ناصر الفراعنه يهجو حمد السعيد ويشكك في اصله

والله صقطة جديدة يالفراعنه يعني يوم خذلوك جماعتك بالتصويت تهجو الاخرين وتقذفهم؟ الكل يعلم بأن اللجنة اعطوك اعلى درجة بالمتسابقين 0تبيهم بعد يصوتون لك غريب امرك وين السيدي اللي ماشافه الا الفراعنه وين المجلة اللي ماشافها الا الفراعنه يافراعنه اعقل وخل الهبال والمهايط ولا تفتح على نفسك باب مسكر اني لك من الناصحين

لا أستطيع الحكم على شئ لم أرَه << المجلة

لكن الألفااظ غيير لااائقة .. الشئ الذي لا نود سماعه من الفراعنه ..

فجمهوره غفير..
وتأثيره كبير ..

[align=center]
بما انني من متابعي الشعر ومن عشاقه

فأنني ارى ان قصيد الهجاء ينساب مع الشاعر بكل سهوله

والشيطان حريص على مثل هذهـ المواقف

فاتمنا من الشاعر ناصر الفراعنه وجميع شعرئنا ان يبتعدو عن هذا الباب

الذي لايؤدي إلا للفتنه والبغضاء

الشاعر ناصر الفراعنه شاعر كبير ولايختلف عليه اثنان

واتمنى له وللجميع التوفيق

ولكم من كل الود والتقدير

الرادار
[/align]

مالت عليكم كلكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الثوري

أبيض وجه يا ولد عمي


وصح لسانك مدد بلا عدد

وافي وشاعر كبير ولك قدر عند الكبير والصغير

واذا بني تميم ما شدووا الي منهم وينابح

نبيد والدين والدينهم

جبل ما يهزك ريح يابو فااااااااااارس


*** تعقيب على ماقال العضو الاتجاه المعاكس

اذا قصايد ناصر الفراعنه ماهيب جديدهـ وماهي تحاكي أوجاع المجتمع ما سمعت الورع يغنيها قبل الكبير

وللمعلوميه قصايده جديده والشاعر له حق يقول الي يبيه القصيده جديده ولا قديمه تبقى له

وأرجوا منك ومن اي شخص يجهل هذه الامور انه ما يبدي رأيه ويشوش على الزائرين وباقي الاعضاء :مزون::مزون:

ههههههههه مشكله أعداء النجاااح

---

ناصر الفراعنة يدعي أن حمد السعيد تهجم عليه وأستأجر كتاب لمهاجمته, وهي دعوى إن صدق فيه ناصر الفراعنة فيحق له أن يهاجم حمد السعيد, ولكن هنا وقفات:

1- استغلاله لمنبر إعلامي كما فعل على منبر حائل, هي سقطة مدوية وإساءة لهذا المنبر ولو رفع حمد السعيد قضية عليهم وعلى الشاعر لكسباها بلا شك,

2- استخدام الكلمات البذيئة من ناصر الفراعنة لا تضر حمد السعيد بل تضر بسمعة الفراعنة وهي على كل حال ليست مستغربة منه, وقديما قيل ولا زالوا يقولون لا يضر السحاب ............ .

3- حمد السعيد كان من أعضاء اللجنة الذي يثنون على ناصر الفراعنة عند كل قصيدة يلقيها وهو الذي قال له, دعهم يبحثون عن صنوبري آخر ينسبون إليه قصائدك, ومقصده من هذه الكلمة تبرئة الفراعنة من التهمة رغم أنها مثبته عليه جزئياً.

4- الفراعنة شكك في نسب حمد السعيد التميمي, وهذا من الطعن في الأنساب معتمداً على كلمة تفوه بها طلال السعيد عندما كان يهدف لكسب الأصوات في مجلس الأمة عندما قال كلنا ظفير ولم يقل أصلي ظفيري لأن السعيد أصلهم ثابت وهم من المعاضيد من وهبة تميم, ولذلك من حق عائلة السعيد أن ترفع قضية طعن من ناصر الفراعنة, والفراعنة كان في غناء عن وضع نفسه في مثل هذا المأزق.



5- القصيدة التي هجا بها الفراعنة حمد السعيد هي دون المستوى المأمول من الفراعنة إضافة إلى ما فيها من سقوط شنيع باستخدام ألفاظ هي من ألفظا الأطفال عندما يتشاجرون.


6- لجنة شاعر المليون لم تظلم الفراعنة وأعطته أعلى الدرجات بل وجاملوا مع جمهوره, فليس للفراعنة مدخل على اللجنة أبداً, مع أني لا أعترف بتقييم اللجنة لأنهم ينتمون إلى مدرسة واحدة وهي التي تعتمد التصوير الحداثي, عدا حمد السعيد فهو الذي لا يزال متمسك بمنهجه التقليدي, ولو كان لتقييم اللجنة الدور في الحكم على الشاعر فمعنى ذلك أن الشاعر بندر محيا هو أفضل شاعر وهو شاعر المليون لأنه كان يحقق أعلى الدرجات قبل خروجه بالتصويت, وكذلك الظفيري في النسخة الثالثة أعلى من الفراعنة والشبرمي في النسخة الثانية, فعلى هذا يكون أفضل منهم ولا أظن أن أحد يقول بهذا, وفي النهاية يخطئ من يريد فرض شاعر واحد على الناس, فذائقة المتلقين تختلف باختلاف وتنوع واساليب الشعراء.

