هلا أختي دمعة المقهور
نعم نحن لسنا الشعب الكامل ولن يستطيع أحد قول ذلك
ولكن عندما نطرح مشكلتنا ننتظر حلها وليس السخرية بها .
وعندما نطرح مشكلة إجتماعية بأسلوب كوميدي نضحك ونقول لعل وعسى أن يتحسن الحال
ولكن نسخر من أنفسنا ولا جديد سوى الفضائح ( المبالغة أحياناً )
تحياتي لك أختي دمعة المقهور
الغريب
وش مشكلة طاش ما طاش ..
مسلسل مثل باقي المسلسلات
ليش كل النقد هذا والكلام الزايد عليه ...
ياخي شوفوا شي اهم ومفيد احسن للسعودين بدل الحديث هذا اللي لا يجيب ولا يودي
المسلسل طبيعي شفت حلقتين منه صحيح بس ما شفت شي يهين احد
ههههههههه
<<<يتكلم بس عن حلقتين وبكل صراحة يقولها هههههههه
غريب اسمعك لا تقول شي عني تراني اخوك واحبك
أخوي وحبيبي خـــالــد
بصراحة أنت ما ينفع أرد عليك في المنتدى
أحسن شيء إني أتكي معك وأتفاهم معك
وبعدين ممكن تقولي وش فهمت من ردهم عندما سألهم تركي الدخيل ( مقدم البرنامج ) عن
لماذا أنتم تركزون على المطاوعة ولم تأتوا بشخصية علمانية ( بأسلوب ساخر ) كما حدث للمطاوعة ؟؟
ممكن تقولي وش كان ردهم ؟؟؟
سأختصر عليك الوقت والمحاولة في التذكر
لقد قالوا بأنهم مثلوا البراليين في أكثر من مرة وبشخصية تاجر والتعامل في الأسهم والرشوة
إذاً نستطيع أن نقول بأن أغلب الشعب السعودي ينتمي لـ البرالية
طبعاً هذا ما قاله
إذاً هل أخذ قولة بقول شخص واعي وفاهم يدرك ما يقول ؟؟
حينها سأصبح أنا علماني ( لـ دخولي في سوق الأسهم ) !!!
قبل هذا وذاك ما هو مفهوم العلماني أو دعني أقولها بصيغة أكثر رقي ( من هو البرالي ) ؟؟؟
سأترك الإجابة لك
تحياتي لك وبكل محبة نلتقي
أخوك الغريب
أخوي الفاضل فـيصــل
نحن لسنا ضدهم ولسنا معهم
ولكن كلمة حق وسنقولها ونرددها كثيراً
ماذا قدم لنا طاش ما طاش ( بأسلوب ساخر لمشكلات يعاني منها الشعب السعودي )
عندما ظهر لنا طاش ما طاش كان ينتقد مشاكلنا ويسعى لتعديلها بطريقة أو أخرى
ولكن كما قال عبدالله السدحان ( نحن في وقت يجب أن نواكب فيه الأحداث )
وأنا أقول بأن مشاكلنا الإجتماعية في إزدياد وليس في تناقص كي يتم حصر الحلقات في شيء لا فائدة منه
وبالنسبة لتعريف المطوع لا أعتقد بأنهم يعلمون جيداً من هي تلك الشخصية
ولكن عندما تضع لحيّة وتقصر الثوب ولا تلبس العقال ( في هذة الحالة ترمز لهم )
((( كأنك تقول أسمعي يا جارة )))
لن أطيل عليك ولكن ما رأيك في ردة عندما سأله المقدم عن شخصية فؤاد ( الساذجة التي تسيء لأهل الحجاز ) ماذا رد عليهم ؟؟؟
هم أهلنا وحبايبنا !!
والمطاوعة حلوين وطيبين ( بأنهم المنفسخين من الدين ) ؟؟؟
إذاً أستطيع أن أقول لك بأن هناك تعارض في كلام ناصر بدليل
في الحالة الأولى ( وهي فؤاد ) من أبن المنطقة وهو إبننا
وفي الحالة الثانية ( دور المطاوعة ) منفسخ من الدين ويشبة المطاوعة في المظهر
هل أستطيع أن أفهم بأنه كفر تلك الشخصيات ( من خلال قولة بأنها دخيلة علينا ولا تمت لدين بصلة ) ؟؟؟
وأيضاً عندما أثيرت نقطة بأن المطلوبين الـ 26 من أبناء البلد وملتحين ماذا ردوا علية ؟؟
إجابة ليست مباشرة
وللأسف أقولها
عبدالله السدحان أخطاء خطأ فادح عندما وضع أوراق ويقراء منها الإجابات
أما ناصر يجيب إجابات ذات مقدمة لكي يفكر بالجواب المناسب لسؤال المطروح .
