أخبارالتربية والتعليم ليوم الاربعاء 7-11-1429هـ /5 نوفمبر 2008 م

هَوَس الألقاب وقرار الوزير

عبدالله إبراهيم حمد البريدي
عند الحديث عن الألقاب العلمية التي نراها تسبق بعض الأسماء، فإننا نقصد الألقاب التي أتت من شهادات عليا بتخصصات شرعية أو علمية أو أدبية ولغوية وغيرها. هذا يعني أن الألقاب التي يتحصل عليها البعض من (سوبر ماركات الشهادات) الموجودة في الشرق والغرب لا تدخل في هذا الموضوع لا من قريب ولا من بعيد؛ لأنها باطلة ومن الشرعية والمصداقية عاطلة. نعم، إن حصول المرء على شهادة دكتوراه أو غيرها في تخصص ما، وبعد جهد وتعب وكد وسهر، وسفر وترحال داخل الوطن وخارجه أمر يدعو للفخر ويستحق فاعل ذلك أن ينادى بها أو تُكتَب قبل اسمه في الصحف أو في خطاب ومعاملات شتى، ويدخل ذلك في باب (أنزلوا الناس منازلهم). لكن مَن لا ينادي (فلاناً) في مجلس أو محفل ب(يا دكتور) إما نسياناً أو جهلاً وعدم علم (بدكترته)، فبالتأكيد لالوم عليه، ولا يكون جهله سبباً داعياً لزمجرة أو عبوس الدكتور في وجهه! إن الأمر أصبح نوعاً من الهوس بالألقاب في مجتمعنا، حتى وصل الأمر إلى أن أحدهم عند تقديمه لنفسه في مناسبة اجتماعية ولم يكن دكتوراً بل كان حاصلاً على شهادة الماجستير فعرَّف بنفسه أنه فلان بن فلان وألحق ذلك بقوله: ماجستير في....! فمثل هذا ماذا سيفعل إن حصل على شهادة الدكتوراه؟؟ على النقيض من هؤلاء ما نراه من بعض شيوخنا الكرام أو دكاترة الجامعات في شتى التخصصات، ففيهم مَن حصل على الدكتوراه منذ عشرات السنين ولا يُنادى أو يقَدَّم في المحافل قبل اسمه (الدكتور)، ومع ذلك لم يسخطوا، بل لم يُعيروا لهذا الأمر بالاً البتّة! ومعلوم أن الشاعر زكي مبارك قد حصل على أكثر من شهادة دكتوراه، ومع ذلك فإن الكثير ممن يقرأون شعره وكتاباته لا يعلمون أنه دكتور حتى أطلق عليه الشاعر محمد الأسمر لقب (الدكاترة زكي مبارك) لأنه قد حصل على أكثر من شهادة دكتوراه! وكذلك في الغرب نرى رجالاً أعلاماً في التخصصات العلمية ممن نالوا شهادة الدكتوراه، بل إن بعضهم قد نال شهادتي دكتوراه، ولا يُكتب قبل أسمائهم (د/ ...)، ولم يُلزموا أحداً بذكرها ويقاتلوا على ذلك! كما أسلفت فالأمر يهون عند مَن حصل على شهادة عليا بصورة شرعية وبجهد وبحوث ومن جامعات عريقة ولها وجود في عالم العلم والمعرفة. إنما أن يسخط مَن حصل على شهادته أو شهاداته من بقالات وسوبر ماركات الشهادات المعلَبة في عُلب البريد، والتي لا تستغرق جهداً ولا زمناً، بل تأتيه عن طريق التوصيل السريع بقدر سرعة إرسال ثمنها، فهذا ما يدعو للسخرية والضحك، وشر البلية مايضحك كما قيل! لذلك يُعَدّ قرار معالي وزير التربية والتعليم الدكتور عبدالله العبيد - وفقه الله - بمنع استخدام الألقاب العلمية في المخاطبات الرسمية للوزارة إلا للشهادات المعترف بها، والصادرة من جامعات أو مؤسسات تعليمية معتمدة، يُعدّ قراراً صائباً وشجاعاً في آن واحد، فقد خطا خطوة نتمنى أن تليها خطوات من جهات أخرى لقطع الطريق على (متسولي ومشتري الألقاب) في المجتمع.
ومضة
يقول الشاعر حافظ إبراهيم:
فإِذا رُزِقتَ خَليقَة ً مَحمودَة ً
فقدِ اِصطفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاق ِ
فَالناسُ هَذا حَظهُ مالٌ وَذا
عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاق ِ
وَالعِلمُ إِن لَم تكتنِفهُ شَمائِلٌ
تُعليهِ كانَ مَطِيَّة َ الإِخفاق
http://www.al-jazirah.com/499523/rj4d.htm

شجاع مديراً لتعليم بنين جازان

الجزيرة - عبدالله الرزقي

صدر عن وزارة التربية والتعليم قرار يقضي بتكليف مدير إدارة التربية والتعليم للبنين في محافظة القنفذة شجاع بن محمد ذعار مديراً عاماً لإدارة التربية والتعليم للبنين في منطقة جازان.
http://www.al-jazirah.com/499523/ln23d.htm

[img]http://www.********************************************/files/gif/yL807910.gif[/img]

عكاظ:( الأربعاء 07/11/1429هـ ) 05/ نوفمبر /2008 العدد : 2698

---------------------------------

سائق يتحرش بطالبة ابتدائية

سالم السبيعي - الاحساء

قبضت شرطة الجبيل على سائق حافلة مدرسية آسيوي لتحرشه بطفلة عمرها ست سنوات تدرس بالصف الأول الابتدائي جاء ذلك عقب شكوى تقدمت بها أسرة الطالبة عن تعرضها لتحرش من السائق وقال العميد يوسف القحطاني الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة الشرقية إنه تم القبض على المتهم ومازال التحقيق مستمراً.
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238734.htm

حارس يسيطر على حريق مدرسة بنات

عبدالهادي السماعيل - الاحساء

عادت حرائق المدارس مجددا في الاحساء حيث شبت هذه المرة بأحد فصول ثانوية الرميلة التي تدرس فيها نحو 420 طالبة وذكر المتحدث الإعلامي بالمنطقة الشرقية المقدم منصور بن محمد الدوسري أن غرفة العمليات تلقت بلاغا عن نشوب حريق بالمدرسة وتحركت الى البناية فرقة إنقاذ وإطفاء بقيادة الملازم أحمد المطيري وأجرت اللازم وامتدح الناطق الإعلامي جهود حارس المدرسة الذي تمكن من إخماد الحريق تزامنا مع وصول فرقة الإطفاء و عزت المصادر السبب الى ترك المكيف في حالة تشغيل لفترة طويلة .
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238729.htm

جرس إنذار يصيب طالباً بغيبوبة

سفر الغامدي - الباحة

أصيب طالب بمدرسة كرا بغيبوبة بعد سماعه لجرس إنذار الحريق و قامت فرقة الإنقاذ والسلامة بالمدرسة بنقله إلى خارج المبنى و إسعافه حتى عاد إليه وعيه و تسببت الأجراس وغيبوبة الطالب في هلع وقلق رفاقه و لكنهم عادوا إلى حجرات الدراسة بعد أن اكتشفوا بأن جرس الإنذار كان بداية تجربة فرضية لخطة إخلاء.
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238728.htm

