم الله كل خيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الأمل
أنا أؤيد كلام نبض الأمل
فمادام اي شئ فيه شبهه فالأفضل لنا جميعا أن نبتعد عنه
الله يهدينا يارب ويجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه
أخي الكريم سليمان
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير [/grade]
.. أختي سمووره أشكر لكِ تأييدك .. جعلنا الله ممن يتعاونون على البر و التقوى .. :)
.. و نعود للغـالية أمـل ..
بالنسبة لسؤالك
هذه إجابتي بين يديكِ..اقتباس:
حينما يُحِب انسان انسان آخر فماهو الحكم الشرعي من ناحية الإخبار بمثل هذا الشعور سواءً كان من أحببناه (رجل أو امرأة) ويكون الحب في الله سبحانه !!!
فقد روى الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم : إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُ رواه الترمذي وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وعن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ ، قَالَ : هَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ ، قَالَ : لا فَقَالَ قُمْ فَأَعْلِمْهُ ، قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا هَذَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ ، قَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ *رواه الإمام أحمد وأبو داود وهو حديث صحيح .
من هذا .. يجب أن نعلم من أحببناه أننا أحببناه..
لكن هناك نقطه يجب أن تتنبهي لها ..
هناك فرق بين المرأه و الرجل
تخبرين المرأه بحبكِ لها و لا تخبرين الرجل بذلك .. و أنا لا أقول ذلك من فراغ ..
بل هناك فتاوى لعلماء .. نلتف حولهم في مثل هذا الزمن زمن الفتن و المحن ..
و إليكِ بعض منها :
وهنا فتوى آخراقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله
أنا طالبة جامعية سنة ثانية تخصص دراسات إسلامية
مع أن مالي رغبة بهذا التخصص ... إلا أنه إجبار
أنا ولله الحمد لا أسمع الأغاني ولا أتابع التلفاز ومحافظة على فروضي وحجابي.
سؤالي: هل يجوز للمرأة أن تقول للرجل: أحبك في الله في حين وتحبه في الله وتحبه حبا بريئا ولكن لا تصرح به؟
هل يعتبر ذلك من الذنب؟
كما أنني أحب رجلا فاضلا ولأنه فاضل حذفني من عنده بالماسنجر وهو بالسعودية.
ولكني أحببته بحق .. القلب مو بيدي ولكن هذا صار
هل إذا هو بادلني ذاك الشعور وأحبني بصدق... لكن لا يستطيع الزواج بي لأني بعيدة وحكم العادات والتقليد على الرقاب.. هل ما حدث بيننا يعتبر إثما؟
وهل سوف يعاقبني الله عليه لأني حدثته وتسببت بمعانة لي وله؟
أعلم أن سؤالي سؤال أغبياء ولكن يحيرني بشدة.
هل التفكير بهذا الأمر يأثم صاحبه؟
أختك الخايفة
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين.
أما بعد:
فاعلمي أختي الخائفة أنه {ولمن خاف مقام ربه جنتان}، وأن الذي يخاف ربه ينبغي أن يقلع عن الذنب.
وقول المرأة للرجل إني أحبك في الله لا يجوز ولا يصح بين امرأة شابة ورجل شاب مثل هذا الحديث.
فإن العلماء كرهوا إلقاء السلام بين الرجل والمرأة لما قد يترتب عليه من مفسدة وعشق، وأول الحب حب في الله ثم بعد ذلك تكون المنكرات.
أما المحادثة على الماسنجر أو طرق التخاطب الإلكترونية فكلها بين رجل وامرأة لا تجوز لما يترتب عليها من مفسدة.
أما إذا وقعت امرأة بحب رجل أو وقع رجل بحب امرأة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "لم نر للمتاحبين مثل النكاح" رواه ابن ماجة وهو صحيح.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ينعم علينا وعليكم بالتوبة والإقلاع عن الماسنجر ونحوه.أ.هـ
مدير الحوار :
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وركزي على قول الشيخ .. إذا امنت الفتنــــــــــــةاقتباس:
أفتنا يا شيخ عبدالرحمن في باب اني احبك في الله
هل يجوز ان تقولها لاي شخص ام يشترط ان يكون لنفس النوع اي الرجال للرجال والنساء للنساء
وماذا يترتب على المحبه فى الله من واجبات
***************
الجواب من الشيخ : عبد الرحمن السحيم .
