-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم السراب http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
القلم الذي يلامس قضايا المجتمع واي قضايا قضيه فتح لها باب النقاش فكان لقلمه اثرا ورؤيا بعيده عن تلك الشكليات التي من باب
واقعنا قد تغير فيها الكثير
الى /بندر النايف
الذي بداها بسؤال
وش انت ؟
وكتب من مبدا تطبيق الاسلام ونحن معك وبشده
ولكن لننظر للمجتمع وبالذات السعودي
في البدايه نجد تلك النظره للخط وبقوه
وبعد ذلك تطور مجتمعنا وتطورت كثير من العقول وتفتحت
وكانت هناك الصحوه الدينيه ومن هذا المبدا ينطلق الفكر
وتتلاشى النعره القبيليه مع ادراج الرياح
ومالسبب ؟
اولا: المال من لديه المال سوف يتزوج وسوف يزوجه شيخ القبيله
والامثله من حولنا كثير فتلك الصيحه التي اطلقتها الفتاه زوجني ابي
من اجل المال ولم يهتم لقبيلته ومن الخط
ثانيا :عقول الشباب تفتحت فاصبح الشاب ياخذ حتى من غير قبيلته
بعد ان كان يجبر ان ياخذمن نفسس خطه ومن الشباب ونظرتهم
للحياه قد نجد بعض التاثير لدى بعض القبائل
ولكن الاستغراب اننا نجد للان من يؤيد الزواج من نفس الخط بماان ذلك لم يساير الوضع وان هو مكانك قف هذا انا ولم ولن اغير ولكل منا مبدا
بندر النايف
وعندما ذكر هنا في رد من الردود كيف يكون وضع الاولاد ومايتعرضون له من مضايقات واحراجات
لو المجتمع طبق ماناديت به من منطلق ومبدا مانادى به الاسلام
لم تكن تلك النظره ولكن الان اشهر القبائل واعرقها والتي لها
مكانه نرى لهم ابناء من الخارج وتلك هي الماساه اي الاسم قبيلي
والمنشا خارجي
هذا رايئ من خلال نظره ومعايشه للمجتمع
بندر النايف سلم قلمك ودامت رؤيتك التصحيحيه للمجتمع
كنت هنا
أهلابك يا حلم السراب
وأهلا بمنطوقك السليم وعقلك الواعي وانتي في صف الكثير هنا من الواعين
حياكِ الله ومرحبا ,,
والمجتمع السعودي سوف يصلح ما دامت العقول هذه فيه ,.
دمتي بود
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الذويخ http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((المهم اختيار من يصلح للمصاهرة لدينه وخلقه، فإذا حصل هذا فهو الذي ينبغي سواء كان عربيا أو عجميا أو مولى أو خضيريا أو غير ذلك،
هذا هو الأساس، وإذا رغب بعض الناس أن لا يزوج إلا من قبيلته فلا نعلم حرجا في ذلك. والله ولي التوفيق.))
هذا ماقاله المفتي الشيخ /عبدالعزيز بن باز
رحمه الله وغفر له
رحمه الله وغفر له ,,
ورحمك الله يا حكيمنا ورحم والدينا ووالديك
كلام طيب ومختصر مفيد ,.
بارك الله فيك ,.
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفة http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
لا اعترف جدا بالخطوط رغم ان العائله تعترف وبشده
الا ان بعض الامور يجب ان نحسب حسابها
كالبلد واللون وغيره لما اراه قد يؤثر على سير الحياة الزوجيه فقط
فاختلاف العادات والتقاليد تؤثر بلا شك
لكن ينبغي ان نجعل الشروط الوارده في حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فوق رؤؤؤسنا
اللي هم
الدين &الخلق
فقط
تقديري
أحسنتي القول وحياكِ الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
بارك الله فيك كلامك الطيب
دمتي بود
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفة http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
ارى ان لكل شخص راي وعلى الطرف الاخر احترام وجهة النظر ايا كانت
لا اريد تذكير الاساتذة الكرام والعمالقه بذلك .....
ارى ان اخي لذيذ اراد الاصل من باب تخيروا لنطفكم فان العرق دساس وانه كما قال المصطفى تنكح المراه لاربع ...
اليكم هذه الفائدة
اقتباس:
عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".
إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.
قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.
فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).
الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي .
وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي-
فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج
وفي الحـديث :
· إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها.
قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي-
· ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها.
والله تعالى أعلم ...
وثقوا جميعا انكم متفقون ولاتعلمون انكم متفقون
فالاولى له حكم ومادون الاولى وهو الحسب والجمال والنسب لاضير فيه وفي تقديمه
لاهنتم
حياك الله أختي النايفة
حديث ( العرق دساس ) حديث ضعيف جداً ولم يصححه أي مُحدث ,,
ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
^
^
هذا أولا ً
..
