-
فضيحة ام مشاري بالنسيم(( بالصور ))
http://www.3rbe.com/vb/upload/2008/7...1217388709.jpg
http://www.3rbe.com/vb/upload/2008/7...1217388709.jpg
كادت بائعة الملابس «أم مشاري» في سوق حجاب شرق العاصمة الرياض من أن تكون سبباً مباشراً ورئيسياً في قتل طفل لم يتجاوز الـ 30 يوماً من عمره بسبب ادعائها بالمعالجة بالطب الشعبي وممارستها لمهنتها علانية في سوق شعبي وأمام مرأى من المتسوقين المترددين على السوق لتؤكد ذلك الغفلة التي تعيشها الجهات الرقابية.
وأمطرت السيدة العجوز «أم مشاري» الطفل «رائد» بنحو 30 كية متواصلة بأنحاء متفرقة من جسده الصغير والنحيل الذي لم يتجاوز 4 كلجم حتى غطت الحروق نحو 15٪ من جسمه وأصبح للمتأمل أن الطفل تعرض لوحشية وتعذيب من أحد والديه أو أشقائه في خطوة تهدف من خلالها إلى معالجته (العشوائية ) من علته التي لو لا عناية الله لذهب في عداد المفقودين.
وتعود قصة الطفل «رائد» وحسب ما رواها ل «الرياض» والده (فضل عدم الكشف عن هويته) انه رزق ب «رائد» في ولاة طبيعية في مدينة تربة وفي وزن لم يتجاوز 3,5 كلجم وقابلته أمه بالرضاعة الطبيعية غير انه بدأ يعاني من تقيؤ مستمر نقله بعدها إلى أحد المستشفيات الحكومية وعرضه على طبيب الأطفال الذي عاين المريض ووصف له العلاج الذي كان عبارة عن حقن وريدية صرفها من إحدى الصيدليات الأهلية إضافة إلى بعض المضادات الحيوية وبعد أن استمر على المواظبة في علاج ابنه أصيب بتغير في لون جسده وانخفض وزنه نحو كلجم وعقب أن تدهورت حالته ووصلت لمرحلة صعبة نقله إلى الرياض للبحث عن علاج ابنه، حيث أشار عليه خال الطفل بالذهاب به إلى سوق حجاب وان هناك من يعالج الطفل من علته عبر عدد من النساء اللاتي يمارسن بيع الملابس النسائية في بسطات متفرقة بين ردهات السوق وممارسة الطب الشعبي في آن وحد!! حيث وافق الأب على ذلك وعرض الطفل على السيدة «أم مشاري» التي باشرت الحالة وشخصتها بقولها ان الطفل يعاني من مرض «العفنة» ويحتاج للكي العاجل بقيمة 150 ريالاً ولسعته بدون مخدر بنحو 30 لسعة نارية وبعد أربعة أيام زادت العلة نقله بعدها إلى مستشفى اليمامة للنساء والولادة شرق الرياض في حالة يرثى لها.
من جهته كشف الدكتور عطا الله بن عبدالله المطيري استشاري الأطفال والعناية المركزة بمستشفى اليمامة عن وفاة طفلين العام الماضي بعد أن ادخلا غرف العلاج المركز عقب إصابتهما بصدمة وتسمم في الدم اثر تعرضهما للتعذيب الجسدي بالنار بدعوى علاجهما.
وحول حالة الطفل «رائد» قال الدكتور المطيري ان الطفل حضر إلينا في قسم الطوارئ الأطفال في حالة اغماء وصدمة وجفاف شديد وبالتحاليل الأولية اتضح انه قد أصيب بفشل كلوي حاد نتيجة للحروق في جميع أطراف جسمه نتيجة لما فقده من سوائل عن طريق هذه الحروق التي قدرت مساحتها 15٪ من مساحة الجلد وحضر المريض في تمام الساعة السابعة مساء واحتاج إلى التنويم في العناية المركزة وأعطي المحاليل الوريدية والمضادات الحيوية، حيث بلغت نسبة السوائل التي فقدها 350 ملم وكنت فاقد الأمل في عودة كليتيه للعمل ولكن بحمد الله وبفضل تضافر الجهود والعناية التمريضية استطعنا أن نسيطر على الحالة حيث بدأ الطفل وبعد 8 ساعات من المحاليل الوريدية التبول بعد أن أعطي بعض مدرات البول.
وقد أشرف على الحالة في فترة المناوبة الليلية الدكتور عبدالمحسن الغريب أخصائي العناية المركزة وبعد مراجعة التاريخ المرضي للحالة والفحص السريري اتضح أن المريض يعاني من ضيق في القناة الموصلة بين المعدة والاثنى عشر نتيجة لتضخم عضلات جدارها ولقد قمنا وبنفس الليلة باستدعاء استشاري الأشعة الدكتور محمد نادر طه القناوي الذي قام بعمل الأشعة الصوتية وشخص الحالة وتم استدعاء استشاري جراحة الأطفال الدكتور محيي الدين محمد صالح وتم ابلاغه عن الحالة وكان الرأي الجماعي لنا هو إجراء العملية بعد زوال الفشل الكلوي واستقرار الحالة وبعد ثلاثة أيام من العلاج المكثف بالمضادات الحيوية والسوائل استقرت حالة الطفل «رائد» الرضيع المظلوم وتم اخذه إلى غرفة العمليات وأجرى الدكتور محيي الدين صالح له عملية جراحية لاصلاح هذا العيب الخلقي وبدأ الطفل بالتماثل بالشفاء والرضاعة الطبيعية ولكن بعد أن ارتكبت بحقه جريمة التعذيب والتشويه اللاإنساني ة والتي سوف تبقى معه طوال العمر.
وأشار الدكتور المطيري إلى أن كي الأطفال بهذا العمر خطير لضعف المقاومة وتعرض الرضيع إلى تلوث أماكن الكي وتسممها وقد تقود إلى الوفاة في أحيان كثيرة مؤكداً بأن فقدان السوائل من الجلد يؤدي إلى الجفاف الشديد الذي يؤدي بدوره إلى الصدمة وبالتالي الوفاة.
تعليقي
فيه غير ام مشاري الف ام مشاري
وفيه غير اهل الطفل مليون مثلهم
الجهل موجود في الاثنين
والا الكبير ما يتحمل الكي
فكيف بالرضيع
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يشفي هاللمسكين
وهي الله يهديها عشان ما تتفلسف
-
ياناس النيص ...القنفذ يوكل ...شوفو ربعنا كلوه
http://www.alganasah.com/test/up/ar/porcpn.jpg
http://www.alganasah.com/test/up/f/[email protected]
http://www.alganasah.com/test/up/f/[email protected]
http://www.alganasah.com/test/up/f/[email protected]
http://www.alganasah.com/test/up/f/[email protected]
http://www.alganasah.com/test/up/f/[email protected]
http://www.alganasah.com/test/up/f/20070912208.jpg
http://www.alganasah.com/test/up/f/20070912210.jpg
http://www.alganasah.com/test/up/f/20070912211.jpg
ما حكم أكل حيوان النيص المعروف؟
قد اختلف العلماء رحمهم الله في حكمه، فمنهم من أحله ومنهم من حرمه، وأصح القولين أنه حلال؛ لأن الأصل في الحيوانات الحل، فلا يحرم منها إلا ما حرمه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على تحريم هذا الحيوان، وهو يتغذى بالنبات كالأرنب والغزال، وليس من ذوات الناب المفترسة، فلم يبق وجه لتحريمه.
والحيوان المذكور نوع من القنافذ، ويسمى الدلدل، ويعلو جلده شوك طويل، وقد سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن القنفذ، فقرأ قوله تعالى: قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِير[1] الآية، فقال شيخ عنده: إن أبا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنه خبيث من الخبائث))، فقال ابن عمر: (إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك فهو كما قاله)[2].
فاتضح من كلامه رضي الله عنه أنه لا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في شأن القنفذ شيئاً، كما اتضح من كلامه - أيضاً - عدم تصديقه الشيخ المذكور، والحديث المذكور ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم؛ بجهالة الشيخ المذكور.
فعلم مما ذكرنا صحة القول بحله، وضعف القول بتحريمه، والله سبحانه وتعالى أعلم
ط****ظƒظ… ط§ظ„ظ†ظٹطµ | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط****ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²
الله يحوم كبوودهم والله أني وصلت حدي لاعادت عليهم
الله يطول عمرك يا امي اقرف لما تاكلي ارنب ووز وبط وكلماري وكابوريا
والناس قاعده تاكل قنافذ وذياب وجراد ( الله المستعان )
حاااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااامت تسبدي
-
الرئيس الليبي معمر القذافي يستقبل حليــمة بولــند
http://www.daoo.org/newsm/3708.jpg
يبدو أن تقليعات الرئيس الليبي لن تنتهي، فقد أصبح عاشقاً للفلاشات وراكضاَ خلفها بصرعات وأمور بعيدة عن المألوف فبعد الحرس النسائي، وخيمة فخامة الرئييس التي ينقلها معه اينما حل، ثم صرعة الغاء الوزارات وحكم الشعب، فقرار تقسيم ايرادات البترول على الشعب، وأخيراً صرعة جديدة تتمثل في اهتمام فخامته بالفنانين والفنانات،فقد لبت الفنانة حليمة بولند دعوة رسمية الى ليبيا قامت خلالها بجولة كان في استقبالها جهات حكومية واعلامية وتربوية عديدة. وتوجت جولتها الأولى من نوعها في زيارة للرئيس الليبي القائد معمر القذافي الذي كان في استقبالها وزوجها، وخلال اللقاء أشاد الزعيم الليبي بتميزها كاعلامية خليجية أثبتت نجاحها وتألقها ومثلت اعلام بلدها خير تمثيل وحملها تحياته للشعب الكويتي.
واستمرت زيارتها التي تولى ترتيبها مركز الجمار الاعلامي حوالي الاسبوع، قامت خلالها بزيارة التلفزيون الليبي التابع للهيئة العامة للاذاعات الجماهيرية العظمى حيث كان في استقبالها أمين الهيئة عبدالله منصور، وخلال الجولة استقبلها وزير الثقافة والاعلام نوري الحميدي في مكتبه فرحب بزيارتها لأرض الجماهيرية الليبية .
القذافي يواصل تقليعاته ويستقبل حليمة بولند - مكتبة الأخبار - صحيفة ضوء الإلكترونية - powered by Infinity
الطيور على اشكالها تقع
ما انيل من القذافي الا بولندي
الرجل هذا فارغ واحتقر تفكيره الاهوج والغبي
فيه حقد أعوذ بالله على السعوديين والملك ابو متعب الله يطول بعمره
-
http://www.bakercounty.org/Health/He...up[1].jpeg
ان القمل علاج لمنع حدوث الجلطات بالراس
لان القمل وهو يتحرك بالراس يقوم بعمليه تدليك لفروه الراس
ويقوم ايضا بامتصاص الدم الفاسد ليتغذى عليه وبذلك تجدد الدوره الدمويه...
ولايحدث جلطات بالراس
وبحثت بعالم النت عن العلاج بالقمل وجدته معروف وحقيقه ووجد الانسان
المصاب بالقمل ذكي لان القمل يمتص الدم الفاسد!!!
سبحــآآن الله ..
واللي عنده قملة يحافظ عليها
-
حقيقة الهندي الزهراني
نعم هوهندي ولكن يعتز بأصله الزهراني
زهراني هندي تعجب منه مسؤولين مطار جده + صورته
قطع حاج هندي يدعى (حسين احمد حسن الزهراني ( حيرة وفضول العاملين في صالة الحجاج بمطار الملك عبدالعزيز الدولي عندما اكتشف ان الجميع يدققون في ملامحه واسمه المكتوب في جواز سفره وبادر بالاعلان عن نفسه بلغة عربية سليمة انه من أصل سعودي وبالتحديد من قرية (شدا) بالباحة .
وان جده لابيه هاجر قبل سنوات طويلة الى الهند بغرض التجارة واستقر في مدينة حيدر اباد وتزوج وكوّن أسرة لا زالت متواصلة مع جماعته في القرية مسقط رأس جده .
وتابع الزهراني الهندي والذي ادى فريضة الحج ضمن ضيوف خادم الحرمين الشريفين انه حاصل على الماجستير من الجامعة العثمانية ويعتزم الحصول على الدكتوراه ويتحدث خمس لغات بطلاقة ويعمل في مجال التجارة اضافة الى نشاطه في الدعوة حيث اسلم على يديه الكثيرون من الهنود كما ان زوجته
داعية في أوساط النساء واسلمت على يديها الكثير من النساء في الهند.
http://www.hailzone.net/up-pic/uploads/3c78289702.bmp
-
الصمت : إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون*
^الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . . فيجب ألا تظهر
أفكارنا في ثياب رثة بالية
*الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً و لا تترك ورائها أسى
هي انتصاراتنا على أنفسنا
^
^افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . . لأنك لن تسلم
من الانتقاد بأي حال
^
*الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد
^
^القضاء على العدو ليس بإعدامه . . وإنما بإبطال مبادئه
^
*ليس الفخر بألا نسقط . . و إنما بأن ننهض كلما سقطنا
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . . بل شقاؤك في أن تعجز
عن احتمال العمى
^
^يهب الله كل طائر رزقه . . و لكنه لا يلقيه له في العش
^
*الحب جحيمٌ يُطاق . . و الحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق
^
^ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب . . لكن من
الضروري أن تكون من أجل من نحب
^
*وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة
على قبره
^
^المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود .. والمتشائم أحمق
يرى ضوءاً و لا يصدق
-
-
-
-
-
300 ألف متقاعد يطالبون بصرف رواتبهم قبل حلول العيد
جعفر تركي-الدمام
ينتظر قرابة 300 ألف متقاعد بالمنطقة الشرقية (قطاع حكومي و أهلي) صرف رواتبهم قبل حلول عيد الأضحى المبارك بعد أن تأخر صرفها على غرار السنوات السابقة حيث كانت تصرف قبل العيد لكي يتمكن المتقاعدون من الاستفادة منها في تأمين الحاجيات اللازمة للعيد.
