بركات وبركات ....وماوصلت له الأقلام من آهات ...(تتمة)

الملك .... بوذا .. حياة الزهد والتقشف .. من أجل مذهب فاسد أو ديانة باطلة ... !!!!
القساوسة .. المال والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة .. خلوة وإعتكاف وزهد لإمانهم بدين باطل ..!!!

أؤمن بحقيقة وجود هؤلاء .. وبطلان دياناتهم ومعتقداتهم .. ولكن إسقاطها على شخص إسامة إسقاط في غير محله ..!!!

* محمداً صلى الله عليه وسلم عاش في قومه ساحراً كذٌاباً مجنوناً .. ومات سيد المرسلين .. !!!
وأن أحمد بن حنبل .. إبن تيمية .. وجميع الأئمة الربانيين أبتلوا في دينهم .. حتى قال قائلهم ( ماذا يفعل بي أعدائي .. سجني خلوة .. وقتلي شهاة .. ونفيي سياحة ) .. وأن إبن رشدٍ عاش ذليلاً مهاناً حتى كان الناس يبصقون عليه إذا رأوه .. ومات فيلسوف الشرق ..!!!! كذلك من تبعهم .. فهم يحبون أن يكونوا أمثال هؤلاء العظماء أحياءً وأمواتاً ...!!!

الأمثله في هذا الباب كثيرة .. ولكن هل من الحق أن نسقط مانشاء على من نشاء حسب الأهواء والرغبات .. إن كان مدحاً أو ذماً ..!!!!؟؟؟؟

أخي العزيز // حر المشاعر والقلم ...
ألا تعتقد أن قناة الجزيرة تزيٌف الحقائق رغبة في تشكيك الأمة في أبنائها وحكامها وعلمائها .. خدمة لليهود والنصارى ؟؟؟؟
هل تثق في كلام الجرائد أخي العزيز .. ؟؟؟
إن هذه الموضوعات التي تطرح في وسائل الإعلام بين الفينة والأخرى لا تهدف إلا بما يضر دولتنا حاكما ومحكوماً .. والإستناد عليها أمر في غاية الخطورة يزيد من إتساع الهوة بين الأمة عامة ونحن خاصة .. كما أن إيرادها هنا ..
ما زادت الموضوع إلا تشعباً .. والأفكار إلا تشتاً .. والآراء إلا إختلافاً .. والحق إلا فقداناً .. _ رغم أنني ومن يوافقني الرأي في الإختلاف مع الأخت الرهيبة .. لا ندافع عن شخص أو نبرر تصرفاً إجرامياً .. أو فكراً منحرفاً ... وإنما نريد أن نصل والجميع الى حقيقة الحقيقة ذاتها .. لا مايوافق الأهواء والرغبات من أجل الإنتصار للنفس وإبراز للذات ..!!! ( مع حسن الظن بالجميع ) ..

فهلاٌ أثبت المدعون دعواهم .. وقدموا بين يدي إتهاماتهم برهاناً ثقة المصدر ... ؟؟؟!!!
أنتظر ردك أخي العزيز .. فما عرفتك إلا منصفاً حقاً .. ولا أزكي على الله أحداً ...

أخيك محبك // عسيب

العزيزة .. الرهيبه << يبدو أن هذه الكلمة التي تكررت في ردي كثيراً لم يكن لها الأثر المأمول !!
ولكن يعلم الله بأن تظلين أخت عزيزة مهما أختلفت معك في موضوعاتك !!

بالنسبة لتحرير المشاركة فالله يسامح المشرف لو حرر المشاركة دون كتابة ما كتب لكان هذا أفضل بدل كتابته لما كتب ولكن ماتم حذفه كما قلت لن يغضبك ولو قراتيه لما غضبت يارهيبه ..
ملخص ماتم حذفه هو تساؤل عن مدى تأثير منافحة المرأة للرجل ... !!
فمهما بلغت حدود الحرية برأيي في عالم الأنترنت إلا أن الفتاة يظل لها التأثير المعاكس عندما تكون ردودها هادئه وهذا عكس ما أنتِ عليه في ردودك !!
يعني لا طاااامه ولا هم يحزنون !!

وبالنسبة لقولك بأن شبهتك بالذباب فهذا فيه مغالطة كبيره .. بل شبهت به كل من يحاول النيل من بن لادن !!
وأنت أعلم مني يارهيبه !! فهل في تشبيه الله تعالى للأنسان " بالحمار " في القرآن فيه إهانة للأنسان ؟؟
والأملة كثيرة فلا تأخذي المعنى بمحمل الجد ,,,

أخيراً :

أشكرك على تجاهل أسئلتي وهـذا ينهي الحوار بالنسبة لي وخصوصاً بأني قد خيرتك بين الرد " إن استطعت "
وبين الهروب من الرد وهذا " ما أخترته " !

ورداً على اخي عسيب في قوله (( يبدو أنكما كمن يريد أن يمسك الماء !!!!! ))
من الممكن " تبريد " الماء وبهذه الطريقة سنمسك به !!
ولكن الغضب " كالحرارة " ياعسيب فلا مسكنا الماء ولكنه " تـبخر " :D

ضلمتين يارهوبه في تشبيهك لي بالكاتب " مغربل " فله أسلوبه المختلف جداً !
\

أتمنى لكم التوفيق في هذا الموضوع ..
وعقبال الـ " بركات " المليون ..
أخوكم
مشاكس

أخي فى الله عسيب :

موضوع النصاب قد بينت لك مقصده .......

ولك مناقشته عن طريق الرسائل الخاصة , وإن كنت تحبِذ الخوض معاه فى نقاش أمام العامة فعليك بسؤاله من الطرح وشكراً لك .........

أخي فى الله ..سهم المنايا ...........

حينما أوردت لي سؤالك عن اقامة الحدود .... وقمت أنا بعمل مقارنة بين الضرر المترتب هنا وهناك ..

لم يكن بمقصد التهرب بقدر ماكنت اريد أن أبين لك كيف هو الفرق بينهما قلباً وقالباً.........

ثق أخي فى الله أننى لن أتهرب من أى سؤال مهما بلغ ولكن هناك تكرار كثير وهذا مالاأحبذه .......

بالنسبة لتساؤولك أننى هنا أناصح علانية , وأنهى عن مناصحة الولاة علانية ...

فلا أعلم ياسهم هل أنت جاد فى سؤالك؟ هل من منهج السلف الصالح مناصحة ولاة الأمر علانية؟

وكيف كان طريقتهم مع أهل لبدع؟ هل يناصحونهم سرياً؟

ابن لادن= لديه بدع وخارج عن الحكم ...........ومنهجه تكفيري وقد كفَّر كل من رضي بحكم آل سعود ..

فهل هذا من الصح التكتُم عليه؟

حينما قلت أن الشيخ البريك قبل يوم تحدث عن هذا الموضوع ولم يذكر ابن لادن , فأقول لك :

وهل الشيخ البريك أعلم من ابن باز حينما قال: ابن لادن من المفسدين في الأرض؟

وهل البريك اعلم من : صالح آل الشيخ حينما قال: من يمجد ابن لادن لديه خلل فى فهم الإسلام؟؟

أخي فقط نقطة أنوه لها ولترعني قلبك وسمعك:

لاوجه للمقارنة بين ابن لادن واثر منهجه وفكره المقيت , وتكفيره ........