..
..
ثانياً
باقي الكلام طيب وجميل وواعي بارك الله فيك ,.
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الذويخ http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
سيستمر الجدل حول هذا الموضوع
لنكتشف في النهاية اننا كنا ندور في حلقة مفرغة !!
هذا الموضوع قديم
ليس حديث الساعة
وكلما ظن الناس انه اندثر ،،،
عاد من جديد
هناك امور قبلية ينبغي الا نغفلها
كونها ناتجة عن جهل
او
عن عدم تطبيق الدين بشكله الصحيح
هذا شيء
ولكن
دعونا من موضوع الخطوط !!
تعالوا لموضوع آخر
( التحجير للبنت على ابن عمها )
طيب
اذا كان ليس كفء لها ( علميا او عقليا او اخلاقيا ) !!!
اليس هذا إجحاف بحقها ؟؟!
اليس هذا مناف للدين ؟؟!
ومع هذا لا يزال البعض يمارسه ..
موضوع آخر
يتركون الدين
حتى لو هم من نفس القبيلة
ويركزون على الكسب المادي !!!
والكسب الإجتماعي ...
بنتي ابزوجها لواحد مليان
واحد فلوس ابوه تغطي الأرض اللي يمشي عليها !
ولد فلان خل شهادته تنفعه !!!
فقراني ما لقى من يتوسط له بوظيفه !!
ابي لبنتي واحد يعيشها ويملأ عينها ويعوضها عن فقري !
أليس هذا هو منطق بعض او غالبية الآباء ؟؟؟
من نفس القبيلة ( خلونا من خط و نط و شال و حط !!)
من نفس القبيلة
فلان حافظ للقرآن الكريم وعاقل و ديّن وبحاله
والآخر مطفوق وطول عمره بالسيارات والتفحيط بس ولد فلان ( الغني بماله ) !!
ترى ...
من هو الذي سيحظى بالقبول في مفهوم آباء وامهات اليومين هذي ؟!!
عرفتوا ان الأمور ستستمر جدلا بيزنطيا ؟؟؟
غفر الله لي ولكم جميعا
حياك الله يا حكيمنا
وليس هنا جدلاً ياصاحبي وإنما هي دردشة أرتفعت حرارتها ولك علي أن أخفض الحرارة بالعلم ووجودكم الواعي ,,,.
,,,
,,,,
وأما عن تساؤلاتك فأوجهها مع التحية لعموم المتعصبين :Lopez...yes:
-
,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
رسالة هامة لجميع من يريد الحوار هنا ...
أرجو أن تتكلم عن الموضوع وفي حدوده ولا تتكلم عن كاتب الموضوع وعيوبه ,,
ووفقكم الله ,.
,,,,,,,,,,,
..........
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اذكر الله http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
صح لسانك أخي سليمان الذويخ
بالفعل لازل هناك ناس بهذه الدرجة من التفكير!!
ويقولون عنوسة والشباب ياكثرهم يبحثون عن الستر
والطلبات التعجيزية تقف أمام إكمال نصف دينهم !!
أعتقد وللأسف هالأمور منتشرة بين القبائل من شروط
تعجيزية والبحث عن الأصل والفصل وأمور بعيدة عن الدين
تنشد عن الحال هذاهو الحال :(
وعلى أي رجل ناوي الزواج يكون جاهز بتقديم لائحة متكاملة
عن مايخصه :write: :) وبالتوفييييق للجميع
كل الشكر لأخي بندر على الطرح الهااام
حياك الله يا أستاذتي ولا إله إلا الله ,.
وكتب أجرك ,.
نعم كلامك طيب وحقيقي للأسف والله يحسن الحال ,.
..
..
إعتذار لشخصك الفاضل لم أرد عليك حين تكلمتي لأنكِ كنتي توجهين الكلام للأستاذ سليمان
وفضلت عدم التدخل في ردك وبعد أن رأيت الآن التعديل عرفت أني أسمي سقط سهواً
بارك الله فيك .
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر النايف http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفة http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
ارى ان لكل شخص راي وعلى الطرف الاخر احترام وجهة النظر ايا كانت
لا اريد تذكير الاساتذة الكرام والعمالقه بذلك .....
ارى ان اخي لذيذ اراد الاصل من باب تخيروا لنطفكم فان العرق دساس وانه كما قال المصطفى تنكح المراه لاربع ...
اليكم هذه الفائدة
اقتباس:
عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".
إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.
قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فالمراة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الغرضين و هي التي اتصفت بالجمال الحسي و المعنوي.
فالجمال الحسي: كمال الخلقة لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الإذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).
الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلي النفس و اسلم عاقبة فالمراة ذات الدين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها و فراشه و أولاده و ماله، معينه له على طاعة الله تعالى، إن ذكرته و أن تثاقل نشطته و أن غضب أرضته و المرأة الأدبية تتودد إلي زوجها و تحترمه و لا تتأخر عن شئ يحب أن تتقدم فيه و لا تتقدم في شئ يحب أن تتأخر فيه و لقد سئل النبي صلي الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال: (( التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي .
وقال صلي الله عليه وسلم: (( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم)) - رواه أبو داود والنسائي-
فان أمكن تحصيل امرأة يتحقق فيها جمال المنظر و جمال الباطن فهذا هو الكمال و السعادة بتوفيق الله.أ.هـ من كتاب الزواج
وفي الحـديث :
· إخبار أن الذي يدعو الرجال إلى التزوج أحد هذه الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فأمرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أنهم إذا وجدوا ذات الدين فلا يعدلوا عنها.
قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى.- تحفة الاحوذي-
· ودل الحديث على أن مصاحبة أهل الدين في كل شيء هي الأولى لأن مصاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وطرائقهم ولا سيما الزوجة فهي أولى من يعتبر دينه لأنها ضجيعته وأم أولاده وأمينته على ماله ومنزله وعلى نفسها.
والله تعالى أعلم ...
وثقوا جميعا انكم متفقون ولاتعلمون انكم متفقون
فالاولى له حكم ومادون الاولى وهو الحسب والجمال والنسب لاضير فيه وفي تقديمه
لاهنتم
حياك الله أختي النايفة
حديث ( العرق دساس ) حديث ضعيف جداً ولم يصححه أي مُحدث ,,
ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
^
^
هذا أولا ً
..
..
..
ثانياً
باقي الكلام طيب وجميل وواعي بارك الله فيك ,.
شكرا لك
ردي على اولا : وان حديث العرق دساس ضعيف اني لم انسبه اطلاقا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وانما نسبت ماصح عنه فقط وهو حديث تنكح المراه ...
وحاشا لله ان انشر مالا يصح
تقديري
-
انا ارى انها بدات نوعا ما تتلاشى وليست كالسابق
ولكن الامر الغريب والعجيب انه اذا فكر رجل في الزواج من خارج البلد او اخذ اجنبية يتناسى هذه الامور وكلها ولا يسال ماهو اصلها ولا فصلها ولا حتى من هم والديها الوشروط والنسب الجيد لا يهتم به الا في نطاق بنت بلده اليس هذا تناقضا واضحا وامر غريب !!!!
صهيـــل ...
-
أحسنتي وحياك الله يالنايفة
وأعلم أنكِ واعية لهذا ولكن مجرد توضيح لنا كلنا ,,
والله الموفق .
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الصمت http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
انا ارى انها بدات نوعا ما تتلاشى وليست كالسابق
ولكن الامر الغريب والعجيب انه اذا فكر رجل في الزواج من خارج البلد او اخذ اجنبية يتناسى هذه الامور وكلها ولا يسال ماهو اصلها ولا فصلها ولا حتى من هم والديها الوشروط والنسب الجيد لا يهتم به الا في نطاق بنت بلده اليس هذا تناقضا واضحا وامر غريب !!!!
صهيـــل ...
الحمد لله إن في بداية التلاشي والله يبعدها عنا أكثر ,,.
حياكِ الله يا صهيل الصمت وطرقتي باب نقطة محيرة فعلاً وغريبة
وأريد إجابة مثلك ,.
-
هههههههههههه
حلوة دردشة ارتفعت حرارتها <<<<< عطها بندول يابندر تنخفض
عموما تواجد موقرنا سليمان هنا بهذا العطاء دليل سخونة القضية
سؤال صهيل الصمت يفرز انها قبلية في إتجاه معاكس
حيا الله الجميع وزي ماقلت انا هنا شيخ القبيلة هههههههه
اتابعكم واتابع فكركم حمى الله الجميع
-
حي الله شيخ القبيلة يا مرحبا
تابعنا تابعنا يا زين الزين يا جميل ,.
,,,
والحكيم سليمان من أول رد له وهو والبيت الشعري
عرفت إن الحوار ميه ميه كلووو ,.
-
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ورواة أبو هريرة ( إذا أتاكم من ترضون خلقة ودينة فزوجوه )
ولكن قليل منا من يتبع السنة والتعاليم النبوية ويرى أنها كانت في زمان يختلف عن زمانه وزمانه
له تشريع خاص يضعه كل رب بيت ,,
وصدق الرسول الكريم حين قآله..فالدين أسآس الحيآة.فمن غير الدين والأخلاق لاتقوم
الحيآة ولاينصلح حآلها..فديننا صالح لكل زمان ومكان..فمتى ماعمرنا البيوت بهذا الأساس قامت على بناء متين وواضح..
