لماذا لا نقاطع؟

أخوتي:

مهلاً مهلاً:

لنوحد الكلمة أولاً:

هل من يقول بالمقاطعة يقول بالوجوب؟

إن كان ثمت فهاتِ الدليل يا صاح !!!

ولا دليل إلا العقل, والوجوب حكم شرعي لا بدّ فيه من الدليل

وإن كان الجواز فهو محل اتفاق, ولا محيد عنه

تأمل قول الله تعالى واحذر:

" ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الكذب "

وتأمل:

" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده "

,
,
,

الأخ الكريم غيور


ردك فيه الكثير الكثير من المغالطة للحق

سؤالي لك:


من أنت حتى تجيز لنفسك سؤال الفوزان حفظه الله!!!

فقط ئتني بعلمك وفقهك ومالديك من شواهد تثبت أنك أهل لنقد الثقات

فقط

هذا ماأنتظره


ولندع أحبتي التطبيل فهو الشر المستطير


والنكون أتباع في الحق

خير من رؤوس في الباطِل

فّل

مابقى احد ماقطعناه

وتبغينا نخربها مع امريكا مالها داعي

ممكن نشوف دوله ثانية


مشكورة ياغالية

غاليتى بنت بريده
موضوعك اللذى اثرتيه
يعتبر قضيه كبرى
يطول الحديث فيها والنقاش ايضا
ولكن مالمانع لو قاطعنا منتجاتها حتى لو كان ذلك جهود فرديه
هذا مااردت توضيحه
دمت بخير اختك نور الايمان

,
,
,

نور الإيمان غاليتي:

مسألة المقاطعة الفردية تعتبر اجتهاد شخصي


ونحنُ نعلم أن العلماء وضعوا حدود لمن يحق لهم الإجتهاد في المعاملات وهو علم من علوم الفقه


لذا وكي لانقول بغير علم ولكي يتسم العمل بالشرعية لابد من وجود دلائل وقياسات وأمور كثيرة كي نصل لمرحلة الإجتهاد!!

ولتعلمي ياغاليتي أن فتح باب الإجتهاد على مصراعيه لكل من هب ودب سيفتح باب شر على الأمة من الصعب غلقه مطلقاً...

بارك الله فيك

[align=center]يابنت بريده مازلتم على اسلوبكم القديم احمد ربك لولا الله ثم امريكا كان انتي مع البقره وسط ((الحير))

تعتقدي ام المسأله ببسي امريكي نقاطع شربه والله لو قاطعنا منتجات امريكا لمشيتي عاريه احمدي ربك

على العفو والعافيه.[/align]

لماذا لا نقاطع أسهل سلاح لدينا...

بورك فيكم..

[align=center]يا بنية بريدة

أرجو الإجابة على أسئلة محددة:

1) هل كل سلاح جائز استخدامه؟؟؟
2) هل المقاطعة نفعلها نتعبد الله بها؟
3) إن كان نعم, فلكل عبادة دليل فما دليلها؟
4) إن كان لا, فلا تجبري الناس على أمر لا أجر لهم فيه؛ لأن الأجر في العبادات.
وقد يكون من وضع الإنسان على نفسه الأغلال والآصار التي وضعت عن الأمة المحمدية.
ومن الرهبانية التي ابتدعت.

لك التحية

أرجو الإجابة منك ومن كل من يؤيد وقد يلزم بالمقاطعة.

تحية للمشرفة أمل عبدالعزيز لحرصها على اتباع الهدي النبوي, وكذا بقية الأخوة[/align]

مشكورين على الطرح الجميل
كلامي موجه لامل عبدالعزيز
اولا انا قلت عن نفسي لست كفء لان احور مثل هذا الشيخ حفظه الله
ثانيا انا مارديت عليه ولا غالطت في الحق
ثالثا انا فقط سألت الشيخ وهل السؤال محرم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا هل ترين ما يحدث في المسلمين في كل مكان
من هو السبب؟؟؟؟؟؟
الا ترين ما يفعله اخوان القرده في العراق وفي لبنان وفي كل مكان
والأدله كثيره على كرههم لنا
والجميع يعرف ذلك
طيب ماعندك غيره على دينه
على سبيل المثال
(((( فانتا)))))) منتج امريكي
لما تقرين فانتا بالمقلوب تحصلينها بالعربي مكتوب(((لا إله ))))
وتقولين ما تبين تقاطعين
عموما
الناس آراء
ولكن لنحكم ارآنا بالدين وبسنة الحبيب عليه الصلاة والسلام

انتبهو لانفسكم يا عرب

والله انه شي عظيم

قاطعو الد اعداء المسلمين امريكا

اخوكم

غيووور

[align=center]ساري الليل..

