الجهاد الجهاد هيا إلى الجهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي أحساس جميل كلامك فكلامك مردود عليك من سياق النص
هذا أقتباس من نصك
إن الوقوف مع الشعب المسلم في العراق ومناصرتهم واجب تحتمه الشريعة الإسلامية مع البراءة من الطوائف الضالة ، ومن النظام البعثي الخبيث المتسلط على رقاب المسلمين هناك. فعلى المسلمين أن يقفوا مع إخوانهم أهل السنة في العراق ويمدوا لهم يد العون والإغاثة بالغذاء والدواء وغير ذلك ويناصروهم في رد العدوان الصليبي دون الدخول تحت راية البعث الجاهلية.

سألتك بالله أنت ومن معك أجبني
الذين يظهرون في القنوات الآن ماذا يقولون
هل هم يرفعون راية الأسلام أم فدائي صدام وحزب البعث

والله لو كانت دفاعاً عن المسلمين لكنت أول من أيد ذلك ولكن للأسف

ليتهم يفقهون ليتهم يعلمون
يناقضون فتاوهم بأنفسهم

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية عسيب
.
.

..... ربنا إرفع عنٌا العذاب إنٌا موقنون .......

الجهاد فرض عين منذ أن سقطت القسطنطينية .. على كل مسلم ... وهو جهاد دفع

يا أيها الناس المفتون ... أتركوا ... الخلط في النصوص وإسقاطها في غير محلها ..

توبوا الى الله وأعملوا صالحا لعلكم ترحمون ...

مالكم لاتناصحون .... ولا أزيد ... لأن رأسي بدأ يتشقق .. ويتفرتق .. وأخاف أخرج من طوري .. وأعمل العمايل ... وحينها والله وتالله وبالله ... لن أرحم أحدا يتجرأ على الفتيا.. ويقول بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ....

ومن أنذر فقد أعذر ....

تحية تعانق النفوس الزكية ... وذي الألباب من الإخوة والأصحاب ...


عسيب ... نار تضطرم

---

وآســـــــــــــفــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ اه

أنك أنت من كتب هذا الكلام
أرجع إلى علمائك هداك الله
وآســــــــــــــــــــــ ـــــــفـــــــــــــــــ ــــــــــــاه