تسلمووووون جميعاً

اسعدني وشرفني حماس الاخوان والاخوات

في الدفاع عن الجبل ناصر الفراعنه

والله يسعدكم يارب

اثلج صدري مروركم الغالي علي

اخوكم

هذا لا يعتبر اللي رد ثار لو كان فيه خير كان رد في لحظتها مش بعد سنتين
بس ناصر للاسف كان كذبه او بلونه وانفقعت انتم شفتم رده لطلبات الجمهور في امسية حائل ((( هع )) تقل شايب ما هو شاعر يحمل رساله ولا احترم لجمهوره يعبث باوراقه
هو يبحث عن الاضواء بهجاء الناس والتشكيك في الصلهم من شكيك في الناس الناس تشك فيه
يا حسافه بس

بدون تعليق انا اسفة موضوع تم طرحة في كثير من المواقع بدون تجريح ناصر شاعر بس ما هو السبب الي يخلي ناصر يزعل انا احب شعر ناصر الفراعنة كثير لكن وصلني خبر ان سبب الزعل علشان حمد السعيد مدح زياد بن حجاب هل هو سبب مقنع ام هناك كلام اخر الله اعلم على فكرة كانت الردود الاولى لي على هذا الموضوع تدافع عن ناصر لا احد يحسب اني ضدة الراي والرائ الاخر اقراوء ردود الاولى على الموضوع فية تناقض لا لكن حلو نصحح لنفسنا اذا اغلطنا يعني ما تمنيت ناصر يتلفظ هذه الالفاظ لان له شعبية كبيرة وحرام تتراجع اذا احد زعلة تقبلوا ودي ومروري

صح لساااااانك يالفراعنه

حالف لاطى في بطن ملعون الرسام
وان اسوقه هو وعنز الجماعه سيم سيم

السلام عليكم

ردي هذا ايضاااااااح للقراء

سبب هجاء الفراعنه للسعيد


لانه دوما يحاول استفزاز ناصر الفراعنه من
مجلته ((( وضوح )))

حاط في الغلاف صورة ناصر وابن نحيت وكاتب عليها ابن نحيت احرج الفراعنه وجمهوره


وشكك في عقيدة ناصر الفراعنه

ومتكلم على الشعب السعودي كامل

يوم يقول ان ابن نحيت ( همل نجمته ) وش يقصد بها ؟

يقصد ان الشعب السعودي ماعنده ولاء وهذا ابن نحيت ترك منصبه كان ظابط
عشان المليوون



على حسب قول حمد السعيد

رد للايضاح

اتركوهاااااااااااااا فانهاااااااااا منتنه

لاحول ولاقوة الا بالله..

حرمة الطعن بالأنساب

ياخي هذه المواضيع يلحقك منها إثم لأنك تعين على نشرها وتجعلها مضغه في أفواه الناس وقصيدة الفراعنة خسرته كثير من جمهوره والمهتمين بشعره0وكما تعلم بان أول معصية وقعت على الأرض بسبب الحقد والحسد قال تعالى{{ لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}}

الطعن في الأنساب طريق إلى الكفر

كما ورد في الحديث النبوي الشريف {{ اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت}}

الطعن في الأنساب من أمور الجاهلية

كما ورد في الحديث النبوي الشريف {{ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ـ الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت }}

و القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الإساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .والقذف
الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب
قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ﴾
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً0

وكما في الحديث النبوي الشريف {{ ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ }} . و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال
كما في الحديث النبوي الشريف {{ يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع عورته يفضحه ولو في جوف بيته}}

كما في الحديث النبوي الشريف : {{ إياكم والفحش فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش }} .

وفي الحديث الآخر : {{ ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البديء }} .
وفي الحديث أيضا : {{ سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر}}
فارجوا من الجميع الترفع عن هذا الموضوع وعدم الخوض فيه لان فيه فتنه كبيرة وعدم التطاول على أعراض المسلمين حتى لايكون لسفهاء القوم مجال لتطاول على أسيادها وشرفائها وولاة أمرها . هذا ونسال الله العلي العظيم أن ينجينا من شر الفتنة وشر سفهائنا
يقول المطيري بعد الاستعانة بالله
اللهم إني ابرأ من تعرض بلمز وغمز لأي مسلم وتحت إي مسمى وكلنا من ادم وادم من تراب.
أنا بدوي وبعيشتـي ماتنعمـت
ورمز البداوه سيف وللكيف دله
محبوبتي صحراي في حبها همت
أعشق سهلها والرجوم المطلـه
يكفي إني من البـداوه تعلمـت
إن الركوع لغيـر ربـي مذلـه

[align=center]فرقوا يا اولي الالباب[/align]
يقول الشاعر/ محمد بن فياض الدماني الحويطي
الصمت حكمة في مواقف هل الصمت
والصمت في بعض المواقف مذله
وانا على الموضوع لاني تقدمت
مهما تعقد بالمعرفه ...احله
والبادي اظلم وانت بادي وهاجمت
ودك تغير مسلك الناس كله
انا بدوي وبعيشتي ماتنعمت
رمز الرجوله سيف والكيف دله
اعيش في صحرى الضمى ماتألمت
واقنص سباع البر في كل تله
محبوبتي الصحرا وانا بحبها همت
اعشق سهلها والرجوم المطله
ومن عيشتي فيها كفاية تعلمت
ان الخضوع لغير ربي مذله
احنا البدو ياللي علينا تهجمت
اصل ونسب ماحنا فروعن وقله
نظل اعظم منك مهما تعاظمت
والراس حنا من قديم ن هلن له
ان كان لك يمنى طويله بها اقدمت
يمناك واليسرى ترانا نشله
والسيف ن لنا بحقه تكلمت
فيما مضى جدك ركع تحت ظله