مدير تعليم عسير : لامانع من إغلاق المدارس

حفاظا على الأرواح

فهد الرياعي - أبها

دعا مدير عام التربية والتعليم بمنطقة عسير الدكتور عبد الرحمن الفصيل أكثر من 250 سائقا لمركبات نقل الطلاب بالمنطقة إلى أخذ الحيطة والحذر أثناء نقل الطلاب والتقيد بكافة الأنظمة المرورية ووسائل السلامة التي تعهدوا بالالتزام بها وعدم المجازفة بعبور الأودية خلال جريانها وخاصة هذه الأيام التي تشهد أمطارا غزيرة . وأضاف في حديثه لـ «عكاظ» امس : لا مانع من أن تغلق المدارس ويبقى الطلاب والمعلمون في منازلهم إذا كان في ذهابهم لمدارسهم مخاطرة بأرواحهم وخاصة في بعض أودية وقرى عسير التي تعزل الأودية المدارس وتتسبب في منعهم من الوصول إلى مدارسهم . وأشار إلى إعطاء كافة العاملين في النقل المدرسي دورات تعنى بوسائل السلامة وكيفية التعامل مع السيول والأمطار . لافتا إلى اشتراط توفير وسائل نقل تتوافق مع شروط الإدارة وخاصة في مناطق تهامة التي تشتهر بوعورتها وتضاريسها الخطرة مع اختيار سائقين من تلك المناطق لخبرتهم بالمنطقة وكيفية التعامل معها.
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238584.htm

تكريم 140متفوقا في عسير الثلاثاء المقبل

سعيد الزهراني ـ أبها

يكرم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز أمير منطقة عسير الثلاثاء المقبل أوائل الطلاب المتفوقين بالمنطقة للعام الدراسي1428 ـ 1429 هـ وذلك خلال الحفل الذي تنظمه إدارة التربية والتعليم بالمنطقة بمسرح الإدارة بأبها. وأعرب مدير التربية والتعليم بعسير الدكتور عبد الرحمن فصيل عن شكره وتقديره لسموه لتكريمه متفوقي المنطقة مما يجسد اهتمامه ومتابعته الدائمة ودعمه المتواصل للحركة التربوية والتعليمة على مستوى المنطقة، مشيرا إلى أن سموه سيكرم أكثر من 140 طالبا متفوقا من مختلف المراحل التعليمية.

http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238582.htm

التربية تلغي المفاضلة باليوم والشهر

فى تحسين مستويات المعلمين

محمد سعيد الزهراني،عبد الهادي الربيعي - الطائف - سعيد الباحص - الدمام

اقر مجلس وزارة التربية والتعليم الغاء عنصري المفاضلة باليوم والشهر فى تحسين مستويات المعلمين والاكتفاء بتاريخ المباشرة بالسنه بدلا عن الآلية الاولى التي كانت تتبعها الوزارة في تحسين مستويات المعلمين بتاريخ ( اليوم والشهر والسنه ) . اوضحت ذلك مصادر مطلعة لـ«عكاظ» مشيراً الى أن المجلس اطلع في اجتماعه الخامس عشر برئاسة سمو الامير الدكتور خالد بن عبدالله بن مقرن المشاري نائب الوزير لتعليم البنات. على عدد من التقارير المتعلقة بقطاعات الوزارة و من ضمنها نتائج الدراسة التي اجرتها الوزارة مؤخرا حول الغاء عنصري المفاضلة باليوم والشهر والاكتفاء بالسنه لتحسين مستويات المعلمين . وتوقعت مصادر "عكاظ " ان تعتمد الوزارة الآلية الجديدة لتحسين مستويات المعلمين مع بداية العام المالي القادم . وكانت "عكاظ "انفردت في عددها الصادر الخميس الماضي بخبر تشكيل لجنة لدراسة الغاء عنصري المفاضلة باليوم والشهر في آلية تحسين مستويات المعلمين والذي لاقى استحسان اكثر من 200 الف معلم بانتظار تحسين مستوياتهم للمستوى المستحق وهو الخامس حسب شهاداتهم البكالوريوس .
من جهة ثانية أستبعدت وزارة التربية والتعليم الطلاب الذين يقيمون في المزارع والبدو الرحل وكذلك الطلاب غير السعوديين بأستثناء منسوبي التعليم الديني وطلاب المنح التي تقدمها المملكة للحكومات من لائحة من يستحقون إعانات بدل الاغتراب وهي إعانة شهرية مقدارها 600 ريال تصرف للطلاب الذين لاتوجد لهم مرحلة متوسطة او ثانوية في مكان اقامة اسرهم وذلك لمساعدتهم على تحمل نفقات سكنهم واعاشتهم .
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...1105238570.htm

http://www.up1up2.com/up/uploads/3bdee84bcd.gif

الوطن : الاربعاء 7 ذي القعدة 1429هـ العدد 2959

----------------------------------

176 وثيقة تثبت عشوائية تحسين

أوضاع المعلمين أمام المظالم

جدة: حسن السلمي
قدم أكثر من 7500 معلم ممن تم تعيينهم عام 1421 ولم يتم تحسين مستوياتهم 176 وثيقة لديوان المظالم تثبت عشوائية عملية التحسين من وجهة نظرهم. وكان الديوان قد قرر أول من أمس تأجيل النظر في القضية التي رفعها هؤلاء المعلمون إلى يوم الأحد 25 ذي القعدة الجاري لارتباط القاضي بدورة تدريبية حسبما صرح به لـ "الوطن" منسق القضية. ويطالب هؤلاء المعلمون بمنحهم المستوى الرابع أسوة بزملاء لهم تم تعيينهم في نفس العام 1421، داعمين مطالبتهم بـ 176 وثيقة تؤكد تحسين مستويات أقرانهم لمن باشروا بعدهم في العام نفسه، فضلاً عن آخرين باشروا العمل عام 1422هـ.قدم أكثر من 7500 معلم ممن تم تعيينهم عام 1421 إلى ديوان المظالم 176 وثيقة "تحسين مستوى" تثبت عشوائية تحسين المستويات التي تسير عليها وزارة التربية والتعليم في تحسين مستويات المعلمين والمعلمات.جاء ذلك ضمن القضية التي رفعها لمظالم منطقة الرياض 7500 معلم يمثلون دفعة 1421 ضد وزارة التربية والتعليم. وأرجأ المظالم جلساته أول من أمس إلى يوم الأحد 25 ذي القعدة الجاري لارتباط القاضي ناظر القضية بدورة تدريبية.ويأتي إرجاء ثاني جولات القضية المتعلقة بدعوى جديدة ضد التربية تقدم بها المعلمون للمطالبة بمنحهم المستوى الرابع أسوة بزملائهم الذين تم تعيينهم معهم في نفس العام بعد جمعهم قرابة 176 وثيقة تثبت تحسين مستويات معلمين ممن باشروا بعدهم في العام نفسه، وآخرين باشروا العمل في العام التالي 1422.وقال منسق القضية- طلب عدم ذكر اسمه- لـ "الوطن" إن المظالم أبلغه بتأجيل نظر القضية حتى يوم الأحد 25 ذي القعدة الجاري لاستكمال جولاتها التي اضطر معلمو دفعته إلى رفعها ضد وزارتهم بعد أن تجاهلت مطالبهم، وقامت بتحسين مستويات عدد منهم الذين باشروا بعدهم إلى المستوى الرابع، وأبقتهم على المستوى الثالث رغم صدور تعاميم وزارية تفيد بأن يتم تحسين مستوى كامل الدفعة التي تم تعيينها عام 1421 إلى المستوى الرابع.وأشار عدد من معلمي نفس الدفعة إلى أنهم فوجئوا بتوقف عملية تحسين المستويات عند المعلمين الذين تمت مباشرتهم في تاريخ 6/4/1421، وأن الوزارة تجاهلت بقية الدفعة التي تم تعيينها في نفس العام، موضحين أن لهم زملاء تم تعيينهم بعد هذا التاريخ، وحسنت مستوياتهم للرابع، وأن هناك من تم تحسين مستوياتهم إلى الرابع من دفعة 1422، وأن هؤلاء ستستخدم بياناتهم في القضية كأدلة ضد وزارة التربية.وأضاف أنه تم تقديم 176 وثيقة من هذه الوثائق للمظالم في مذكرة إضافية، وأرسلت نسخة منها لوزارة التربية والتعليم تمثل مطالب أكثر من 7500 معلم تم تعيينهم عام 1421، واعترضوا من خلالها على آلية التحسين التي اتبعتها التربية بتحسين جزء من دفعتهم إلى المستوى الرابع، وترك ثلثي الدفعة على المستوى الثالث دون ضمانات لهم بمنحهم فروقات مالية حال تحسين مستوياتهم للرابع.
http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...6651&groupID=0