وقال نائب رئيس فرع الجمعية السعودية للمتقاعدين بالشرقية عميد طيار متقاعد عبد الله القحطاني نطالب التأمينات الاجتماعية والمؤسسة العامة للتقاعد بمراعاة ظروف المتقاعدين والعمل على صرف رواتبهم قبل حلول العيد كما اعتدنا منها كل عام , وأضاف نجهل السبب وراء تأخر صرفها هذا العام, مشيرا إلى أن الراتب يتم استلامه في 15 من كل شهر والعيد سيكون في 10 من ذي الحجة وليس هناك فرق سوى 5 أيام لذا فإن أعضاء الجمعية البالغ عددهم 1500 شخص منهم 200 امرأة و1300 رجل يأملون صرفها قبل العيد حتى يستفاد منها.
يذكر أن آخر إحصائية قامت بها المؤسسة العامة للتقاعد بالمملكة أوضحت أن عدد المتقاعدين بالمملكة بلغ حتى نهاية العام المالي 1427/1428 هـ 2007م بلغ 436,678 متقاعدا مقارنة بعدد 404,872 متقاعدا في العام المالي 1426/1427 هـ 2006م بزيادة قدرها 31,806 متقاعدين وبما نسبته 7,9 بالمائة وهذا يضاف إلى الأعداد الكبيرة المسجلة لدى المؤسسة لذا فإن نسبة ليست بالبسيطة من المجتمع تحتاج إلى مراعاة احتياجاتها في مثل هذه الأوقات من السنة.
اليوم الإلكتروني - اليوم السعودي
-
"البار ادايــــم" Paradigm
--------------
قصص مختلفة عن البارادايم :
(1)
بين دولتين عربيتين توجد ضرائب مرتفعة على اغلب البضائع ففكر أحد الأشخاص
ببضاعة ليس عليها ضريبة وهي البرسيم فبدأ يحمل كل يوم برسيم على دباب
وينقله للدولة الأخرى .. وكان يمر من خلال نقطة الجمارك دون أدنى شك فيه
واستمر الأمر لمدة طويلة وبعد التحقيق اكتشف انه كان يهرب كل يوم دباب ..
هذا الشخص خرج عن حدود الباردايم لرجال الجمارك فلم يتمكنوا من كشفه
(2)
دعي أحد الدكاترة لإلقاء محاضرة في مركز للمدمنين عن أضرار الخمر فأحضر
معه حوضان زجاجيان الأول فيه ماء والثاني فيه خمر ووضع دودة في الماء
فسبحت ثم وضعها في الخمر فتحللت وذابت حينها نظر الى المدمنين سائلا
هل وصلت الرسالة ؟؟
فكان الجواب نعم .. اللي في بطنه دود يشرب خمر عشان يطيب !!
هذا الدكتور نظر إلى التجربة من خلال باردايمه ولم يحاول الخروج إلى الباردايم
الخاص بالمدمنين .
(3)
كان احد السائقين يقود سيارته بهدوء في أحد الطرق المزدوجة والمنحنية وفجأة
ظهرت أمامه سيارة في مساره واستطاع أن يتفادها بصعوبة لكن حينما حاذه
صاحب السيارة الذي دخل في مساره فتح زجاج السيارة و صرخ بأعلى صوته كلب !
غضب الرجل من هذه الكلمة ونعت ذلك الرجل بأقبح الصفات وبعد ان تجاوز المنحنى
تفاجأ بكلــب ميت في الطريق واصطدم به باردا يم هذا الشخص فسر كلمة كلب انه
شتيمة بينما كان الشخص الآخر يقصد بذلك تنبيه الرجل ولكنه لم يستوعب هذه الصورة
فكانت النتيجة انه شتم ذلك الرجل وصطدم بذلك الكــلب .
(3)
كان هناك شخص اسمه هاري متخصص في فتح الأقفال والخزانات وجاءه موظف
من أحد البنوك الانجليزية وتحداه أن يفتح خزانته خلال ساعتين ضحك هاري وقال
سأفتحها خلال خمس دقائق .. وبدا هاري في محاولة فتح الخزانة واستغرق
ساعتين ولم يفتحها بعد ذلك يئس من فتح الخزانة واستند على باب الخزانة فنفتح
الباب .. لأن الباب كان مفتوحاً بالأصل لم يكن في باردايم هاري احتمال أن الخزانة مفتوحة
وهذه نقطة تسمى في علم البارادايم ( العودة إلى الصفر ) حيث أن مهارة هاري تساوت
مع مهارة أي طفل في فتح الخزانات المفتوحة فلا تتمحور حول باردايم ضيق
(4)
تزوج شاب يدعى قيس الياسين فتاة اسمها ليلى .. في أحد الأيام أوصل زوجته
لزيارة صديقتها وطلب منها أن تتصل عليه إذا انتهت لكي يأخذها فلما جاء موعد
خروجها دقت عليه لكنه تأخر في الاتصال واتصل بعد ربع ساعة ردت عليه صاحبة
البيت....
قال : السلام عليكم
قالت : وعليكم السلام
قال : لو سمحتي ممكن اكلم ليلى
قالت : من حضرتك
قال : أنا قيس
فقالت : صاحبة المنزل مباشرة ... ياقليل الأدب
فقال : عفوا أختي أنا قيس الياسين زوج ليلى
صاحبة البيت ردت عليه بهذا الأسلوب لان الصورة الموجودة في الباردايم الخاص بها
هي صورة الحبيبين قيس وليلى وتوقعت أن هذا المتصل يعبث ويحاول معاكستها
ماهو البارادايم ؟؟
اصطلاحاً هو :
مجموع ما لدى الإنسان وماكونه من خبرات ومعلومات ومكتسبات ومعتقدات
وأنظمة ( ثقافة مر بها في حياته )، مهمتها رسم الحدود التي يسير داخلها
الإنسان وتحديد تصرفه في المواقف المختلفة
ويمكن تعريف البارادايم بأنه نظارة العقل .. أو هو نظام التفكير عند الإنسان
والعدسات التي يرى من خلالها الحياة ... والبارادايم حاكم للتغيير في كل
مراحله وقد يجعل الإنسان يرى الأمور بغير حقيقتها وهذا من أهم أسباب اختلاف
البشر.
كيف يتكون البارادايم :
عندما يسير الناس بسياراتهم في طريق سريع تتحلى جوانبه بالشجيرات
والورود الجميلة فقد لا يرى بعضهم هذه الورود لأنه يسير بسرعة كبيرة وقد لا يراها
آخرون لانشغال أذهانهم بحدث أو مشكلة أو ببرنامج إذاعي ممتع .. وقد يرى البعض الورد
ويعجب به .. وهناك من يتمنى زراعة المزيد منه أو إضافة أنواع أخرى وفئة أخرى من الناس
تتمنى لو أتيحت لها الفرصة للتوقف والتجول بين هذه الأزهار واستنشاق عطورها ووصف
جمالها .. وربما جادت قريحتهم بأبيات شعر رائعة تتغزل بالورد وجماله .. وقد يراها
البعض مصدراً للعطور بينما يراها آخرون مصدراً للمبيدات الحشرية وهناك فئة
أخرى تفكر في الشركة المسئولة عن زراعة الورود وتخضير المنطقة ومدى
استفادتها المالية من المشروع وهل تستحقه فعلاً أم أنها حصلت عليه بطرق غير
مشروعة .. وهكذا
فلكل إنسان صورته الخاصة ( بارادايم خاص به ) يرى به الطريق والورد .. وكل
شيء يمر به في الحياة وإذا رأى الإنسان شيئا جديداً فسوف يتعجب ويتوقف ..
ولكنه سيبدأ بفتح ملف خاص بهذا الشيء الجديد ومن ثم يكون صورة جديدة حوله
البارادايم الايجابي والسلبي :
من الضروري أن يستخدم الشخص البارادايم الخاص به بصورة إيجابية وذلك بتغير
إطار الإدراك بحيث يجعل إطار إدراكه للأمور دوماً إيجابياً و ذلك سيغير من نظرته
للموقف ومن ثم حكمه وتقييمه له وبالتالي سيغير سلوكه فأي حقيقة تواجهنا
ليست لها نفس الأهمية كأهمية تصرفنا تجاهها لأن تصرفنا هو الذي يحدد نجاحنا
أو فشلنا وعندما يظن الإنسان أنه لايستطيع القيام بأمر ما فإنه لا يستطيع ذلك
حتى لو كان قادراً في الحقيقة على أدائه .. ولذلك فإن نجاح الإنسان أو فشله
بحسب نظام تفكيره .. وقد تكون الفرص أمامه ولكنه لا يراها لأنه لم يلبس
العدسة المناسبة .... فكم قضى وهم البارادايم على أشخاص وعلى شركات
وأسر بل ومجتمعات !!
تقسيم الأشخاص في علم البارادايم:
موقف الأشخاص من البارادايم الجديد يكون على احد الصور التالية :
المبدعون - المستشرفون
النمطيون (أعداء التغيير) - آخر من يلحق بالركب
الروّاد - أول من يلحق بالركب
المبدعونShifters:
( خارج منطقة التغطية .. أحيانا )
لا يحبّون النقاش لأنهم يملّونه وليس لديهم تفاصيل وإثباتات وأفضل طريقة للتعامل
معهم هي التشجيع وإظهار الإعجاب مع تقديرهم .. كذلك يجب أن يكون الحوار
معهم بشكل مرح ومحفز وخال من الاستهزاء واللوم
من جهة أخرى فإن على المبدع أن يبدع في إقناع النمطيون والرواد بإبداعه .. كما
فعل أديسون عندما اخترع المصباح الكهربائي إذ سأله صحفي : ماذا لو انطفأ
المصباح ؟ .. فرد أديسون ببساطة إبداعية : نعود إلى الظلام الذي كنا فيه أصلا.
النمطيون Settler:
هم الجدليون ( في الغالب )
يُطيلون الحوار لإثبات خطأ الفكرة الجديدة ( في ضوء أطرهم وأفكارهم القديمة والمُستقرة )
خاصة وأنهم يتقنون عملهم في ضوء البارادايم السائد .. وهم كما يصفهم جول باركر
مُصابون بنوع من الشلل الإدراكي الذي يُعيقهم عن رؤية ما هو خارج البارادايم
ولذلك فأفضل طريقة في الحوار معهم هي الإنصات لهم واحترام وجهة نظرهم ثم محاولة
تنويع صور عرض البارادايم الجديد لهم .. وهنا يبرز دور الإبداع في عرض الإبداع ..
وكذلك إبراز بعض العبارات الجميلة أمامهم مثل :
العقل مثل الباراشوت .. يعمل بشكل رائع عندما يكون مفتوحاً
الروادPioneers:
هم المحاورون
رواد البارادايم هم الحل فهم الأفضل في الحوار ... ذلك أنهم يتمتعون بمرونة
عالية تجاه البارادايم الجديد ( أو ما يخالف ما يرونه ) وهم يتبعون الجديد انطلاقاً
من الحدس مع شيء من المعلومات ( الناقصة )
ويحرص الرواد على تحقيق معادلة صعبة هي دعم المبدع وتشجيعه والاستفادة
منه .. وعدم خسارة أو فقدان النمطي الذي يملك ملاحظات ومهارات أيضا تثري
العمل والمسيرة عندما يقتنع أو يستوعب ما يطرحه المبدع .
مقترحات لتكوين بارادايم جديد
1- ان تقبل احتمال الخطأ أو عدم صحة رأيك في أي موضوع
2- أن تفكر وفقا لمعايير أو نظم جديدة أو مختلفة
3- راجع منظومة القيم ( عندك )
4- اعرف نمطك في البارادايم
5- اطرح وأنصت للأفكار السخيفة 'Tom Peter'
6- استمتع بالمرح واستمتع بالخيال
7- نوع ( أو غير ) مصادر معلوماتك
8- جرب أطباقاً جديدة .. مثل من لم يسبق له أن أكل الباذنجان
9- اعرف أن هناك أكثر من إجابة واحدة (صحيحة ) للسؤال
الواحد .. أحيانا على الأقل.