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟� �؟
تشب يا كلب أش يا حمار واخرس يا خمـام



وش يجيب أحمر ثمود (ن) مع أصحاب الرقيم



كل يوم لـك قبيلـة ووضعـك مـش تمـام



مرة (ن) ترجع ظفيري ومر (ن) فـي تميـم



كانه أسلوبك هو الضرب من تحـت الحـزام



إن أسلوبي هو الضرب دومـا فـي الصميـم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله السبيعي

السلام عليكم

ردي هذا ايضاااااااح للقراء

سبب هجاء الفراعنه للسعيد


لانه دوما يحاول استفزاز ناصر الفراعنه من
مجلته ((( وضوح )))

حاط في الغلاف صورة ناصر وابن نحيت وكاتب عليها ابن نحيت احرج الفراعنه وجمهوره


وشكك في عقيدة ناصر الفراعنه

ومتكلم على الشعب السعودي كامل

يوم يقول ان ابن نحيت ( همل نجمته ) وش يقصد بها ؟

يقصد ان الشعب السعودي ماعنده ولاء وهذا ابن نحيت ترك منصبه كان ظابط
عشان المليوون



على حسب قول حمد السعيد

رد للايضاح

---

مشكور أخوي على الايضاح واذا كان كذلك يجب محاسبة السعيد محاسبة قضائية ويطالبه بذلك ابن نحيت وكيف تملكة الجراءة ان يتلفظ بها انا صراحة عرفت هذا منكم ولم اقراء وضوح لاني اصلاً ما احبها والفراعنة شاعر مو لكم بس ياسبيع الغلبا لنا كسعودين لان الصغير قبل الكبير ردد شعرة لكن كثير زعلوا من التلفظ بالامسية والله نحب ناصر بس ما نرضى احد يقول شوفوا شاعركم وش قال الفاظ سيئة يعني لوترفع عنهم كأن أحسن أخوي لاتفسر كلامي كره لناصر والله نحبة لكن أختلاف الاراء بطبيعة الناس ولاتزعل من شيخة وبقية الاعضاء حب ناصر واضح عند الكل حتى الي عمرة ثلاث سنوات يقول قصايد ناصر

صح لسانك
صراحة بشاعر المليووون كان التلاعب مكشووووف
لكن ماظن انه من حمد السعيد
ناصر الفراعنه شاعر غني عن التعريف

نحن لسنا مع قبيلة او ضد اخرى نحن نتحدث عن الشعر فقط
كلنا من تراب ولا احد يقول هذا كلام الي مايرجعون الى قبيلة والله ارجع الى اعظم قبيلة في الجزيرة وما قلت كذا بتفاخر بس اسكت الي يقلون هذ ا الكلام مايقلونة الا الي مايرجعون لقبايل
انا مع الي يقولون
اتركوهاااااااااااااا فانهاااااااااا منتنه
نحن نتحدث عن شعر وعن تطاول وكلام قيل في الموضوع
لا

مع أحترامي للجميع ناصر الفراعنه أخذ حقه من لجنة التحكيم وافياً وماأعتقد أنهم ضلموه الرجل يعتمد على الأسقاطات التاريخيه وقد يكون مبدع لو أتجه للروايه أو القصه القصيره أكثر منه كشاعر..

شوكراً

ناصر شاعر وجماهير كُثر ولا بها كلاااام

وحمد السعيد تمادى ويستحق ما جاه >> ولو كان الرد اقوى كان افضل

اما بالنسبه لشيخه السعوديه

فأقول لها ناصر شاعر ومعروف من قبل لا نعرف شاعر المليون وحمد السعيد

واذا انتي ما عرفتيه الا بشاعر المليون فهذه مشكلتك وهذا دليل انك غير متابعه للساحه الشعريه

ونصيحه للجميع اللي ما يتابع ويعرف زين بأي موضوع لا يرد ويحرج نفسه

لان مع احترامي لأختي شيخه السعوديه ردودك كلها ثغرات ومردوده عليك وواضح انك ما تدرين من وين هي هابه

شكراً لصاحب الموضوع
وشكراً آخر للشاعر الفراعنه
ام حمد السعيد فالله يخلف على اهله

دمتم بود

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حق الجميع التعبير عن وجهة نظره ولكن بدون تجريح للآخرين وان لايظهر غضبه امام الآخرين وأن يكتم غيضه افضل
مع تحياتي رغم انني من عشاق الشعر باتواعه لكنني لم ار حلقات شاعر المليون كي انصفك

صح لسااانك

بالتوفيق يانااصر
.,.,.,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والد الهيلا
ناصر الفراعنه نجم وياجبل ماهزك ريح

اختي شيخة السعوديه

انا ماتمنى يوصل لاني اسبك


الشوق الحزين

لاهنت وانا معك لو ناصر ترفع عن الرد عن السعيد وسفاهاته كان افضل
لكن (( قدر الله وماشاء فعل ))
وابو فارس متكلم وظهر قدام الناس الا ان السعيد (( متكلم على الفراعنه عند شيوخ الامارات ))

وارجع لمقطع الفيديو ولاحظ
حلف الفراعنه
(( والله والذي لاله الاهو اني جنبت قدر المستطاع ))

والحلف الثاني

(( والله العظيم اقسم بالله العظيم اني ماتكلمت الا عقب صبر طويل جدا وهو يحسب ان طول السكوت عنه مذله ))

لاكن لا السعيد ولاغيره يتكلم عليك يا ابوفارس ((( ندق له خشمه ياكحيلان ارقى سنود ))