نعم يجوز أن تقولها المرأة للرجل ، والرجل للمرأة إذا أُمِنت الفتنة
فأصل المحبة بين المؤمنين والمؤمنات ، والذي جمعهم هو الإيمان .
قال سبحانه وتعالى : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ )
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال : والله إنكم لأحب الناس إليّ . رواه البخاري ومسلم .
وفي المسند عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال : والله إني لأحبكم .
وأما ما يترتب على المحبة فمن ذلك :
1 – النصح والتناصح ، لقوله صلى الله عليه وسلم : الدين الصيحة . قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم . رواه مسلم .
وقال جرير بن عبد الله رضي الله عنه : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم . رواه البخاري ومسلم .
2- التعاون على البر والتقوى ، لقوله تبارك وتعالى : ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ )
3 – الصبر على من أحبهم في الله .
قال جل جلاله ( إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )
4 – النُّـصـرة
لقوله سبحانه : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
وهذا عام في الأخوة الإيمانية .
والنصرة عامة ، فقد تكون في كلمة ، وقد تكون في موقف ، وقد تكون في المال ، إلى غير ذلك .
ولقوله صلى الله عليه وسلم : وكونوا عباد الله إخوانا . المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره . التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ،كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه . رواه مسلم .
5 – الذبّ عن عرض الأخ أو الأخت في حال الغَيْبَـة ، وهذا وإن كان داخلا في الذي قبله ، لكني أفردته لأهميته .
قال عليه الصلاة والسلام : من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار . رواه الإمام أحمد .
ومن هذا الباب فعل معاذ رضي الله عنه في غزوة تبوك
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك : ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة : يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عطفيه ! فقال معاذ بن جبل : بئس ما قلتَ . والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيراً . رواه البخاري ومسلم .
6 - ستر ما يطّلع عليه من عيوبهم ؛ لأن الأخلاء ربما اطّلع بعضهم على بعض الهفوات من بعض ، فلزمه أن يستر عورة أخيه .
7 - وأخيراً
أن يُعلمه إذا أحبه ، أنه يُحبه في الله .
قال صلى الله عليه وسلم : إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه انه يحببه . رواه الإمام أحمد .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
وقد ذكرني سؤالك بسؤال طريف وردني مرة عندما ألقيت محاضرة على مدرسة بنات من خلال مكبر الصوت ، فورد سؤال تقول فيه السائلة : ( هل يجوز أن تقول المرأة للشيخ أحبك في الله ... إن كان الجواب ( نعم ) فنحن نُحبك في الله ) !
عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد..
المصدر منتديات مشكاة
ولا أظن في هذا الزمن الملـيء بالفتن أن تأمنيها
فلمـاذا لا نبتعد عن ذلك دام أن هناك فتن نخشى على انفسنا منها
والنفس أمارة بالسوء والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
بارك الله فيك اختي
وجعلك ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه
وان لم تقتنعي الى الآن
أؤكد على ماقلت من قبل
اتمنى ان تراسلي احد المشايخ المعروفين و تسألينه بسؤال و تخبريننا به
بارك الله في الجميع
مودتي
,
,
,
أختي في الله نبض الأمل بارك الله فيكِ وسدد الله على طريق الحق خطاكِ
وهااأنتِ تثبتين مادونه قلمي في أول رد على الأخ سليمان فالشيخ السحيم حفظه الله قال بالحرف...
,اقتباس:
أفتنا يا شيخ عبدالرحمن في باب اني احبك في الله
هل يجوز ان تقولها لاي شخص ام يشترط ان يكون لنفس النوع اي الرجال للرجال والنساء للنساء
وماذا يترتب على المحبه فى الله من واجبات
***************
الجواب من الشيخ : عبد الرحمن السحيم .
نعم يجوز أن تقولها المرأة للرجل ، والرجل للمرأة إذا أُمِنت الفتنة
فأصل المحبة بين المؤمنين والمؤمنات ، والذي جمعهم هو الإيمان .
قال سبحانه وتعالى : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ )
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال : والله إنكم لأحب الناس إليّ . رواه البخاري ومسلم .
وفي المسند عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال : والله إني لأحبكم .
وأما ما يترتب على المحبة فمن ذلك :
1 – النصح والتناصح ، لقوله صلى الله عليه وسلم : الدين الصيحة . قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم . رواه مسلم .