حرمان طالبين من الدراسة بسبب مشاجرة

وحيازة أدوات حادة بنجران

نجران: مانع آل مهري

أصدر مدير عام التربية والتعليم بمنطقة نجران علي بن جابر الشمراني أول من أمس قرارا يقضي بحرمان طالبين من الدراسة للعام الدراسي الحالي 1429/1430 من طلاب المرحلة الثانوية بإحدى مدارس المنطقة وذلك بعد مشاركتهما في مشاجرة طلابية وحيازتهما أدوات حادة داخل فناء المدرسة، وكانت مشاجرة طلابية قد وقعت في تاريخ 20/10/ 1429 داخل فناء إحدى المدارس الثانوية بالمنطقة وتم ضبط الطالبين وبحيازتهما أدوات حادة أثناء المشاجرة، حيث إن ما قام به الطالبان من حيازتهما لتلك الأدوات الحادة وما في حكمها واستخدامها في المشاجرة داخل أسوار المدرسة يعتبر مخالفة حسب قواعد تنظيم السلوك والمواظبة في مدارس التعليم العام، وتندرج تحت مخالفات الدرجة الخامسة.من جهته أوضح رئيس قسم التوجيه والإرشاد بتعليم نجران علي بن صالح الوادعي أنه تم حرمان الطلاب حسب قواعد تنظيم السلوك والمواظبة في مدارس التعليم العام، حيث إن حيازة مثل هذه الأدوات تعتبر مخالفة للأنظمة التربوية التي تحرم الطالب من الدراسة لعام دراسي كامل.
http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...6645&groupID=0

التربية: مدارس البنات المستأجرة تتقلص إلى 1000

الرياض: موسى بن مروي

حصرت وزارة التربية والتعليم الاحتياج المتبقي من مشاريع مباني مدارس البنات في مختلف المناطق بـ1000 مدرسة.وأوضح ، وكيل وزارة التربية والتعليم للمباني بتعليم البنات المهندس عبدالرحمن بن إبراهيم الأحمد لـ"الوطن" أمس ، أن عملية تنفيذ خطة الوزارة للاستغناء عن المدارس المستأجرة باتت في مراحلها الأخيرة بعد أن استطاعت الوزارة الاستغناء عن معظم المدارس المستأجرة، مشيراً إلى دور التوجيهات والمتابعة الدقيقة لوزير التربية والتعليم الدكتور عبدالله العبيد ونائبه لتعليم البنات الأمير خالد المشاري لتجاوز المراحل السابقة وتحقيق خطوات متقدمة في سبيل الاستغناء عن المباني المستأجرة بإدارات التربية والتعليم وفق ما تم تخصيصه في ميزانيات سابقة للوزارة.وقال الأحمد إن الوزارة أعدت خطة للاحتياج مع إدارات التربية والتعليم وتم تسديد كامل الاحتياج للمرحلة الأولى لـ23 إدارة تعليمية في حين تم حصر الاحتياج المتبقي لإدارات التربية والتعليم الأخرى من المباني الحكومية التي ستحل محل المباني المستأجرة وهي في حدود 1000 مشروع مدرسي.وأضاف أن الخطة استثنت من برنامجها المدارس الصغيرة التي تقل طالباتها عن 50 طالبة وبلغ عددها 850 مدرسة لتكون معالجتها في المرحلة الثانية من الخطة بعد انتهاء المرحلة الأولى الحالية.
وأكد الأحمد أن أكبر العوائق التي تواجه الوزارة للاستغناء بشكل نهائي عن المدارس المستأجرة يتمثل في عدم استكمال توفير الأراضي، مشيراً إلى أن "التربية" تسعى مع وزارة المالية ووزارة الشؤون البلدية والقروية لإيجاد الحلول المناسبة لتوفيرها.يذكر أن خطة وزارة التربية للاستغناء عن المدارس المستأجرة كمدارس للبنات استهدفت التخلص من أكثر من 6 آلاف مدرسة مستأجرة.
http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...6647&groupID=0

[img]http://www.********************************************/files/gif/fiP11825.gif[/img]

الحياة:الأربعاء 7 ذو القعدة 1429هـ الموافق 5 نوفمبر 2008م

---------------------------------------------
أكاديمي وناقد يرى أن المبدع «أسد»
من الخراف «المهضومة»... وأن «التربية»
تحتاج إلى زمن طويل لتُدخل الفلسفة في مناهجها...