كبير يا ناصر وقدرك عالي

والقافله تسير والكلاب تنبح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


- موضوع ملتهب تشتب به الساحه الشعريه والأدبيه في الخليج حاليا


لكن بعد هذه القصيده للشاعر الموقر( شاعر الشارع -كما وصفه فيصل العامر بجريده الشمس-) ذو الألفاظ (ما أعرف شلون أوصف
ألفاظه في هذه القصيده بس اللي أعرفه اننا ما تعودنا عليها كمسلمين أولآ وكعرب لها من التاريخ الأدبي ما يغني حضارات العالم بأسره ) بعدها أدركت أن غلطه الشاطر بألف


- عيب عيب عيب عيب عيب عيب عيب ياااااااااااانــاصر بحقك كإنسان مسلم
وعيـــــــــب بحقك كـأب
وعيـــــــــــــب بحقك كشــاعر له من القصايد الهادفه( نصره الرسول - القدس - العراق- قصيده الالف بيت ) من عام 99 رغم عدم حصولك على الشهره كنت أفضل أسلوبا وشعرا


أولآ : ارفض عنوان الموضوع , هذا ليس بهجاء وليس له بالهجاء صله ( هذا انا أسميه بعاميتي هوووشه صبيان )

ثانيآ : أسستغرب من الاخوان والاخوات اللي كانت ردودهم ( كفوو- حيلك فيه - ابعدي يا ناصر ) لو كنتم فعلا من محبين ناصر الفراعنه لإنتقدتوه على فعلته لا تشجيع له ولغيره من الشعراء


ثالثآ : دعونا نقارن بما يدعيه الطرفين :
حمد السعيد <<<انتقد نقد شعري قد يكون حاد قد يكون جارح < لا أعلم ماقاله بالحرف ولكن ما اعلمه بانه لم يتفوه بأي كلام مماثل لما قاله ناصر> ولكني رأيت العدد الاخير من مجله وضوح كانت مقارنه بين شاعر المليون حجاب بن نحيت وناصر الفراعنه شعريا جمهوريا خيالا وما الى أخره من أصول النقد الشعري مع العلم انا الموضوع كتب بإسم العسيري وليس بقلم حمد السعيد
ناصر الفراعنه << رد على النقد بعدد من الشتايم أمام آلالاف المتفرجين دوم احترام الجمهور الحاضر امامه ولا حتى كرمهم بكلمه وادعى الصبر من سنه ونص !! وانه المظلوم ( دامك مظلوم رح للرجال واخذ حقك والا واجهه بالكلام او انك تتجاهل النقد مو تستغل شهرتك بالسب ) والشي الأمر والأدهى يشكك بنسب الرجال..........؟؟؟؟؟؟؟؟ ويطالب بعدم دخوله الاراضي السعوديه .؟؟؟
من أنت حتى تصدر وتطالب .؟<< دعوه صريحه من ناصر الفراعنه للتحريض


والله عيـــــــــــــب بعد هذه القصيده أيقنت أن نظام ناصر الفراعنه ( عطوني البيرق وخلوني أفوز والا أخرب عليكم وأسب لجنه التحكيم واطعن بنسب الرجال ) لكن دام هذا تفكيرك لو تكلم من هنا لبكرا ما اعتقد حمد السعيد الاكبر منك عقلا وسنا وشعرا أن يرد عليك لانه معروف بأخلاقه الكريمه ونسبه الكريم

أتمنى ان ترجع يا ناصر كبير بأخلاقك كما كنت سابقا ..
وأتمنى ان يظل حمد السعيد أكبر عقلا ويتجاهل ما قيل ..

تحياتي
عوووآلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حقيقة قصيدة ليست في مكانها وتهجم غير مبرر

همسة لناصر الفراعنه

ترى مانجحك في شاعر المليون انت وقصايدك المكسرة غير حمد السعيد

يوم يقول شاعر مافيك حيلة

وهو قسما بالله مجاملك وقصيدتك مكسورة ( اللهم منزل الاحقاف) وقصيدة منيرة ايضا فيها كسر

ومن غير قصايدك الاخرى

هذي مليانه كسور وهو يقول مافيك حيله

يعني من باب اولى تحترمه ... وهذي جميله سواها فيك

وانا والله لااعرفك ولااعرف حمد

وبسلامتكم كلكم ........

وخذها نصيحة : عدّل في قصايدك وحاول تتقن الوزن واترك عنك خلق الله وكل واحد فيه عيوب


همسة : تقول حمد ماله اصل؟؟؟

اثبت ان ماله اصل او اثبت ان اصلك احسن من اصله؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا صح لسان الفراعنه

ويستاهل حمد السعيد


وثانيا هذا خلاف شخصي تافه لاتجيبون طاري القبايل

كل القبايل ونعم ولا بينها فرق


وفي النهايه


هذه نهايه المهايط اللي ماله داعي

من مزاين لشاعر المليون لشاعر العرب لشاعر الشعراء لشاعر ............ الخ


وش استفاد منه الناس غير النعره القبليه والتعصب الاعمي

وكان السبب في رجوع السعوديين لخمسين سنه وراء



اخوكم العــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــااااامري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الروقي

ناصر شاعر وجماهير كُثر ولا بها كلاااام

وحمد السعيد تمادى ويستحق ما جاه >> ولو كان الرد اقوى كان افضل

اما بالنسبه لشيخه السعوديه

فأقول لها ناصر شاعر ومعروف من قبل لا نعرف شاعر المليون وحمد السعيد

واذا انتي ما عرفتيه الا بشاعر المليون فهذه مشكلتك وهذا دليل انك غير متابعه للساحه الشعريه