وبين مايفعل نفس الولاة من ظلم أو هظم حقوق ........ والسنَّة تبين ذلك جلياً حيث أمر صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة :" وإن جلِد ظهرك , وأخذ مالك فاسمع وأطِع"..........وهذا هو مربط الفرس...

فحينما يحدث ظلم , فهذا أمر قد نوه له المصطفى صلى الله عليه وسلم بل سيكون هناك ماهو أشد وأنكى وإليك كلام جميل جداً للشيخ ابن باز في توضيح هذه النقطة حينما كثرت في تلك الآونة وزادت في ويمنا هذا فتنة الدعوة للأصلاح والخروج باسمها على الولاة والعلماء ..........


س1: سماحة الشيخ هناك من يرى اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة، فما رأي سماحتكم؟



ج1: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد قال الله-عز وجل-:
" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "( سورة النساء:الآية 59 )
فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف.
والنصوص من السنة تبين المعنى، وتفيد الآية بأن المراد طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصية لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله صلى الله عليه وسلم " ألا من ولي عليه وال فرآه فيأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة " ( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث عوف بن مالك الأشجعي-رضي الله عنه-. وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم...).
و"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية"( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه )


وقال صلى الله عليه وسلم: " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( أخرجه مسلم، والنسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ).
وسأله الصحابي – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم و تنكرون- قالوا )فما تأمرنا ؟ )، قال:" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم " ( متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ).
قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله "، وقال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " ( أخرجه مسلم، والنسائي، وابن أبي عاصم وغيره ).


فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرا بواحا(أي ظاهرا مكشوفا) عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا وشرا عظيما فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرا أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها( أنه لا يجوز إزالة السر بما هو شر منه بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندها قدرة تزيله بها وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الإغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر و تقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك، لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين ومن شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.

يتبع .......................

س2: سماحة الوالد: نعلم أن هذا الكلام أصل من أصول أهل السنة والجماعة ولكن هناك " للأسف " من أبناء أهل السنة والجماعة من يرى هذا فكرا انهزاميا وفيه شيء من التخاذل وقد قيل هذا الكلام...لذلك يدعون الشباب إلى تبني العنف في التغيير؟



ج2: هذا غلط من قائله وقلة فهم، لأنهم ما فهموا السنة ولا عرفوها كما ينبغي، وإنما تحملهم الحماسة والغيرة لإزالة المنكر على أن يقعوا في ما يخالف الشرع كما وقعت الخوارج والمعتزلة، حملهم حب نصر الحقيقة أو الغيرة للحق، حملهم ذلك على أن وقعوا في الباطل حتى كفروا المسلمين بالمعاصي، أو خلدوهم في النار كما تفعل المعتزلة.


فالخوارج كفروا بالمعاصي وخلدوا العصاة في النار ، والمعتزلة وافقوهم في العاقبة وأنهم في النار مخلدون فيها. ولكن قالوا: إنهم في الدنيا في منزلة بين المنزلتين، وكله ضلال، والذي عليه أهل السنة هو الحق أن العاصي لا يكفر بمعصيته ما لم يستحلها.
فإذا زنا لا يكفر وإذا سرق لا يكفر، وإذا شرب الخمر لا يكفر، ولكن يكون عاصيا ضعيف الإيمان فاسقا تقام عليه الحدود ولا يكفر بذلك إلا إذا استحل المعصية وقال إنها حلال وما قاله الخوارج في هذا باطل، وتكفيرهم للناس باطل، ولهذا قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم إنهم يمرقون من الإسلام" ثم لا يعودون إليه" ( بعض حديث أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي ذر رضي الله عنه من اختلاف في لفظه) يقاتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان هذه حال الخوارج بسبب غلوهم وجهلهم وضلالهم، فلا يليق بالشباب ولا غير الشباب أن يقلدوا الخوارج والمعتزلة، بل يجب أن يسيروا على مذهب أهل السنة والجماعة على مقتضى الأدلة الشرعية فيقفون مع النصوص كما جاءت، وليس لهم الخروج على السلطان من أجل معصية أو معاص وقعت منه، بل عليهم المناصحة بالمكاتبة والمشافهة، بالطرق الطيبة الحكيمة، بالجدال بالتي هي أحسن حتى ينجحوا وحتى يقل الشر أو يزول أو يكثر الخير. هكذا جاءت النصوص عن رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_، والله_ عز وجل_ يقول: " فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك " (سورة آل عمران:159).
فالواجب على الغيورين لله وعلى دعاة الهدى أن يلتزموا بحدود الشرع وأن يناصحوا من ولاهم الله الأمور بالكلام الطيب والحكمة والأسلوب الحسن حتى يكثر الخير ويقل الشر، وحتى يكثر الدعاة إلى الله وحتى ينشطوا في دعوتهم بالتي هي أحسن لا بالعنف والشدة، ويناصحوا من ولاهم الله بشتى الطرق الطيبة السليمة مع الدعاء لهم في ظهر الغيب أن الله يهديهم ويوفقهم ويعينهم على الخير وأن الله يعينهم على ترك المعاصي التي يفعلونها وعلى إقامة الحق، هكذا

يدعوا الله ويضرع إليه أن يهدي الله ولاة الأمور وأن يعينهم على ترك الباطل وعلى إقامة الحق

بالأسلوب الحسن بالتي هي أحسن، وهكذا مع إخوانه الغيورين ينصحهم ويعضهم ويذكرهم حتى

ينشطوا في الدعوة بالتي هي أحسن لا بالعنف والشدة وبهذا يكثر الخير ويقل الشر ويهدي الله ولاة الأمور للخير والاستقامة عليه وتكون العاقبة حميدة للجميع.

يتبع .............................

س3: لو افترضنا أن هناك خروجا شرعيا لدى جماعة من الجماعات، هل هذا يبرر قتل أعوان هذا الحاكم وكل من يعمل في حكومته مثل الشرطة والأمن وغيرهم؟


ج3: سبق أن أخبرتك أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين:
أحدهما: وجود كفر بواح عندهم فيه من الله برهان.
والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر، وبدون ذلك لا يجوز.

س4: يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو الوافدين من الشرع، ولذلك البعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما ينكرون؟


ج4: لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنا ولا قتل العصاة ولا التعدي عليهم بل يحالون للحكم الشرعي. هذه مسائل يحكم فيها بالحكم الشرعي.

س5: وإذا لم توجد محاكم شرعية؟


ج5: إذا لم توجد محاكم شرعية فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور وتوجيههم للخير والتعاون معهم حتى يحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده أو يقتل أو يضرب فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن حتى يحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح وواجبه التوجيه إلى الخير وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن هذا هو واجبه، قال الله تعالى: " فاتقوا الله ما استطعتم " ( سور التغابن:الآية:16 )،ولأن إنكاره باليد بالقتل أو الضرب يترتب عليه شر أكثر وفساد أعظم بلا شك ولا ريب لكل من سبر هذه الأمور وعرفها.