10- غيّر نوع مجالسك اطلع على محطات إعلامية لم يسبق لك أن
شاهدتها ' تلفاز - إذاعة- صحافة .. '
11- تفادى التعميم فهو صندوق البارادايم القاتل ومن يتصور ان الناس اغبياء
وهو الذكي فالعكس صحيح.
*طبعاً هــــذا الكــــلاااااااااااااام هــــو خلاصة مما توصـــل لـــه بعـــض
الفلاســــفة وعلمـــاء النفس .بمعنى أنه نظـــرياً أكــثر منه واقعــياً
-
"سائــــق اينشتاين"
هذه حكاية طريفة عن العالم ألبرت أينشتاين صاحب النظرية النسبية
فقد سئم الرجل تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات من الجامعات والجمعيات العلمية
وذات يوم وبينما كان في طريقه إلى محاضرة، قال له سائق سيارته: أعلم يا سيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة
فما قولك في أن أنوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن شعري منكوش ومنتف مثل شعرك
وبيني وبينك شبه ليس بالقليل، ولأنني استمعت إلى العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لا بأس بها عن النظرية النسبية
فأعجب أينشتاين بالفكرة وتبادلا الملابس فوصلا إلى قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة
وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية
وسارت المحاضرة على ما يرام إلى أن وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤالا من الوزن الثقيل
وهو يحس بأنه سيحرج به أينشتاين!
هنا ابتسم السائق
وقال للبروفيسور: سؤالك هذا ساااااااااذج
إلى درجة أنني سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف الخلفية بالرد عليه ...
وبالطبع فقد قدم 'السائق' ردا جعل هذا البروفيسور يتضاءل خجلا!.
الحكمة هنا :
تذكر دائماً أنه مهما كنت ذكياً وفطناً فإنه يوجد من هو أقل منك شأناً وأكثردهاء .
-
نظرية الــ 500 ريال ,,
رفع المحاضر في إحدى المحاضرات 500 ريال وقال من يريد هذه ؟
رفع معظم الموجودين أيديهم ..
قال لهم: سوف أعطيها لواحد منكم لكن بعد ما أفعل هذا !
قام بكرمشة الورقة ومن ثم سألهم : من يريدها ومازالت الأيدي مرتفعة !
قال لهم حسنا، ماذا لو فعلت هذا ..فرمى النقود على الأرض وقام بدهسها بحذائه .. ومن ثم رفعها وهي متسخة ومليئة بالتراب سألهم : من منكم مازال يريدها فارتفعت الأيدي مرة ثالثة ؟
فقال:الآن يجب أن تكونوا تعلمتم درسا قيما ..
مهما فعلت بالنقود فمازلتم تريدونها لأنها لم تنقص في قيمتها فهي مازالت 500 ريال !
{{...في مرات عديدة من حياتنا نسقط على الأرض ..وننكمش على أنفسنا ونتراجع بسبب القرارات التي اتخذناها ..أو بسبب الظروف التي تحيط بنا ..فنشعر حينها بأنه لا قيمة لنا !..}}
مهما حصل فأنت لا تفقد قيمتك .. لأنك شخص مميز
حاول أن لا تنسى ذلك أبدا !
لا تدع خيبات آمال الأمس تلقي بظلالها على أحلام الغد ..
فقيمة الشيء هو ما تحدده أنت..
فاختر لنفسك أفضل القيم!
-
-
-
* اسماء ومعاني اشهر مدن المملكـــــــــــــــــة**
أبــها : جمع بهو وهو الكناس الواسع
الذى يتخذه الثور فى أصل الارض - وقد حذفت الهمزه للتخفيف .
وقيل ما بين النحر والنهدين فى المرأة .
وقيل البيت من بيوت الأ عراب .
مدينة كبيرة فى المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية .
وهى عاصمة المنطقة الجنوبية .
ا لأ حســـــــــــــــــاء : الرمال المتحركة .
مدينة كبيرة تقع فى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية -
تشتهر بالعيون وبزراعة النخيل , وفيها ابار البترول .
ا لأ فــــلاج : الارض المحروثه للزراعه - وقيل هى المزارع نفسها .
مدينة كبيرة تقع فى المنطقة الوسطى من المملكة العربية السعودية .
أملـــــــــج : أصلها أم لج وتعنى أم البحر أو أم الماء
مدينة ساحليه تقع فى منطقة تبوك على شاطىء البحر الاحمر .
أ بو عــريش : العريش هو البيت المصنوع من الجريد وسعف النخل .
مدينة صغيرة تقع فى المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية .
البا حـــــــــه : وسط الشىء وقيل التمكن فى الحلول والمقام
مدينة تقع جنوب مدينة الطائف على بعد 200 كيلو متر .
بيشـــه : ا لأ رض الملتف نباتها المتشابك شجرها .
مدينة فى المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية .
بــــــريده : تصغير بردة وهى الرداء - وهناك اراء كثيرة لمدينة بريدة .
تقع فى المنطقة الوسطى وهى عاصمة منطقة القصيم .
تبـــوك : المدينة كثيرة الماء - وقيل المدينة التجارية اى كثيرة البيع والشراء .
مدينة تقع فى الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية . وهى عاصمة منطقة
تبوك وتسمى بوابة الشمال .
تيماء : ا لأ رض التى لا ماء فيها مدينة صغيرة تقع فى
منطقة تبوك فى الجزء الشمالى الغربي من المملكة العربية السعودية مدينة أثرية .
وهى مدينة السموأل تشتهر بالزراعه وبعين ( هداج ) . الشهيره .
جــــــــــــــــــــدة : مدينة صغيرة تقع شمال غرب الرياض
شاطىء النهر - وقيل جزء الشىء يخالف لونه لون سائره .
00 مدينة كبيرة تقع فى قلب المنطقة الغربية من المملكة العرية السعودية وهى ثانى
أكبر مدينة بالمملكة العربية السعودية .
بعد الرياض زيها ميناء الملك فيصل الإ سلامى وهو اكبر ميناء على ساحل البحر الاحمر .
مدينة تجاريه بالدرجه الاولى سياحية بالدرجه الثانيه .
حديثه قديمه .
الخــــرج : الضريبة - وقيل ما يؤخذ على الزرع كزكاة .
مدينة تقع فى المنطقة الوسطى قرب العاصمة الرياض .
تشتهر بكثرة العيون .
حـــــــا ئــل : المانع - السد الذى يحول ما بين شيئين .
مدينة تقع فى شمال المملكة العربية السعودية - تسمى عروس الشمال
بين جبلى أجا وسلمى .
والجبلين لهم قصه معروفه ولماذا سميا باجا وسلمى .
الجــوف : الجوف من كل شىء - باطنه الذى يقبل الشغل والفراغ -
وقيل جوف الليل اخره - جوف الارض , ما اتسع وانخفض فصار كالجوف .
مدينة في شمال المملكة العربية السعودية تتكون من جزءين هما ( سكاكا , ودومة الجندل )
ويوجد بها اثار ومن ظمنها قلعة مارد الشهيرة .
حفــر الباطن : الموضع الخفى .
مدينة تقع فى الشمال من المملكة العربية السعودية .
حقـــــل : الموضع البكر الذى لم يزرع فيه قط .
مدينة صغيرة على ساحل البحر الاحمر فى منطقة تبوك فى شمال غرب المملكة .
تبعد عن مدينة العقبة الاردنيه . حوالى سبعة كيلو متر . ومن حقل ممكن مشاهدة
ايلات الاسرائلية
خميس مشيط : نسبة إلى السوق الذى كان يقام بها يوم الخميس .
ومشيط نسبة إلى أميرها أبن مشيط .
مدينة تقع فى جنوب المملكة العربية السعودية .
جيـــزان : لعلها من جاز الموضع أى سلكه وسار فيه - أو جاوز الشىء إلى غيره
وقيل الارض التى يكثر فيها أشجار الجوز وتقع مدينة جيزان جنوب المملكة .
الخبـــــر : مستنقعات المياه - وقيل هى السباخ والمياه الراكده
مدينة جميلة حديثه تقع فى المنطقة الشرقية من المملكة وهى ما بين مدينتى الدمام والظهران .
الدرعيــــة : القوية المتدرعه - وقيل الدرعية من النصال : التى تنفذ من الدرع .
مدينة اثرية صغيرة عاصمة الحكم السعودى سابقاً .
تقع فى المنطقة الوسطى قرب العاصمة الرياض .
الدوادمي : نسبة إلى الدوادم وهو شىء يشبه الدم يخرج من السمرة .
وقيل هو يابس من الكلأ والشجر .
الد مـــام : ا لأ رض شديدة الحرارة .
مدينة كبيرة عاصمة المنطقة الشرقية على شاطىء الخليج العربي -
تشكل مع الظهران والخبر ثلاثياً جميلاً .
الــــريــاض : جمع روضه - وهى الحديقة الجميلة .
كثيرة الزرع والزهور .
عاصمة المملكة العربية السعودية تقع فى قلب المملكة
فى المنطقة الوسطى .
موقع الحكومة الحالى .
الـــــز لفى : القرية والمنزل - وقيل الطائفه من أول الليل .
مدينة تقع شمال غرب الرياض بين جبال طويق ورمال العنود .
الســـليل : بتشديد الياء - قيل تصغير سليل وهى العقبة وقيل العصبة التى ينفصل بعضها عن بعض .
وهى مدينة تقع فى المنطقة الوسطى للملكة .
شقــــــراء : ا لأ رض الصفراء المائله الى الحمرة .
وهى مدينة تقع فى وسط المملكة العربية السعودية .
قيل انها القرية الصغيرة , وقيل المليحه .
ضبـــــــا : قيل هى لزاز الباب - وقيل المغلقه او المنغلقة على نفسها .
وهى مدينة ساحلية على البحر الاحمر تابعة لمنطقة تبوك .
ولها حدود بحريه مع جمهورية مصر العربية . وبها ميناء . لنقل البضائع . والركاب .
تبعد عن مدينة تبوك 180 كيلو متر
طبـــرجــل : اسم شعبي قديم ينقسم إلى جزءين طب - رجل
اى موضع القدم .
وهى مدينة فى شمال المملكة العربية السعودية .
تابعة لمنطقة الجوف .
الطــائــف : العاس بالليل - وقيل من طاف أى دار والتف .
وهى مدينة تقع قرب مكة المكرمة فى منطقة الحجاز .
الظهـــــران : الركاب - وقيل التلال أو المرتفات وقيل دروب ومسالك البر .
مدينة كبيرة تقع فى المنطقة الشرقية من المملكة . فيها جامعة البترول والمعادن الشهيرة .
تشكل ثلاثى رائع ما بين الدمام والخبر .
عـــــر عــــر : نسبة إلى شجر العرعر الذى يكثر فى تلك المنطقة .
مدينة تقع شمال المملكة العربية السعودية .
وتسمى منطقة الحدود الشمالية .
عنيــــــزة : تصغير عنزة وهى الرمح القصير - وقيل
الأرض كثيرة الحجارة .
تقع بمنطقة القصيم .
القطيــــف : المقطوف من الثمر - وقيل نسبة الى القطف وهو ,
جنس من النبات من الفصيلة الر مرامية تعلفه الماشية .
ينمو فى الارض المالحة .
مدينة زراعية فى المنطقة الشرقية تشتهر بزراعة النخيل .
مكــــــة المكرمة : هى مكة وبكة . لأ نها كانت تبك أعناق الجبابرة .
إذا الحدوا فيها بظلم - وقيل لأن الناس يتباكون فيها من كل وجه .
اى يتراحمون - وقيل لأن الناس يبك بعضهم بعضا عند الطواف .
اى يتزاحمون .
العاصمة المقدسة للمملكة العربية السعودية وللعالم الإسلامى
بها بيت الله الحرام .
المــدينــة المنــــورة : المدينة / مكان الإ قامة .
المنــورة / بصا حبها محمد صلى الله عليه وسلم .
لها الكثير من الأ سماء وأشهرها طيبة .
مدينة كبيرة فى المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية .
وبها ثانى الحرمين الشرفين . وقبر المصطفى صلى الله عليه وسلم .
القـــريات : جمع قرية ( تصغير قرية ) وكان يطلق عليها قريات الملح .
نظراً لكثرة الملح .
مدينة تقع فى الشمال الغربي للملكة .
تابعه ادارياً لمنطقة الجوف .
يوجد بها منفذ الحديثه الدولى . مع الحدود السعودية الاردينية .
ينبـــــــــــع : من نبع الماء أى خرج من ا لأ رض .
وهى مدينة ساحلية على البحر الاحمر .
ما بين جده واملج .
الهفــوف : الأرض ذات الرياح البارده .
مدينة زراعية تقع فى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية .
النمــاص : القصير من الريش - وقيل ما تفعله المرأة من إزالة شعر
الحاجبين .
مدينة تقع جنوب المملكة العربية السعودية .
تنومـــه : نبات الأرض فيه سواد فى ثمره .
يأكله النعام .
مدينة صغيرة تقع فى المنطقة الجنوبية من المملكة .
القيصــومــه : الأ رض ذات العشب التى يكثر فيها
القيصوم .
مدينة فى شمال المملكة العربية السعودية .
الوجـــــــــــه : مقدمة الشىء - أى ما استقبل منه .