ونصيحه للجميع اللي ما يتابع ويعرف زين بأي موضوع لا يرد ويحرج نفسه

لان مع احترامي لأختي شيخه السعوديه ردودك كلها ثغرات ومردوده عليك وواضح انك ما تدرين من وين هي هابه

شكراً لصاحب الموضوع
وشكراً آخر للشاعر الفراعنه
ام حمد السعيد فالله يخلف على اهله

دمتم بود

---

[align=center]

( ولو كان الرد اقوي كان افضل ) كل واحد واخلاقه:مزون:
اما ما يخص شاعرك فانا معك ناصر معروف من قبل شاعر المليون وهذا صحيح بس بشعبيه محدوده جدا وعن طرق الكاسيتات وبعض الامسيات القليله
وانه لم يكن له ظهور اعلامي وهذا شاعرك اعترف بنفسه في مقابله له في قناة المختلف يا متابع لشاعرك ولساحة الشعرية .
على فكره تركت تلك (( تحديد الهبايب من وين تهاب و سد الثغرات )) :11oto:
احترامي لك ولي رايك اخي الكريم
[/align]

[quote=محمد عبدالله السبيعي;2303421]اختي شيخة السعوديه

انا ماتمنى يوصل لاني اسبك

انا ابدا ما اغلط نفسي :11oto:ولا احقد عليه كم مره اكتبها لك :ill_h4h:
شاعرك بنفسه معترف انه لم يكن له ظهور اعلامي قبل شاعر المليون :مزون:
اخي الكريم اذا احب القلب صمة الآذان وانعمت الأربصار
وانا اقول لك (( الله يسامحك للأبد )) :مزون:

ملاحظه :::- متي نرتقي في ردودنا ؟؟!!!!!

(( اذا خلفتك الرأي اخي القارئ لا يعني انني ضدك او متحامله عليك )) :wink:

[align=center]
ملاحظه :::- هل تعلمون ماهي قصائدة من قبل المليون؟؟ عما تتحدث؟؟!!
[/align]

[align=center]
الشاعر ناصر ارد ان يلفت الانظار له بقصيدته الجديده ونجح واكبر دليل على ذلك انه حديث الساحة
بس للاسف على حساب اعراض الناس والالفاظ البذيه (((( تمنيت شخصياً انه يكون في موضوع اخر يمس مآسي مجتمعنا مش يزيده سوء )))) ولا كان قدر الله وما شاء فعل ..
بس اللي انا متحتاره منه اين القائمين على الامسية لكل امسيه ضوابط وحدود ؟؟!!!! اين المنظمين ؟؟؟ وكيف سمح لشاعر بتجاوز ؟؟؟

بس ابدا ابدا ابدا ما اتوقع انه يقدار.. يعيد الكره في امسية (( بريدة ))





[/align]

الله المستعان الحقيقه انه يكره الشعرو النشيد وهذا كله
في مثل هذي الاموريسير بعض الاوقات سب وغش وظلم ودم الى الركب
وانا من مشجعي ناصر الفراعنه

[align=center]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل أصبح الشعر كره تتأرجح بين أقدام ناصر الفراعنه وحمد السعيد.؟

هل أصبحنا مشجعين لـلعبتهم ؟

هل أصبحت المنتديات والصروح الأدبيه منقسمه لقسمين فقط ( مشجعي ناصر ومشجعي حمد ).؟

هل أصبحت مواضيع المنتديات تحمل بطياتها التعصب القبلي قبل العقلي.؟

اذا أصبحت كذلك فصدقوني لن تكون مباراه طيبه بل أقرب ما تكون الى لعب الشوارع

إرتقـووووووووا بالاسلوووووب يا إخوان

ليسنا في حلقه تصويت من تحب ومن تفضل

لكل انسان وجه نظر ومن يعرف كلمه الحق لا يخفيها

اطرحوهاا بينوا أرائكم دون تجريح ولا مساس بقبيله

هذه نصيحه لبعض الإخوان

ناصر أخطئ وغلطه الشاطر بألف كما ذكرت مسبقا

دعونا نساعده ليتراجع عن خطئه لا أن نصفق له ونشجعه

تحياتي
عوووآلي

[/align]

سجلت بس علشان اعرف شي واحد بس هل إدارة المنتدى معجبها وضع بعض لأعضاء الذين يتهجمون على قبيلة من أجل شخص لا يعلمون هل ينتمي لتلك القبيلة أم لا وهل هو مضلوم أو مفترا عليه وهل يعلمون ما سبب حقد الفراعنه عليه وهل صحيح يستاهل ما قال عنه في قصيدته ( التافهه ) ورده على تضلمه من اللجنة بكلام ما يقوله إنسان متعلم بألفاظ لا يقولها طفل لا أريد هنا أن اجعل القضية قضية قبليه لأن كلاً منا يعرف حدوده ويعرف عن من يتكلم ونعرف بعضنا جيداً وموقع كل من القبيلتين وما يمتازون به عبر التاريخ يحسم كل ما يدور في ذهن العاقل الفطن !