معجب العدواني: الخطاب «القَبَل

الرياض - أسماء العبودي الحياة - 04/11/08//
أنشأ أستاذ مساعد النقد والنظرية الحديثة في جامعة الملك سعود في قسم اللغة العربية وآدابها الدكتور معجب العدواني، مع بعض الكتاب والأكاديميين أخيراً حلقة فلسفية في النادي الأدبي، والتي تعتبر باكورة النشاط الفلسفي في السعودية، ويتمنى «العدواني» ألا يكون له من اسمه نصيب من العدوانية، وفي الوقت نفسه يؤكد أنه ينتمي إلى شعراء العدو الصعاليك مثل تأبط شراً والشنفري، كتب وأشرف على المسرحيات المدرسية في المرحلتين المتوسطة والثانوية، وشكلت القرية ملامح مهمة في حياته على رغم أنه لم يعش فيها سوى السنوات الست الأولى من عمره، ويجزم أن مجتمعنا القبلي يقبل استراتيجيات الخطاب القبلي ويدعمها وهذا ما سيؤدي إلى تشويه ثقافتنا المحلية. ويعتبر رجاء عالم روائية مميزة «لكني اعتدت أن لا أدين لأحد من الروائيين أو الروائيات في مسيرتي الأكاديمية، لا ينبغي أن يدين الأطباء لجثث الموتى التي يشرحونها»، مصنفاً المشهد الروائي الحالي في العالم العربي بأنه «يتسم بتعدد القمم الصغيرة فيه، وهي مرحلة تخلقت بوصفها نتاجاً لاضطراب ثنائية المراكز والأطراف التي كانت سائدة، لكنها عجزت عن تشكيل القمم الكبيرة» ... فإلى تفاصيل الحوار.
> هل لك من اسمك نصيب؟
- ربما يحمل اسمي أوجه تأويل مختلفة، فإن قرئ بوصفه اسم فاعل كان منتجاً للإعجاب ومثيراً له، وإن عُدّ اسم مفعول كان كبرياء واعتداداً بالنفس، وسأكون سعيداً لو كان لي حظ من إعجاب الناس والاعتداد بالنفس.
أما العدواني فأرجو ألا يكون لي من اسمي نصيب من العدوانية، ومع أن الاسم بفتح العين من العدو أي شدة السرعة وربما عاد ذاك لانتساب قبيلتي إلى شعراء العدو الصعاليك من الأزد مثل تأبط شراً والشنفري.
وأذكر قبل سنوات حين ألقى الدكتور محمد عبدالعزيز موافي محاضرة في نادي جدة الأدبي وكانت مداخلتي ساخنة على محاضرته ولم يرد علي، بل التفت إلى رئيس الجلسة وسأله: ما اسمه؟ فلما عرفه قال: له من اسمه نصيب!
> طفولتك هل كانت إرهاصات لما أنت فيه الآن؟
- ليس من العدل أن أجيب على سؤال كهذا إيجاباً أو سلباً، لكني أذكر بعض المواقف التي قد تحمل إرهاصات ما، ومن ذلك على سبيل المثال حكاية تسجيلي في المدرسة إذ رغب والديّ أن يدخلوني المدرسة قبل بلوغ السن القانونية، وقد عزمت إدارة المدرسة أن تلقي بعض الأسئلة ليتسنى لهم معرفة مستواي، وكان سؤال اللجنة الوحيد لي: من أين تشرق الشمس؟
فأجبت بسرعة ومن دون تردد: من السماء، فانفجر الجميع ضاحكين كوني لم أحدد جهة الشروق، فكان ردي عليهم: إذاً هل تشرق من الأرض فصمتوا وبدأوا يتداولون نظرات بينهم أعقبها الموافقة على دخولي إلى المدرسة، وقد كنت من المتفوقين الأوائل في تلك السنة وما أعقبها.
ومع كوني عشت بعض سنين طفولتي في مجتمع قروي تندر فيه الكتب فقد كنت حريصاً على قراءة الكتب التي أشتريها من المكتبة الوحيدة في الباحة آنذاك، وما زلت أذكر عنوان أول كتاب اقتنيته إذ كان بعنوان: «صلاح الدين الأيوبي»، ولما انتقلت لاستكمال دراستي المرحلة المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي بالطائف كنت من الطلاب الذين كانت تسند إليهم كتابة المسرحيات والإشراف على برامج الحفلة النهائية العامة، ولعل من مميزات المعهد العلمي آنذاك أن أساتذته يشجعون طلابهم على قراءة الكتب ويزودونهم بها.
المدينة تسرقنا
> هل ما زالت المدينة تسرق أبناء القرية؟
- نعم، لكن لفظ السرقة يوحي بإقامة الحد، المدينة مصدر جذب لأبناء القرى والهجر، إذ يظل للمدن إغراؤها الذي يشجع الهجرة إليها، بالنسبة لي فقد قضيت طفولتي المبكرة في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، إذ كانت الخبر آنذاك في طور تحولاتها الرئيسية، ولم أحظ بالعيش في القرية سوى ست سنوات تلت ذلك لكن تلك الفترة القروية شكلت ملامح مهمة في حياتي.
> ما الذي تمنحه أجواء الأطراف للمبدع، وتسلبه منها؟
- مع ثورة الاتصالات الأخيرة وشيوع شبكة الإنترنت تلاشت الفروق المكانية بين المبدعين وأصبح من السهل لمبدع يعيش في أقاصي الأرض أن يتواصل صوتاً وصورة وكتابة مع الآخرين في يسر وسهولة.
أعتقد أن هذه الثنائية في طريقها إلى الزوال في ضوء الانكسار الذي أصاب الضدية وألغى التقابل، من الممكن أن نحولها إلى مبدع نشط وآخر أقل نشاطاً.
> لماذا اخترت البحرين كمحطة أولى للدراسات العليا؟
- كانت البحرين محطتي الأولى للدراسات العليا لأني كنت مهتماً بالنقد الحديث وكان معظم أساتذة النقد العرب من تيارات متنوعة في قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية في جامعة البحرين، لقد كانت تلك المرحلة فرصة للدراسة مع أساتذة عرب كعبدالسلام المسدي وعبدالكريم حسن وصلاح فضل وغيرهم، كان كل ذلك متوافقاً مع فترة إقامة هناك استدعتها ظروف العمل.
> الدراسة في بريطانيا ماذا تمنح صاحبها... وهل صحيح أن خريج بريطانيا أكثر دافعية من خريج أميركا؟
- لا يمكنني القطع بهذا لصعوبة إصدار حكم قاطع، لكني أعرف أن الدراسة في بريطانيا تمنح الطالب فرصة الاعتماد على الذات، إذ يطلق عليها Self-study لكن ذلك ليس دليلاً قاطعاً على تميز عام.
> طلابك يدينون لك بانفتاح في العلاقة معهم... كيف تنظر إلى العلاقة بين الطالب والأستاذ في الجامعة؟
- العلاقة بين الطالب الجامعي وأستاذه ينبغي أن تقوم على احترام متبادل وتواد يمكن الأستاذ من إيصال رسالته بيسر وسهولة، ويمكن الطالب من الاستفادة من خبرات الأستاذ قدر الإمكان، وبذلك يتمكن الطالب من الاستفادة الحقيقية من خبرات أساتذته متعددي المشارب والاتجاهات، هنا يمكن أن نشير إلى خلق بيئة جامعية مناسبة لكلا القطبين.