وقال جرير بن عبد الله رضي الله عنه : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم . رواه البخاري ومسلم .
2- التعاون على البر والتقوى ، لقوله تبارك وتعالى : ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ )
3 – الصبر على من أحبهم في الله .
قال جل جلاله ( إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )
4 – النُّـصـرة
لقوله سبحانه : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
وهذا عام في الأخوة الإيمانية .
والنصرة عامة ، فقد تكون في كلمة ، وقد تكون في موقف ، وقد تكون في المال ، إلى غير ذلك .
ولقوله صلى الله عليه وسلم : وكونوا عباد الله إخوانا . المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره . التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ،كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه . رواه مسلم .
5 – الذبّ عن عرض الأخ أو الأخت في حال الغَيْبَـة ، وهذا وإن كان داخلا في الذي قبله ، لكني أفردته لأهميته .
قال عليه الصلاة والسلام : من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار . رواه الإمام أحمد .
ومن هذا الباب فعل معاذ رضي الله عنه في غزوة تبوك
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك : ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة : يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عطفيه ! فقال معاذ بن جبل : بئس ما قلتَ . والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيراً . رواه البخاري ومسلم .
6 - ستر ما يطّلع عليه من عيوبهم ؛ لأن الأخلاء ربما اطّلع بعضهم على بعض الهفوات من بعض ، فلزمه أن يستر عورة أخيه .
7 - وأخيراً
أن يُعلمه إذا أحبه ، أنه يُحبه في الله .
قال صلى الله عليه وسلم : إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه انه يحببه . رواه الإمام أحمد .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
وقد ذكرني سؤالك بسؤال طريف وردني مرة عندما ألقيت محاضرة على مدرسة بنات من خلال مكبر الصوت ، فورد سؤال تقول فيه السائلة : ( هل يجوز أن تقول المرأة للشيخ أحبك في الله ... إن كان الجواب ( نعم ) فنحن نُحبك في الله ) !
عبد الرحمن السحيم
,
,
,
وأنا ياغاليتي قد أوردت في ردي مانصُهُ ...
.
ربما ولأننا في زمن تختلف فيه النوايا ولايطمئن المرء لمن حوله ولأن الكلام صار مأخوذ على عدة محامِل فلنحرص على توخي الحيطة والحذر في تدوين هذه الكلمة..
..
نكتُبُها لمن توثقنا فيهم ومصدري في هذا الكلام هو:
اتصلت امرأة على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في برنامج على الهواء بإذاعة القرءان وسألته عن جواز قول المرأة لشيخ معين "أحبك في الله"..
فكانت الإجابة منه رحمه الله:
أن إذا أُمِنت الفتنة على هذا الرجل فلابأس بها لأنها من المحبة في الله
ومن هذا المنطلق
ولأجل هذا السبب نقول مستعينين بالله:
من لايخشى منه وعُلِم نقاءه وصدق روحه فلابأس من قول الغالي بقصد المحبة في الله
وإن كان شخص (تافه) وصاحب فكر منحرف فالأولى عدم الرد عليه تماماً
ناهيكم عن نعته بالغلااااا...
وأنا حريصة كل الحرص على عدم إيجاد بعض الكلمات المخالفة ومن يراها فلينبهنا مشكوراً فلسنا معصومين ولسنا شمساً تشرق على كل أصقاع المنتدى...
.
تُرى ياغالية
هل هناك فرق بين رد أمل بنت عبدالعزيز والشيخ السحيم!!!
كلانا تحدث عن الأمن من الفتنة
إذاً أنا لم أخالف الثقات البتَّة
لستُ بأعلم الناس لكنني متفقهة في الدين بالقدر الذي يمكنني فيه التمييز بين الغث والسمين...
.
.
.
وكلمة شكر لكِ وأحب أن أنوه إلى أنه أي شخص يريد الحوار أن يقرأ كل ماكتبه المُحاوِر له ثمَّ بعد ذلك يناقِشه...
.
.
تحيتي لك وبارك الله فيك...
أخيتي..
العفو .. :) والتنويه مأخوذ في الاعتبار من ذي قبل :)اقتباس:
وكلمة شكر لكِ وأحب أن أنوه إلى أنه أي شخص يريد الحوار أن يقرأ كل ماكتبه المُحاوِر له ثمَّ بعد ذلك يناقِشه...
جزاكِ الله خيراً ..