1) هل كل سلاح جائز استخدامه؟؟؟
نعم .. وين عباد المسلمين وافكارهم للقضاء على اعداء المسلمين..

2) هل المقاطعة نفعلها نتعبد الله بها؟

نعم .. فنحن والله مسغنين عنها..أحستنم ووفقكم الباري

نعم أنا مع المقاطعة

مــــــــاذا؟؟؟؟

هل شهوة الطعام أهم من نصرة أمة الإسلام

لا والله أبدا

أرى أنها هي الحل الوحيد لتظهر غضبنا تجاه

أعدائنا .....

بل أنا مع المقاطعة أقولها بملىء فيّ

هي وسيلتنا العمليه الوحيده بعد اللجوء لرب الأرباب أن يفرج المصاب

بعد إذلالنا وإهانتنا نعم للمقاطعة .....نعم للمقاطعة

ووفقكم ربي لما يحبه ويرضاه



3) إن كان نعم, فلكل عبادة دليل فما دليلها؟

كل زمن لديه ظروف ...وانظر أخي إلى الدخان وهو محرم وليس لديه دليل..

4) إن كان لا, فلا تجبري الناس على أمر لا أجر لهم فيه؛ لأن الأجر في العبادات.
وقد يكون من وضع الإنسان على نفسه الأغلال والآصار التي وضعت عن الأمة المحمدية.
ومن الرهبانية التي ابتدعت.[/align]

للأسف يا بنت بريدة

إجاباتك كانت مخالفة للصواب لالآتي:

1) أما كل سلاح يجوز استخدامه فخطأ

لأن ما يعم القتل به محرم كالصواريخ والأسلحة الكيميائية ... الخ

فصححي معلومتك.

2) أما أنها عبادة فخطأ

فالعبادة إنما تكون بالشرع, ولا دليل عليها؛ لأن الشرع قد ختم بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم

ومن أضاف شيئاً من العبادات فعليه بالدليل وإلاّ فهو مبتدع " وكل بدعة ضلالة " وفي بعض الروايات " وكل ضلالة في النار"

3) أما دليلك الذي سقتيه, فليس بدليل؛

إذ الأدلة هي الكتاب والسنة وما انبثق منهما؛ كالإجماع والقياس والاستصحاب والاستحسان....

وقولك بحرمة الدخان من غير دليل خاطئ من أحد وجهين: إما قولك أو الحكم.

والحكم صحيح لأنه بني على دليل وهو : " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "

ولوجود الضرر المحض المتحقق بها وهو من قتل النفس

ومن بحث المسألة وجد الأدلة المتوافرة فيها, وإن لم يكن نص

آمل التأمل منك - بنت بريدة - ومن الأخوة ومن كان لديه نقاش بالدليل فحيهلا به

والحق يعرف به الرجال ولا يعرف الحق بالرجال

وكم من متكابر منعه كبره عن الاعتراف بالحق

فليكن شعارنا: قل الحق ولو على نفسك قل الحق ولو كان مراً


أخيراً:

آمل الإجابة

السلام عليكم أخي ساري...

" ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "

والمنتجات الامريكه يوجد منها ماهو ضرر...

بورك فيك...

أختي بنت بريدة المحترمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غفر الله لك

فمن مفهوم جوابك الأخير تبين لي تراجعك عن كثير مما كنت قررتيه

وأما ما هو مضر فهو محرم سواء كان أمريكي الصنع أو أوربي أو عربي أو إسلامي أو ....

وما لم يضر فهو جائز.

أليس كذلك؟؟؟

نعم أخي...

فأخر اجابتي تدل على ذلك..

بورك فيك..

أنا مع المقاطعه ياأختي بنت بريدة

ولكن السؤال الاهم :

هل نستطيع مقاطعه المنتوجات الأمريكية جميعها دون استثناء ؟