مدينه ساحلية في منطقة تبوك . تطل على ساحل البحر الاحمر .
يوجد بها اقدم تحلية مياه بالمملكة العربية السعودية .
واول تحلية مياه انشأت بالمملكة كانت بمدينة الوجه .
-
فلسفة رســـام
لكل منا نظرته ولكل منا فلسفته
وهنا الرسام له فلسفته
http://ppc.fm/im@s4/782162_1.bmp
-
هل تعلمنا الكتــابه على الرمـال...
كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء
وفي اثناء سيرهما اختصما …
فصفع أحدهما الآخر!!
فتألم الصديق لصفعة صديقه
ولكن لم يتكلم
بل كتب على الرمل … " اليوم أعز أصدقائي صفعني على وجهي "
وواصلا المسير ووجدا واحة فقررا أن يستحما في الماء
ولكن الذي صفع وتألم من صديقه غرق أثناء السباحة
فأنقذه صديقه الذي صفعه ولما أفاق من الغرق
نحت على الحجر …" اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي "
فسأله صديقه عندما صفعتك كتبت على الرمل ..!!!
لكن عندما انقذت حياتك من الغرق كتبت على الحجر..!!!
فلماذا ؟؟؟
فابتسم وأجابه :
عندما يجرحنا الأصدقاء علينا أن تكتب ما حدث على الرمل …
لتمسحها رياح التسامح والغفران … ولكن عندما يعمل الصديق شئ راااائع
علينا ان ننحته على الصخر حتى يبقى في ذاكرة القلب حيث لا رياح تمحوه
"كم هي جميله الكتابة على الرمال"
-
كم شمس في السماء؟؟ سبحان الخالق العظيم ...
تأملات عظيمه وحقائق مخيفه
د. عبدالله المسند*
:. عندما شرعت أسطر هذا المقال سيطرت علي حالة من الارتباك والخوف والتردد .. القلب تتسارع خفقاته وحشةً ورهبة .. والعبرات تكاد تخنقني خوفاً و وجلاً .. والتردد ينتابني حياءً ... فلا إله إلا الله والله أكبر وأعظم وأجلّ .. كيف بي وأنا سأصف حجم مخلوق لم يخلق مثله في الوجود .. مخلوق شرفه الخالق عن سائر مخلوقاته بوظيفة لم تتكرر في سائر العهود .. مخلوق ليس له نظير ولا شبيه بين الشهود ... كيف بي وأنا سأقترب من الجبار جل علاه في سماه للحديث عن كرسيه الذي وسع السموات والأرض! .. مهمة كبيرة جليلة شريفة أتشرف بها ما حييت .. والله أسأل أن يحرم وجه كاتبها وقارئها وناشرها عن النار.
*****
وبسم الله نبدأ ...
:. حتى لا نتيه بين المسافات والأحجام لنتفق (بيني وبينك) على وحدة قياس منها المبتدأ وإليها المنتهى .. ولنفترض أن مساحة مسجدكم 2500م مربع بينما مساحة المسجد الجامع في حارتكم 10,000م مربع أي يكبره بثلاثة أضعاف، بالمقابل مساحة مصلى العيد في مدينتكم 40,000م مربع أي يكبر المسجد الجامع بثلاثة أضعاف، ولكن هذا الكبير سيصبح صغيراً عند مقارنته بمساحة المسجد النبوي 302,500 م مربع حيث يكبر المسجد النبوي مصلى العيد بثمانية أضعاف، والمسجد النبوي يساوي 121 مسجداً كمسجدكم في الحي! أرأيت عظمة مساحة وحجم المسجد النبوي؟.
*****
:. ونبقى في سياق المقارنات .. فعلى اعتبار أن مساحة المدينة المنورة 500 كم مربع فإنها تكبر المسجد النبوي بـ 1667 ضعفاً! والجزيرة العربية (مساحتها 3,100,000 كم مربع) أكبر من مساحة المدينة المنورة بـ 6200 مرة! وفوق كل كبير أكبر منه فمساحة قارة آسيا أكبر من مساحة الجزيرة العربية بـ 14 مرة! أما مساحة كوكب الأرض فأكبر من مساحة آسيا بـ 11 مرة! فيا صاحبي أخبرني أين موقع مساحة مسجدكم من مساحة كوكب الأرض؟ إذ مساحة الأرض تكبر مساحة مسجدكم بـ 204,028.800.000 مرة فسبحان الله والله أكبر لا شيء يذكر أمام كوكب الأرض! .. ولكن هل كوكب الأرض أكبر شيء في الوجود؟ بالتأكيد لا .. فالله تعالى خلق كوكب المشتري أكبر من الأرض بـ 1300 مرة!!.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/5Be48241.bmp[/IMG]
صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم كوكب المشتري العملاق مع كوكب الأرض والذي يفوقها بـ 1300 مرة!!
*****
:. وكوكب المشتري العملاق يعتبر قزماً أمام الشمس، التي تكبر الأرض بـ 1,300,000 مرة .. بعبارة أخرى إذا تخيلت أن الشمس بحجم كرة السلة فإن الأرض ستكون بحجم رأس القلم فحسب! {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا} .. في منزلك قارن حجم الإضاءة والتكييف مع حجم غرفتك فستجد أنها لا تشكل 0.1% .. بينما نجد أن حجم الشمس والتي نستمد منها الإضاءة والحرارة أكبر من حجم كوكب الأرض بل والكواكب مجتمعة بآلاف المرات!! فهل سألت نفسك يوماً ما الحكمة في كل هذه العظمة؟ ما الحكمة في حجمها؟ وما الحكمة في قوة أتونها ونارها؟ .. إن وجدت الإجابة فأخبرني.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/nja48241.bmp[/IMG]
صورة مركبة بمقياس رسم حقيقي تجمع كوكب الأرض مع الشمس، ويتضح لسان ناري يكاد ينفصل عن الشمس، وحجمه من الكبر والعظمة ما هو كفيل أن يلف كل كواكب النظام الشمسي وليس الأرض فحسب! فأي هول هذا؟ وأي نار هذه؟ وأي مشهد تطيش له العقول {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ}.
*****
:. وتبقى الشمس العظيمة المهيبة نجماً متواضعاً عند مقارنتها بنجوم أخرى أودعها الخالق في سمائه وقال لنا {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ}فلما نظر الإنسان وجد أن نجم الشعرى اليمانية Sirius ألمع نجم في السماء ويكبر شمسنا بنحو 8 مرات، وصدق الخالق المالك المدبر {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} .. ولتسأل نفسك الآن ماهو حجم كوكب الأرض من الشعرى اليمانية؟ (الشعرى أكبر من الأرض بـ 10 مليون مرة) منها تدرك حجمك الحقيقي أمام عظمة خلق الله {أَوَلا يَذْكُرُ الْأِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً}.
*****
:. {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ} إذا أمعنا النظر أكثر في السماء عبر البصر والبصيرة سنجد أن نجم الهنعة Pollux هو أكبر من شمسنا بنحو 512 مرة وأكبر من أرضنا بـ 663 مليون مرة، فلا إله إلا الله والله أكبر وأعظم .. أما نجم السماك الرامح Arcturus فأكبر من شمسنا بـ 30 ألف مرة، وأكبر من أرضنا بـ 40 بليون مرة .. أما نجم رجل الجوزاء Rigel فهو أكبر من شمسنا بـ 343 ألف مرة، وأكبر من أرضنا بـ 400 بليون مرة!!.. أما نجم بيت الجوزاءBetslgeuse فأكبر من شمسنا بـ 274 مليون مرة، لذا فهو أكبر من أرضنا بـ 355 ترليون مرة!! {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/abd48241.bmp[/IMG]
صورة بمقياس رسم حقيقي تضم نجوماً عملاقة مقارنة بنجوم قزمية كشمسنا ... لاحظ أن النجوم العملاقة ستصبح قزمية في الصورة التالية.
*****
:. النجوم أفران نووية مخيفة ومهيبة يتفطر لها قلب الإنسان هولاً وخوفاً عندما يتأمل ويتدبر ويتفكر بحجمها أو موقعها {فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} .. الصورة التالية تعجز الكلمات البشرية عن ترجمتها ووصفها وبيانها .. ولن يفي أبعاد الصورة الحقيقية إلا خالقها عز وجل حيث قال: {أأنتم أشد خلقاً أم السماء؟}صدق الخالق العظيم .. هل أتاك نبأ النجم الأحمر العملاق قلب العقرب Antares؟ والذي يكبر الشمس بـ 343 مليون مرة!!، ويبعد عنا 600 سنة ضوئية (5,676,480,000,000,000كم)! ... والمخيف أنه لو افترضنا أن نجم قلب العقرب Antares العملاق حل مكان الشمس لبلع كل من عطارد والزهرة والأرض والمريخ وما بينهما من فضاء وسماء نظير حجمه المتعاظم الذي يفوق الشمس بـ 343 مليون مرة! وأنتيرس أشد إشعاعاً من الشمس بـ 10,000 مرة!! ألم يسألكم خالقكم {أأنتم أشد خلقاً أم السماء؟} وسأجيب بالنيابة عنكم: السماء بلا جدال ولا كلام! أشد منا خلقاً والذي خلقها أشد منها .. فارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/7Z248241.bmp[/IMG]
صورة بمقياس رسم حقيقي توضح حجم شمسنا (نقطة لا تكاد ترى) مقابل نجم أنتيرس Antares (قلب العقرب) ... ربِّ أشهدك أني آمنت بك خالقاً مالكاً مدبراً لا شريك لك .. فأعتقني من نيرانك.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/u6G48241.bmp[/IMG]
صورة بمقياس رسم حقيقي تجمع شمسنا مقارنة بـنجم السماك الرامح مع نجم أحمر عملاق أنتيرس Antares (قلب العقرب) والخط المتقطع يمثل مدار المريخ افتراضاً وكيف سيصبح داخل جرم النجم العملاق لو حلَّ مكان شمسنا بينما مدار الأرض والزهرة وعطارد ستكون داخلة في حجم نجم أنتيرس من باب أولى {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ}.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/hnN48241.bmp[/IMG]
صورة بمقياس رسم حقيقي يطيش لها العقل ذهولاً تضم عدة نجوم عملاقة مع قزمية كشمسنا {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.
*****
>> تنويه: أخي وأختي القارئة .. إذا كنت تعتقد وتظن أن الخلق والكون أصغر من ذلك بكثير، وأن ما ذكر محض الخيال والمبالغة وأنها أرقام بدون رصيد ولا تؤمن بها .. فإنني أنصحك ألا تكمل قراءة الموضوع! .. فحتماً لن يسعفك ذهنك ولا قلبك على التصديق .. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (ما أنت بمحدث قوماً حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة).
>> لحظة .. قبل أن تغادر في الصورة التالية وهي حقيقية، قم بتكبير الصورة ثم حاول عد النقاط المضيئة (وكل نقطة عبارة عن نجم) واللبيب بالإشارة يفهم.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/DiU48241.bmp[/IMG]
صورة حقيقة لمربع محدود من السماء توضح نجوماً لا تعد ولا تحصى {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ}.
*****
:. ما سلف كان جانباً يسيراً ضئيلاً صغيراً من ملكوت الله في سمائه .. وهي بضعة نجوم مختلفة الأحجام تمت المقارنة بينها وبين شمسنا .. والسؤال الذي يبرز هنا ماذا وراء ذلك الخلق العظيم؟ وهل نجم قلب العقرب Antares الأحمر العملاق هو أكبر نجم في الكون تم اكتشافه؟وهل عدد نجوم السماء الدنيا محصور؟ وكم عددها؟ وما الحِكم الكونية في كون كوكب الأرض متناهي الصغر؟ وهل نحن وحدنا في هذا الكون؟ ولماذا حجم كوكبنا مقارنة بالسماء ضئيل جداً جداً؟ ولمن خُلق هذا الكون العظيم؟ ولمن خلقت كل هذه النيران والأفران النووية؟ والتي تفوق الشمس بالملايين، وما الحكمة من وجود بلايين النجوم في مجرتنا؟ أسئلة مشروعة ومستمدة من قوله تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.
*****
:. الآن أدعوك إلى التعرف على أكبر نجم مكتشف حتى الآن هو VY Canis Majoris ويبعد عنا 5 آلاف سنة ضوئية ويفوق الشمس حجماً بـ 9,261,000,000 أي 9 بليون و 261 مليون مرة !!!! {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. هل تريد معرفة حجم أرضنا عند هذا العملاق؟ عفواً قد لا تسعفنا الحسابات ولا الأرقام للمقارنة ولكن حسبك بقوله تعالى {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونٍَ}. ولو افترضنا أن هذا النجم حل مكان شمسنا لبلع كلا من: عطارد والزهرة والأرض والمريخ والمشتري ووصل إلى حدود مدار زحل!! حتى أن الضوء على سرعته (300,000 /ثا) يستغرق أكثر من 8 ساعات ليكمل دورة واحدة حول محيط النجم العملاق.