السلفيون يرون أن الجهاد لا يكون إلا مع ولي الأمر


السلفيون يرون أن الجهاد لا يكون إلا مع ولي الأمر أما بعض الجماعات الحزبية ورؤسها فلا يرون ذلك شرطا .
سئل العلامة الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - عن شروط الجهاد فقال : … لا بد أن يكون الجهاد تحت قيادة مسلمة وبأمر ولي الأمر ، الجهاد من صلاحيات ولي الأمر وليس من صلاحيات كل واحد أو كل جماعة …
وسئل قبل ذلك عن حديث الصعب في تبييت المشركين وأنهم يصيبون في ذلك من ذراريهم ، فقال الشيخ – حفظه الله تعالى -:
هذا في الجهاد … أما أن يقوم كل فرد بالتخريب بدون الجهاد وبدون إذن ولي الأمر هذا لا يجوز هذا يجلب على المسلمين شراً ، فهناك فرق بين التخريب والاغتيالات وبين الجهاد في سبيل الله بقيادة أو براية من رايات المسلمين وجيش من جيوش المسلمين فيه فرق بين هذا وهذا فلا يخلط بين الحق والباطل
وقال العلامة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - (الشرح الممتع 8/25)
(لا يجوز غزو الجيش إلا بإذن الإمام مهما كان الأمر؛ لأن المخاطب بالغزو والجهاد هم ولاة الأمور، وليس أفراد الناس، فأفراد الناس تبع لأهل الحل و العقد ، فلا يجوز لأحد أن يغزو دون إذن الإمام إلا على سبيل الدفاع ، وإذا فاجأهم عدو يخافون كلبه فحينئذ لهم أن يدافعوا عن أنفسهم لتعين القتال إذاً.
و إنما لم يجز ذلك ؛ لأن الأمر منوط بالإمام ، فالغزو بلا إذنه افتيات وتعد على حدوده ، ولأنه لو جاز للناس أن يغزوا بدون إذن الإمام لأصبحت المسألة فوضى، كل من شاء ركب فرسه وغزا، ولأنه لو مكن الناس من ذلك لحصلت مفاسد عظيمة
وقال الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله تعالى -:
الجهاد كغيره من مسائل هذا الدين له شروط، وله أركان، وله واجبات، وله أحكام تفصيلية فصلت في كتب الجهاد وأبوابه من كتب الفقه، أو الكتب المستقلة… وإذا كان الأمر كذلك فإن الجهاد في أول أحكامه أو في أول شروطه أن الذي يدعو إلى الجهاد هو ولي الأمر، وليس لأحد من الناس أن يفتئتوا على ولي الأمر بالدعوة إلى الجهاد، وهذا ظاهر بدليله من القرآن والسنة، ومن إجماع أهل السنة والجماعة، ومن كلام أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى.
واستدل حفظه الله بحديث الرجل الذي استأذن النبي في الجهاد فقال له: (أحي والداك؟، قال نعم، قال: ففيهما فجاهد)، قال العلماء دلت الآية والحديث على أنه لا جهاد إلا بإذن ولي الأمر وأن هذا له، وأنه لا يجوز الافتئات عليه في ذلك، وأما إجماع أهل السنة والجماعة، فقد قرروا في عقائدهم أن الجهاد ماضٍ ليس بالإطلاق أن الجهاد ماضٍ مع كل إمام براً كان أو فاجراً، وقولهم مع كل إمام يعنى أنه لابد للجهاد من راية تحت إمام يُسمع له ويطاع، ويكون له في ذلك الأمر.
ويواصل الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله تعالى -القول: ومما يدل على هذا الفهم قول جمع من مشايخ الدعوة في نصيحة عامة وجهوها إلى الناس في وقت يشابه هذا الوقت، منهم الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن، والشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق، والشيخ عبدالله العنقري، والشيخ عمر بن سليم، والشيخ محمد بن إبراهيم ذكروا في نصيحتهم بعد سياق النصوص الدالة على وجوب السمع والطاعة لولي الأمر قالوا ما نصه (وإذا فهم ما تقدم من النصوص القرآنية والأحاديث النبوية وكلام العلماء المحققين في وجوب السمع والطاعة لولي الأمر وتحريم منازعته والخروج عليه وأن المصالح الدينية والدنيوية لا انتظام لها إلا بالإمامة والجماعة تبين أن الخروج عن طاعة ولي الأمر والافتئات عليه بغزو، أو بغيره معصية ومشاقه لله ورسوله، ومخالفة لما عليه أهل السنة والجماعة) في الدرر السنية الجزء السابع (ص291).

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية الرئيســـــــة
وآســــفـــــــــــــــــ ـــــــــاه

أنك أنت من كتب هذا الكلام
أرجع إلى علمائك هداك الله
وآســــــــــــفـــــــــ ــــــــــــــــاه

---

لست طالب باطل ... بل أنا طالب حق .. فعندما أريد شيئا

من أمور الدنيا فإنني أتحرى الدقة وأدقق في الإختيار

كذلك أمور الدين .. لكل زمان فتنه .. وعلمائه .. الذين نستقي

منهم الصواب والنور الذي ننشد به السعادة ... فالسلف الصالح

نحبهم ونأخذ منهم .. كما أخذوا من الصحابة رضوان الله عليهم

والصحابة أخذوا من الرسول صلى الله عليه وسلم ... وهذه الأيام

وهي تعج بالفتن الظاهرة والباطنة لها علمائها الذين يعيشونها

ويقدرون أضرارها .. ولا يمكن بأي حال من الأحوال الأخذ بفتيا

من عهد الصحابة على فتنة جارية في هذا العصر إلا اذا كانت

مطابقة لها بكل دقة في الموضوع والمضمون ...

ولا تحملينني مالا أحتمله عندما أختلف معك في وجهة نظر .. فلسنا

خارجين عن الدائرة التي تعيشون فيها .. بل نحن معكم لحظة بلحظة

... ولنحتكم الى العقل والمنطق .. بدلا من الجدل والتسفيه ..

