من كل جزء فائده ..... لا تردد بالدخول ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اولاً : امسيكم / اصبحكم بالخير

ثانياً : نعلم جميعا عظمة القران وفوائده وهنا احببت ان انقل كل يوم فائده
من كل جزء وكانت امنيتي ان تكون من اول ليلة رمضان ..
ولكن بسبب ظروف اشغلتني عن منتداي الغالي ....
اليوم ساضع اربع فوائد ثم بعد ذلك سيكون كل يوم فائده بمشيئة الله عز وجل

اتمنى متابعتكم ودعواتكم
واسال الله ان يجعل ذلك في ميزان حسنات والدي رحمه الله ..



جزء1
{واستعينوا بالصبر والصلاة}
حري بالمؤمنة وهي في أول هذا الموسم العظيم أن تتمسك بهذه الوصية فتستعين بهاتين الطاعتين على كل غاية حميدة دنيوية أو أخروية:
فالصبر-ومنه الصيام- حمل للنفس على الطاعة، وردع عن المعصية، وتفاؤل بحسن العاقبة.
والصلاة صلة ومناجاة، وذكر وشكر، وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا نزل به أمر فزع إلى الصلاة.

تابعوني ..
(من جوال زادها للشيخ محمد المنجد)

ربي يجزيك الجنه

[align=center][/align]
جزء2
{ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء} [البقرة:171]
من غلبت عليه آفات الشهوات ودعوات الهوى، فهذا حظه من سماع [الخير والقرآن والمواعظ]: كحظ الدواب لا يسمع إلا دعاء ونداء. [ابن القيم]

[FONT="Georgia"][/FO
جزء3
{واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}[البقرة:286]
العفو..المغفرة..الرحمة..النص ر.
بهذه الأربعة تتم النعمة المطلقة ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة إلا بها. [ابن تيمية]
NT]

جزء4
{يوصيكم الله في أولادكم..}

استنبط منها بعض الأذكياء أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده، حيث أوصى الوالدين بأولادهم؛ فعلم أنه أرحم بهم منهم..
ولما رأى صلى الله عليه وسلم امرأة من السبي وجدت ولدها بعد أن فقدته فألصقته بصدرها وأرضعته، فقال صلى الله عليه وسلم: (والله، لله أرحم بعباده من هذه بولدها) [تفسير ابن كثير]

جزاك الله خير

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله كل خير

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/fdgdfg.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والأقوال

وجزاكم خير الجزاء

جزاك الله خير ولاحرمك الاجر ان شاء الله

http://www.dohaup.com/thumbnails/252...2147483647.jpg

[align=center][/align]

جزء5
قال تعالى في سياق ذكر من أمرنا بالإحسان إليهم{والصاحب بالجنب}[النساء:36]
قيل:هو الرفيق الصالح،وقيل:الرفيق في السفر، وقيل:الزوجة[أوالزوج]
وظاهر الآية يشمل جميع هؤلاء؛لأن كل من صحبك فهو بجنبك وقريب منك.[الطبري]
وقال صلى الله عليه وسلم(خير الأصحاب عندالله خيرهم لصاحبه)صحيح الترمذي
فما رصيد الخير الذي قدمتيه لصديقك في رمضان؟!

مشكورة
على الموضوع المميز والقيم
في طرحه ومضومنه
بارك الله فيكي
وفي مداد قلمكي الذهبي
لكي كل احترامي وتقديري
وخالص دعواتي
بان الله يوفقكي ويسدد خطاكي
دمتي بخير وعافية
لا عدمناكي

[align=center][/align]
ج 6
لرحمته السابقة ومنته السابغة=يعرض على العاصين التوبةويرغبهم فيها{لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة}فذكر جرمهم الشنيع ثم قال{أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم}قال ابن عطية:رفق بهم بتحضيضه إياهم على التوبةوالاستغفار ثم وصف نفسه بالغفران والرحمة استجلابا للتائبين وتأنيسا لهم ليكونوا على ثقة من الانتفاع بتوبتهم

بارك الله فيك أخي

جهد مبارك باذن الله

لا حرمك الله الاجر

تحيتيـ

جزاك الله الخير

جزاك الله خير ع الموضوع

تقبل مروري

[align=center][/align]
جزء7
{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهو}
"ومن أعظم الضر حجاب القلب عن الرب".[مدارج السالكين]
فيامصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك

[align=center][/align]

جزء8
{ولكن لاتحبون الناصحين}[الأعراف:79]
من أسباب هلاك الأمم والمجتمعات والأفراد عموما عدم محبةالناصحين والمكابرة ورد النصيحة.
قال الشافعي:"ما كابرني أحد على الحق ودافع،إلا سقط من عيني،ولا قبله إلا هبته، واعتقدت مودته"[السير10/33]
ويقال:"أخوك من احتمل ثقل نصيحتك".