على العموم نحن نطالب بـ طاش ما طاش الذي يعطينا مشاكل حقيقة وليست التقليد المسيء لمنطقة أو ينتقد ويركز على فئة دون الأخرى ( في نقدة لهم )
-----------------------
القضايا التي طرحت والتي أشرت بأن المسلسل تناولها ( أكثر من زاوية )
لا أتفق معك أخي الفاضل
وسأعطيك مثال
المرور شاهدنا ( الوساطة في تغيير مجرى التحقيق ) كذلك جهل رجال الأمن فقط !!
أين قضية المخالفات المرورية التي يتسابق لها رجال المرور ؟؟
أين قضية السخرية من المواطن والإستهزاء به ( عندما يكون أكثر من شرطي )
أين قضية الأسماء الوهمية في المرور ؟؟؟
أين قضية إتخاذ الإجراءات لدرجة حجز السيارة ( بسبب التظليل ) وقد حدث لي هذا بسبب تظليل السيارة وعندما ناقشت الشرطي قال أنت راكب لكزس وجالس عند المكيف وتبيني أنا أفك لك التظليل ؟؟ وعندما أزلت التظليل ولم يبقى سوى الزجاجة الخلفية ( التي لم أستطلع إزالتها لإلتصاقها الشديد بالزجاجة بسبب الشمس ) قال بالحرف الواحد : والله لأحجز سيارتك !! <=== فقط مثال حدث لي
وأيضاً هناك قضية السرقات وقد شاهدتها في أكثر من حلقة
ولكن ما سبب السرقة ؟؟
هل هم أطفال أو مراهقون فقط ؟؟؟
لم أشاهد في طاش السبب ورى السرقات حتى الأن !!
----------------------
كتأب الحلقات لـ طاش والمواطن هو الذي يكتب
نعم هذا صحيح المواطن يكتب و نراة يأخذ ( الشيك )
ولكن ماذا تستنتج من وجود إسم الكاتب بين أسم عبدالله وناصر ؟؟
دعك من هذا
في هذة السنة كم حلقة كانت من كتابة مواطن ؟؟
فكرة ناصر وعبدالله ( أغلب الحلقات )
ولكن من هو الكاتب الحقيقي ( وعندما نستطيع تحديد الكاتب ) نستطيع بسهولة معرفة الهدف الحقيقي من تلك الحلقة .
أخي الفاضل سيطول الكلام حول هذا الموضوع
دعني أختصر لك رأيي وردي
طاش يلامس المشاكل ( فقط ) دون النظر في المسببات لها ولا يختم موضوعة بحل
نحن نطالب بالمصداقية التي يدعيها عبدالله وناصر فقط
تحياتي لك وإحترامي أخوي فيصل
الغريب
يقولون طاش يناقش قضايا اجتماعية
انا معاكم طاش يناقش قضايا اجتماعية
ولكن كيف
جميع القضايا المطروحه نوقشت بسخرية
وبشكل يسئ لنا كسعوديين
هذا غير الأستهزاء بالدين والأستهزاء باللهجات
والأسائة لبعض الشخصيات
والنتيجة مافيه حل بس مهزلة على الفاضي
وبصراحة كفايه ان المشايخ افتوا بتحريمه
ومشكور اخوي الغريب
أخوي الغريب
أتمنى ألا تفســـر على هواك وبمفهومك
انس الموضوع أخي . .
لأنه له فروووووووووووع
تحياتي
أخوي خالد
أعتقد كلام الغريب عين العقل
وصراحه كلامه كله واقع ملموس
وبعدين المفروض ماتدافع عن هذا المسلسل الساقط لسبب واحد
وهو تحريمه من قبل هيئه كبار العلماء
والكلام هذ مو لك بلحالك الكلام هذا لكل الأعضاء اللي يدافعون عن هالمسلسل
الف شكر الغريب
الأخ الغريب .. مساء الخير
شكراً لتواصلك الرائع وسأرد باختصارات بسيطه على أكثر فقراته !!