وأقول للجاهل مع علمي أن تركها أولى وإنها نتنه بس حبيت اصدع بها ليقف كلاً عند حدة ولا يمس قبيلة من أجل واحد لم تثبت إدانته :
يقول الشاعر :

ربعي اللـي علـى الدجـال شـذرة حسـام .. في صحيـح البخـاري واحمـد ومسلمـي

وباختـصـار العـبـاره لا يـطـول الـكـلام .. الـجـزيـره ثـــلاث اربـاعـهـا مـحـزمــي

وما اعتقد مـن يهيـم بحـب ربعـه يـلام .. كـــل حـــيٍ بـنـاسـه يـفـخـر ويحـتـمـي

الـرجـال مخـبـوره والبـلـد بـــه نـظــام .. لـو سمعنـا هـديـر ولــو سمعـنـا رمــي

لطـول الارقـاب سيـف وللمناخـر خـزام .. وللـكـبـود المـغـلـه خـنـجـرٍ حـضـرمـي

زان بــدع القـوافـي والطـريـق استـقـام .. غـــردي يالـحـمـام ويالـغـمـام ارزمـــي

وياذلـولـي دفعـتـك بالـسـعـه والـزحــام .. زرفلـي فـوق صـدر الجـاهـل ودرهـمـي

مــا يمـيـل الـشــداد ولانـفــك الـخـطـام .. لـــو يـثــور الـكـتـام ودربـــك ملـغـمـي

يــا عميـلـي تـوقـع واحــذر الاصـطـدام .. حيـتـك ذيلـهـا والــراس تـحـت اقـدمـي

وانتبـه لا تجـي بـيـن الفـضـا والـظـلام .. ننقش من الصخر وانت اكتب بمرسمي

وموتـرك دام دربـه بيـن جـرف وعـدام .. انـتـبــه لـلـرديـتـر مـــــاه لا يـحـتـمــي

وكابتن الطايره لا قلـع والاجـوا عسـام .. لا تــذكــر هــبــوط الـطـايــره يـنـدمــي

كـــل شـــيٍ لـــه الله لا يهـيـنـك مـقــام .. وحكمة الصمت حكمه والحكيـم ابكمـي

الآ نـــام احتـرمـهـا تحـتـرمـك الأنــــام .. وان حقـرت الاوادم مـا احترمـك آدمـي

يا ابن الاجـواد جنـب عـن مـلام العـلام .. لا تتـيـه البـصـيـره والـبـصـر ينـعـمـي

يا ابن الاجواد صحصح لا يطول المنام .. وخـل الانـوار تـدخـل كهـفـك المظلـمـي

العـن ابليـس وابـعـد يــا بعـيـد الـمـرام .. السـلامـه غنيـمـه حــظ مـــن يسـلـمـي

وبنكنـا لا بغيـت الصـرف وقـت الـدوام .. نـصـرف الشـيـك بالديـنـار والدرهـمـي

ولا نـطـق الكلبـشـه دام الامــر اتـهــام .. ليـن نلـقـا الدلـيـل وبصـمـة المجـرمـي

من زرع تين شوكـي ماجنـا تيـن شـام .. وبكْـرٍ الـعـام جـلـدت هالسـنـه ترجـمـي

لا تـعـدى الـحـدود ولا تـعــض الـبـهـام .. الله الـلــي بخـلـقـه والـعـبــاد اعـلـمــي

ادمــح الاولــه وتــروح بـــرد وســـلام .. طعـنـي ابـعـد ولا تـنـبـش ولا تـردمــي

واعرف اني على العيّال شـرس انتقـام .. وافـهـم اليعـربـي واتـرجــم الأعـجـمـي

تكرم ديار لاجـل عيـون يـا ابـن الكـرام .. وناس من شان نـاس اتقـدّر وتحشمـي

ومــن تبـصـر تـعـلـم واللـيـالـي عـــلام .. والـزمــن مـدرســه ودروس ومعـلـمـي

والمواقـف تجـارب والعـرب مـا تـضـام .. كــم غشـيـمٍ فـهـم لـوكـان مــا يفهـمـي

قال انـا الذيـب الامعـط والخلايـق نعـام .. وســن نـابـه وخـلـوه الـرجـال اثـرمـي

احـــذر الـعـاقـبـه والـعـاقـبـه بـالـخـتـام .. تلـعـق الـدبــس والا تـجــرع العلـقـمـي

وراعــي الـديـن لامـنـه نــوى الالـتـزام .. ســدده قـصـد قـصــد ودفـعــه مـقـدمـي

وكـان راسـه عنيـد وبالخـطـا مستـهـام .. يضربـه بالصـفـات ويـشـرب القلـزمـي

ان حكيـنـا ندمـنـا وان سكّـتـنـا حـــرام .. تـايــه الـــراي لازم يـــردع ويـلـجـمـي

ولجـمـيـع القـبـايـل بـالـفـواد احــتــرام .. واحـمــد الله تـعـالـى دامـنــي مسـلـمـي
حنا تميم البـاس والبـاس منـا ...............طليبنا لو هو على النجم جبنـاه