ولماذا نتظرين الى الموضوع بهذه الحساسية ..؟؟ ولم تدعي لحسن الظن مجالا يحسن المقصد ..؟؟

أخية ... سأغض الطرف عما كتب بحقي ... وسأنتظر الرد ....

دمت أختا في الله عزيزة غالية ...

الأخت الرئيسه 000
يبدوا لي أنكي بدأتي تخلطين هذا بذااك 00
أولا 00
اذا دخل الكاافرين دولة من دول الأسلاام بغرض الاحتلاال وفرض شرووطه فعند
ذلك وجب على المسلمين كاافة محااربة الدولة الكاافرة 00
وعند ذلك ايضا يجووز للمرأة ان تحاارب حتى بدوون أذن زوجها ( لاحظي هذا )
_____________________________
ثاانيا يااعظيمه 00
أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
افقهي ذلك وردديه مرتين عند الأستيقااظ والغدااء وعند النووم فلا خلاف على هذا
_______________________
العلمااء الذين يفتوون رسميا <<<< تلك الفتااوي يجب أن تمرر على أجهزة الدولة
_________ وهذا غلط قد يسقط قيمة الفتوى وثم يظهر بعدها هرج ومرج 00 من قبل آخرين كما نرااه 000
_____________________________
أيتها العظيمه 000 اكرر ماأعلااه
أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
_____________________________
رقم خمسطعش 000
المحنة التي يعيشها المسلمين حاليا ورغبتهم في أيقاام ذروة الأسلاام الجهااد هي
لأجل المسلمين فلا أحزااب وغيره ثم المجااهدين تحت رااية الأسلاام ليس تحت رااية
صداام وسعود وأحسااس 00
الجهااد هو لقتاال الكاافرين وردعهم أذا دخلوا بلاد المسلمين حتى وأن دخلوا خربة
من خراابات المسلمين 00


أخيرا 00 أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
افقهي ذلك وردديه مرتين عند الأستيقااظ والغدااء وعند النووم فلا خلاف على هذا
_______________________

اذا لم يكن مانريد جهاادا فنحن نريد قطع العلاقاات مع الدول الغاازيه

نريد ان تزعل الزوجه على زوجها ( اميركا) عسى وعل أن ترشد هذه الاخيره
______________________________________
توقيعي بالطفلة المصاابة 0000
ورب الخلائق جميعا أن تزر وزرها جميع حكاام المسلمين قااطبة 00
_______ ودمتم ايها الأخوة وعلى الخير نلتقي من الآن وصااعدا 00




إحساااس

سأمسح دموعي واوصد الأبوااب جميعا 00 فأتواارى

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية أحساس
الأخت الرئيسه 000
يبدوا لي أنكي بدأتي تخلطين هذا بذااك 00
أولا 00
اذا دخل الكاافرين دولة من دول الأسلاام بغرض الاحتلاال وفرض شرووطه فعند
ذلك وجب على المسلمين كاافة محااربة الدولة الكاافرة 00
وعند ذلك ايضا يجووز للمرأة ان تحاارب حتى بدوون أذن زوجها ( لاحظي هذا )
_____________________________
ثاانيا يااعظيمه 00
أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
افقهي ذلك وردديه مرتين عند الأستيقااظ والغدااء وعند النووم فلا خلاف على هذا
_______________________
العلمااء الذين يفتوون رسميا <<<< تلك الفتااوي يجب أن تمرر على أجهزة الدولة
_________ وهذا غلط قد يسقط قيمة الفتوى وثم يظهر بعدها هرج ومرج 00 من قبل آخرين كما نرااه 000
_____________________________
أيتها العظيمه 000 اكرر ماأعلااه
أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
_____________________________
رقم خمسطعش 000
المحنة التي يعيشها المسلمين حاليا ورغبتهم في أيقاام ذروة الأسلاام الجهااد هي
لأجل المسلمين فلا أحزااب وغيره ثم المجااهدين تحت رااية الأسلاام ليس تحت رااية
صداام وسعود وأحسااس 00
الجهااد هو لقتاال الكاافرين وردعهم أذا دخلوا بلاد المسلمين حتى وأن دخلوا خربة
من خراابات المسلمين 00