[align=center][/align]



تعديل
ج8
{ونذر ماكان يعبد آباؤنا}[الأعراف:70]
العقائدالباطلة المأخوذةعن الآباء من أكبر موانع قبول الحق،والحال أنهاليست في العير ولا في النفير،ولا لها مقام في الحجج الصحيحة،وقالت جميع الأمم المكذبة{إناوجدنا آباءنا على أمةوإناعلى آثارهم مقتدون}
وهذاسبيل لايزال معمورا بالسالكين من أهل الباطل،نهجته الشياطين ليصدوا به العباد.[السعدي]

جزيتِ خيرا وبارك الله فيكِ يا أخيتي على الطرح الرائع والمميز .
كوني بخير وفرح دائمين .

متـــــابعيـــــن

أسأل الله لكـ المثوبة

تحيتيـ

[align=center][/align]


حياكم الله

انين الذكريات اسعدني متابعتك واسال الله لك الاجر والمثوبه في الدنيا والاخره

[align=center][/align]

جزء9
{فلما أثقلت}وقرب وضع الحمل{دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا}سليما{لنكونن من الشاكرين}
{فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
فلا شكرا كما عاهدا!
بل نسيا المنعم، وفتنا بالنعمة!
فمنهم من ينسى الكريم الوهاب فينسب سلامةالولد إلى حسن الرعايةالطبية فقط،ومنهم من فتن بولده وانشغل بهم عن طاعةربه أو تساهل في رعايتهم وتربيتهم.

[align=center][/align]


جزء 10
{واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون} [الأنفال:24]
ينشأ عن تأمل القرآن معايشة معانيه والعمل بمقتضاه.
قال عمرو بن ميمون: سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول:"اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحُل بيني وبين معاصيك أن اعمل بشيء منها"
فأعجب دعاؤه عمر بن الخطاب وقال:رحمك الله ودعا له بخير.[الزهد لابن حنبل]

[align=center][/align]



ج10
{فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريدالله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا..}التوبة55
تعذيبهم بهاهو مايشاهدعلى مؤثري الدنيا من مقاساةأنواع المشاق في جمعها،هم لازم،وتعب دائم،وحسرة لاتنقضي،فلا أنكد من هذا
وهل أعظم من تشتيت الشمل،وتفريق القلب،وكون الفقرنصب العين؟
ولولا سكرةعشاق الدنيا بها لاستغاثوا من هذاالعذاب
[إغاثةاللهفان]

[align=center][/align]


جزء11
{ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور} [سورةهود:5]
قال في أضواء البيان: "اعلم أن الله تبارك وتعالى ما أنزل من السماء إلى الأرض واعظا أكبر، ولا زاجرا أعظم مما تضمنته هذه الآيات الكريمة وأمثالها في القرآن، من أنه تعالى عالم بكل ما يعمله خلقه، رقيب عليهم، ليس بغائب عما يفعلون".

[align=center][/align]

جزء12
من فوائد قصة يوسف
أن من شؤم الذنب استتباعه ذنوبا؛ فهؤلاء إخوة يوسف لما أرادوا التفريق بينه وبين أبيه وهو من أعظم الجرائم، احتالوا، وزوروا على أبيهم في القميص، وكذبوا عدة مرات، ولابد أن الكلام في هذه القضية تسلسل،مع استمرار أثر المصيبة على يعقوب وعلى يوسف فليحذر العبد من الذنوب،خصوصا الذنوب المتسلسلة.[ينظر:تيسيراللطيف المنان]

جزاك الله خير

موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[align=center][/align]

الجزء13

(( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ )) الرعد 8

يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَمَام عِلْمه الَّذِي لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء وَأَنَّهُ مُحِيط بِمَا تَحْمِلهُ الْحَوَامِل مِنْ كُلّ إِنَاث الْحَيَوَانَات كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيَعْلَم مَا فِي الأرْحَام " أَيْ مَا حَمَلَتْ مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى أَوْ حَسَن أَوْ قَبِيح أَوْ شَقِيّ أَوْ سَعِيد أَوْ طَوِيل الْعُمْر أَوْ قَصِيره .