> هل من خوف على اللغة العربية في جامعاتنا ؟
- لا خوف على اللغة العربية فهي اللغة الدارجة في الجامعة وبقية المؤسسات الثقافية.
> لماذا الجامعات الأهلية عندنا لا تهتم باللغة العربية؟
- لم يسبق لي العمل في جامعة أهلية حتى يمكنني أعرف عدم اهتمام الجامعات الأهلية، ولكن ربما كان الارتهان إلى اللغة الإنكليزية بوصفها لغة العلم الأكثر شيوعاً في العالم، فهي توجز المسافة للوصول إلى المصادر المعرفية في العالم، ما يؤكد على ضرورة الاهتمام بها لتتم الاستفادة الحقيقية من مناهل العلم في العالم.
> كيف ترى الحوافز الجديدة لأعضاء هيئة التدريس في جامعاتنا؟
- الحوافز جيدة في إطارها النظري وإن طبقت كما فهمناها مبدئياً.
مشكلة الحوافز أنها تمر بفترة أشهر منذ صدور القرار حتى تنفيذه، ولأنه لا يمكن التنبؤ بما سيحدث فإني آمل أن أسمع سؤالك هذا بعد تطبيق القرار لأجيب عليه بصورة أفضل.
هجرة الكفاءات
> هل من خوف من هجرة الكفاءات المحلية للدول المجاورة لنا؟
- أعتقد أنه ينبغي منح مزيد من الحوافز التي تمنع الكفاءات في وطننا من الانتقال بحثاً عن مستويات معيشية أفضل، رعاية هذه الكفاءات واجب وطني حتى يمكننا الاستفادة منها بالصورة المطلوبة، على سبيل المثال يحتاج الباحث إلى أن يفكر في مشاريعه البحثية فحسب، ولا يكون لاهثاً مشغولاً لتحقيق مصادر عيش أفضل له ولأسرته.
> هل تدين بالكثير لرجاء عالم في مسيرتك الأكاديمية؟
- تعد رجاء عالم روائية مميزة لكني اعتدت أن لا أدين لأحد من الروائيين أو الروائيات في مسيرتي الأكاديمية، لا ينبغي أن يدين الأطباء لجثث الموتى التي يشرحونها، ولا أنسى أن أشير إلى أن منهجي النقدي يحرضني أن أستبعد الذوات أبداً، وإلا كان عليهم أن يدينوا لسابقيهم، كان اختيار نصوص رجاء عالم في البدايات نوعاً من التحدي ومحاولة فكّ شفراتها المغلقة، ثم تحول إلى ممارسة تنتج لذة قراءة مميزة.
> «التناصية» و «المتناصون» هل يسرحون ويمرحون في ساحتنا الثقافية؟
- «المتناصون» موجودون ما وجدت الكتابة، فالمبدع أسد من الخراف المهضومة، وكل نص هو خمرة معتقة في كأس جديدة، ونجاح هؤلاء يتجلى في محاولة موازاة ذلك الفعل الذي يبدو بوعي أو من دونه.أما «التناصية» فهي المنهج الذي يتوسل كشف ذلك عبر الإلمام بأدوات وإجراءات نقدية ومع ندرة الإلمام بذلك التناول فإن مستويات ذلك الكشف تتراوح بين التميز والضحالة.
العصبيات القبلية
> العصبيات القبلية التي تثار على الساحة إما شعراً أو فناً... هل تخشى من تشويه لها على الساحة الثقافية؟
- ينبغي أن يكون مبدأ الوطنية هو السائد بين الشعراء والفنانين وغيرهم بعيداً عن تبني أطروحات تثير الجوانب القبلية وتكرس لها، مجتمعنا القائم على التشكيل القبلي يقبل أحياناً استراتيجيات الخطاب القبلي ويدعمها، وبلا شك فإن ذلك سيؤدي إلى تشويهات في ثقافتنا المحلية.
> لماذا ثقافة القبيلة تهزم كل فكر يواجهها؟
- يقوم الخطاب القبلي مع الأسف على استراتيجيات عدة تتبنى تكسير خطاب المجتمع المدني.
الخطاب القبلي يعتمد على آليتي الاختيار والتجاهل في علاقاته مع الخطابات الأخرى، فهو يعانق الخطاب الديني في أطروحات تتفق معه، ويتجاهل مالا يتناسب معه، ويظهر الوفاق مع الخطاب الرسمي مع إخلاله بأبسط معطياته، وينسب القيم الجميلة في ثقافتنا عامة إلى نفسه، فهذا الخطاب يعد خطاباً مدمراً لبنيات المجتمع المدني التي نأمل تحقيقها.
> ما زال البعض يرون أن غالبية ما يطرح من نتاج أدبي وفني أقل بكثير من طموحات المرحلة التي نعيشها؟
- نتاجنا الأدبي نتاج يتوافق مع المرحلة التي نعيشها بعد تغييرات الألفية الجديدة، مستوى النتاج الروائي كماً مناسب لكنه كيفاً يميل في معظمه إلى الضعف، وذلك عبر استجلاب السير الذاتية الضعيفة وعبر الارتكان إلى محاولات الخوض والتركيز على مراجعة الثلاثي المحرم. لكن ذلك لا يكفي لصنع رواية، ولا يتناسب أيضاً مع أطروحات النقاد ومستويات النقد التي تتحقق هنا نظريةَ وتطبيقاً، أتفق بصورة شبه كاملة مع الأطروحة التي تشير إلى قوة النقد وضعف الإبداع في السعودية والمغرب، ولعلي أستشهد بجملة نيتشوية في هذا السياق: «ينبغي لنا أن نعامل الكاتب وكأنه مجرم لا يستحق إخلاء سبيله أو العفو عنه إلا في حالات نادرة جداً، سيكون ذلك علاجاً ناجعاً لتكاثر الكتب».
منعطفات تاريخية
> تاريخياً مررنا بمنعطفات من الهزائم، كيف أثرت هذه المرحلة على الإبداع والأدب بشكل عام؟
- الهزائم أمر معتاد في كل الأمم، ربما كان الأمر لدينا متصلاً بعدم تحقق الهوية، ولذا كان من الطبيعي أن تتشكل في ثقافتنا العربية أزمة بحث عن هوية.
لكن سؤال الهوية هذا لا يتوقف عند حد، فالأدب له دوره التعبيري عن ذلك، ويعد الإبداع الروائي أبرز الفنون الأدبية التي تركز على سؤال الهوية في سياقات تعتمد الصراع وغلبة القوى الأجنبية والتحولات الآنية، ويعد هذا الجنس الأدبي الجنس الأكثر قابلية لتمثيل تلك الأسئلة وإبرازها.
ولذلك فقد تجلى في بعض النصوص الروائية العربية نماذج شتى عالجت هذه الأسئلة، وهناك بعض النصوص الإضافية كالحوارات والسير الذاتية عبرت عن هذه الأزمة، وتكمن قيمة هذه النصوص جميعها في كشفها لأبرز الملامح المتصلة بأسئلة الهوية وتمثيلاتها.
> نفتقد الأجواء الثقافية في بلادنا، لا نحتفي بالثقافة كغيرنا، أين الخلل؟
- إن دور المثقف الحقيقي يمكن أن يسهم في خلق تلك الأجواء وتشكيلها، وعلى المؤسسات الثقافية أيضاً أن تدعم دور المثقف وتضاعف دعمها، لاسيما أنها تبنت إقامة فعاليات ثقافية في مناطق المملكة كالملتقيات الشعرية والنقدية، إلى جانب معارض الكتاب والفعاليات المصاحبة لها، أعتقد أن الدور مشترك ويتمثل في تفاعل المثقف الإيجابي مع المؤسسات واستجابته.