وحنا عماة العين وللعيـن صنـا .............ومهما يكون الكون العز صنـاه

وحنا حماة الطيب والطيب يمنـا ............دخيلنا لو هو على الارض شلناه

وحنا صناديد الحرب وللحرب نلنا .........وعدونا لو هـو بعيـدً غزينـاه

وحنا مراد الكـل وللكـل ضمنـا ............ومنهو يقول الغير ترنا عمينـاه

وحنا اسود الدين وللدين سدنـا ...........كم جاهلً للديـن حنـا وعينـاه

وحنا على الدجال صلنـا وجلنـا ..........وكم كافر للديـن ترنـا محينـاه

وحنا بعيدين الذل وللـذل شلنـا ...........والـذل منكـم وفيكـم مزايـاه

وحنا عمينا الفرس وللفرس حمنا .......وياواحدً تجهـل منهـو قوينـاه

وحنا كريمين العرب والعرب حنا ........وياواحدً ينكـر كرمنـا وطينـاه

وحنا هرم نجـد وبنجـدً هرمنـا ............وياعارفً منهو بنجـدً حمينـاه

مع خلقة الدنيـا ترنـا وجدنـا ..............بتالـي الوقـت مثلـك رعينـاه

الله خلـق دنيـا ومعهـا خلقنـا .............والله خلق كسرى وحنا مسحنـاه

للنـاس والارض حنـا ملكـنـا .............والعـز والملـك حنـا ملكـنـاه

وحنا عرين الاُسد والاُسد حنـا ..........كـم قلـب حاسـدً حنـا قتلنـاه

وحنا حملنا البيارق حنـا حملنـا .........فينا عداة الكون حارت سوايـاه

وحنا دفنـا البنـت حنـا دفنـا ...............ومعها دفنا الـذل معهـا دفنـاه

وحنا شعلنا النـار حنـا شعلنـا ...........ومن يطفي النار نحرق لحايـاه

ودمنـا بعـز دمـنـا ودمـنـا ................وبعز نفسً وعز راس وبقايـاه

حنا تميم البـاس والبـاس منـا .........طليبنا لو هو على النجم جبنـاه
------------

وفي الختام أقول للفراعنه

لم تخسر البيرق فقط بل خسرت حب الناس

لاحول ولاقوة الا بالله

لاحول ولاقوة الا بالله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7sas35

يقول الشاعر :

ربعي اللـي علـى الدجـال شـذرة حسـام .. في صحيـح البخـاري واحمـد ومسلمـي

وباختـصـار العـبـاره لا يـطـول الـكـلام .. الـجـزيـره ثـــلاث اربـاعـهـا مـحـزمــي

وما اعتقد مـن يهيـم بحـب ربعـه يـلام .. كـــل حـــيٍ بـنـاسـه يـفـخـر ويحـتـمـي

الـرجـال مخـبـوره والبـلـد بـــه نـظــام .. لـو سمعنـا هـديـر ولــو سمعـنـا رمــي

لطـول الارقـاب سيـف وللمناخـر خـزام .. وللـكـبـود المـغـلـه خـنـجـرٍ حـضـرمـي

زان بــدع القـوافـي والطـريـق استـقـام .. غـــردي يالـحـمـام ويالـغـمـام ارزمـــي

وياذلـولـي دفعـتـك بالـسـعـه والـزحــام .. زرفلـي فـوق صـدر الجـاهـل ودرهـمـي

مــا يمـيـل الـشــداد ولانـفــك الـخـطـام .. لـــو يـثــور الـكـتـام ودربـــك ملـغـمـي

يــا عميـلـي تـوقـع واحــذر الاصـطـدام .. حيـتـك ذيلـهـا والــراس تـحـت اقـدمـي

وانتبـه لا تجـي بـيـن الفـضـا والـظـلام .. ننقش من الصخر وانت اكتب بمرسمي

وموتـرك دام دربـه بيـن جـرف وعـدام .. انـتـبــه لـلـرديـتـر مـــــاه لا يـحـتـمــي

وكابتن الطايره لا قلـع والاجـوا عسـام .. لا تــذكــر هــبــوط الـطـايــره يـنـدمــي

كـــل شـــيٍ لـــه الله لا يهـيـنـك مـقــام .. وحكمة الصمت حكمه والحكيـم ابكمـي

الآ نـــام احتـرمـهـا تحـتـرمـك الأنــــام .. وان حقـرت الاوادم مـا احترمـك آدمـي

يا ابن الاجـواد جنـب عـن مـلام العـلام .. لا تتـيـه البـصـيـره والـبـصـر ينـعـمـي

يا ابن الاجواد صحصح لا يطول المنام .. وخـل الانـوار تـدخـل كهـفـك المظلـمـي

العـن ابليـس وابـعـد يــا بعـيـد الـمـرام .. السـلامـه غنيـمـه حــظ مـــن يسـلـمـي

وبنكنـا لا بغيـت الصـرف وقـت الـدوام .. نـصـرف الشـيـك بالديـنـار والدرهـمـي

ولا نـطـق الكلبـشـه دام الامــر اتـهــام .. ليـن نلـقـا الدلـيـل وبصـمـة المجـرمـي

من زرع تين شوكـي ماجنـا تيـن شـام .. وبكْـرٍ الـعـام جـلـدت هالسـنـه ترجـمـي

لا تـعـدى الـحـدود ولا تـعــض الـبـهـام .. الله الـلــي بخـلـقـه والـعـبــاد اعـلـمــي

ادمــح الاولــه وتــروح بـــرد وســـلام .. طعـنـي ابـعـد ولا تـنـبـش ولا تـردمــي

واعرف اني على العيّال شـرس انتقـام .. وافـهـم اليعـربـي واتـرجــم الأعـجـمـي

تكرم ديار لاجـل عيـون يـا ابـن الكـرام .. وناس من شان نـاس اتقـدّر وتحشمـي

ومــن تبـصـر تـعـلـم واللـيـالـي عـــلام .. والـزمــن مـدرســه ودروس ومعـلـمـي

والمواقـف تجـارب والعـرب مـا تـضـام .. كــم غشـيـمٍ فـهـم لـوكـان مــا يفهـمـي

قال انـا الذيـب الامعـط والخلايـق نعـام .. وســن نـابـه وخـلـوه الـرجـال اثـرمـي

احـــذر الـعـاقـبـه والـعـاقـبـه بـالـخـتـام .. تلـعـق الـدبــس والا تـجــرع العلـقـمـي

وراعــي الـديـن لامـنـه نــوى الالـتـزام .. ســدده قـصـد قـصــد ودفـعــه مـقـدمـي

وكـان راسـه عنيـد وبالخـطـا مستـهـام .. يضربـه بالصـفـات ويـشـرب القلـزمـي

ان حكيـنـا ندمـنـا وان سكّـتـنـا حـــرام .. تـايــه الـــراي لازم يـــردع ويـلـجـمـي