في بدايه مداخلتي الأولى طلبت تعريف لكلمة مطوع وماهي السلوكيات المفروض تواجدها في هذه الشخصيه حتى نطلق عليها هذه التسميه ,, ولم تجب على هذا السؤال إلا في جزئيه بسيطه ساعود لها لاحقاً
هنا لدي سؤال ونعلم جميعاً إجابته : من الذي بيده منع عرض حلقه من الحلقات أو عدة حلقات وعلى أي أساس يتم المنع ؟ ينتهي دور ناصر وعبدالله عند تسليم الحلقات إلى التلفزيون علماً بأنه لايتم تنفيذها أصلاً إلا بعد مراجعتها من عدة جهات رقابيه وإجازتها من قبل هذه الجهات وهي وزارة الاعلام ووزارة الداخليه .. الخ , إذاً كيف تمنع وقد اجيزت من قبل ؟ هل هي مجامله لرئيس دائره تناقش هــذهاقتباس:
وأنا أقول بأن مشاكلنا الإجتماعية في إزدياد وليس في تناقص كي يتم حصر الحلقات في شيء لا فائدة منه
الحلقه الفساد في إدارته ؟ هل هو خوف من من غضبة أحد المتنفذين وأصحاب القرار ؟ الباب مفتوح لجميع الإحتمــالات ومايعنينا هنـا
هو أن ليس لناصر وعبدالله دور أو قرار في هذا ,, وأنت أيضاً شهدت لهما بذلك في الاجابه التاليه :
**اقتباس:
هل تتذكر ( حلقة الدفاع المدني ) الذي قام التلفزيون السعودي بمنعها ؟؟
قبل عامين قام الكاتب عبدالله الجفري (( حضرمي الأصل وسعودي بالتجنس )) بإثارة هذه المشكله في جريده محليه وقال بأنــــهم بتقليدهم للهجه الحجازيه سخروا بأهل الحجاز ونعلم مدى ثقل عبدالله الجفري إعلامياً وتعلم مدى تأثير وقوة قلم محترف إذا كان بيداقتباس:
ما رأيك في ردة عندما سأله المقدم عن شخصية فؤاد ( الساذجة التي تسيء لأهل الحجاز ) ماذا رد عليهم ؟؟؟
هم أهلنا وحبايبنا !!
غير مؤتمنه وفات على الكاتب ان شهرتهما انطلقت من تقمصهم لشخصيات نجديه بحته إنطلاقاً من أبو مساعد ومروراً بحمد ومحيميــد
وسعيدان وعليان .. الخ وبعد هذا قاما بمحاكاة جميع اللهجات من شمال الى شرق وحتى الجنوب بل قامابجمع هذه اللهجات بتعددها واختلافها في حلقه واحده (( حلقة الكاوبوي )) وهذه رساله ترمز بأننا أبناء وطن واحد وان تعددت وتنوعت اللهجات ,, لماذا لم يقم الجفري حينها بانتقادهما ؟ أو لماذا لم ينتقد عبدالله وناصر من الباقين فهما قلدا الجميع وأخيراً لماذا سألهما المذيع عن شخصيـــة فؤاد فقط دون البقيه ؟ أترك الإجابه لك على ضوء ماذكرت !!