*****
:. وحتى تدرك عظمة الخالق في خلقه، لو افترضنا أنك تسير بسرعة 5كم في الساعة وبدون توقف لاستغرقت سنة من أجل الدوران على محيط الأرض فقط، بينما من أجل الدوران حول محيط الشمس ستحتاج إلى 104 سنوات!! بينما الطواف حول محيط أكبر نجم مكتشف يستغرق 217 ألف سنة!!! أرأيت مخلوقاً بهذا الحجم؟ وكم يا ترى تساوي الأرض عند هذا النجم؟ وما الحكمة في التفاوت والتباين الكبير بين أحجام النجوم؟. ولعل هندسة السماء الكونية اقتضت وجود نجوم عملاقة خيالية لداعي التوازن في الجاذبية الذي يمنع السماء أن تنهار {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً} ولله في خلقه شؤون.
[IMG]http://www.********************************************/files/bmp/DWQ48241.bmp[/IMG]
مقارنة بمقياس رسم حقيقي بين شمسنا وأكبر نجم مكتشف في الكون.
*****
:. النجوم هي وحدة بناء المجرات .. ومجرتنا مجرة التبانة تحتوي على ملايين بل بلايين النجوم والشموس! .. وهذه المعطيات الرقمية ليست نظرية وإنما مشاهدة حقيقية .. ويقدر العلماء طول مجرة التبانة بـ 100,000 سنة ضوئية1 أي ما يعادل 945,424,051,200,000,000 كم (تسعمائة وخمس وأربعين كوادرليون وأربعمائة وأربع وعشرين ترليون وإحدى وخمسين بليون ومائتين مليون كم) ويقدر عدد نجومها بين 200 - 400 بليون نجم. وفي السماء الدنيا بلايين المجرات وكل مجرة تحتوي على بلايين النجوم!! .. والعلماء كلما طوروا مناظيرهم العملاقة اكتشفوا المزيد والكثير من المجرات العظيمة .. وحجم السماء أكبر وأعظم من أن يستوعبه العقل البشري أو يدركه الذهن الإنساني بل ولا حتى الحاسب الآلي .. ويكفي أن نذكر هنا أن متوسط قطر المجرات يساوي 30,000 سنة ضوئية .. بينما تقدر المسافة الوسطية بين كل مجرتين بـ 3 مليون سنة ضوئية! فعندها ندرك قوله تعالى {رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا} فجعلها واسعة الأرجاء ممتدة البناء لحكمة شاءها خالق الأرض والسماء {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ} بل السماء {رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ}.
****
:. وعلى مستوى الكون المكتشف والمنظور (فقط) فإن أحدث تقدير علمي لعرض الكون يقدر بـ 156 بليون سنة ضوئية2 أي 1,474,861,519,872,000,000,000,000كم (واحد سبتليون وأربعمائة وأربع وسبعين سكستليون وثمانمائة وواحد وستين كونتليون وخمسمائة وتسع عشرة كوادرليون وثمانمائة وأثنين وسبعين ترليون كم!!!!!) .. ألم أقل لك سلفاً إذا لم تصدق ما بين يديك فاصرف عينيك .. وما زال الحديث عن (بعض) ما نبصر فما بالك بما لا نبصره {فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لا تُبْصِرُونَ}. (لا تخبر أحداً عن هذا الرقم حتى لا يتهمونك بالجنون).
*****
:. الحقيقة أن الكلمات وحتى الأرقام تعجز عن وصف سعة الكون وما يختزنه من خلق عظيم ومدهش .. وعظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق .. والتدبر في خلق الله والتفكر في الكون والتأمل في الوجود حتماً يرسخ الإيمان في القلوب، فيتعاظم خالق الوجود فيه فيدفعه ذلك إلى الخشوع والإذعان له سبحانه وتعالى وهو أولى من الجماد {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ).
*****
:. هذا هو الموجود المخلوق فكيف بالموجد الخالق؟ هل شرقتم بحجم ومساحة وسعة السماء المنظور؟ أتريدون أن تقرؤوا عن مخلوق يتيم يكبر السماوات والأرض؟ ولم يشاهده من البشر أحد، ولم يخلق مثله في الوجود أبدا، ودونك وصفه من الواحد الأحد حيث قال: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} .. سبحان الله والله أكبر وأجل وأعظم، خلق من خلقه يسع كل ما أدركناه وما لم ندركه، وما أبصرناه وما لم نبصره، وما صدقته عقولنا وما لم تصدقه .. فلا إله إلا الله والله أكبر وأعظم وأجل أي كرسي هذا؟ وأي خلق عظيم مهيب مخيف هذا؟ {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنَا}.
*****
:. الكرسي مخلوق عظيم بين يدي العرش، والعرش ما العرش؟ وما أدراك ما العرش؟ أعظم وأكبر من الكرسي قال ابن عباس رضي الله عنه (الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى). وقال الحبيب عليه الصلاة والسلام: (ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة) تأمل مقارنة المصطفى عليه الصلاة والسلام بين الكرسي والعرش .. وتدبر وحدات القياس التي استخدمها بأبي هو وأمي.. شيء يفوق حجماً وهولاً صور المقارنة بين النجوم السالفة الذكر .. بل ويؤكد بشكل غير مباشر صحة الأحجام والمسافات التي تحدثنا عنها سلفاً .. كما يؤكد أن ما لم نبصره من الخلق أعظم مما أبصرناه وفي هذه المقالة عرضناه {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ}.
*****
:. صاحبي .. أكيد أنك نسيت مساحة مسجدكم! .. وهل يجوز لك بعد المقارنات العظيمة السالفة أن تقارن مساحة مسجدكم أو كوكبكم أو شمسكم أو مجرتكم أو حتى سمائكم بكرسي الرحمن!!!؟ فضلاً عن عرش الرحمن!!؟ فإذا كان هذا هو الخلق فكيف بالخالق الجبار {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} و {سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} و {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ}.
*****
:. أختم بجانب تطبيقي في هذا السياق .. فعندما تتأمل حجمك وقوتك وحيلتك وحضارتك مقارنة بخلق الخالق فهل يبقى في قلبك خوف من أحد سواه؟ وهل يبقى في صدرك حب لغيره؟ وهل يبقى في فؤادك شريك معه؟ وهل يتعلق القلب خوفاً وحباً ورجاءاً وأملاً بسواه؟ وهل يستحق أحد غيره أن يصرف له الدعاء؟ .. وعندما يهتز الإيمان ويضعف بسبب إنسان أو شيطان فتذكر حجمه في هذا الوجود مع الجبار المعبود فتزول الأعراض وتحور وفي بحر الإيمان تذوب .. وفي ختام هذا المكتوب يبشرك صاحب العطاء والجود بـ {سَابِقُوا ..} {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}.
وعلى دروب العلم نلتقي فنستقي ونرتقي.
ملاحظة: صور النجوم المعروضة في المقال ثنائية الأبعاد وهي صالحة للمقارنة بين قطرين وليس بين حجمين إذ أن الأخير يتطلب صوراً لأبعاد ثلاثية.
* السبتليون: واحد وبجانبه 24 صفراً. * سكستليون: واحد وبجانبه 21 صفراً. * كونتليون: واحد وبجانبه 18 صفراً.
* كوادرليون: واحد وبجانبه 15 صفراً. * ترليون: واحد وبجانبه 12 صفراً.
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم ـ السعودية
_________________________________________
أليس فخرا عظيما أن نكون عبيدا للملك العظيم ؟سبحاااانه
وأليس فخرا عظيما أن تكون من أوليائه وممن يحبهم ؟
الحمدلله رب العالمين
-
-
هل تحب المدح والثناء
إنجازاتنا وأعمالنا المميزة تجعلنا متعطشين لسماع كلمات الثناء التي تتطرب أسماعنا وتدغدغ فينا غرورنا وتشعرنا بالإمتياز
حتى لو كان الهدف سامي والعمل في الخير ولكن ..........مازلنا نحب الثناء ........أليس كذلك؟؟؟
فإذا لم نجد الثناء نشعر بالإحباط حتى لو كان عملنا لوجه الله
هذه حقيقة وواقع نعيش فيه إلا مارحم ربي
تعالوا معي أخوتي لنقلب تاريخ الخير والإيمان المسطر بحروف من نور لنقارن أنفسنا وتفكيرنا بتفكيرهم وإيمانهم ......بل بإخلاصهم.
هل نحن نعرف جميع الصحابة رضوان الله عليهم؟؟؟
هل نعرف إنجازاتهم جميعاً؟؟
كم نعرف منهم ؟
50 أم 100 أم أكثر
هل تعلم أن الصحابة في غزوة حنين كانوا 10آلاف صحابي؟!
فلماذا لم تعرف أسماء الباقين؟
ليس لأنهم لم يكن لهم دور فعال في الإسلام ولكن لأن الله لم يبتليهم كما ابتلى الباقين بالشهرة أو ذياعة الصيت.
إنهم... الأخفياء
إنهم... الأتقياء
إنهم... الأنقياء
هل كان ينتظر الواحد منهم مؤتمراً صحفياً يظهر فيه – بنفسه - لكي يصرح أن سيادته هو الذي قام بأول خطوة نحو التفكير في إمكانية تحديد موعد لمناقشة المشكلة التي تؤرق حياة البشر ألا وهي تخفيض سعر كروت الشحن للهاتف المحمول أو أنه الذي كان السبب المباشر في تغيير حال وصاحب اتخاذ القرار الجرئ بإذاعة مباريات كأس العالم على القنوات الأرضية!!!!!
إنهم الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب الأتقياء الأخفياء، الذين إذا حضروا لم يعرفوا، وإذا غابوا لم يفقدوا قلوبهم مصابيح الهدى، ينجون من كل غبراء مظلمة»
إنهم الجنود المجهولون
إنهم الصورة المثالية للإخلاص والتضحية
وما قصة صاحب النقب منا ببعيد
وهي باختصار:
حاصر المسلمون حصنا في إحدى غزواتهم إلا أن هذا الحصن لم يفتح.. فقام قائد جيش المسلمين (مسلمة بن عبد الملك) مناديا.. من منكم سيدخل النقب (وهي فتحة إلقاء الفضلات والقاذورات إلى الخارج) فإن كتبت له الشهادة فاز بالجنة وإن كتبت له النجاة ذهب لباب الحصن فيفتحه ويكبر فيدخل جند الإسلام منتصرين بإذن الله.
فخرج رجل ملثم وقال أنا من سيدخل النقب.
تقدم الرجل من الحصن ودخل النقب وسمع المسلمون صوت التكبير ورأوا الباب يفتح فدخلوا وفتحوا الحصن.
يقف قائد المسلمين وينادي صاحب النقب ليخرج له.. إلا أنه لم يخرج أحد.. فيقف في اليوم التالي وينادي.. ولكن أحدا لم يخرج.. فيقف في اليوم التالي ويقسم على صاحب النقب بأن يأتيه في أي وقت يشاء من ليل أو نهار.
وبينما القائد جالسا في خيمته إذ يدخل عليه رجل ملثم.. فيقول مسلمة: هل أنت صاحب النقب.. فيرد الرجل: أنا رسول منه وهو يشترط ثلاثة شروط حتى تراه.. فقال مسلمة: ما هي.. فقال الرجل: أن لا تكافؤه على فعله، وأن لا تميزه عن غيره من الجند، وأن لا ترفع اسمه للخليفة.. فقال مسلمة: له ما طلب.. فأماط الرجل اللثام وقال أنا صاحب النقب.
فكان مسلمة يدعوا بعدها: ربي احشرني مع صاحب النقب.
إنهم أناس يسيرون على الأرض
ارتقت قلوبهم حتى ارتبطت بخالقها
وارتفعت جباههم حتى لامست السحب
فصاروا لا يرون أحداً من البشر
هدفهم واضح... رضا الله وفقط
طالما أن عملهم لا يخالف كتاب الله وسنة رسوله
لا يضرهم إن أثنى الناس على عملهم أم لا
يود الواحد منهم لو تنشق الأرض وتبتلعه ولا يراه أحد من البشر وهو يعبد الله أو يدعو إليه
يجهلهم الناس..........
ويكفيهم أن الله يعلمهم
نسأل الله أن نكون منهم
هذا هو الإخلاص نسأل الله أن يرزقنا إياه
وكم نزهو بمانقوم به من إنجاز وننسي أن مافعلناه إنما هو بتوفيق الله لنا فكيف نفرح بثناء الأخرين بشيء يسره الله لنا
لابد عندها أن نخجل ونثني على الكريم الذي وفقنا لذلك فهو سبحانه من لانحصي ثناء عليه ولو حرصنا
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل قتل في سبيل الله، ورجل كثير المال . . .
فيقول الله للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال بلى يا رب. قال: فماذا علمت فيما علمت؟
قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة كذبت
ويقول الله له: بل أردت أن يقال إن فلانا قارئ، فقد قيل ذاك.
ويؤتى بصاحب المال، فيقول الله: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال بلى يا رب.
قال: فماذا عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم وأتصدق، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة له كذبت، ويقول الله تعالى: بل أردت أن يقال فلان جواد وقد قيل ذاك.
ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له: فيماذا قتلت؟
فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت. فيقول الله تعالى له كذبت، وتقول له الملائكة كذبت
ويقول الله تعالى: بل أردت أن يقال فلان جريء، فقد قيل ذاك، ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة: "أولئك الثلاثة
أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة".