س6: هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالذات التغيير باليد حق للجميع أم أنه حق مشروط لولي الأمر أو من يعينه ولي الأمر؟


ج6: التغيير للجميع، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " ( رواه مسلم، وأحمد، وأهل السنن )،

لكن التغيير باليد لا بد أن يكون عن قدرة لا يترتب عليه فساد أكبر وشر أكثر، فليغير باليد في بيته: على أولاده على زوجته وعلى خدمه، أو موظف في الهيئة المختصة معطاة له صلاحيات، يغير بيده، وإلا فلا يغير شيئا بيده ليس فيه صلاحية، لأنه إذا غير بيده يترتب ما هو أكثر شرا ويترتب بلاء كثير وشر عظيم بينه وبين الناس وبينه وبين الدولة. ولكن يغير باللسان كأن يقول:

( اتق الله يا فلان هذا لا يجوز)، (هذا حرام عليك)، (هذا واجب عليك) يبين له بالأدلة الشرعية باللسان، أما باليد فيكون في محل الاستطاعة في بيته، فيمن تحت يده، فيمن أذن له من جهة السلطان أن يأمر بالمعروف كالهيئات التي يأمرها السلطان ويعطيها الصلاحيات يغيرون بقدر الصلاحيات التي أعطوها على الوجه الشرعي الذي شرعه الله لا يزيدون عليه



يتبع ........................

.
س7: هناك من يرى-حفظك الله- أن له الحق في الخروج على الأنظمة العامة التي يضعها ولي الأمر كالمرور والجمارك والجوازات...إلخ، باعتبار أنها ليست على أساس شرعي فما قولكم-حفظكم الله-؟


ج7: هذا باطل ومنكر، وقد تقدم أنه لا يجوز الخروج ولا التغيير باليد، بل يجب السمع والطاعة في هذه الأمور التي ليس فيها منكر، بل نظمها ولي الأمر لمصالح المسلمين، يجب الخضوع لذلك والسمع والطاعة في ذلك، لأن هذا من المعروف الذي ينفع المسلمين، وأما الشيء الذي هو منكر، ضريبة يرون أنها غير جائزة، هذه يراجع فيها ولي الأمر بالنصيحة بالدعوة على الله، وبالتوجيه إلى الخير لا بيده يضرب هذا أو يسفك دم هذا أو يعاقب هذا بدون حجة ولا برهان...لا، لا بد أن يكون عنده سلطان من ولي الأمر يتصرف به حسب الأوامر التي لديه وإلا فحسبه النصيحة والتوجيه، إلا فيمن هو تحت يده من أولاد وزوجات ونحو ذلك ممن له السلطة عليهم.

س8: هل من مقتضى البيعة حفظك الله الدعاء لولي الأمر؟


ج8: من مقتضى البيعة النصح لولي الأمر ومن النصح: الدعاء له بالتوفيق والهداية وصلاح النية والعمل وصلاح البطانة، لأن من أسباب صلاح الوالي ومن أسباب توفيق الله له أن يكون له وزير صدق يعينه على الخير، ويذكره إذا نسي، ويعينه إذا ذكر، هذه من أسباب توفيق الله له. فالواجب على الرعية وعلى أعيان الرعية التعاون مع ولي الأمر في الإصلاح وإماتة الشر والقضاء عليه. وإقامة الخير بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والتوجيهات السديدة التي يرجى من ورائها الخير دون الشر، وكل عمل يترتب عليه شر أكثر من المصلحة لا يجوز، لأن المقصود من الولايات كلها تحقيق المصالح الشرعية ودرء المفاسد، فأي عمل يعمله الإنسان يريد به الخير ويترتب عليه ما هو أشر مما أراد إزالته وما هو أنكر منه لا يجوز له.

س9: ومن يمتنع من الدعاء لولي الأمر-حفظك الله-؟


ج9: هذا من جهله، وعدم بصيرته، الدعاء من ولي الأمر من أعظم القربات ومن أفضل الطاعات ومن النصيحة لله ولعباده، والنبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له إن دوسا(دوس:قبيلة الطفيل بن عمرو وأبي هريرة رضي الله عنهم وهم بنو دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد،

والأزد من قحطان، وبلاد دوس تقع في جنوب المملكة العربية السعودية بإمارة منطقة عسير)، والنبي صلى الله عليه وسلن لما قيل له أن دوسا عصت قال:" اللهم اهد دوسا وأت بهم، اللهم اهد دوسا وأت بهم "( متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه )، يدعو للناس والسلطان أولى من يدعى له،

لأن صلاحه صلاح للأمة فالدعاء له من أهم الدعاء، ومن أهم النصح أن يوفق للحق وأن يعان عليه، وأن يصلح الله له البطانة وأن يكفيه الله شر نفسه وشر جلساء السوء، فالدعاء له بأسباب التوفيق والهداية وبصلاح القلب والعمل من أهم المهمات ومن أفضل القربات.

س10: هل من منهج السلف نقد الولاة فوق المنابر، وما منهج السلف في نصح الولاة؟


ج10: ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان والكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل فينكر الزنا وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر فلانا يفعلها لا حاكم ولا غير حاكم.

ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه ألا تكلم عثمان؟فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟ إني لأكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه(أخرج القصة الشيخان، وأحمد وغيرهم، من حديث "يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في ال..."بألفاظ، عن أسامة بن زيد).
ولما فتحوا (أي الخوارج ) الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان جهرة تمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم حتى

حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان بأسباب ذلك، وقتل جمع كثر من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علنا حتى أبغض الناس ولي أمرهم وقتلوه، نسأل الله العافية. انتهى كلام الشيخ رحمه الله.

وبعد هذا نذكرك رعاك الله بحديث عياض بن غنم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده ويخلوا به فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه " ( رواه أحمد، وابن أبي عاصم بإسناد صحيح ).

هذا كلام سماحة الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى ونفعنا بعلمه في العلاقة بين الحاكم والمحكوم ووجوب السمع والطاعة، ولكن في عصرنا هذا كثرت الفتن بسبب الخوارج التكفيريين الذين يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة وأنهم من أتباع السلف وكثرت هذه الجماعات التي تسمي نفسها سفلية و أكثرت الفساد في الأمة الإسلامية كالجزائر وحاليا المغرب وأصبحوا تستحلون دماء المسلمين وأموالهم ولكن ما للسلفية دخل في هذا بل بريئة منهم لأن سلفنا لم يكونوا على هذا الوجه، والله المستعان.

الرد السابق رعاك الله ياسهم المنايا لعله يكون قد أطفأ شيئاً مما في نفسك......

وها أنت قد رأيت بعينك الفرق وأتمنى بصدق أن تقرأ بقلبك وعقلك ووعيك ..... لتستشف المعنى الحقيقي......

وتقارن بين علماء الخير وعلماء السوء ..........

وكيف أن السفينة تسير للنجاة حينما يتم الضرب على أيدي العابثين بها ........

والحمد لله من قبل ومن بعد ..............

استمتع بتحاوركم

وانتم اهل لذلك

نفع الله بكم

ولن اقول استمتع بتحاوركم

بل استفيد وتتسع مداركي

فجزاكم الله كل خير

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أحب أن أبين للجميع .. أن ما دعاني إلى الكتابة بهذا الموضوع المستقل .. إنما هو الحرص الكامل في جمع شتات حصل .. قد تفوت فائدته لو جاء الرد مجزّءاً ..كما أود أن يعلم الجميع أن ما لي في نشر هذا الرد لا ناقة و لا جمل .. سوى الذود عن مشاعر ديننا الحنيف فقط .. و لا يدفعني أي انتماء إلا للدين فقط ..
............

---

-
0
0

والذى جعل الرهيبة تكتب في هذه الفتنة هو الرغبة فقط في تصحيح المسار للشباب الذى وقع في فخ الخورج والتكفير ثم التفجير ..............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

العزيزة .. الرهيبه ..