> الرموز الأسطورية هي أقدم الرموز الحضارية، كيف هي علاقتك مع الأسطورة في حياتك؟
- أعيش مع الأسطورة درساً وتحليلاً في الأعمال الإبداعية، وأستمتع بقراءة كتب الأسطورة لكنني أفضل في استنتاج علاقاتها النصية في الأعمال الإبداعية الحديثة، ولعل رجاء عالم أبرز الروائيات السعوديات اللاتي وظفن الأسطورة في نتاجهن.
> أليس أمراً مخجلاً انه لا يوجد لدينا حتى الآن اتحاد للأدباء أو للكتاب؟
- سيكون مخجلاً أكثر إن لم يكن أمراً مفكراً فيه حتى الآن.
نحن والخصوصية
> ألا تضن أننا تأخرنا كثيراً عن غيرنا في تكوين جمعيات متخصصة في الأدب والفنون بشكل عام، هل خصوصية المجتمع تقودنا إلى التخلف عن غيرنا؟
- لا، لا أظن ذلك، الخصوصية لفظة مطاطية تراوح بين التميز والقداسة، ويتم تمريرها للتكريس لإطارات ما، لا يمكن أن تسهم في نمو مجتمعنا، لكننا مجتمع نعيش مثل غيرنا ولنا آمال وطموحات كالآخرين، لذلك ينبغي عدم التكريس لهذه المفاهيم الفجة وأن نستفيد من خبرات غيرنا ممن سبقنا في مجالات كهذه.
> الحلال والحرام.. هل منعا الثقافة والمثقفين عندنا من الانطلاقة؟
- قد يحتاج سؤالك إلى أمثلة، لا أعتقد ذلك، فالحلال والحرام مصطلحان دينيان لا يمنعان الثقافة والمثقفين من تحقيق الانطلاقة إلا إنْ رفض المتلقي دورهما، وفي هذه الحال قد يكون لمصطلحي الحلال والحرام أثرهما السلبي، نجاح المثقف في الوصول إلى متلقيه مهما كانت قناعاته احد أبسط السبل لكسر ذلك الأثر.
> خطابنا الثقافي هل هو أسير أم حر طليق؟
- كل خطاب ثقافي هو مزيج من الحرية والانطلاق من جانب، والأسر والانكسار من الجانب الآخر، لكنني أؤمن أن دور الحرية المسؤولة كفيل بتجاوز العقبات وتذليلها.
> المثقفون والمناصب.. من يظلم من؟
- لا يمكننا أن ننظر إلى المثقف بوصفه كائناً أسطورياً لديه عصا سحرية، فهو إنسان له قدراته وإمكاناته، فقد ينجح بعض المثقفين في تحقيق نظرياتهم التي كانوا يتبنونها، لكن معظمهم قد يخفق في تحقيق الحد الأدنى من ذلك، ولعل تجربة رؤساء الأندية الأدبية التي راوحت بين نجاح وفشل - ولا ضير في ذلك - أكبر دليل على ذلك.
> في الإمارات هناك استيراد للثقافة وبحث عن تحالفات ثقافية عالمية، هل تشعر أن ذلك على الطريق الصحيح؟ أم هو مجرد البحث عن حلول سريعة؟
- لا يمكنني الحكم على تجربة الإمارات الحالية، مثل هذه التجربة تحتاج إلى عقود ليتم تقويمها ومراجعتها، لكنني أحترم تجربة أي فرد أو بلد يسارع إلى النظر حوله، ويستفيد من خبرات الآخرين ليحقق طموحاته المستقبلية.
الفلسفة والدين
> المثقف العربي يغرق في القراءات النظرية في الفلسفة، هل سيتمكن من ترجمة ذلك في الواقع؟
- إن غياب الفلسفة بوصفها فعلاً أزمة الثقافة العربية، تشير الروائية الأميركية لويزا ألكوت إلى هذا الدور الفاعل فتقول: «تعريفي للفيلسوف هو الرجل الذي يكون في منطاد هوائي مع أسرته وأصدقائه، ممسكاً بالحبال التي تحاصره وتخنقه، محاولاً إنزاله إلى الأرض».
من منا يستطيع أن يكون ذلك المحاصر ونحن نعيش الوهم الذاتي الذي يحاصر أولى خطوات الفلسفة! اذ ينبغي على أي شخص منا أن يبدأ فعلياًًُ في تعلم ما يعتقد أنه يعرفه أصلاً، فالسؤال هو أساس كل فلسفة ومن ثم تحقيق التقدم، فالنهاية مجهولة.
> الثورة المعلوماتية العارمة تجعلنا في حال من عدم الصمود، كيف نوفق بينها وبين الرؤية الفلسفية؟
- أعتقد أن الثورة المعلوماتية مهما تعاظمت، فهي بحاجة إلى فكر فلسفي يقننها ويحدد أطرها الصالحة للبشرية، ليتناسب ذلك مع أوضاعها السائدة، وغياب الفكر الفلسفي عن هذه الثورات المعرفية المتتالية، سيجعلها مخلخلة مهزوزة ولا تفي بالمتطلبات العامة للإنسان، فالحقيقة والواقع هما الهدف الأسمى للفلسفة، لذا تتجلى الفلسفة بوصفها الأهم بين كل العلوم التي تقدم الحاجات المادية، وذلك لكونها وحدها قادرة على مراجعة وتحليل وتقويم الوجود المادي للأشياء ومساءلة معانيها. إنها لا تلبي تلك المتطلبات والحاجات، بل هي تلبية للرغبة في سؤال الفهم والمعرفة فحسب.
> هل توافق على أن ازدهار الحضارة الغربية هو بسبب تأصيل الفكر الفلسفي؟
- يرى الفيلسوف الأميركي وليام ديورانت في كتابه «قصة الفلسفة» ان أي علم يبدأ بوصفه فلسفة وينتهي بوصفه فناً. وفي هذا يبدو الفرق بين المجتمعات المتطورة والمتخلفة، فالأولى تظل تحيي مراجعاتها للسؤال الفلسفي بوصفه مصدر العلم، أما المجتمعات الأخرى فتنطلق في سؤالها من موقف آخر، أو تميل إلى أن تتعاطى الفلسفة كمنتج بصورة شبه قسرية.
لكنها لا تتعاطاها بوصفها فعلاً معرفياً يجب أن يتغلغل في نسيج تلك المجتمعات، ويحفز على العناء الفكري والسؤال النقدي والبحث المستمر.
> يقال الفيلسوف طفل كبير، ما علاقة الفلسفة بالدهشة الطفولية وكثرة الأسئلة؟
- الفلسفة فن صياغة الأسئلة، والعيش مع عدم اليقين، والتباعد عن الشلل الناتج من التردد، ويرتبط السؤال أيضاً بالتساؤل حول السؤال نفسه، ولكن في النهاية وبعد أن يبذل الفكر الفلسفي قصارى جهده يبقى التساؤل، فالتساؤل يجسد أهمية الفلسفة، حيث تكمن في كونها تبدأ من شيء بسيط لا يبدو مهماً، وتنتهي بشيء طبيعته المفارقة والتناقض، وربما لا يؤمن به أحد وفقاً للإنكليزي برتراند رسل.
> جماعة الفلسفة في نادي الرياض الأدبي هل يمكن اعتبارها نواة لنشر الفكر الفلسفي؟ وهل تم تحديد أهداف لها؟
- لجماعة الفلسفة في نادي الرياض الأدبي هدفان رئيسيان مباشران: الأول منهما يتصل بإيجاد نشاط منظّم يطور قدرات أعضاء الحلقة في التفكير في القضايا الفلسفية والمنهجية الفلسفية، أما الثاني فيتوسل إلى الإسهام في تقديم صورة لمساهمة الفكر الفلسفي في التعامل مع القضايا المعاصرة.