تأتي ( مترزز ) تريد الزواج والستر ولكن تتفاجأ بورقة إمتحان تُقدم لك من والد الفتاة أو والدتها
عبارة عن أسئلة ( صح وخطأ ) و ( إملئ الفراغ بالجواب المناسب )
هل أنت سعودي .؟ وهذا مايبغاله سؤال حتى نعرف الإجابة من عدمها!!
كم راتبك ؟<< هذا حقهم من أجل الإطمئنان على المستوى المعيشي لإبنتهم لا أكثر ولا أقل!!
قبيلتك وين ؟ <<وأيضا هذا حقهم لمعرفة عادات وتقاليد من يخطب ابنتهم ومن أي القبآئل هو؟؟
ربما يكن مجهولا..أو نسبه غير معروف..فلابد من الإطمئنان والمعرفة التامه فمن غير المعقول أن يزوج الاب ابنته أو الاخ اخته من غير أن يعرف أي معلومه عن الخاطب ومن
هو وابن من؟؟ فكيف سيسأل عنه وأين سيسأل إذلم يعرف قبيلته؟؟
فهذا زواج وحياه فلابد من السؤال حتى يثق الاب أن ابنته في يد أمينة!! في يد تصونها
وتكرمها وتخاف الله وتخشاه فيها..ربما أن الاب لاتعجبه عادات تلك القبيلة أو أن قبيلة
الخاطب معروف عنها التعصب القبلي ووو وغيره من عادات القبائل ..فهو من أجل أن
يجنب ابنته مشاكل هي في غنى عنها من تلك القبائل يرفض هذا الزواج من
أساسه..فهناك أمور وأعراف لاينبغي تجاوزها خاصة عند بعض القبائل
المتشددة..فالواحد يكره يزوجهم أو حتى يتزوج منهم بسبب تعقيداتهم وهم ماينفعون إلا
ياخذون من بعض لأن كل غريب عنهم يقطعون فيه لا بل يكرهونه حياته..
كم عمارة عندة وكم سيارة ؟<<مُجرد شكليات لاداعي لها
أنت ليش أسمر ؟ <<سؤال لاداعي له!!
وبعد كل الإجابات يأتون لك بجهاز قياس الكهرباء ويرون على أي خط أنت :nosweat:
وليتهم بدل هذا ..7
7
..يمررون الخاطب على جهاز كشف الكذب..لأن البعض هداهم الله لآيتورع
عن الكذب لأجل أن يتزوج فقط...ونعرف أنه وصل بالبعض منهم أنه يوصي جماعته واهله بأنه إذا سألواعنه يشهدون له بالصلاح والتقوى..وأنه لايُفارق المسجد وهو أبعد من ذلكـ بكثير..!!وللأسف!!
والبعض الآخر ..يقول بأنه يشتغل وراتبه كذا ولديه كذا وحينما تسأل عنه يتضح بأنه كاذب ولايعمل ..فكيف تأمن من مثله بل وستزوجه؟؟ وقس على ذلك !!
فالصدق والصراحه واجبة في مثل هالامور..وهذا لاينبغي التهاون فيه..
فمتى ماكان الإنسان واضح وصآدق ولايراوغ ثق.. بأن أهل الفتاة لن يخرجوه
إلاوهورآضٍ!! بغض النظر عن الماديات فالاخلاق والدين أهم شئ وايضا أصله وفصله
شئ مطلوب حتى يكن هناك وفاق وتوافق ..فالإختلاف وآرد طالما أن هناك أمور مخفيه
من كلاهما..وأيضا إختلاف الأجناس قدلايحقق التوافق ولايرتضيه البعض ولنا في قصة
زينب بنت جحش وزيد بن حارثه خيرُ عبره!!
وايضا لابد من قبل أهل الفتاة أن يكونوا صادقين وواضحين في كل شئ..
وأخيرا..كل شئ مكتوب ومقدر والزواج قسمه ونصيب مثل
مايقولون<< ماحد ياخذ إلا نصيبه ورزقه!!..والله يرزق الجميع مافيه الخير والصالح لهم..
كل الشكر أستاذ بندر على قوة الطرح!!
-
حياكِ الله يا مداد ومرحبا بك
كلامك طيب وأنتي قرأتي موضوعي صح ,.
والسؤال عن الخاطب يجب ولابد منه عن الدين والخُلق والنسب إراد
الوظيفة ,,
وكلامي كان عن نقطتي الدين والخُلق هي الأهم وبس ,
بارك الله فيك