نحن هنا نكتب للجميع .. ليتعرّف علينا كل من قرأنا كلمات تكشف حقيقتنا ..
و تسطّر ما بداخلنا من مبادئ و معتقدات ..
نحن هنا .. لسنا الوحيدين .. و لسنا أصحاب العقول فقط .. و لسنا فوق الناس أبداً ..
نحن هنا .. ننشد الفائدة .. و نبحث عن الحكمة .. و نتطلّع للمعرفة المقيّدة !! و أنا أعني ما أقول ..

---

0
0



كيف نصِل للحكمة أن لم نعمل بها؟............!!!

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..

عندما تتعلق الكلمات بالمبادئ .. لا يحق لنا أبداً النقاش .. لأن المبدأ لا يمكن أن يتزعزع أبداً ..
و لا مبدأ عندي يتخطى حدود الدين أبداً ..فكل ما هو سوى الدين .. نستطيع أن تنجاذب فيه أطراف النقاش ..

---

0
0

نقاشنا فى فكر ابن لادن عقدي مؤصل فى الشريعة ...........

الهدف من نبذ الفِكر وطريقة والسير بخطى ثابِته نحو الحق فقط ولاغيره وهذا مانحنُ حوله ندندن ..............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


أيتها العزيزة ..

لا مكان لفرد العضلات هنا .. فلسنا في حلبة للمصارعة .. و لن تجدي من يجيد هذا الفن ..
نحن هنا نطلب الحق .. و الحق فقط ..

---

^
^
وهل بدايتك هذه سوى فرد عضلات هداك الله ؟

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


أيتها العزيزة ..

عندما يتحدّث الواحد منّا مع نفسه .. يتحفّض أحياناً .. لأنه يعلم أن هناك رقابة صارمة عليه .. فيسلك بالحديث مسلكاً يسمو بها إلى العلياء .. لأنه ينقلب حينها بين مربي و محاسب لها ..
و ما أجمل هذا الدور الذي غاب عن الكثيرين ..

أما عندما يكون الحديث علناً ليقرأه كل عابر سبيل .. فهل سنتحفّض ؟؟
و هل سنقوم بمراجعة مقالنا عدداً من المرّات ؟؟
و هل سنتذكّر أننا محاسبون على ما سننشره من علم ؟؟ فإن أحسنّا فلنا ..
و إن أسأنا فعلينا وزره و وزر من أخذه ..
هل نترك لعقولنا الحكم إزاء كل ما يدور حولنا .. أم أننا نقف عند الأمور المسلّمة .. لأن العقل بشريّ التكوين .. و لن يصل أبداً إلى الحكمة التي يريدها رب الأرض و السماء ..

---

^
^
^

أتمنى أن تنتفِع بما دونت أعلاه عسى أن ينفعك مستقبلاً في أى نقاش.........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..

نحن ندين بدين الإسلام .. و ننتمي إليه .. و ننبذ كل ما و من يخالف ما جاء به الدين الحنيف .. أو من حاول تشويهه بأي صورة كانت .. أو الإساءة لأهله .. حتى و لو كان هذا الشخص من بني جلدتنا و يتكلم بلساننا و يتنفّس من هواء أرضنا ..
فالأجساد تعود إلى التراب .. أما الأرواح فسماويّة ..
فلا انتماء يربطنا أقوى من الانتماء الديني .. و الديني فقط ..

---

الحمد لله هذا مانؤمن به ونعتقِده ............ فالإسلام ديننا ......... والوطن هو مقرنا في الدنيا ونحرِص عليه ..... حتى نتمكن من اقامتنا شريعتنا كما أمرنا الله بها ...............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..
هل ما تكتبتينه إبتغاء وجه الله تعالى ؟
إن قلتي : نــعم ..
فجزاءك عند الله ... ولا تثريب على من لم يقتنع بمقالك .. ولست ملزمة بإدخال قناعاتك في نفوس الناس ..
ولــكــن !
والذى نفسي بيده لم تفعلي ووأجهتي المناقشة بالصياح وهي للأسف حجة عليك لا لك .. ودليل ضعف لا قوةً !!

---

0
0
0


هل تتحمل تبِعَة قسمك على نيتى؟ الله وأكبر ............ كيف تعمى القلوب أحيااناً فتأتي على القاصِمة .......... فأنت تركت الكلام والنقاش وأقبلت بادىء ذي بدء على شخص الرهيبة فبماذا تسمى فعلك هذا؟ هل هذا حوار ونقاش حول موضوع؟ ..............................وهاأنت تسأل.......... ثمَّ أجبت عني وبقسم سيسالك الله عنه لامحاااااااالة .............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

وقد نهانا ديننا الحنيف عن اللغو وكثرة الحديث فيما لا يفيد !
كتبتي قناعاتك ... وأوردتي من الأدلة ما أنتِ مقتنعت بها ؟
فلما المنافحة .... والله أن الحق الأبلج لا يجتاج لكل هذا ؟
ولكن حججك الضعيفة أوقعتك في " حيرة " من أمرك وجعلتك تتخبطين في وضح النهار ..
(( الحـقيقـة !! ))
للأسف لا يراها إلا من حمل هم الدين فقط ..
فما أكثر المعجبين .. و ما أشدّ المتحمّسين لهم ..!!

---

0
0
0


حججي واقعية ومن علماء وثقات ............. والتخبط ليس طريقي ولله الحمد.......

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أنا هنا لا أوؤيد أبداً ذكر الأسماء أيا كانت .. فلا مجال للدعايات هنا .. و لست ممن يمتدح أحدا هنا إلا بعد تمحيص .. فإن جهلت توقفت .. ولكنها كلمة حق لا بد أن تقال ... هناك مداخلات أسال الله أن يثيب كاتبها !!

---

0
0
0


هل من يناقِش الرهيبة هنا غيرك؟؟:confused:

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..
نحن نعاني من العلمانية كثيراً .. و من الجهل أكثر ..ومن حركات التنوير الحديثة ؟؟
وأنتِ تأكلين في لحم أخيك الإنسان !!
وليتك ترجعين إلى هدى النبي صلى الله عليه وسلم لتخبرينا عن نصائحه واوصافه التي وصف بها المرأة المسلمه
ولا تتبجحي أختاه بدعوى " حرية الرأي " فما قمت به والله لا يمت لخلق الفتاة المسلمة بصلة " والله حسبنا ونعم الوكيل "

---

0
0



لستُ بمتبجِحة ......... واتق الله في ردودك ......

ولم آكل لحمه وإلا فستقول على كل العلماء أكلوا لحمه على الرغم من أننى في هذه الموضوع فقط لنقاش الفكر فقط ....... ودع عنك شخص " الرهيبة" وتمعَّن في نصها فقط فإن عجبك وإلا فدعها وشأنها ....... ورأيها وقلمها ...