..
أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال : من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا , والله حسيبه ولا يزكي على الله أحدا أحسب كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب )
ولما قيل لعمر بن الخطاب بعد إحدى المعارك : مات فلان وفلان وذكروا رجلا لم يعرفوه
بكى عمر رضي الله عنه وقال : وما يضيره أن لا يعرفه عمر إن كان رب عمر يعرفه
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
-
-
''لقمان الحكيم''
اسمه : لقمان بن باعوراء ، ولقمان اسم أعجمي .
وكان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر ، عظيم الشفتين والمنخرين ، قصيرا أفطس مشقق القدمين ، وليس يضره ذلك عند الله عز وجل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى : ( ولقد آتينا لقمان الحكمة ) .
وقيل : خير السودان أربعة رجال : لقمان بن باعوراء . وبلال بن رباح المؤذن : الذي عذب في الله ما لم يعذبه أحد ، وهو يقول : أحد أحد . والنجاشي : ملك الحبشة . ومهجع : مولى عمر يقال أنه من أهل اليمن ، وهو من المهاجرين الأولين وهو أول من استشهد يوم بدر .
وأول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ، فناداه لقمان ، إن طول الجلوس على الحاجة تنجع منه الكبد ، ويورث الباسور ، ويصعد الحرارة إلى الرأس ، فاقعد هوينا وقم . فخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخلاء .
وقيل : كان مولاه يقامر ، وكان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء الذي في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر : اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال : عينيك افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك .
قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده ، وكان سيده إذا راه عبث به فيسمع منه الكلمة الحكيمة فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال له الثانية مثل ذلك ، فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له : أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟ فقص عليه القصة ، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي فرجا ، قال : وما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب ما في النهر ، فقل له : اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال لك ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد ، وتكون قد خرجت مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه .
--------------------------
وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان لابنه :
1 - يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل .
2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ، فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون .
3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .
4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار .
5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .
6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .
7 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم .
8 - يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم .
9 - يا بني : الرفق رأس الحكمة .
10 - يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره .
11 - يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس . ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك . ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم .
12 - يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم .
13 - يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك العلماء .
14 - يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ، ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما .
15 - يا بني : إني قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت .
16 - يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره .
17 - يا بني : من كتم سره كان الخيار بيده .
18 - يا بني : لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ .
19 - يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ، قاله لابنه يعظه حين سافر .
20 - يا بني : مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير .
من كتاب سيرة لقمان الحكيم
-
http://img522.imageshack.us/img522/3...1442750ha7.jpg
عائض القرني.. شيخاً وكاتباً
في كل مرة أواجه هذه الورقة البيضاء أحاول أن أتأكد أنني سآتي لكم بجديد..
اليوم وعلى غير العادة قررت ان أكتب لكم عن شيء أبيض ولكنه ليس بجديد فهو معروف بل ولا يحتاج إلى تعريف..
فهو قيمة فكرية سعودية لها مكانتها ومكانها وهو صاحب قامة عالية وواحد من ألمع وأنبغ المفكرين المسلمين.
في رأيي هذه الأسطورة دائماً تجعلني رغم الكتب الكثيرة التي لدي في البيت والتي اشعر أنني سأموت قبل أن انهي قراءتها لا أستطيع مقاومة الإغراء بشراء كتاب آخر له كلما ذهبت إلى المكتبة وغالباً ما انتهي بأن أقول لنفسي يا للأسف أنا لا أستطيع شراء هذا الكتاب «للدكتور عائض بن عبدالله القرني» لأن لدي نسخة منه في البيت..
وقعت في محبة هذا العالم الجليل بعد أن قرأت كتابه «لا تحزن» كنت في ماليزيا حينها وأعتبرت يومها وما ازال أنه لم يبرع كاتب في رسم خرائط متميزة لأصحاب التجارب القاسية لاستعادة توازنهم مثله..
بل وما زلت أعتبر «لا تحزن» من أجمل ما كُتب في أدب المواساة وثقافة الحزن القاسية..
فأنت تحس وأنت تقرأ «لا تحزن» أن عائض القرني فعلاً «يطبطب عليك» ومنذ ذلك الحين وَقعت مع غيري على صك الاستسلام لمحبته بلا نقاش.
.
وأصبحت الساعة السابعة في «كانسس ستي» جرعتي الأسبوعية، حيث أظل متسمراً أمام التلفزيون أشاهد من محطة دبي «أما بعد» أظل مستلقياً في مقعدي لا أفيق من ذلك الخدر الجميل والانبهار إلا عند الإعلان أو انتهاء البرنامج..
فكل حلقة من حلقاته بمثابة جرعة مكثفة من البخار النقي يخرج بها سموم الدنيا من مسام جسدك..
وهذا الرجل على الرغم من أنه بمثابة نادٍ ثقافي منفرد حيث يتحدث في الدين والأدب والشعر والفلسفة ولا يترك للطرفة مكاناً إلا ويحتلها بظرفٍ مقبول، إلا ان بساطته وتواضعه وعاديته وابتسامته الطرية توحي لك انه صديق كبير أو أب تأكل معه من نفس الماعون..
ودائماً لا تمر حلقة إلا وتسقط لحظة ريفية جميلة من كلامه، وذلك ليس بغريب فمن تربى في مكان لن يهجر ذلك المكان صدره فهو يحدثك عن أرض العسل واللبن والتمر التي تعيش فيها وعليها..
ويذكرك بالفردوس الخالد ضمانك ونهاية عملك الطيب..
ودائماً يتكلم عن أشياء نحياها ولا نستطيع أن ننفصل عنها بينما هناك بعض من الدعاة ما زالو يتحدثون من خيمة في صحراء مهجورة، بعيدون عن البشر والعمل والمشاكل والصدام الدائم مع نوائب الحياة..
يحدثون الناس وكأنهم حجارة، عدا القرني الذي منحه الله موهبة عميقة في التواصل مع الأحياء والحياة فأمثلته من رحم الأرض وأقواله نبيلة تعيد الضوء إلى أيامك وتدفعك إلى التطور..
لا يحاول أن يلغي عقلك، يحدثك عن جوهر الدين وأهمية ممارسة حقك على الأرض وتعميرها وأن خيارك إما ركوب قطار الدين والعلم والعمل أو الوقوف على طرف محطة الحياة والاكتفاء بمشاهدة هذا القطار حتى يدركك الموت وأنت لم تنل حقك وباختيارك لأمن الدين ولأمن الآخرة..
دائماً يغنى حديثه بما لا حصر له من الأمثلة الواقعية والنماذج الحقيقية التي تترسخ جماليتها دائماً في العمق..
يبهرك عندما يتكلم عن الأوضاع الخاطئة في المجتمع وعن مشاكل المسلمين المعلقة وصراعاتهم المستمرة وأراضيهم المكشوفة ومصائرهم التي تركوها في أيدي غيرهم..
دائماً يتكلم بمنطق صادق محترما الثروة العقلية لمن يخاطبهم..
وهذا فعلاً هو رجل الدين الذي نحتاجه في زمان أصبح رجال الدين هم المفتاح الأساسي لتوعية الناس..
كان لي معلمون كثيرون في حياتي يا دكتور عائض وأقسم بالله أنني فخور بكوني تلميذا يتعلم منك وآمل أن اكون تلميذاً جيداً .
-
ماذا يحدث لو لم تصلي جميع فروضك الـ خمسه
في القيامه وعند الموت وفي الدنيا والقبر
~*¤ô§ô¤*~يوم القيامة ~*¤ô§ô¤*~:
1- مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.
2- مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.
3- مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.
~*¤ô§ô¤*~في القبر ~*¤ô§ô¤*~:
1- مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.
2- مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.
3- مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن
ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى
صلاة العصر وهكذا....
بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً....
~*¤ô§ô¤*~عند الموت ~*¤ô§ô¤*~:
1- ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.
2- ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.
3-ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.
~*¤ô§ô¤*~في الدنيا ~*¤ô§ô¤*~:
1- ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .
2- ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .
3- ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .
4- ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.
5- مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .
6- مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .
-
''اكتشاف واحة تحت الأرض في السعودية''
إن من أغرب ما تم اكتشافه حتى الآن في منطقة الأحساء
هو اكتشاف واحة تحت الأرض حيث اكتشفت (أرامكو السعودية)
وجود واحة زراعية تحت الأرض في غرب الأحساء قرب العثماني
انظروا بالفجوه هل ترون النخيل سبحان الله غابه تحت الارض .. سبحان الله
والله اعلم
http://www.gairr.com/vb/imgcache/6244.imgcache
-
ثـــلاث أسئلــه حيرت الطالب..
كان هناك غلام ارسل الى بلاد بعيده للدراسه وظل هناك بضعا من الزمن
ذهب بعد عودته الى أهله ليطلب منهم ان يحضروا له معلم ديني ليجيب على
أسئلته الثلاثه,
ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهما الحوار
التالي:
الغلام : من انت ؟ وهل تستطيع الاجابه على اسئلتي الثلاث؟
المعلم: انا عبد من عباد الله .. وسأجيب على اسئلتك باذن الله
الغلام: هل انت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا
الاجابه على اسئلتي!
المعلم: ساحاول جهدي..وبعون من الله
الغلام : لدي 3 أسئله :
1 - هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟
2 - ماهو القضاء والقدر؟
3 - اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه ؟
صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه
فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟
اجاب المعلم : لست غاضبا وانما الصفعه هي الاجابه على أسئلتك الثلاث..
الغلام: ولكني لم أفهم شيئا
المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
الغلام : بالطبع اشعر بالالم
المعلم : اذا هل تعتقد ان هذا الالم موجود؟
الغلام: نعم
المعلم: ارني شكله؟
الغلام : لا أستطيع
المعلم : هذا هو جوابي الاول..كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع
رؤيته
ثم اضاف: هل حلمت البارحه باني سوف أصفعك ؟
الغلام : لا
المعلم : هل خطر ببالك اني سأصفعك اليوم ؟
الغلام: لا
المعلم: هذا هو القضاء والقدر
ثم اضاف: يدي التي صفعتك بها,مما خلقت ؟
الغلام: من طين
المعلم : وماذا عن وجهك ؟
الغلام : من طين
المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
الغلام : اشعر بالالم
المعلم : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..ولكن اذا شاء الله
فستكون النار مكانا اليما للشيطان
-
وهل القلب يسجد ؟
رأيتُ مناظر الناس وهم سجود ، فقلت في نفسي: " إنه سجودالبدن " ولكن هل فاز هؤلاء " بسجود القلب " كما فاز به السلف الأبرار ؟
وإذا كانت الصلاة فيها أركان ومن ضمنها " السجود " وهذا السجود له أركان " الأعضاء السبعة "فليعلم أن هناك " سجود القلب " ومن مزاياه :
-1 أنه طويل المدى وليس له زمن معين.
-2 تبدأ مدته منبداية " الافتقار" .
-3 أن سجدة القلب تنسي العبد دنياه ، فقد لا يشعر ذلك الساجد بالوقت ؛لأن القلب قد رحل إلى الله .
-4 أن سجدة القلب تجلب للعبد " العلو" عند الرب، وهذا الأمر لا يعرف بالكتابة بل بالذوق والصدق.
-5 أنها تمنح القلب سرور القرب من الرب وفي التنزيل ((وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ))[العلق:19].
-6 أنها تساهم في إحياء مادة الحياء في القلب إذ أن حياة القلب على قدر قوة حيائه وحياؤه على قدر حياته .
-7 وسجدة القلب إذا اقترنت بالدموع فإنها تجعل القلب في مصاف الخاشعين والخائفين.
-8 وهي طريقة عظمى لتفريج الكربات ، وإزالة المصائب ، فكم من سجدة فتحت للعبد آفاقاً في العلم والعمل والحياة، وكم من مهموم لم تذهب همومه إلا عبر " السجود " .
9-
وسجدة القلب تمنحه لباس الذل والفقر اللذان هما أعظم ما يتصف العبد مع ربه عزوجل.
ومضة : قال أحد السلف : إذا مت من يصلي عنك ؟
وأقول : إذا مت من يسجد عنك ؟ ومن يتذوق أسرار السجود عنك ؟
بقلم الشيخ/ سلطان بن عبد الله العمري
-
''هي كلمة أنظروا إلى تأثيرها ''
ܓܨܓ هــي كـلـمــة .. ! .. أنـظــروا إلـى تــأثـيــرهــا ..! ܓܨܓ
أنــتِ " رائــعـــــه "
كـلــمــة .. قــد تـجــعــل امــرأهـ عـاديـه تـصـبــح كـ الـطــاوس بيــن حـشـد مـن الـنــســاء الـفــاتـنـــــات ..
أنــت " غـبـي "
كـلــمــة .. قــد تــكــســر هــمـة طـفــل نــبـيـه وتـقـفــل أبــواب عـقــله عــن الاسـتيــعــاب ..