ولجـمـيـع القـبـايـل بـالـفـواد احــتــرام .. واحـمــد الله تـعـالـى دامـنــي مسـلـمـي
حنا تميم البـاس والبـاس منـا ...............طليبنا لو هو على النجم جبنـاه

وحنا عماة العين وللعيـن صنـا .............ومهما يكون الكون العز صنـاه

وحنا حماة الطيب والطيب يمنـا ............دخيلنا لو هو على الارض شلناه

وحنا صناديد الحرب وللحرب نلنا .........وعدونا لو هـو بعيـدً غزينـاه

وحنا مراد الكـل وللكـل ضمنـا ............ومنهو يقول الغير ترنا عمينـاه

وحنا اسود الدين وللدين سدنـا ...........كم جاهلً للديـن حنـا وعينـاه

وحنا على الدجال صلنـا وجلنـا ..........وكم كافر للديـن ترنـا محينـاه

وحنا بعيدين الذل وللـذل شلنـا ...........والـذل منكـم وفيكـم مزايـاه

وحنا عمينا الفرس وللفرس حمنا .......وياواحدً تجهـل منهـو قوينـاه

وحنا كريمين العرب والعرب حنا ........وياواحدً ينكـر كرمنـا وطينـاه

وحنا هرم نجـد وبنجـدً هرمنـا ............وياعارفً منهو بنجـدً حمينـاه

مع خلقة الدنيـا ترنـا وجدنـا ..............بتالـي الوقـت مثلـك رعينـاه

الله خلـق دنيـا ومعهـا خلقنـا .............والله خلق كسرى وحنا مسحنـاه

للنـاس والارض حنـا ملكـنـا .............والعـز والملـك حنـا ملكـنـاه

وحنا عرين الاُسد والاُسد حنـا ..........كـم قلـب حاسـدً حنـا قتلنـاه

وحنا حملنا البيارق حنـا حملنـا .........فينا عداة الكون حارت سوايـاه

وحنا دفنـا البنـت حنـا دفنـا ...............ومعها دفنا الـذل معهـا دفنـاه

وحنا شعلنا النـار حنـا شعلنـا ...........ومن يطفي النار نحرق لحايـاه

ودمنـا بعـز دمـنـا ودمـنـا ................وبعز نفسً وعز راس وبقايـاه

حنا تميم البـاس والبـاس منـا .........طليبنا لو هو على النجم جبنـاه
------------

وفي الختام أقول للفراعنه

لم تخسر البيرق فقط بل خسرت حب الناس

---

وهذي تكمله القصيده

ياليت أن الزمن يرجع وراء وإلا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الأول وننعم في بساطتنا

زمان أول أحس انه زمانًًًًٍٍ فيه صدق شعور
نحب ونخلص النية.. وتجمعنا محبتنا

زمن ما فيه لا غيبه.. ولا حتى نفاق وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا

صغار قلوبنا بيضاء..نعيش بعالمٍ محصور
ولا نعرف ابد أغراب ما غير عيال حارتنا

صحيح صغار في التفكير لكن ماعلينا قصور
نخطط نكسر اللعبة.. وتسعدنا شقاوتنا

نروح المدرسة بدري ..ونضحك داخل الطابور
نحاول نزعج العالم في روحتنا وجيتنا

وعشان نأخر الحصة.. نخبي علبة الطبشور
نشاغب بس في الآخر.. تميزنا برائتنا

نحب الضحك والهيصه.. نحب ننـط فوق السور
نفرفش.. ليه مانفرفش مدام الضحك عادتنا

ولكن دارت الأيام.. وبان الخافي المستور
وصار الهم متعلي على قمة سعادتنا

كبرنا وصارت الدنيا تصف أحزاننا بالدور
وتهدينا الألم والهم غصب عن عين رغبتنا

تعبنا من بلاوينا ..أحد ضايق و أحد مقهور
وكلاٍ غارق بهمه.. وفي الآخر تشتتنا

وأنا ما أقول غير إلا ياليت أن الزمان يدور
ويرجع للوراء فتره.. نعّدل وضع عيشتنا

اكتب رايك في الموضوع ماهو قصيد لايقدم ولا يأخر

كل واحد بيكتب اللي في قبيلته واللي مهو فيها

اتركو الهياط ولا يكثر

وش جوه هذا

ربي عافيه بس شكل المكيف لافح خشته ومال حنكه

بعدين الحين هو وتناحته جالس يسب بنفسه

لو كان شاعر المليون ماعجبه ولا وافق قناعاته ولاعجبته لجنة التحكيم كان ماشارك فيه

ولا بس مذانبه وركض ورا الترزز والشهره

ربي عافنا بس

ياحسافة ثقافته وقدرته الشعريه بس

شكرا لصاحب الموضوع الي نقل وماعلق :d

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث لم تزلن بأمتي: التفاخر بالأحساب، والنياحة، والأنواء). (صحيح الجامع الصغير وزيادته)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من فعل الجاهلية لايدعهن أهل الإسلام: استسقاء بالكواكب، وطعن في النسب، والنياحة على الميت). (صحيح الجامع الصغير وزيادته)
وفي رواية أحمد بن حنبل رحمه الله (ثلاث من عمل الجاهلية لايتركهن أهل الإسلام النياحة على الميت، والاستسقاء بالأنواء، وكذا، قلت لسعيد وماهو؟ قال دعوى الجاهلية ياآل فلان ياآل فلان ياآل فلان). (مسند الإمام أحمد)

اتقوا الله يا أخواني
والله إننا لمحاسبون على كل كلمة نكتبها