وماهو الخلق الذي بسببه نفيت عني خلق المسلمااااااااات؟

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..
في كتاباتك حول بن لادن .. أجحفت بحق نفسك .. لأنك فرد من مجتمع نبذته .. و أجحفت بحق غيرك لأنهم شركاء في نعت مشين نعتّهم به .. و أجحفت في حق كل مسلم .. لأنك قمت بالدعاية إلى أولئك الأعداء الحقيقيون .. في الوقت الذي بتنا فيه بأمس الحاجة إلى كسب الثقة بأنفسنا ..
لا أتحذث عن " الثقافة الأمريكية الحديثة " فهي بعيدةً كثيراً عن ما تقومين به وليتك بتلك الموأضيع تفيدين الثقافة الجديدة بل العكس لقد ترك " المتأمركين " الحديث عن بن لادن لأنه ورقة مستهلكه لن تنفع مخططاتهم الجديدة
وللأسف فالبعض " كالذباب " لا يسقط إلا على فضلات الغير !!
فمن سنة أو أكثر لم يتطرق المثقفين إلى بن لادن .. حتى أنهم أصبحوا يرمزون له بـ " تنظيم القاعدة " !!

---

0
0
0


لم ولن أُجْحِف بإذن الله .......... وماكتبته في ابن لادن سبقنى الغير.......

وموضوعي هذا ليس لنقد شخص ابن لادن .............. بل فكره وياليتك تركز على هذه النقطة فقط لمعالجتها ...........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


فطوبى لكِ هذه التبريكات والبركات والمبروكات ؟!

---

0
0
آمين يارب أساله أن يبلغنى طوبى وهى للغرباء بدينهم جعلنى الله منهم في زمن الفتن .................

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


إن الفرق بيننا أيتها العزيزة .. هو أننا نحفظ التاريخ جيّداً و نعيشه كثيراً ..
فما محاسن القوم من أكلة الخنزير و أرباب السفور و المجون ..
بخير من محاسن أولئك المسلمين الذين نشروا الدين بأخلاقهم في الهند و غيرها ..

---

لم أُمَجِـــــــــــــد الكفرة ولله الحمد والمنَّة فإن رأيت هذا فأتنى به ..........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

((( و لعمر الله .. لقدم مسلم فاسق لا يعرف من الأخلاق شيئاً .. أكرم و أشرف من أهل الكفر أجمعين ..)))

---

^
^ المقولة لمن ؟

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أيتها العزيزة ..
ابتعدي عن الحٍمى عندما تمارسِ هواية الرعي .. فإني أخشى عليك الوقوع ....

---

.
.


هذه المقدِمة الطويلة .......... لتقول أن الفتاة لاتعرف تكتب وحميَّتك أخي لاتكون هنا....... فالحق يؤخذ من اياً كان ,,,,,,,, ذكراً كان أو أنثى.......

ويبدو أنك لم تسمع عن بعض الرواة حينما يقول حدثتنى شيختى .........

لكن الله المستعان على ماوصفت .............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

أخيراً ..

ظني بك مريدةً إحسانا .. قد كوفئت بما لا حساب له عنده .. و لكنها مسؤولية الكلمة .. فقد كانت ملكاً لك قبل البوح بها .. و لكنها الآن ملكاً مشاعاً .. فكم من قارئٍ قرأ فكسبت من قراءته لكلماتك الأجر و المثوبة .. ليتعلم منك الكثير .. و لتكون من دعاة الخير .. إن أحسنت كلماتك ..
و كم من قارئ قرأ فكسبت من قراءته لكلماتك الوزر و الخسران .. لنشرك للسوء .. إن أساءت كلماتك ..

---

0
0



وكيف علِمت أننى كسِبت سوء؟ هل تعلم الغيب؟ هذا مايذهل العقل منه حقيقة :confused:

وأنا بإذن الله عند حسن ظنَّ أهل المنتدى عدى المرجفين
0
0
0

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


فأعيدي النظر بجلّ ما فتحتي من موضوعات .. فعسى أن تجدي ما يحتاج إلى تعديل ....

فإن لم تجدي .. فلمِ نفسك ..

---

0
0
0


لن ألوم نفسي على مواجهة المبتدعين وغيرهم أبداً وأحتسب كل ماتسطر يمينى عند الله فقط ..................ولاحاجة لتعديل أى شيء سوى فكر شبابنا المنحرِف المنجرِف المغرر به أصلحه الله وهداه فقط ............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

\
/
لست هنا بصدد الدفاع عن بن لادن أو العكس ... فالعسل دائماً مايجذب " الذباب "
وحتى عند وقوعه فالشرع نهانا أن نسكبه .. بل تغمس " الذبابة " فيه .. ففي جناج داء وفي جناحٍ دواء ..

---

0
0


لستُ ذبابة بإذن الله تعالى فترفع ولاتنظر في شخصي بل تمعَّن في نصي فقط ....................

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

لي أستفسارات ان أجبتي عليها فلكِ الشكر والسبق بالفضل ؟؟

---

الشكر لله سبحانه والحمد لله ....................

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

ما رأيك بحركات التنوير الجديدة التي أنتشرت في المجتمع السعودي ؟ وهل بن لادن أيضاً يقف خلف تلك الحركات؟

---

حركات التنوير؟ هل تقصد التبليغ؟ والأحباب إن كان ذلك فسافرد لها موضوع وهو الذى سيكون فى المرحلة المقبلة وسترى كيف تكون مفاجأت........
أما الحداثة فهذه أتركها لك ............لعدم اكتمال الرؤية بالمراجع لدي .......
وقولك في نص السؤال مارأيك؟!!

فهذا خطأ فأنا لستُ أكتُب حسب هواي بل حسب الشرع فقط فقل مارأى الشرع في كذا وكذا .........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


تقولين أن بن لادن قد سب العلماء وكفر المشايخ ..؟ لا أبحث عن دليل لما قولين فلست بمحاسبك ؟

---

0
0
0

لاتستطيع محاسبتى لأنك تعرف مصداقية كلامي ...........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

ولكن !!
قبل أسبوع قام أحد الكُتاب المعروفين ومثقف له وزنه وله برنامج تلفزيوني على قناة السعودية الأولى
بسب الشيخ عبدالعزيز بن باز ووصفه بالجاهل ونشر ذلك المقال في جريدة " الجزيزة " !!
هل الكاتب العلماني احد أتباع بن لادن ؟؟ وهل جريدة الجزيرة تمول من قبل القاعدة ؟
وهل .. وهل ... هل على عيونكم غشاوة أختاه ؟ (( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ))

---

0
0
0

ولستُ بمتابِعة لكل فرد ومن يشتم العلماء فمنهجه واضح ويكفيك أننى لا أعرفه بتاتاً........ على غِرار ابن لادن وصيته بين الشباب وتأثرهم بفكره ....... وأما الغير فليستُ هنا لأناقش كل العالم ......... بل على حسب الأولوية والأحداث .....

النور هو الحق ياأخ سكر ( مشاكِس) .............

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

وللمعلومية فقد سبق هذا الموضوع بشهر مقال لإحد الكتاب في جريدة سعودية يتهجم بها على ابن تيميه ؟

---

0
0


لم اقرأ المقال ولا أعرف كاتِبه ...... ولستُ من قرَّاء الجرائد بتااااااااتاً ولله الحمد

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

المعارض السعودي ( الأمير السمين القابع في فنادق سويسرا ) هل هو خارج عن طاعة ولى الأمر ..
أستحلفك بالله أن لا تردي ها هنا ... وأفردي موضوع خاص بإسم الأمير الذي " أترفع " عن كتابته
وحاكميه كما حاكمتي بن لادن .. فهو ايضاً قد شق عصا الطاعه ؟؟

---

0
0
خارجي دون نقاش حينما خلع البيعة ...........

لا أعرف كثير عنه لقلَّة مؤيديه ................