أنــتِ " مـغــــريــه "
كـلــمــة .. قـــد تـخــدر بــنت وتـجـــرجـــرهــا الـى مـصــيـدة الـحــب ثــم إســتـســلام ثــم نـــدم ..
أنــت " ســـاذج "
كـلــمــة .. قــد تــحــّول انــســان طــيب الـقـلـب الـى انـســان شـــرس يـقــســو
حـتـى يـغــسـل كــل وســمــات الطــيبـة مــن شــخــصــه ..
أنــت " ظــالــم "
كـلــمــة.. قــد تــوقــد دكـتــاتــور وتـثـنـيـه عــن ظـلـمــه
او قــد تـجــعــل دكـتــاتــور اخــر يـقـهـقـه مـعــتبــراً هـــذهـ الـكـلـمـة مــدحــاً ..
أنــت " قــادر "
كـلــمـة .. قــد تــحـرض معــوق عـلـى كــسـر حــدود الاعــاقـه بـمـا يـعـجــز عـنـه أصــحــاء الــبـــدن ..!
هــي " كــلــمة " واحــدهـ ..
او عـــدة " كــلــمــات " ..
قــد تـشـكــل مـــن أنـــت ..! ,, أيـــا مـن كـان أنــت ..
قــد تـكــون دواء وتــخــلـق مــعــجــزة شــفـــاء ..
وخــــاصـــه أذا كـــانـــت مــن أقـــرب الــنــاس إلـــيـــك ..
ولـ " الــكـلـمــه الـحـلــوهـ " قــدرهـ عـلـى تـكـويـن الـثـقـه بـ الـنـفـس بـ درجــه كـبـيـرهـ
بـ حـجـم قــدرة الـعـطــاء والانـتــــاج والـتـواجــد فـي رحـلـة الـحـيـاهـ الـتـي نـعـيـشـهـا ..
مـن بــدايـتـهــا إلـي نـهــايـتـهــا كـلـنـــــا .. خـــلاصــة " كـلـمــــة " ..
وحـيــــن نـفـــــهـم " الـكـلـمـه " ..
ســوف نـفـهـم انـفـسـنــــا والأخــريـن ونـفـهـم الـحـيـاة ..
كــل هـــــذا بـ " كـلـمـــه " واحــــــدهـ
وأعـلـم يا أخي وأعلمي يا اختي أن " الـكـلـمـــه الـطـيبـــــــة " صــدقــــة.
-
خمس أوراق أعجبتني
الـورقه الاولى
زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية.
زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الخُلق.
زر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والعافية.
زر الحديقة مرة في الاسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة.
زر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل.
زر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة. الحمد لله
الورقه الثانـيه
أن الخطأ كل الخطأ ...
أن تنظم الحياة من حولك ..وتترك الفوضى في قلبك??!! أستغفر الله
الـورقه الثالثه
عجبت لثلاث...!!
رجل يجري وراء المال والمال تاركه!!
رجل يخاف على الرزق والله رازقه!!
رجل يبني القصور والقبر مسكنه!! اللهم اهدنا
الورقـه الرابـعه
نحتاج الى اصدقائنا القدامى لكي نتقدم في العمر ..ونحتاج الى اصدقاء جدد لكي نجد شبابنا.
الكسل هو الاستراحة قبل الاحساس بالتعب!!
كن صبوراً مع الجميع ولكن ..قبل كل شيء.. كن صبوراً مع نفسك!! توكلنا على الله
الـورقه الخامسـه
فاذا ظفرت بزلـة فأفتــح لها باب التسامح فالتسامح اجدر
ومن المحال بأن ترى أحداً حوى كل الكمال وذا هو المتعذر
سبحان الله
لا إله ا لا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ,,,
-
الحكمه من منع الحائض من الصلاة
أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن حركات البدن والرياضة مثل الصلاة تفيد كثيراً النساء الحوامل
كما أنها تضر كثيراً الحائضات
لأن المرأة المصلية عندما تؤدي السجود والركوع يزيد جريان الدم إلى الرحم، بالإضافة إلى أن خلية الرحم والمبيض شبيهة بخلية الكبد التي تجذب كثيراً من الدماء.
ولا شك أن رحم الحامل يحتاج إلى الدماء الوفيرة لكي تغذي الجنين ولتصفية الملوثات من دمه،
وعندما تؤدي الحامل الصلاة، فإنها تساعدها في إيصال الدم بوفرة إلى الجنين.
أما الحائض إذا أدت الصلاة فإنها تسبب اندفاع الدم بكثرة إلى رحمها، مما يؤدي إلى فقدانه ونزوله في دم الحيض.
ويقدر حجم الدم والسوائل المفقودة من جسم المرأة أيام الحيض ب 34 ملي لتر من الدم ومثله من السوائل، ولو أدت الحائض الصلاة فإنها تتسبب في هلاك الجهاز المناعي بجسمها؛ لأن كريات الدم البيضاء التي تقوم بدور مهم في المناعة، تضيع عبر دماء الطمث المفقودة من الجسم. ونزيف الدم بصفة عامة يزيد من احتمالات العدوى بالأمراض
أما الحائضات فقد حفظهن الله سبحانه من العدوى بتركيز كريات الدم البيضاء في الرحم خلال الدورة الشهرية لكي تقوم بالمدافعة والحماية ضد الأمراض.
أما إن صلت المرأة أثناء الحيض فإنها تفقد الدماء بقدر هائل وتفقد معها كثيراً من كريات الدم البيضاء، مما يعرض سائر أعضاء جسمها مثل الكبد والطحال والغدة الليمفاوية والمخ للمرض، وتظهر هنا حكمة منع الصلاة أيام الحيض للنساء حتى يطهرن، كما وصفه القرآن علي انه أذى بقوله.
بالإضافة إلى أن تحريك الجسم لا سيما في السجود والركوع، يزيد سيل الدماء إلى الرحم ويسهل فقدانه هباءً، بالإضافة إلى ما يسببه من نقص الأملاح المعدنية من الجسم. وينصح الأطباء في فترة الطمث بالاستراحة وتناول الوجبات الغذائية، لكي لا يضيع من الجسم الدم وسائر الأملاح الثمينة،
وهنا تتضح أيضاً حكمة منع الصوم أيضاً للنساء الحيض.كما يؤكد الطب على ضرر ممارسة الرياضة والأعمال الشاقة بالنسبة للحائض.ومن الأعراض المرضية التي تصيب النساء قبل الطمث، الإعياء والألم في الثدي ووجع الظهر والأرجل والإمساك أو الإسهال والصداع والرغبة في التبول وغيرها، كما تكون المرأة عصبية في هذه المدة، وتشتد هذه الأعراض بين المرضى الذين يعانون من الربو والحساسية.
-
لعبة للأطفال من جينات بشرية وحيوانية
تأكل وتشرب وتتألم وتموت
http://www.up-00.com/uploads/y0f75224.jpg
تساؤلات عديدة فرضت نفسها على ألسنة العامة بعد أن أثار حفيظتهم
الإعلان عن إحدى لعب الأطفال بالأسواق الكندية،
وهي عبارة عن دمية تم تصنيعها بكندا وإنتاجها بواسطة
مزج جينات بشرية وحيوانية تشبه مسخاً للكائن الحي
يتغذى ويبكي ويتألم مثله مثل اي كائن آخر، فهي تتنفس
ولها أوعية دموية وقلب ينبض وعظام تتحرك وتنزف
إذا جُرحت وتموت إن اساء مستخدموها معاملتها.
خوفا من تداول اللعبة بالأسواق العربية حذرت بعض دول المنطقة
من تداول مثل هذه الألعاب بأسواقها متخذة تدابيرها الخاصة
في ذلك بعد أن أكدت بعض المنظمات والهيئات الاسلامية
تحريم تصنيع وتداول مثل هذه الألعاب، فيما أكد مصدر
مطلع بالدولة عدم تداول اللعبة المذكورة بالبلاد لعدم دخولها أصلا.
كانت الشركة المصنعة قد أعلنت على موقعها الالكتروني عن خصائص اللعبة
التي أطلقت عليها اسم “جين بيت” مؤكدة أنها مزج بين جينات بشرية
وحيوانية وأن اللعبة منها نوعان، الأول يعيش لمدة عام والآخر
لمدة ثلاثة أعوام تستطيع خلال تلك المدة التفاعل بشكل كبير مع
مستخدميها بجانب انها مزودة بمؤشر لقياس ضربات القلب يقوم
باستعراض حالة القلب ومدى كفاءته وتحويلها إلى أرقام محددة
كل رقم يشير إلى كفاءة جزء من أجزاء القلب. بجانب ذلك
استطاعت الشركة المنتجة استخدام الهندسة البيولوجية
وألوان جينية لتغيير بعض الخصائص الشخصية لكل نوع
من هذه اللعبة حسب لونه، فاللون الأحمر يشير لكون اللعبة
أكثر عدوانية وصرامة أما الأخضر فيشير لهدوء واستقرار
الحالة المزاجية للعبة، بجانب ذلك تحتوي اللعبة على
أنابيب تغذية تتصل بعبوة طعام ملحقة بحقيبة محمولة
داخلها وضعت خصيصا لتوفير التغذية المطلوبة لها بهدف
إبقائها سليمة ونائمة، خاصة عند وضعها على أرفف
المحال التجارية وعلى الرغم من ذلك فهي لا تخرج فضلات.
وأمام هذه الكائنات البيولوجية التي امتلكت جميع صفات الكائنات الحية
عدا التكاثر حذرت دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي
من تداول مثل هذه الألعاب واعتبرتها خروجا عن صحيح الدين الاسلامي
وسائر الاديان وانتهاكا لحقوق الإنسان، ورفض مفتي
الدائرة الشيخ علي مشاعل مسألة الاستنساخ أصلا،
مؤكدا تحريم جميع الأديان لكل ما صنع من مزج جينات بشرية و
حيوانية وهذا الاختراع يعد إفساداً للبشرية والحياة.
فيما أكد الشيخ عبد العليم أبو ليلة من الدائرة أن كل المحاولات التي
تشير إلى منافسة الخالق وقدرة الله المطلقة وتفرده ما هي إلا حلقة
في سلسلة يريد بها الضالون تشكيك المسلمين في عقيدتهم
لأن الله هو القادر وحده دون غيره على ان يخلق الخلق من العدم
ومن هنا كان تحدي الخالق بقوله تعالى “هذا خلق الله فأروني
ماذا خلق الذين من دونه”.
ومن جانبه حذر الدكتور أحمد الكبيسي من
استخدام مثل هذه الدمية لما لها من اثر سيئ على مستخدميها.
يذكر انه تم تصنيع اول نموذج مشابه لهذه الكائنات البيولوجية ازاء
القيام بعملية هندسة حيوية في غاية التعقيد أطلق عليها
اسم الحقن المجهري أو القذف الكهربائي حيث أجريت هذه
العملية داخل معامل طبية يتم فيها جمع الحمض النووي لسلالات
حية مختلفة في كائن واحد.
حسبي الله ونعم الوكيييييييييل
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
" االلهم قاتل الكفره الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك "
-
مظاهر العيد في بعض الدول
تتباين فرحة العيد من بلد لاخر ولكل شعب عادات وتقاليد معينة تختلف عن الاخري وتتنوع مظاهر التعبير عن فرحة العيد فهناك خصوصية علي اختلاف أنماط الشعوب في الاحتفال بقدوم عيد الفطر المبارك وفي مصر يحرص المصريون علي الإحتفال بالعيد وتتنوع مظاهر الاحتفال وأشهرها هي حرص الاسرة المصرية في أواخر شهر رمضان وقبل العيد بأيام قلائل علي عمل الكعك والبسكويت وتتفنن كل ربة منزل في ذلك .
أما في يوم العيد فيرتدي الاطفال الثياب الجديدة ويمرحون في الشوارع وتتزين المحال وتعرض لعب الاطفال والحلويات أما الكبار فيتبادلون التهاني والزيارات في صورة تدل علي الإخاء والمحبة وصفاء النفوس كما يحرص البعض الاخر علي الخروج إلي المتنزهات والحدائق التي تمتلئ عن أخرها ويحرص كذلك الكبار علي اعطاء الاطفال مصروف العيد
ويحتفل مسلمو الصين بعيد الفطر المبارك احتفالا له رونق خاص فتجدهم منذ الصباح الباكر يجتمعون في المساجد لصلاة العيد وبعد ذلك تتجمع كل عائلة في البيت الكبير الخاص بكل عائلة وهو تقليد يحرصون عليه فهم يؤكدون أن العيد لا يشعرون به إلا إذا اجتمعت الاسر كلها في بيت العائلة خاصة وأنه قد يكون اليوم الوحيد الذي تتجمع فيه الاسرة طوال العام ويقومون بعمل بعض المخبوزات التي تشبه الكعك ويقومون بتوزيعها علي الاطفال .