فلا بأس من قول الغالي ..بقصد المحبة في اللهاقتباس:
ومن هذا المنطلق
ولأجل هذا السبب نقول مستعينين بالله:
من لايخشى منه وعُلِم نقاءه وصدق روحه فلابأس من قول الغالي بقصد المحبة في الله
وإن كان شخص (تافه) وصاحب فكر منحرف فالأولى عدم الرد عليه تماماً
؟!!
ياغاليـــــــــة .. أريد أن أعرف كيف تعرفين من لا يخشى منه و من علم نقاؤه من خلف الشاشة
أبمجرد ردود لا نعلم ما ورائها أو مواضيع لا نعلم هي منقوله أم لا
كأني بكِ تقولي سوء ظن ..!!
لا والله وإنما زيادة حرص وحيطة على النفس ..
فأخوف ما أخافه هي نفسي .. وقلبي .. كما قلت أنا لا أامن من خطوات الشيطان ..
التي قد توردني المهالك ..
وأنا بالبداية قد أحسنت الظنّ ..
وهناك أمر ..
أي منطلق هذا الذي أطلقتي منه هذا الحكم يا أخية ..
الفتوى كانت .. لقول : إني أحبك في الله
وليس قول أي كلمة أخرى .. الغالي .. يا أخي الغالي
و ان كنتِ تريدين العمل بالفتوى فاعملي بها بحذافيرها و ((ولا تلوون اعناق الفتاوى )) ,,
بارك الله فيكِ
..
أستأذن أخيتي .. لعلّي لا استطيع الدخول مره اخرى لظروفي الحالية
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
وتذكري اخيه ان حوارنا ليس الا حتى نتفق لا نختلف
مودتي ..
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أحــــــــــبـــــتــــــ ــــي
في
الـــــــلـــــــــه
( إنما المسلمون إخوة )
ورابط المحبة يأتي بعد رابط الأخوة
وكل مسلم غالي علي
وكل مسلمة غالية علي
بحقوقهم وواجباتهم المفروضة على أخيهم المسلم
والردي ردي
والطيب طيب
ولا يعلم النوايا إلا الله
والطيور على أشكالها تقع
........ مجرد رأي[/grade]
نبض الأمل
جزاك الله ألف خير على اضافاتك الرائعة وحوارك الشيق المفيد
بارك الله فيك
,
,
,
,
أختي في الله نبض الأمل حفظك الله في وجودك وغيابك
لكن تأكدي أنني لن أتجرأ ذاتَ وقتٍ بلي عنق فتوى مهما كانت الأمور
كلمة أحبك في الله أعمق من الغالي
فالغلا ربما يكون مقدار من المحبة ولكن ليست الحب كله
أختي
دخلتِ في النية ثمَّ تقولين لن أدخل في النوايا ولا أسيء الظن
أحترت في فهم مرادك
سبقني الشيخ وقال : إذا أمنت الفتنة
وقلت أنا إذا أمنت الفتنة
كيف نعرف أن من نقول له نحبك في الله مأمون مالم نقلها ثمَّ نرى ثمرتها
على عكس المنتدى فمن خلال قرأتنا المستمرة نعرِف النفسيات والشخصيات
فالمنتدى لستُ زائرة له اليوم فلي مدة تزيد عن الأربع سنوات ألا يكفي هذا الزمن لمعرفة من حولي!!!
نعم يكفي لمن لديه عقل وفكر حصيف ونية صادِقة ونفس تقوده للحق....
.
.
.
أختي لستُ باحِثة عن الخلاف
كان بإمكاني ترك الحوار من البداية عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم:" أنا كفيل ببيتٍ في وسطِ الجنَّة لمن تركَ المراءَ وإن كان محقاً"....
لكن لعلمي أن هناك من يتابع ويقرأ ويتعلم من خلال كتابتنا أردت أن أستمر في الحوار ليس لأثبت لكِ أنني على حق وأنكِ كنتُ حريصة ولكن لعلَّكِ شددتِ في الأمر دون روية أو تحسُب لإمكانية رفض الآخرين للحقيقة لإعتقادهم أن الدين تشدد ولامجال فيه للتسديد والمقاربة
.
..
ياغالية إسلامنا رائع وديننا نقي وهو الصالِح لكل زمان ومكان ...
والتقاءنا في النت وحواراتنا كلها إنما هي في إطار الحِل طالما أنها كانت نقية وصادقة وبعيدة عن الريبة
.