أخيرا 00 أهل الشرع قااطبة <<<<< قااطبة يعتبروون من قاام بمسااعدة الكاافرين ومعاونتهم
على أحتلال بلاد الأسلام سوااء بتمكينهم من أرااضي أو دعم غير مبااشر وتهيئة السبل لهم فهو خاارج عن الأسلاام وليس ذلك فحسب بل خاائن لدينه ووطنه 000
افقهي ذلك وردديه مرتين عند الأستيقااظ والغدااء وعند النووم فلا خلاف على هذا
_______________________

اذا لم يكن مانريد جهاادا فنحن نريد قطع العلاقاات مع الدول الغاازيه

نريد ان تزعل الزوجه على زوجها ( اميركا) عسى وعل أن ترشد هذه الاخيره
______________________________________
توقيعي بالطفلة المصاابة 0000
ورب الخلائق جميعا أن تزر وزرها جميع حكاام المسلمين قااطبة 00
_______ ودمتم ايها الأخوة وعلى الخير نلتقي من الآن وصااعدا 00




إحساااس

سأمسح دموعي واوصد الأبوااب جميعا 00 فأتواارى

---

لاتتوارى ياأحساس وعد إلى ماقال الله وقال الرسول أتريد أن تجاهد تحت راية من بارك الله فيك
تحت راية صدام أم تحت راية اليهود والنصارى

ماهذه الدعوة إلى الجهاد من العالم كله ماهذه الحمية
وفلسطين المحتلة لها سنين ولم يحصل من المسلمين مثل الآن من المناداه إلى الجهاد
أذهبوا إلى فلسطين وحرورها يامجاهدين وحرورا مقدساتها ....
وإليك قول العلماء ولا تقولون لاتفتين بما لا تعلمين

.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>
واليك أخي اأحساس حكم العلماء فيمن تريد الجهاد تحت رايته :
نص فتوى بن باز رحمه الله في كفر صدام


س : هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟

جـ: هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .


المصدر

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1620


وقال ايضا :

والرسول - صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك في قوله- صلى الله عليه وسلم- : انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه
فإذا كان المسلم الظالم يجب أن يردع عن ظلمه ، فالكافر الظالم أولى بذلك بكفره وظلمه مثل حاكم العراق وأشباهه من الملاحدة الظلمة .

وسئل سماحته باز رحمه الله :

س : هل يتعين على جميع المسلمين الوقوف مع المملكة ومقاتلة هذا الظالم الباغي؟
جـ: هذا اعتقادنا ، فكما يجب عليهم أن يقاتلوا اليهود حسب الطاقة فكذلك يجب عليهم أن يقاتلوا صدام حسب الطاقة من باب أولى ، وأن يكونوا مع الحق ضد الظالم في كل زمان ومكان . هذا واجبهم جميعا حسب الطاقة والقدرة .

لأن في ذلك نصرا للمظلوم وردعا للظالم ، والله جل وعلا أمر بذلك وأذن فيه في قوله عز وجل : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا كما سبق وفي قوله جل وعلا :

(( وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

والرسول - صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك في قوله- صلى الله عليه وسلم- : انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه.
فإذا كان المسلم الظالم يجب أن يردع عن ظلمه ، فالكافر الظالم أولى بذلك بكفره وظلمه مثل حاكم العراق وأشباهه من الملاحدة الظلمة .

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1619

-----------------------------------------------------

س : يشكك كثير من الناس في أن القتال ضد صدام من الجهاد في سبيل الله ، بل هو من أجل المصالح المادية من نفط وأرض ، ولو أن المسلمين قاموا بقتل اليهود لما وقفت معهم دول التحالف . فاليهود قد ظلموا واعتدوا على أرض المسلمين كما فعل حاكم العراق أهلكه الله ، ومع هذا لم يسترد الحق إلى أهله منذ أربعين سنة وحتى الآن . . نرجو من سماحتكم توضيح هذا الأمر .