والعيد في نيجيريا تلك البلد التي تضم عددا كبيرا من المسلمين يكون بتبادل الزيارات بين الاهل ولبس ثياب جديدة يضاف إلي ذلك أنه يعتبر موسما للزواجا
وفي باكستان يكون الاحتفال بعيد الفطر له مظاهر متعددة فيحرص الاغنياء علي زيارة الفقراء والتصدق إليهم ويقوم الباكستانيون بتزيين الشوارع واقامة الاحتفالات التي تشبه الفلكلور الشعبي ويسير الاطفال في جماعات ينشدون الاغاني الخاصة بفرحة قدوم العيد
وهي تشبه الاحتفالات التي تقام في الهند وأندونيسيا وفي سوريا تتجلي مظاهر تبادل الزيارات بين الأهل والمعارف حيث يقوم كبار العائلة بزيارة أفرادها وتهنئتهم بالعيد , اضافة إلي أن هناك بعض الاكلات الشهيرة التي يشتهر بها السوريون في العيد مثل الكعك وبعض الفطائر المحشوة بالزبد والسكر ويضيفون إليها بعض النباتات الطبيعية والاعشاب التي تشتهر بها سوريا .
وفي بعض الدول الاوروبية يتجمع المسلمون في المساجد والمراكز الاسلامية يتبادلون التهاني ويطمئنون علي بعضهم وتحرص كل جالية علي أن تبرز عادات شعبها فتندمج هذه العادات لكل شعب مع بعضها ليكون الاحتفال بالعيد له طابع خاص ويحرص أئمة المساجد والمراكز الاسلامية علي تهنئة المسلمين بالعيد والقاء بعض الخطب عن العيد وحكمة الله التي شرعته
أما في فلسطين بلد الجراح والاحزان التي تئن من ويلات الصهاينة ورغم الالام والدماء التي تنزف يحرص الفلسطينيون علي الاحتفال بالعيد وتبادل الزيارات ومواساة بعضهم البعض وفي بعض الاحيان تمنع الحواجز الامنية التي تضمها قوات الاحتلال من تزاور الأهل ورؤيتهم لبعضهم وقد تحدث بعض الاشتباكات واطلاق قوات الاحتلال لطلقات النار ورغم ذلك يلهو الاطفال في الشوارع غير عابئين بما قد يحدث فرحين بالعيد ولانهم تأقلموا علي الظروف الحالية .
-
نعـــــــل الملك
يحكى أن ملكاً كان يحكم دولة واسعة جداً ..
أراد هذا الملك يوما القيام برحلة برية طويلة .. وخلال عودته وجد أن أقدامه تورمت بسبب المشي في الطرق الوعرة ..
فأصدر مرسوماً يقضي بتغطية كل شوارع مدينته بالجلد .. ولكن احد مستشاريه أشار عليه برأي أفضل وهو عمل قطعة جلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط .
فكانت هذه بداية نعل الأحذية.
إذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم
فلا تحاول تغيير كل العالم بل أعمل التغيير في نفسك .
ومن ثم حاول تغيير العالم بأسره .
-
الإعلان والأعمى
جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا ً قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها :
" أنا أعمى أرجوكم ساعدوني ".
فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها .
دون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها مكانها ومضى في طريقه .
لاحظ الأعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية، فعرف أن شيئاً قد تغير وأدرك أن ما سمعه
من الكتابة هو ذلك التغيير فسأل أحد المارة عما هو مكتوب عليها فكانت الآتي :
" نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله" .
غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب
-
حكاية النسر
يُحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار، وكان عش
النسر يحتوي على 4 بيضات،
ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض فسقطت بيضة من عش النسر
وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج، وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه ، وتطوعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس . وفي أحد الأيام فقست البيضة
وخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف
أنه ليس إلا دجاجة،
وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج شاهد مجموعة
من النسور تحلق عالياً في السماء، تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور
لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له:
ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق
عالياً مثل النسور، وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث
أن مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاج .
إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به
فإذا كنت نسراً وتحلم لكي تحلق عالياً في سماء النجاح
فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج ( الخاذلين لطموحك ممن حولك !)
حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى .
واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك !
لذا فاسع أن تصقل نفسك ، وأن ترفع من احترامك ونظرتك
لذاتك فهي السبيل لنجاحك ، ورافق من يقوي عزيمتك .
-
فردة الحذاء
لو سقطت منك فردة حذاءك
.. واحدة فقط
.. أو مثلا ضاعت فردة حذاء
.. واحدة فقط ؟؟
مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟
يُحكى أن غانـدي
كان يجري بسرعة للحاق بقطار
... وقد بدأ القطار بالسير
وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية
وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار
فتعجب أصدقاؤه !!!!؟
وسألوه
ماحملك على مافعلت؟
لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي الحكيم
أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما
فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده
ولن أستفيد أنــا منها أيضا
نريـد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس
أنــه إذا فاتنــا شيء فقد يذهب إلى غيرنــا ويحمل له السعادة
فــلـنــفــرح لـفـرحــه ولا نــحــزن على مــافــاتــنــا
فهل يعيد الحزن ما فــات؟
كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء
وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس
وليس الفارغ منه
-
ثلاث لايصلح فسادهن بشئ من الحيل:
العداوة بين الأقارب, وتحاسد الأكفاء,والركاكة في العقول.
ثلاث لايستفسد صلاحهن بنوع من من المكر:
العبادة في العلماء, والقنوع في المستعبدين, والسخاء في ذوي الأخطار.
ثلاث لايشبع منهن:
الحياة والعافية والمال.
ثلاث تبطل مع ثلاث:
الشدة مع الحيلة, والعجلة مع التأني, والإسراف مع القصد.
تعرفون من هم حملة القرآن ؟؟
أولهم رجل اتخذ القرآن بضاعة ينقله من مصر إلى مصر يطلب ماعند الناس, ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس, ورجل علم مافيه وحفظه وعمل به داعيا وعابدا وهو خير الحملة.
-
فن التعامل مع الشخصيات المختلفة
لكل منا شخصية تميزه عن الآخر ولكل منا نظرة تختلف عن الآخر ...
لذا وجب علينا أن نتفهم هذه الشخصيات ونتعرف على مايميزها لكي يسهل علينا أن نتعامل معها ..
لكي نخرج بنتيجة ايجابية قليلةالأضرار.
واليكم هذه الشخصيات وما يميزها وكيفية التعامل معها :
الإنسان الخشن
خصائصه
قاسي في تعامله حتى أنه يقسو على نفسه أحياناً
لا يحاول تفهم مشاعر الآخرين لأنه لا يثق بهم
يكثر من مقاطعة الآخرين بطريقة تظهرتصلبه برأيه
يحاول أن يترك لدى الآخرين انطباعا بأهميته
مغرور في نفسه لدرجة أن الآخرين لا يقبلوه
لديه القدرة على المناقشة مع التصميم على وجهةنظره
يرى نفسه أنه بخير و لكن الآخرين ليسوابخير
كيف نتعامل معه
أعمل على ضبط أعصابك و المحافظة على هدوئك معه
حاول أن تصغي إليه جيداً
تأكد من أنك على استعداد تام للتعامل معه
لا تحاول إثارت هبل جادله بالتي هي أحسن
حاول أن تستخدم معلوماته و أفكاره اثناء الحديث
كن حازماً عند تقديم وجهة نظرك
أفهمه أن الإنسان يحترم على قدر احترامه للآخرين
ردد على مسامعه الآيات و الأحاديث المناسبة
استعمل معه أسلوب : نعم ...... و لكن
***
_____________________________
الودود ذو الشخصية البسيطة
خصائصه
هادئ وبشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء
يثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه
يرغب في سماع الإطراء من الآخرين
طيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين
غير منظم و لا يحافظ على المواعيد و ليس للزمن قيمة عنده
حسن المعاملة والمعشر و كثير المرح
لديه شعور بالأمان
يتحاشى الحديث حول العمل
يرى نفسه بخير و الآخرين بخير أيضاً
كيف نتعامل معه
قابله باحترام و حافظ على الإصغاء الجيد
المحافظة على مناقشة الموضوع المطروح و عدم الخروج عنه
حاول العمل على توجيه الحديث إلى الهدف المنشود
تصرّف بجدية عند الحاجة
حاول المحافظة على المواعيد ، و أفهمه مدى أهميةالوقت
***
______________________________________
الشخص المتردد
خصائصه
يفتقر إلى الثقة بنفسه
تظهر عليه علامات الخجل و القلق
تتصف مواقفه غالباً بالتردد
يجد صعوبة في اتخاذ القرار
يضيع وسط البدائل العديدة
يميل للاعتماد على اللوائح و الأنظمة
كثير الوعود و لايهتم بالوقت
يطلب المزيد من المعلومات و التأكيدات
يرى نفسه أنه ليسبخير و الآخرين بخير
كيف نتعامل معه
حاول زرع الثقة في نفسه
خففمن درجة القلق و الخجل عنده بأسلوب الوالدية الراعية
ساعده على اتخاذ القرارات و أظهر له مساوئ التأخير في ذلك
أعمل على توفير نظام معلومات جيد لتزويده به
أعطه مزيداً من التأكيدات
أفهمه أن التردد يضر بصاحبه و بعلاقته معالآخرين
أفهمه أن الإنسان يحترم بثباته و قدرته على اتخاذ القرار
***
________________________
الشخص ذو ردة الفعل البطيئة
خصائصه
يتميز بالبرود و يصعب التفاهم معه
يتميز بدرجة عالية من الإصغاء و يتفهم المعلومات
لا يرغب في الاعتراض على الأفكار المعروضة
يتهرب من الإجابة على الأسئلة الموجهةإليه
لا يميل للآخرين فهو غير عاطفي
كيف نتعامل معه
عالجه بأسلوبه من خلال إصغائك الجيد
وجه إليه الأسئلةالمفتوحة التي تحتاج إلى إجابات مطولة
استخدم معه الصمت لتجبره علىالإجابة
لتكن بطيئاً في التعامل معه و لا تتسرع في خطواتك
اظهر له الاحترام و الود
***
___________________
الشخصية العدوانية المستعدة للتشاجر
خصائصه
عدواني و يثير المشاكل
يمكن إثارته بسهولة
يتمسك برأيه و يعتمد فقط على نفسه
عبوس الوجه، متقلب المزاج ومتوتر الأعصاب
يرفض الآخرين و أفكارهم و يبدي عدم اهتمام
يستخدم أسلوب الهجوم على الجوانب الشخصية
يكثر من الصياح لكي يروعا لآخرين
كيف نتعامل معه
أصغ إليه جيداً لكي تمتص انفعاله و غضبه
حافظ على هدوئك معه دائماً و لا تنفعل امامه
لا تأخذ كلامه على أنه يمس شخصيتك
تمسك بوجهة نظرك و دافع عنها بقوة الحجة و البرهان
أعده إلى نقاط الموضوع المتفق عليها
استخدم معه المنطق و ابتعد عن العاطفة
ابتسم و حافظ على جو المرح
استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
***
__________________________
مدعي المعرفة
خصائصه
لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه
متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية
عنيد، رافض، و متمسك برأيه
يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت
شكاك، ويرتاب بدوافع الآخرين
يحاول أن يعلمك حتى عن عملك أنت
كيف نتعامل معه
سيطر أعصابك و حافظ على هدوئك التام
تقبل تعليقاته و لكن عليك أن تثابر في عرض وجهة نظرك
ألجأ في مرحلة ما إلى الإطراء و المدح
اختر الوقت المناسب لمقاطعته في مواضيع معينة
لتكن واقعياً معه دائماً
لا تفكر في الانتقاممنه أبداً
استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
***
_______________________________
الشخصية المعارضة
خ صائصه
لا يبالي بالآخرين لدرجة أنه يترك أثراً سيئا ًلديهم
يفتقر إلى الثقة لذا تجده سلبياً في طرح وجهات نظره
تقليدي و لاتغريه الأفكار الجديدة و يصعب حثه على ذلك
لا مكان للخيال عنده فهو شخصية غيرمجددة
عنيد، صلب، يضع الكثير من الاعتراضات
يذكر كثيراً تاريخه الماضي
يلتزم باللوائح و الأنظمة المرعية نصاً لا روحاً
لا يميل للمخاطرة خوفاً من الفشل
كيف نتعامل معه
تعرف على وجهة نظره من خلال موقفك الإيجابية معه
دعم وجهة نظرك بالأدلة للرد على اعتراضاته
أكد له على أن لديك العديد من الشواهد التي تؤيد أفكارك
لا تعطه الفرصة للمقاطعة
قدم أفكارك الجديدة بالتدريج
لتكن دائماً صبوراً في تعاملك معه
استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
***
______________
الثرثـــــــــار
خصائصه
كثير الكلام و يتحدث عن كل شيء و في كل شيء
يعتقد أنهمهم
يمكن ملاحظة رغبته في التعالي إلا أنه أضعف مما تتوقع
يتكلم عن كلشيء باستثناء الموضوع المطروح للبحث
يقع في الأخطاء العديدة
واسع الخيالليثبت وجهة نظره
كيف نتعامل معه
قاطعه في منتصف حديثه و عندما يحاول استعادة أنفاسه ،
قل له : يا سيد ... ألسنا بعيدين عن الموضوع المتفق عليه
أثبت لهأهمية الوقت و أنك حريص عليه
أشعره بأنك غير مرتاح لبعض أحاديثه و ذلك بالنظرإلى ساعتك... و ... الخ