ولتعلم أننى لم أحاكِم ابن لادن بل يوجد من هم خير’’ مني من تحدث عنه وقد قرأت ذلك أنت بنفسك في موضوع البركات ........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


من أخطر على شبابنا هذه الأيام ( بن لادن ) ام ( الوليد بن طلال ) ؟؟ ودليلك !!

---

0
0
0
الوليد عاصٍ.........

ابن لادن مبتدع .......

الرد من بان تيميه :

سئل عن أن ينقل الرجل من مجونه وفسقه وشرب خمره إلى كتب البدع , أجاب:

يترك على فسقه خير’’ له , فإنه يرجى لصاحِب المعصية التوبة ولاترجى لصاحِب البدعة ........... اهــ

ومفاد ذلك أن من يتوب من البدع قليل قياس بالعصاة .........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


أنتِ امام خيارين في كل ماجئت أنا به هنا !!
إما الرد على كامل المشاركة وترك اسلوب التنصل الذي عهدناه بك ؟
أو تجاهل كل ماجاء بهذه المشاركة !!
فالاعتراف بالمشكلة هو بداية الحل،
وكلما أمعنّا في هذه الطريقة "السامجة" في الإنكار كجزء من محاولات التنصل من المسئولية وبذل الجهد ومواجهة الذات كلما صعب الحل أو بدا مستحيلا..

---

0
0
0

لستُ بصاحِبة اسلوب سامِج ..............

ولم أتنصل بتاتاً...........................

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس


..
ما أريد إلا الإحسان مااستطعت ..

و السلام .

مشاكس
------------------

---

وقد أحسنت يامشاكس وجزاك الله خير .................

والله يا رهوبه أن هذا ليس بردك ؟؟
وهو صدمةً لي يعلم الله !!
أهــذا الرد الذي جلستي أياماً تفكرين به ؟
عجباً !!
هل سمعت بتلك المقولة ( تمخض الجبل فولد فاراً ) !!
وحلوه حكاية " عاص " ... و " مبتدع "
لا أعلم هل هذه ايضاً جئتي بها من اقوال العلماء
هل هناك فتوى تؤيد كلامك ..
فكل ما تكتبينه ترمين تبعته على العلماء ...
وهذا أسلوب لن أقول عنه " ضعيف " ولكن ...:
كيف تدافعين عن كلام لم تكتبيه ؟
وما قيمة نقاشي معك إذا لم يكون الكلام هو كلامك ...
أريد مناقشتك في ثوابت محدده ..
ردي علي وقولي بأن رأيي كذا وكذا ولا تقولي حفظك الله :
فلان من العلماء قال ولذلك أنا اؤكد كلامه
(( إذا أساء الناس أسات .. وإذا أحسنُ أحسنت ))
عهدي بك غير هذا ومتأكد بأن لديك افضل ولكن يبدو أنك تورطتي بهذا الموضوع
وجاءت " البركات " " خيبات " !!

يارهوبه لست أنا من يعلمك أخلاق الفتاة المسلمه والله أن ضني بك حسن وإنشاءالله تكوني أفضل مما أظن !!
ولكن كل ما عنيته هو شئ من رزانة الأنثى وخصوصاً في الردود ...
الرجل قد تصدر منه ألفاظ قاسية قليلاً وحادةً بعض الشئ وهذا لجلافته يمكن وخشونة طبعه
ولكن الأنثى دائماً هادئة وتستطيع بسهولة وبأسلوبها إقناع من تريد أو الإكتفاء بعدم الرد !!
(( رهوبه .. الله يعين اللي بيأخذك ... شكلك بتنشبين بزمارة رقبته :D " مداخله لتخفيف الجو " )

نعود لردك تقولين :
(( والذى نفسي بيده لم تفعلي ووأجهتي المناقشة بالصياح ))

تقولين أن هذا القسم سيحاسبني به الله ؟؟
يارب لطفك وعفوك ورحمتك ... اللهم أغفر لي أن كنت أخطات ..
عزيزتي الرهيبه هل تحبين أن أسرد بعض من ردودك هنا ؟؟
لن أفعل وحسبي أن هناك من يقرأ بعيون مفتوحه ..
عودي لموضوعك الأول وانظري لبعض الردود ..

اقتباس:

---

والذى جعل الرهيبة تكتب في هذه الفتنة هو الرغبة فقط في تصحيح المسار للشباب الذى وقع في فخ الخورج والتكفير ثم التفجير ...............

---

مشـاءالله .... !!!
الان موضوع كهذا ينقذ شبابنا من فخ الخوارج " وليس الخورج !! " والتكفير ثم التفجير !!
الان الحكومة حاطه تفتيش بكل شارع ومرابطه للعسكر ومطاردات للأرهابيين !!
والــحل هـا هنا !!
أولاً مـاهي الفتنة التي كتبتي عنها هنا ؟؟
والله لم أقـرا سوى " سب وقذف " بشخص لا يملك القدرة على الدفاع عن نفسه ضدك ؟
أسف ليس ضدك ... ولكن ضد من حملتميهم تبعات موضوعك فأنت أخرجت نفسك كالشعرة من العجينه !!
اي فتنة كتبتي عنها ؟
تأبعي ردي لكي لا أعيد الكلام مراراً وتكراراً ... فقد أتيتي بما لم يأتي به الأوائل !!

اقتباس:

---

كيف نصِل للحكمة أن لم نعمل بها؟............!!!

---

صدقيني وقفت ساعه عند هذا التساؤل ؟؟
وقطعت الأتصال وجلست أحاول فهم ما تريدينه من هذه العبارة الفاخره ؟
هل تريدين أن تكتبي :
كيف سنصل للحكمة إذا لم نسعى لها ؟؟
ام تريدين أن تكتبي :
كيف نصل للحكمة أن لم نعمل ما يوصلنا لها !!
أو
كيف سنستفيد من الحكمة أن لم نعمل بها ...؟؟

وأكثر شئ عقدني هو علامة الأستفهام .... وتلك النقاط ... وعلامات التعجب ؟........!!!
هناك سر وستكشفينه أكيد ؟

اقتباس:

---

نقاشنا فى فكر ابن لادن عقدي مؤصل فى الشريعة ...........

الهدف من نبذ الفِكر وطريقة والسير بخطى ثابِته نحو الحق فقط ولاغيره وهذا مانحنُ حوله ندندن ..............

---

لا إله إلا الله ؟؟
رهوبه وش صايبك قسم بالله أني مذهول !!!
لن أعلق على نقطة ((( فكر بن لادن ))) ولكن كلمة ((( مؤصل ))) ما محلها من الأعراب !!
رهيبه (( والله أني جاد يعلم الله ولست اقصد أي اساءه )) مـاذا تريدين أن تقولين ؟؟
دندني لنا كلام مفهوم ........ وش باخذ من كلام كله ((( دندنــــــه ))) !!!