> لماذا لا تجد الفلسفة طريقها إلى مناهج وزارة التربية عندنا؟
- أخشى أن تحتاج الوزارة إلى زمن طويل كي تقر موافقتها على إدخال الفلسفة في مناهجها كما احتاجت إلى وقت طويل لتقر تدريس لغة أجنبية.
السيرة الذاتية والنقد
> كتابة السيرة الذاتية... هل تلتزم بآليات الكتابة الروائية؟
- السيرة الذاتية تعتاش في أحايين كثيرة على الكتابة الروائية ولذلك تستعير آلياتها وربما بعض ثيماتها لأسباب قد يكون من بينها التحايل على المتلقي ونضب الخبرة وضعف التجربة الروائية.
> عنوان الرواية هل يختاره المؤلف لضبط أثره الفني أو أنه يبحث عن عنوان يشكل دلالة لعمله؟
- اختيار العناوين خاضع لمهارة المؤلف وخبرته وقدرته على تجسيد نصه في عبارة قصيرة، لها علاقاتها البنيوية مع مكونات الرواية المختلفة.
> الرواية الشعرية... الرواية الفضائحية... هل توافق على هذه المسميات؟
- هذا أمر يعود إلى نوع القراءات التي تركز على ثيمات محددة في العمل وتعتقد أنه هو المدخل الأنسب لقراءة العمل، وهي بلا شك قراءات تسير في اتجاه نقدي ضال، وما ينتج منها من إطلاقات (الشعرية أو الفضائحية) يندرج في ذلك الضلال.
> إذا قرأنا رواية... وأحببناها نبحث فيما بعد عن روايات لنفس المؤلف..لماذا ننزع للاهتمام بالمؤلف؟
- هذا أمر خاضع لسطوة المؤلف ودوره في تشكيل قاعدة من القراء الذين لا يرغبون الانفكاك من أسره، إلى جانب العوامل المساندة كدور الإعلان، وهذا أمر محمود بالنسبة إلى المؤلف ، أما القارئ فعليه أن يجد حريته دائماً في البحث عن تجربة كتابية مختلفة لمؤلف مختلف.
> المشهد الروائي العربي يترنّح على خطوط قليلة لكتاب قلائل هل هناك رواية عربية جديدة... ما لونها وكيف طعمها؟
- المشهد الروائي الحالي في العالم العربي يتسم بتعدد القمم الصغيرة فيه، وهي مرحلة تخلقت بوصفها نتاجاً لاضطراب ثنائية المراكز والأطراف التي كانت سائدة، لكنها عجزت عن تشكيل القمم الكبيرة.
> كناقد أدبي... أين وصلت في فضاءات نقد النقد؟ وهل هناك رؤية للواقع النقدي السعودي؟
- لدي العديد من الدراسات التي تندرج في فضاءات نقد النقد على رغم انشغالي بتتبع النصوص والظواهر الثقافية، ولعل أبرزها ما كتبت حول مشروع الغذامي في دراسة بعنوان (الغذامي وأقنعة الموت). أما الواقع النقدي السعودي فهو في رأيي أفضل حالاً من الواقع الشعري أو الروائي في المملكة اليوم.
انتشار الرواية النسائية «ظاهرة جيدة» إن وعت الأنثى دورها
< يؤيد معجب العدواني تشجيع الأعمال الروائية السعودية «شرط توافرها على الحد الأدنى من النجاح الفني، أما دعم عمل روائي ما لكون كاتبته أنثى سعودية، ففيه إخلال بقواعد النقد التي ينبغي أن تلتزم بالأسس الفنية من دون تأثيرات مفروضة من خارج النصوص، مثل هذه الأعمال وإن كال لها بعض النقاد المديح في إطار المجاملة ستسقط وتتهاوى كقصور من رمال لا أساس لها، ولنا من التجارب المكتوبة حديثاً ما يدعم هذه الرؤية».
ويرى أن انتشار الرواية النسائية «ظاهرة جيدة إن وعت الأنثى دورها وفعّلت أدواتها في العمل الروائي، الرواية جنس أدبي لا يدين إلا لمن يهتم به ذكراً أو أنثى، ومع ذلك فتعدد الأعمال الروائية النسائية السعودية وشاية بانفتاح المجتمع وتقبّله للأنثى وإيمانه بالحيز الذي تملكه ضمن نسيجه واقعاً وكتابة وتلقياً».
ويؤكد أن المنتج الروائي النسائي لدينا «إن كان منتجاً رديئاً ولا يستحق النشر فينبغي إهماله، أما إن كان جيداً فمن الواجب دعمه وتشجيعه، وهذا الأمر موجود في الشعر والنثر على حد سواء»،ويضيف :« قبل عشر سنوات طلبت إحداهن مني نشر قصة لها في أحد الملاحق الثقافية، كانت قصتها القصيرة متوسطة المستوى، ولذا اعتبرت دعمي بالنشر بداية تشجيع لها، فوجئت بها بعد نشرها بأسبوع وقد خصص أحد الكتاب دراسة للقصة في صفحة كاملة في إحدى صحفنا، وبعد أسبوع آخر اتصلت بي الكاتبة لتدعوني للسفر للمشاركة في ندوة ستقام في نادٍ أدبي حول قصتها الوحيدة، وفي الأسبوع الرابع أخبرتني أن هناك ندوة في الإذاعة حول قصتها الوحيدة، عندئذ لم أتمالك نفسي غضباً وأخبرتها أن هناك من كتب عشرات المجموعات ولم يحظ بما حظيت به قصتك، وطلبت منها التفكير بروية حول أسباب هذا الظهور السريع».
ويعد العدواني المكان من أهم مكونات العمل الروائي «إذ يمكن للقارئ أن يستهدف المكان محوراً للتناول ويستنطق علاقاته التي تصله ببقية المكونات الأخرى في العمل الروائي، وقد يتسلّط المكان على هذه المكونات فيهمشها وتتهشم فاعليتها أمام سطوته ولعل أبسط مثال على ذلك يتمثل في علاقة الذات الفاعلة بالمكان إذ يسهم في تشكيل هذه الذات قدر إسهامها في تشكيله».
سيرة ذاتية...
> من مواليد بني عدوان بالباحة 1962، تلقى تعليمه الابتدائي في الباحة، ثم انتقل لإكمال تعليمه المتوسط والثانوي بالمعهد العلمي في الطائف.
> درس مرحلة البكالوريوس في قسم اللغة العربية في جامعة أم القرى في مكة المكرمة.
> حاصل على ماجستير في النقد الأدبي - (التناصية في رواية طريق الحرير لرجاء عالم) جامعة البحرين.
> حاصل على دكتوراه في النقد الأدبي من جامعة مانشستر ببريطانيا بعنوان:
The Continuity of Traditional Literary Features in the Modern Arabic Novel: A Study in Intersexuality
> يعمل أستاذاً مساعداً للنقد والنظرية الحديثة - قسم اللغة العربية وآدابها في كلية الآداب في جامعة الملك سعود
> له عدد من الدراسات والبحوث المنشورة في الدوريات المحلية والعربية
> شارك في عدد من المؤتمرات النقدية داخل المملكة وخارجها.
> صدر له عن نادي جدة الأدبي 2003 كتاب بعنوان: «تشكيل المكان وظلال العتبات» في نقد الرواية السعودية وله ثلاثة كتب معدة للنشر.
http://ksa.daralhayat.com/interview/...283/story.html