جـ : اليهود لهم حالة أخرى : اعتدوا على أرض فلسطين والواجب على المسلمين جهادهم حتى يخرجوهم من بلاد المسلمين ، وحتى ينتصر إخواننا الفلسطينيون عليهم ، ويقيموا دولتهم الإسلامية على أرضهم ، وهذا لا شك في وجوبه على الدول الإسلامية حسب الطاقة ، ولكن لا يجوز إقحام هذا في هذا ،

فعدم قيام الدول الإسلامية بجهاد اليهود في الوقت الحاضر جهادا مباشرا لا يبيح لصدام قتال المسلمين في الجزيرة العربية ولا في الكويت ولا غيرها ، ولا يبيح لأحد من المسلمين أن يعينه على ذلك ، ولا يجوز للدول الإسلامية أن تمكنه من عدوانه وظلمه ، بل يجب صده وكف عدوانه وإزالة ظلمه عن المسلمين بكل ما يستطاع من القوة عملا بقول الله تعالى : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ وقوله سبحانه : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ الآية .

فإذا كانت الفئة الباغية المؤمنة يجب قتالها حتى تفيء إلى أمر الله وترجع عن ظلمها فقتال الفئة الكافرة الباغية مثل صدام وأتباعه البعثيين وغيرهم أولى بالقتال حتى يفيئوا إلى الحق ويرجعوا عن الظلم وبما ذكرنا يعلم أن اليهود لهم شأن آخر ، وقتالهم واجب مستقل . وعدوان هذا الظالم على الكويت عدوان مستقل يجب أن يصد ويقاتل أولا ، ويتخلص منه .

ولا يجوز أن يكون تقصير المسلمين في الجهاد مع الفلسطينيين ضد اليهود مسوغا لخذلانهم في جهاد عدو الله صدام الذي هو أكفر من اليهود والنصارى ، وأضل منهم .

وقد اعتدى على شعب آمن ثم عزم على الاعتداء على بقية دول الخليج ، ونواياه الخبيثة معلومة ، وشر معلوم ، وقتاله متعين . فإذا صدقت العزائم ، وهدى الله الجميع وأعانهم سبحانه على قتال صدام وجنده ، وصدوهم عن عدوانهم واستنقذوا الكويت من أيديهم ، ففي إمكانهم إن شاء الله أن يجاهدوا اليهود ويستنقذوا القدس من أيديهم وذلك جهاد آخر وواجب آخر كما أنه يجب على المسلمين أن يجاهدوا غير اليهود من الكفرة ، إذا استطاعوا ذلك حتى يدخلوا في دين الله أفواجا ، أو يؤدوا الجزية إن كانوا من أهلها ،

كما قال الله عز وجل : وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ وقال سبحانه : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ فالمسلمون عليهم أن يقاتلوا الكفرة جميعا ، حتى يكون الدين كله لله ، إلا من أدى الجزية من أهل الجزية ، فإذا عجزوا عن ذلك فإنهم لا يلامون إذا قاتلوا من تعدى عليهم دون غيرهم لقول الله سبحانه : (( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ))

فاليهود قد تعدوا على فلسطين فعلى المسلمين أن يقاتلوا مع الفلسطينيين ضدهم ، وتعدي صدام على الكويت وحشد الجيوش على السعودية بعدوان جديد من ظالم عنيد ملحد ، أكفر من اليهود والنصارى والعياذ بالله ، فيجب صده وقتاله ، لأن الشيوعيين والبعثيين أكفر من أهل الكتاب . كفى الله المسلمين شرهم جميعا

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1618

------------------------------------------------------

فنسأل الله أن يهلك الكفرة الملحدين من البعثيين والمنافقين .

كما نسأله تعالى بقوته وعزته أن يدمر الجيش الأمريكي الصليبي الكافر المعتدي ويقتص للمسلمين منه ومن قوات التحالف من الصليبيين .
كما نسأله برحمته أن يرحم إخواننا المسلمين في العراق وغيرها ويلطف بهم بعنايته ، وألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .

آها ياليت شبابنا يعلمون
آها ياليت شبابنا يفقهون