اقتباس:

---

هل تتحمل تبِعَة قسمك على نيتى؟ الله وأكبر ............ كيف تعمى القلوب أحيااناً فتأتي على القاصِمة .......... فأنت تركت الكلام والنقاش وأقبلت بادىء ذي بدء على شخص الرهيبة فبماذا تسمى فعلك هذا؟ هل هذا حوار ونقاش حول

---

هل تكلمت عن نية أو ما شابه ..
ياعزيزتي أنا قلت شئ واقع والشمس لا تغطى بغربال !!
لكي ولمن أراد الحق العودة لموضوع الرهيبه الجزء الأول من البركات وإذا لم يجد كلمات مما حذرتها منه فسوف اتراجع عن كل كلمة قلتها وسأعتذر علانية عن اتهامي (( وهو ليس اتهام بل أنا قلت ما قرات ))
وياعزيزتي أنا بعتذر عن كل كلمة تسئين فهمها من الان ... !!
اما توجهي لشخصك وترك الموضوع فهذا يحتاج لبينه ...
وردودي ياعزيزتي وان لم تكم مباشرة فأنا متاكد بأنها تنغرس في قلب الحقيقه بفضل الله وحتى لو كان هذا رايي!
اما قولك (( فكيف تعمى القلوب ))
اسال الله لي ولك بأن يجعل القرأن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ..
ووصفك لقلبي بالعمى لانه لم يستطع رؤية كلماتك فهذه " بتلك " أن كان يرضيك

اقتباس:

---

هل من يناقِش الرهيبة هنا غيرك؟؟

---

نعم لقد ناقشك الكثير .... وأنا لم اناقشك ..
لم أناقشك يارهوبه ...
كنت أحاول توضيح أمور ولم أدخل معك بنقاش مباشر ...
وأكرر شكري لكل من ناقشك وحاول الوصول معك لنقطة " نهاية " وبدون ذكر اسماء فمن قرأ الموضوع سيعرفهم بالتاكيد !!

اقتباس:

---

ولم آكل لحمه وإلا فستقول على كل العلماء أكلوا لحمه على الرغم من أننى في هذه الموضوع فقط لنقاش الفكر فقط ....... ودع عنك شخص " الرهيبة" وتمعَّن في نصها فقط فإن عجبك وإلا فدعها وشأنها ....... ورأيها وقلمها ...

---

اولاً أعتـــذر هن كلمة " تتبجحي " وأستسمحك عن هذه الغلطه !!

أعيد وأكرر أنك تدافعين عن مالم تكتبين !!
فلو هاجمت أولئك العلماء لأي سبب ولو كان تعصب لابن لادن .. فمن يتحمل ذنب هجومي على اولئك العلماء
فلو جاء شخص وقال هؤلاء العلماء .. بهم وبهم .. و...
وهذا قد يكون سبب للبعض لمهاجمة شخصك ... لأنك " ناقل " للموضوع ولست " بكاتب "
سأقول لك موقف حصل معي قبل اسبوع :
(( تقابلنا أنا وصديق لي ذات صباح .. فقلت له : ما شفت آخر الأخبار ؟؟
قال : لا خير
قلت : الدوله بارك الله فيها بترفع أسعار البنزين !!
قال : لا بارك الله بك ولا بهالخبر على الصبح ؟؟ ))

مجرد نقلي للخبر جعل هذا الصديق يهاجمني أنا ولم يهاجم المتسبب !! وحتى أعتذاره رفضته
قلت : ما ارضى إلا تسب الدوله زي ما سبيتني :D

الزبده : وضحي لي كلامك لكي أناقشك فلن أناقش علماء المسلمين قاطبة ف موضوع واحد
\

اقتباس:

---

لم اقرأ المقال ولا أعرف كاتِبه ...... ولستُ من قرَّاء الجرائد بتااااااااتاً ولله الحمد

---

هــنا يــاساده قمة الـنرجسيه من الأخت الرهيبه ...
فالغيرة لم تتحرك في نفسها لكي تطلب مني مثلاً كتابة موضوع يوضح ماجاء في هذا المقال ؟
ولم تطلب حتى ولو رابط لكي تقرأ ما يحاك ضد ديننا في الداخل ...
بينما لو قلت لها أن هناك موقع يقول أن بن لادن قال كيت وكيت
لكان لها ردة فعل مغايره أكيد !!

لا تقرأين الجراااائد يارهوبه ... وتتابعين الفضائيات والأخبار الم تسمعي بهذا الخبر أيضاً على شاشة التلفزيون ؟

ياسيدتي تقولين :

اقتباس:

---

لن ألوم نفسي على مواجهة المبتدعين وغيرهم أبداً وأحتسب كل ماتسطر يمينى عند الله فقط ..................ولاحاجة لتعديل أى شيء سوى فكر شبابنا المنحرِف المنجرِف المغرر به أصلحه الله وهداه فقط ............

---

هنا تؤكدين بأنك ستواجهين المبتدعين وغيرهم !!
وعندما سألتك عن تلك المقاله ... ووضحت انها تسب العلماء ؟؟
ولعلمك هي سب في الشيخ بن باز يارهيبه ونشرت في جريدة الجزيرة !!
بل لومي نفسك ياعزيزتي واياك أن تتخيلي أن الكلام أو حتى الحروف تمر علينا مرور الكرام لطول المقال ..

عدلي يا أخناة فوالله ( مادرى عنك أحد ) للأسف !!
أكتبي بركات 3 وبركات 4 وبركات 5
ونافسي مسلسل طاش ماطاش ..
وعلى كذا الحمدلله الشباب (( ببركاتك )) سيكون بأفضل حال ؟؟

اقتباس:

---

حركات التنوير؟ هل تقصد التبليغ؟ والأحباب إن كان ذلك فسافرد لها موضوع وهو الذى سيكون فى المرحلة المقبلة وسترى كيف تكون مفاجأت........
أما الحداثة فهذه أتركها لك ............لعدم اكتمال الرؤية بالمراجع لدي .......
وقولك في نص السؤال مارأيك؟!!

فهذا خطأ فأنا لستُ أكتُب حسب هواي بل حسب الشرع فقط فقل مارأى الشرع في كذا وكذا .........

---

حركات التنوير ؟؟؟ هل تقصد التبليغ ؟؟؟ والأحباب !!!
رهيبه الأن أصبح لدي يقين بأن من يرد ليست " امل " اللتي أعرفها !!
وش دخل حركات التنوير .. بالتبليغ ... والأحباب ؟؟
على العموم ننتظر " الموضوع " لعلي أكون أنا اللي غلطان ومو فاهم شئ ..

عندما أسالك عن رأيك فهذا خطأ !!!
وتريدين ان أسالك عن رأي الشرع فقط ؟؟
يعني أفهم أنك " مفتية المنتدى " مو كفايه " العموديه " ;)
أسمحيلي أن لا البي طلبك هذا ..
فأنا يهمني رأي الرهيبه لكي أتعرف على مدى إتساع ثقافتها ورقي فكرها
يهمني أن اسال الرهيبه فقد تقول ما لا يقوله أحد ..
يهمني أن اسال الرهيبه فإن كانت تفهم بالشرع ستد علي بما يرضيني ..
يهمني ياعزيزتي ((( رأيـــك )))
واذا أردت أن اسال عن ما يعز علي فهمه فأنا أعرف من اسال !!

اقتباس:

---

خارجي دون نقاش حينما خلع البيعة ...........

لا أعرف كثير عنه لقلَّة مؤيديه ................

---

ستعرفين عنه قريباً ... وعندها لن ينفع نزول موضوع ( بركات الأمير ؟؟؟؟ )

بالنسبة لقولك أن الوليد بن طلال (( عاص )) وبن لادن (( مبتدع ))

بعيداً عن هذه التهمة التي نسبتيها للشخصين المذكورين ..
فسؤالي كان محدد من أخطر ...
والواضح أنهم الأثنان !!
وقد أكتفينا من الأول وقلتي عنه ما قلتي ..
فهل وضحتي لي مصدر خطورة الوليد بن طلال ؟
وكيف أتهمتيه بأنه (( عاص )) وماهي أدلتك !!