..
ومن أراد أن يفعل المنكر لن يعجزه الطريق له بتاتاً ...
فهناك مساحات كبيرة لاحصر لها تتيح الخطأ وكل أمر يغضب الرحمن
..
.
الذي أريد أن أوصِل الكل له هو:
حينما نقول أمر ونعلم أنه اجتهاد لانرغم الغير على الرأي طالما أن الأمر فيه فسحة من رب العالمين ..
ومن شدَّد شدَّد الله عليه ....
.
.
وفي المقابل لاأقبل التهاون المفضي للمهلكة ...
..
أذاً:
التسديد والمقاربة هو المطلووووب...
.
.
.
.وبارك الله في كل من حضر وأيد ... أو عارض....
اقتباس:
كلمة أحبك في الله أعمق من الغالي
فالغلا ربما يكون مقدار من المحبة ولكن ليست الحب كله
وعزته وجلاله إنها كانت تحوك في داخلي عباراتك هذه ..ولكن ابيت الاّ أن تقال من مدادك وتسطر ..
وجزاك الله كل خير غاليتي وكل من كتب ..
تم التثبيت برهة من زمن لعل يطلع عليها العضو ..ويتجنب الخوض فيما لا يعلم نسأل الله الخير والعلم ..وان يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا ويلهمنا إجتنابه ...
بصراحه وبكل فخر أعتز بنتمائي لهذا المنتدى
بما فيه كوكبه من الاعضاء متفهمه للدين الاسلامي
اللهم زد وبارك فيهم وسدد على طريق الخير خطاهم
أختي الغالية // أمل عبد العزيز
هذا ما كنت أقصده ألا وهو التسديد والمقاربة
دون تشدد أو تهاون
جزاك الله خيرا وليس لأني أحبك في الله بل لأنك على حق قبل حبي لك
أما أختي الغالية // أهداب
جزاك الله خيرا على التثبيت
ليعلم الجميع : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )
وكلنا محاسبون والله المستعان
جزاكم الله خير الجزاء
ووفقكم لما فيه من الحق والرشد والصواب
أختكم المحبة في الله :: :: :: ::
:: :: :: :: دفا المشاعر :: :: :: ::
اخي الغالي سليمان اعضاء المنتدى الغالين ايضا سؤال دائما في عقلي لماذ يرى الشباب البنات جلي تذوب مع اول كلمه هل هذا من واقع تجربه اما انكم انتم معشر الرجال بهذا الحال عزيزي هل ذبت من كلمتي... اقدر فيك غيرتك ذكرتني بغيره سعد ولاكننا نساء متعلمات نفرق بين الذئب والخيل متى ترتقي نظره الرجل الشرقي والنجدي خاصه للمراءه ترى انعيش ذاك الزمان فيرى فينا العقل قبل الجسد .............اخوي عسى ما ذبت
بالنسبه للفتاوي اخوتي إنما اهلك من كان قبلكم قيل وقال وكثرة السؤال
وحديث لا تسألو عن اشياء ............................. سكت عنها رحمت بكم مو كل ما طق عود بعود نستفتي اجعلل قلبك مفتيك الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس
من الردود الي اعجبتني لا فض فوكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الونة
غالي وسير على غالي
[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage=""
border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانـا ذبحنـي غـلا ذربيـن الافعـالـي=وزودٍعلـى حبهـم لـي عندهـم طَمعَـه
غـرو ٍ خيالـه يخاوينـي ويبـرى لـي=اموت في شوفتـه وامـوت فـي سَمعـه
(لبـى عيونـه ولبـى زولـه الغـالـي)=ولبيـه كلّـه ولبـى جنـسـه وطبـعـه
ماباقـي الا انفجـر واصيـح بالغـالـي=واقول انا ميّـت ان ماجيـت.. هالجِمعـه
ياوجـد حالـي عليـك إلا بـري حالـي=مـن يـوم قفّيـت كـن الـروح منّّزعـه
[/poem]
الغالي سليمان إذا رجعنا إلى السنة النبوية نجد كيف كانت عاطفة الحب هي الأصل في بيوت المسلمين وفي مجتمعهم , بدءا من بيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وفي سيرته مع سيدتنا عائشة رضي الله عنها التي كان يحبها حبا شديد وكانت هي كذلك. حتى إنها رضي الله عنها سألته ذات
يوم "كيف حبك لي؟" فأجابه صلى الله عليه وسلم: "مثل العقدة" فكانت رضي الله عنها تسأله بعد ذلك في كل مرة، ترى كيف حال العقدة؟ فيجيبها
صلى الله عليه وسلم: "هي على حالها .