أكد أن «الإدارة» رفعت إلى الجهات العليا لنزع
ملكية 57 موقعاً لإلحاقها بـ«التربية» ... مدير
«تعليم الرياض»: نقص في عدد المعلمات المنقولات


الرياض - فاطمة العصيمي الحياة - 05/11/08//

أكد المدير العام لإدارة التربية والتعليم المكلف في منطقة الرياض الدكتور عبداللطيف العوين، وجود نقص في عدد المعلمات المنقولات إلى المنطقة، مشيراً إلى أن «الإدارة» أجرت مسحاً شاملاً لمباني المدارس المستأجرة والحكومية ورفعت إلى الجهات العليا بنزع ملكية 57 موقعاً خاصاً (مبانٍ مدرسية، وأراضٍ) لتصبح تابعة لوزارة التربية والتعليم.وقال خلال اللقاء السنوي لمديرات المدارس الذي عُقد في مقر إدارة الإشراف التربوي في الرياض صباح أمس: «إدارة تعليم الرياض لم تحظ هذا العام إلا بـ90 معلمة منقولة وهو عدد قليل مقارنة بالأعوام الماضية، وعملية الانتداب من المدارس لا بد من أن تكون بشكل إلزامي لمعالجة النقص»، مشدداً على أن تقليل نصاب المعلمات لا يتم إلا بقرار من مدير التعليم.وذكر أنه يجري الآن تنفيذ 120 مبنى مدرسياً و170 أخرى قيد الترسية، لافتاً إلى أن «إدارة التربية» لديها خطة جديدة هذا العام بخصوص أثاث المدارس، إذ سيتم حصرها وبيعها داخل المدارس في الفترة المسائية.وتطرق إلى أن الإدارة تعمل الآن على إعداد خطة الكترونية للمدارس، ما يجعل المبادرة لتعلم الحاسب الآلي ضرورية للاستفادة من مزايا البرنامج المعد لخدمة المدارس ومعاملاتهن. وأثنى على اقتراح مديرات المدارس استحداث مستشفى يخدم منسوبات التعليم.وعن نظافة المدارس اكد أن إدارة تعليم الرياض هي الوحيدة التي تتعاقد مع شركات صيانة لتنظيف المدارس فيما يترك الأمر في الإدارات الأخرى للمديرة، مشدداً على ضرورة تعويد الطالبات سلوك النظافة، إضافةً إلى تفعيل دور المستخدمة.من جهتها، ذكرت مساعدة مديرة إدارة الإشراف التربوي للشؤون الإدارية نورة الثقفي لـ «الحياة» أن الأعوام الماضية شهدت نقل 300 معلمة إلى الرياض، فيما انخفض عددهن هذا العام ليصل إلى 90 معلمة فقط، محصورة في تخصصات الرياضيات والحاسب الآلي، معتبرة أن هذا الانخفاض سلبي.
وأكدت أن اللقاء فتح للمديرات فرصة التواصل المباشر بين القيادة والميدان وحل المشكلات التربوية في المدارس والاطمئنان على سلامة سير العملية التعليمية وتوفير متطلباتها.من جهته، أوضح مدير الشؤون الإدارية والمالية في إدارة التربية والتعليم في منطقة الرياض الدكتور محسن البقمي أن الإجازات سواء كانت استثنائية أم أمومة أو أي إجازة أخرى إذا انتهت متزامنة مع بدء الإجازة الرسمية فيصرف للموظفة راتب الإجازة الرسمية لأنها حق من حقوقها. وعن آلية الإجازات أكد أن قطع الإجازة (استثنائية - رعاية مولود) لا يكون إلا بموافقة مدير التعليم وليس من حق المديرة الموافقة على ذلك.
http://ksa.daralhayat.com/local_news...51d/story.html

حارس المدرسة أخمد اللهب قبل وصول
«الدفاع المدني» ... «الشرقية»:
حريق «محدود» في ثانوية للبنات

الأحساء - محمد الرويشد احياة - 05/11/08//

وقع صباح أمس، حريق محدود، في ثانوية الرميلة للبنات في محافظة الأحساء.
وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني في المنطقة الشرقية المقدم منصور الدوسري: «إن «الحادثة وقعت في الـ6.15 صباحاً، في مدرسة الرميلة الثانوية للبنات، والمكونة من طابقين، ويدرس فيها أكثر من 420 طالبة، إلا أن الحريق وقع قبل بداية الدراسة في أحد فصول الطابق الأول، وكان بسبب التماس كهربائي في أحد المكيفات، ما نتج عنه الحريق».وشكر الدوسري، حارس المدرسة الذي «كان يقظاً جداً أثناء وقوع الحادثة، وعرف كيف يستخدم طفاية الحريق، وقام بإخماد ألسنة اللهب قبل وصول فرق الدفاع المدني». وأضاف «لم ينتج عن الحادثة أي إصابات، واستمرت الدراسة بصورة اعتيادية، ولم تتأثر، إلا أن ذلك الفصل أغلق إلى حين صيانته من جديد».وأكد أن «الحريق نتج بسبب إبقاء المكيف يعمل لمدة طويلة جداً، ما زاد الأحمال والضغط على الأسلاك، وهو أمر يجب الحذر منه لخطورته.كما يجب التأكد مـــن إطفاء جميع الأجهزة، ولا تترك هكذا». وكان مدير الدفاع المدني في الشرقية اللواء حامد الجعيد، شن في وقت سابق، هجوماً متكرراً على مستوى السلامة في المدارس، منتقداً في هذا الصدد المسؤولين في تعليم البنات، ومدارس التعليم العام، واصفاً المدارس بأنها «تحولت إلى أقفاص تحتجز الأطفال، خشية أن يهربوا، وإغلاق المدارس بهذا الشكل يعيق عمليات الإنقاذ، إلى جانب إعاقة الحواجز، التي تقام داخلها، لعمل الدفاع المدني».وأكد الجعيد على «وجوب الوقوف على المدارس وتحديد مكامن الخلل فيها، من خلال التحركات الرسمية من جانب إدارات التعليم، مع تدريب الطلاب والطالبات وبصورة مستمرة على كيفية إخلاء المدرسة بأمان وسرعة في حال وقع أي حريق»، مطالباً بـ«وجوب توفير الصيانة اللازمة والمستديمة للأجهزة، حتى لا تقع حوادث مأساوية».
http://ksa.daralhayat.com/local_news...510/story.html

ذووه اتهموا الأجهزة المختصة بـ «التقصير» ...

«الدفاع المدني»: البحث عن المعلم المفقود متواصل

جازان - ناصر فلوس الحياة - 05/11/08//

أكد نائب الناطق الإعلامي في مديرية جازان الملازم حاتم أن فرق الإنقاذ بمديرية الدفاع المدني في منطقة جازان تواصل لليوم الثاني على التوالي أعمال التمشيط لوادي بيش، بحثاً عن المعلم المفقود عادل إبراهيم موكلي الذي جرفته السيول صباح أول من أمس أثناء عبوره وثلاثة من زملائه الوادي في طريقهم إلى مدارسهم التابعة لمحافظة سراة عبيدة، حيث توفي أحد زملائه ونجا اثنان. وأوضح أن عمليات البحث والتمشيط جارية بمشاركة عدد من الإدارات الحكومية، إذ استخدم خلالها غواصون وآليات ومعدات وجرافات وقوارب.في السياق ذاته، التقى مدير الدفاع المدني في منطقة جازان ذوي المفقود وقام بطمأنتهم أن البحث لن يتوقف حتى يتم العثور عليه.في المقابل، اتهم الشاعر عبدالرحمن موكلي (ابن عم المعلم المفقود) الأجهزة المتخصصة في جازان بالتقصير والتقاعس عن أداء واجبها، مطالباً إياها ببذل جهد ملموس.وقال: «نحن أهل المفقود لا نزال نبحث عنه منذ أن فُقد، ولا يشاركنا أحد في البحث، ولا نرى للأجهزة المتخصصة أثراً، في الوقت الذي نحتاج إليهم فيه للوقوف معنا في محنتنا».من جهة أخرى، لا تزال السيول والمياه تحاصر قرى في أبوعريش، إذ تحاصر السيول قرية أبو النورة (شمال أبو عريش)، التي يخشى أهلها فقدان أطفالهم في المستنقعات التي تكونت بعد الأمطار حول القرية. في حين أن قرى أبو عريش تعيش حالة من انقطاعات الكهرباء المتكرر، طوال اليومين الماضيين. وسط غياب عدد كبير من المعلمين والطلاب عن مدارس القطاع الجبلي في سلا وقيس والحشر والقهر والصهاليل، لصعوبة الوصول إلى مدارسهم.
http://ksa.daralhayat.com/local_news...d4e/story.html