اقتباس:

---

وقد أحسنت يامشاكس وجزاك الله خير .................

---

أن كنت أحسنت فبتوفيق من الله وأن كنت أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
جزاءك الله كل الخير وتجاوز عني وعنك وغمرنا برحمته جميعاً ..
أخوك
مشـــــ سكر ــــاكس

أخي الفاضل الباسل :

سدد الله قلمك للصدح بقول الحق ......

ورزقنا الله حسن المقصد ...........

والله على كل شيءٍ قدير .............

أخي فى الله سعود:

جعلنا الله خيراً مماترون .......

وغفر الله لنا مالاتعلموووووون .......

الأخ الفاضل سكر نبات:

شكر الله لك ماسطرت يمينك , ونتمنى أن نتمخض فى المرة الأخرى عن ثوراً بدلاً من الفأر........

وثق أن الرهيبة حينما تتغيب عن المنتدى ليوم أو يومين فماهذا سوى مشاغِل فقط وأما الرد فيكون دوماً على الهواء مباشرة .........

ويظل الصدق شعارنا , وصفاء النية هو الأصل ونقاءنا ...........

تحية لك وثق أن كل مانسطره سيجد صداه إن لم يكن اليوم فسيكون يوماً ما ولو طال مداه .....

والحمد لله على ماوفقنا الله له من خير , وهو ولينا وكفى ........

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عسيب
الملك .... بوذا .. حياة الزهد والتقشف .. من أجل مذهب فاسد أو ديانة باطلة ... !!!!
القساوسة .. المال والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة .. خلوة وإعتكاف وزهد لإمانهم بدين باطل ..!!!

أؤمن بحقيقة وجود هؤلاء .. وبطلان دياناتهم ومعتقداتهم .. ولكن إسقاطها على شخص إسامة إسقاط في غير محله ..!!!

* محمداً صلى الله عليه وسلم عاش في قومه ساحراً كذٌاباً مجنوناً .. ومات سيد المرسلين .. !!!
وأن أحمد بن حنبل .. إبن تيمية .. وجميع الأئمة الربانيين أبتلوا في دينهم .. حتى قال قائلهم ( ماذا يفعل بي أعدائي .. سجني خلوة .. وقتلي شهاة .. ونفيي سياحة ) .. وأن إبن رشدٍ عاش ذليلاً مهاناً حتى كان الناس يبصقون عليه إذا رأوه .. ومات فيلسوف الشرق ..!!!! كذلك من تبعهم .. فهم يحبون أن يكونوا أمثال هؤلاء العظماء أحياءً وأمواتاً ...!!!

الأمثله في هذا الباب كثيرة .. ولكن هل من الحق أن نسقط مانشاء على من نشاء حسب الأهواء والرغبات .. إن كان مدحاً أو ذماً ..!!!!؟؟؟؟

أخي العزيز // حر المشاعر والقلم ...
ألا تعتقد أن قناة الجزيرة تزيٌف الحقائق رغبة في تشكيك الأمة في أبنائها وحكامها وعلمائها .. خدمة لليهود والنصارى ؟؟؟؟
هل تثق في كلام الجرائد أخي العزيز .. ؟؟؟
إن هذه الموضوعات التي تطرح في وسائل الإعلام بين الفينة والأخرى لا تهدف إلا بما يضر دولتنا حاكما ومحكوماً .. والإستناد عليها أمر في غاية الخطورة يزيد من إتساع الهوة بين الأمة عامة ونحن خاصة .. كما أن إيرادها هنا ..
ما زادت الموضوع إلا تشعباً .. والأفكار إلا تشتاً .. والآراء إلا إختلافاً .. والحق إلا فقداناً .. _ رغم أنني ومن يوافقني الرأي في الإختلاف مع الأخت الرهيبة .. لا ندافع عن شخص أو نبرر تصرفاً إجرامياً .. أو فكراً منحرفاً ... وإنما نريد أن نصل والجميع الى حقيقة الحقيقة ذاتها .. لا مايوافق الأهواء والرغبات من أجل الإنتصار للنفس وإبراز للذات ..!!! ( مع حسن الظن بالجميع ) ..

فهلاٌ أثبت المدعون دعواهم .. وقدموا بين يدي إتهاماتهم برهاناً ثقة المصدر ... ؟؟؟!!!
أنتظر ردك أخي العزيز .. فما عرفتك إلا منصفاً حقاً .. ولا أزكي على الله أحداً ...

أخيك محبك // عسيب

---

أخي العزيز 00 صدقت فيما قلت .. تزييف الحقائق ليس بالجديد ولابالغريب علينا .. ولكن ( حدث الناس بما يعقلون ..) 00 هم أرادو ذلك فأتينا لهم به .. أما مسألة النظرات الشخصية فهي بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع .. فالنقاش هاهنا لايحتمل أبداًَ النظرات الشخصية ..

لذلك أخي العزيز 00 أنا أقول هذا الكلام على اعتبار أن مايروى صحيح ومصدق من الكل .. أما إن كان ذلك ليس بصحيحاً ومزيف فإني أسحب كل حرف خرج من فمي وكتبه قلمي هاهنا 00


فماعلينا الان الا اثبات ذلك أو انكاره ..

تقبل تحياتي وجزيل شكري ..

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حـ المشاعر ـروالقلم
أخي العزيز 00 صدقت فيما قلت .. تزييف الحقائق ليس بالجديد ولابالغريب علينا .. ولكن ( حدث الناس بما يعقلون ..) 00 هم أرادو ذلك فأتينا لهم به .. أما مسألة النظرات الشخصية فهي بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع .. فالنقاش هاهنا لايحتمل أبداًَ النظرات الشخصية ..

لذلك أخي العزيز 00 أنا أقول هذا الكلام على اعتبار أن مايروى صحيح ومصدق من الكل .. أما إن كان ذلك ليس بصحيحاً ومزيف فإني أسحب كل حرف خرج من فمي وكتبه قلمي هاهنا 00


فماعلينا الان الا اثبات ذلك أو انكاره ..

تقبل تحياتي وجزيل شكري ..

---

جميل ماذكرته أخي العزيز ....

إذاً نحن نقرٌ جميعاً عداوة الإعلام لنا حكومة وشعباً ...!!!

وأنه من السهل تزييف الحقائق على الوجه الذي يرى أنها تخدم الجهة المعادية لنا .. كما نراه في كثير من برامج بثه وأخص بالذكر قناة الجزيرة التي تخضع لإدارة وزارة الخارجية القطرية مباشرة .. ومعلوم لدى الجميع مايروجه وزيرها من تهم وتلفيقات ضد دولتنا وولاة أمرنا حفظهم الله ..!!!

وأستميحكم في تأجيل تعليقي على مداخلتك القيمة بلاشك على قلة حروفها .. وأقدم سؤالاً سيكون مدخلاً للنقاش مستقبلاً ببينا إذا رغب شخصكم العزيز .. والسؤال هو ....

ما رأي أخي العزيز في إستنادات الأخت الرهيبة في موضوعها المتمثل في تهمة إبن لادن تهمة صريحة بتفجيرات الرياض .. على ما ورد في البث التلفزيوني بقناة الجزيرة .. وكذلك بالجرائد وبعض مواقع النت ؟؟؟

أنتظر إجابتك أخي العزيز ...

تقبل صادق الدعوات وعظيم الأمنيات من أخيك ...

عسيب ..