أما عن الصداقة فقد ربى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة والصحابيات معا تحت عين النبوة ولم يعيشوا في معسكرين منفصلين، فكانوا
يصلون معا في مسجد واحد، ويحضرون خطب الرسول صلى الله عليه وسلم ويحضرون مواسم الخير جميعها، فهذه صحابية بعد أن انتهت الصلاة
تسال رجلا أمامها عما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان الصحابة يزورون الصحابيات في بيوتهن. ويعودون بعضهم ولكن كل هذا كان يتم بضوابط الشرع وبين قلوب سكنها حب الله عز وجل وخشيته
وكانوا يحترمون بآداب اللقاء بين الجنسين.
وما وضع الإسلام لضوابط العلاقة بين الجنسين -من تجنب للاختلاط المائع وغض البصر- إلا دليل على ضرورة لقاء هذين الجنسين سواء في
المسجد أم المجتمع. وقد كانت الصحابيات منهن الممرضة ومنهن المدرسة التي تدرس الرجال وتعلم الرجال...
وماذا نقصد بالصداقة اليوم؟؟ إذا كانت تعني ما يتطلبه التعامل اليومي في إطار الدراسة أو العمل أو الدعوة فلا غبار على ذلك في حدود الشرع بل
هو مطلوب وهذا يحقق معنى الولاية المطلوبة بين المؤمنين والمؤمنات كما في قوله تعالى: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ".
ونحن نتساءل عما يقصد بالصداقة اليوم؟ فلا شك أنها بعيدة كل البعد عن ضوابط العلاقة بين الصحابة والصحابيات ثم أنها على العموم تهم شريحة
من الشباب في سن حرجة -سن المراهقة-. وهذا بطبيعة الحال أمر غير سليم بالمرة. وما يجعل شبابنا يتهافت على هذا الأمر هو الفراغ. بحيث لو
بحث كلا الطرفين عن رفقة صالحة تذكره بربه وبالآخرة وعن عمل نافع يخدم به أمته في انتظار أن يستقر اجتماعيا وعاطفيا لكان خيرا.
الأمر الذي نرمي إليه ونريد التحدث عنه هو نوعية العلاقة بين الجنسين في إطار الشرع سواء كان ذلك من خلال النت أو غيره من سبل التواصل
فمثلاً أضرب لكم مثال وهو:
كيف الحال يكون مع المرأة حينما ترد على التلفون أو الجوال!! هل تقول وعليكم السلام وترد التحية وتتحدث بدون ترقيق في الحديث كي لايطمع الذي في قلبه مرض !!
إضافة إلى أن المرضى النفسيين كانوا منذ أزلٍ بعيد وليسوا فقط في عصرنا وكان التحذير منه صلى الله عليه وسلم على حسب نوعية الأشخاص
فنهى ىعن ترقيق القول ولم ينهى عن القول بذاته
نهى عن المشاعر المباحة حالما يكون الأمر مؤدي إلى مفسدة , إذاً هناك أطر شرعية من خلالها يتعلم الناس متى يتكلمون وكيف يتكلمون والحدود
التي ينبغي أن يكون في إطارها الكلام مع الجنس الآخر..
هناك من يشاكس ويعاند لأجل العند ذاته وليس لشرح قضية ومسألة سوف يتطرق لها الكثير ولابد من قول الحقائق وعدم التعنُت فيها طالما أننا مسلمين
ونعلم أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قد وضَّح لنا أصول الدين وفروعه وكيفية التعامل والحديث وكل شاردة وواردة
لذاأرى أن الموضوع هنا ليس من السهل الحديث عنه ورمي الحكم جزافاً بل لابد من تأني ورويَّة حتى يكون الكلام شامل ومفيد ومرجع لمن أراد
الإستزادة ومعرفة الحكم وأرجح الآراء, وإلا مافائدة نقاش ينتهي بعدم اقتناع وعلم يفيد الكل,
وأخيراً لابد من أن نحرص على الحذر من ذئاب البشر لكن لايعني ذلك المجازفة وتحريم أمور لم يرد فيها نص صريح بل مجرد اجتهادات شخصية ومختلف فيها كذلك!!
وبارك الله فيكم جميعاً