إذاً أنت مقتنع بأن من أسبل لحيته وقصّـر ثوبه ولم يلبس العقال شخصيه واجبة الإحترام حتى وإن غاب عن الجميع جوهره ؟ هنا يجب أن تحدد ماهي السلوكيات المفروض توفرها بالإضافه الى المظهر ,, وهذا مالم تجب عليه منذ البدايه (( ربمــا سهواً ))اقتباس:
وبالنسبة لتعريف المطوع لا أعتقد بأنهم يعلمون جيداً من هي تلك الشخصية ولكن عندما تضع لحيّة وتقصر الثوب ولا تلبس العقال ( في هذة الحالة ترمز لهم )
نعلم جميعاً من المقصود في هذه العباره وهم الإرهابيين الذين روعوا الآمنين وقتلوا النساء والأطفال وأهل الذمه ,, نعم كل هذه الممارسات دخيله على مجتمعنا ولاتمت للدين بصله لامن بعيد أو قريب وهذا رأي الجميع إلا إذا كان لك رأي آخر ,, وهذه تحسـباقتباس:
هل أستطيع أن أفهم بأنه كفر تلك الشخصيات ( من خلال قولة بأنها دخيلة علينا ولا تمت لدين بصلة ) ؟؟؟
لعبدالله وناصر حيث كانا من الشجاعه بأن قالا رأيهما بكل صراحه من على منبر إعلامي يصل للجميع ,, ألا تعقد بأنهما قد عرضا
حياتهما وحياة عائلتيهما للخطر بهذا التصريح في وقت يخاف البعض أن يصرح بهذا فيما بينه وبين نفسه ؟
أذكر منطقه واحده لم يتم محاكاة وتقليد أبناءها عبر شخصيات طاش ماطاش على مدى الأعوام السابقهاقتباس:
على العموم نحن نطالب بـ طاش ما طاش الذي يعطينا مشاكل حقيقة وليست التقليد المسيء لمنطقة أو ينتقد ويركز على فئة دون الأخرى ( في نقدة لهم )
نوقشت هذه المشكله وعلى أعلى مستوى وقام بدور الوزير أو وكيل الوزاره الممثل عبدالعزيز الحماد ودور المواطن الممثل راشــد الشمرانياقتباس:
ألم يكن من الأولى طرح قضية الرشاوي في بعض الدوائر الحكومية ؟؟؟
وهل من المفترض أن يقوم ناصر وعبدالله بإصلاح مجتمع بأكمله (( كيف ؟ )) ألا يكفي أنهما تحملا مسؤلية (( نقــل )) وليس نقد صوره صحيحه لما يدور حولنا ,, أنت وأنا نعجز احيانا عن تعديل سلوك شخص واحد ونكتفي بانتقاده بشتى السبل لعل وعسى وتريد منهمااقتباس:
طاش يلامس المشاكل ( فقط ) دون النظر في المسببات لها ولا يختم موضوعة بحل
ان يصححا سلوكيات مجتمع ؟ أنت مثلاً انتقدتهما بشكل قاسي وحاد ولم تضع أي حلول بديله !!
شهادة حق منك ,, وإذا أمضيت أحد عشر عاماً وأنت تنتقد وتحاول ثم تتعرض لما يتعرضان له من إحباطات وخسائر ماديه وتهجم مناقتباس:
عندما ظهر لنا طاش ما طاش كان ينتقد مشاكلنا ويسعى لتعديلها بطريقة أو أخرى
أي شخص ومساس بشخصيتيهما .. ألا تيأس أو يفتر عزمك ؟ هل تكون بنفس الحماس الذي بدأت به ؟
صح لســــانك وأنا أتفق معك في هذا ,, وأعتقد أنك بهذا قد براءتهما من جميـــع التهم التي وصمتهم بها :biggrin::biggrin:اقتباس:
على العموم وعلى بلاطة هناك من يريد أن يحد في مشاكلنا لكي نعتبرها مشكلة فردية فقط ولا تحدث إلا معك أنت
آسف للإطاله وأتمنى أن تتقبل مداخلتي برحـــابة صــدر
لشخصك الكريم تحياتي وكل عام وأنت وجميع أعضاء غرلبيل بألف خيــــر !!
فيصـــــل
حياك أختي الشامخة وقد سعدت بـ مرورك
وكما يقال إذن من طين وإذن من عجين
تحياتي لك
أخوك الغريب
ههههههههههههههههههههههههه ههههههه
خالد
من جد ضحكتني ( الله يرجك يا شيخ )
أنت الآن لا تريدني أن أفسر على هواي
لكل موضوع ولكل قضية هناك أكثر من وجة نظر
ولن يكون مسلسل طاش من يحد في تفكيري ويقمع عقليتي ويجبرني على الرؤية من إتجاة واحد
خالد
هل أعتبر ردك هذا يطابق ردك في أخر نقاش دار بيننا ؟؟
عندما تقتنع بالرأي الأخر تفضل الإنسحاب دون الإعتراف
وإذا إتفقنا على المسببات إختلافنا في العلاج
على العموم حياك أخوي خالد في أي وقت وأي مكان ( بس أنا أفضل وجهاً لوجة لكي أرى ضحكتك )
تحياتي لك وإحترامي
أخوك الغريب
وعد
يا هلا وسهلا بك أختي
تتوقعين إنهم بيقولون العكس ؟؟
لا بل سيقولون هناك فتوى تشجيعية بمتابعة هذا المسلسل من الشيخ العبيكان :biggrin::biggrin:
تحياتي لك
الغريب
أخوي فيصل
وأنت بألف صحة وسلامة يا رب
---------------------
إذاً أستطيع القول في ردك الأخير بأن هناك إتفاق معي بأن هناك أولويات يجب أن تطرح ولكن الخوف من مقص الرقيب يمنعها وعلى هذا الأساس ( ما يفكرون حتى عمل حلقة أو حلقتين ويتم تسربها كالعادة )
وبعدين أنا ما قلت إن طاش سيء لدرجة الإلغاء
كل الذي قلتة بأنه تجاوز حدود المناقشة مشاكلنا الإجتماعية بإسلوب ساخر إلى السخرية بالدين .
بالنسبة لتعريف المطوع ظاهري فقط ( وأعتقد بأن في أي دور يقوم به الممثل يجب علية التقليد في المظهر لحديد الشخصية ) أما الجوهر فيستحيل ذلك .
السعودي = شماغ وثوب ( وهذا المظهر يميزة )
والمطوع = لحيّة وثوب قصير وبدون عقال .
إذاً أنت مقتنع بأن من أسبل لحيته وقصّـر ثوبه ولم يلبس العقال شخصيه واجبة الإحترام حتى وإن غاب عن الجميع جوهره ؟
أنا مقتنع بأن للجميع إحترمهم سوى صغير أو كبير أما الجوهر فلست مسؤول عنه سوى مطوع وإلا علماني ولكن القضية التي طرحها وفهمناها من فريق طاش بأن شخصية المطوع محترمة من الجميع وهذا ليس صحيح فأنا أحترمك وأنت تحترمني وأنا لست مطوع ( أي لا يقتصر الإحترام على المطاوعة ) بل الإحترام يبنى على السلوكيات ( لكل فعل ردة فعل )
-------------------------
بعدين أخوي فيصل قضية الرشاوي ما نوقشت وسالفة راشد الشمراني والحماد ( كانت كرسي الوزير ) وليس إدهن السير تمشي معاملتك .....
-----------------------
بالنسبة لنقطة التكفير ( أنا لست ممن يستطيع التكفير هذا أو ذاك )
وسأقولها لك ببساطة
عندما تعلم بأنك إذا فعلت شيء قد يتسبب بقتلك أويضر بأهلك وأنت تعلم ذلك
فإنك تصرفك يدخل تحت مسمى الغباء وليس الشجاعة مع إحترامي للجميع
-----------------
وأيضاً نقطة أخرى طرحتها
أبناء المناطق
نعم تم تقليد أبناء المناطق بشكل ساخر ومسيء
العسكري جيزاني وكل شوي يرفع صروالة ( أو بالأصح سروالة )
الحجازي فؤاد الساذج التي تتحكم به زوجتة وخالة أسعد عمر قلي العسكري المتقاعد ( ولا أدري ماهي الحكمة في ذكر التقاعد من السلك العسكري بإستمرار )
شخصيات وتقليد ولكن ( ماهو المحتوى ) هل يظهر أبناء المناطق دئماً بشكل ساخر أم لا وهنا المشكلة
وأنت تقول بأن عبدالله جفري حضرمي متسعود ( رفض تلك السخرية ) أليس من المفروض أهل الأصل ردع تلك السذاجة والسخرية لمجرد الضحك فقط ؟؟
على العموم نحن نتفق في نقاط ونختلف في بعضها
وعلى قولة أختي( وعد )
بأن هذا المسلسل تم تحريمة فـ لماذا لم يتم توقيفة أو على الأقل وجود هيئة من العلماء يفتون في محتواة قبل مشاهدتة
وسأعطيك مثال على إحدى الصور ( تقليد الرجل للمرأة ) ماهو الحكم الشرعي في ذالك ؟؟؟
ولماذا كل سنة نشاهد رجل في دور مرأة !!!
الموضوع طويل ولكن الذي أردت قولة بأن الغباء هو ما تميز به هذ الثنائي وليس الجراءة في الطرح
تحياتي أخوي فيصل ودمت سالماً وعلى المحبة نلتقي
أخوك الغريب
الغريب ليس هروباً . . . أو عدم وجود مبرر
أبداً والله . .
لكن !! الحوارات دائمــاً تكون لها تفرعات كثيرة
ولكن دعنا نتقابل وجهاً لوجه !! وبعدها نطرح وجهة نظرنا هنا :خخ:
وآخر لقاء لم أنسحب !! ولم نصل لفكرة . . . .
:tongue:
تحياتي