وَقَوْله " وَمَا تَغِيض الأَرْحَام وَمَا تَزْدَاد " قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر حَدَّثَنَا مَعْن حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ" مَفَاتِيح الْغَيْب خَمْس لا يَعْلَمهُنَّ إِلا اللَّه لا يَعْلَم مَا فِي غَد إِلَّا اللَّه وَلا يَعْلَم مَا تَغِيض الأَرْحَام إِلا اللَّه وَلَا يَعْلَم مَتَى يَأْتِي الْمَطَر أَحَد إِلا اللَّه وَلا تَدْرِي نَفْس بِأَيِّ أَرْض تَمُوت وَلا يَعْلَم مَتَى تَقُوم السَّاعَة إِلا اللَّه " وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَمَا تَغِيض الأَرْحَام " يَعْنِي السِّقْط " وَمَا تَزْدَاد " يَقُول مَا زَادَتْ الرَّحِم فِي الْحَمْل عَلَى مَا غَاضَتْ حَتَّى وَلَدَتْهُ تَمَامًا وَذَلِكَ أَنَّ مِنْ النِّسَاء مَنْ تَحْمِل عَشَرَة أَشْهُر وَمَنْ تَحْمِل تِسْعَة أَشْهُر وَمِنْهُنَّ مَنْ تَزِيد فِي الْحَمْل وَمِنْهُنَّ مَنْ تَنْقُص فَذَلِكَ الْغَيْض وَالزِّيَادَة الَّتِي ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى وَكُلّ ذَلِكَ بِعِلْمِهِ تَعَالَى .

وَقَالَ قَتَادَة " وَكُلّ شَيْء عِنْده بِمِقْدَارٍ " أَيْ بِأَجَلٍ حَفِظَ أَرْزَاق خَلْقه وَآجَالهمْ وَجَعَلَ لِذَلِكَ أَجَلًا مَعْلُومًا .

[align=center][/align]


جزء14
{وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون} [الحجر:23]
الوارث من أسماء الله عز وجل،ومعناه الباقي بعد فناء الخلق المتصف بصفات الكمال والجلال وإليه يرجع جميع الخلائق، وقال زكريا عليه السلام في دعائه{رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين}قال السعدي:"أي:خير الباقين، وخير من خلفني بخير"،وقال تعالى{إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون

[align=center][/align]


جزء14
{وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون} [الحجر:23]
الوارث من أسماء الله عز وجل،ومعناه الباقي بعد فناء الخلق المتصف بصفات الكمال والجلال وإليه يرجع جميع الخلائق، وقال زكريا عليه السلام في دعائه{رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين}قال السعدي:"أي:خير الباقين، وخير من خلفني بخير"،وقال تعالى{إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون

[align=center][/align]



جزء15
{لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته}ذرية آدم{إلا قليلا}[الإسراء62]
الاحتناك:وضع اللجام في حنك الفرس ليسيره الراكب كما يريد.
يقسم عدوالله متحديا على أن يتصرف في بني آدم كما يتصرف الفارس بفرسه بلجامه.
والكريم يأنف من الرضوخ لمن يتحداه، بالمغالبة والمدافعة وتحصين النفس،فكيف يرضى المؤمن أو المؤمنة بأن يكون مركبا للشيطان؟!

[align=center][/align]

جزء16
قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام{وأهش بها على غنمي}[طه]
وهذه الآية مما يخطئ بعض الناس في فهمها حين يظنون أن معناها: الإشارة بالعصا على الغنم لزجرها لتتحرك من مكان لآخر.
والصواب أن المعنى: أهز بها أغصان الشجر ليسقط ورقها فترعاه الغنم وتأكله.

[align=center][/align]



الجزء ١٧
{..إن زلزلة الساعة شيء عظيم*يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها}[الحج1،2]
رضيع انشغلت عنه مرضعته وفي فمه ثديها..
وحمل لم يغنه أنه في قراره المكين أن تلقيه أمه من فزعها..
فما أعظم الهول وما أقل الاستعداد؟
أما والله لو علم الأنام*لما خلقوا لما هجعوا وناموا
ليوم الحشر قد عملت أناس*فصلوا من مخافته وصاموا

جزاك الله خير
وجعل ماقدمتي في ميزان حسنات والدك وميزان حسناتك
انا فخورة بصداقتك

[align=center][/align]

حياك الله وجزيت الف خير
وانا اكثر فخرا

[align=center][/align]

حياك الله وجزيت الف خير
وانا اكثر فخرا

[align=center][/align]


ج18
سورةالنور تضمنت الدعوةللعفة وسد ذرائع الفاحشة،منها:
-حد الزنا الرادع للفاعل وغيره
-المنع من نكاح غير ذوي العفة
-التحذير من إشاعةالفاحشة باللسان منعا لتهوينها في النفوس وحفظا للأعراض
-الاستئذان قبل الدخول(إنما جعل الاستئذان من أجل البصر)
-غض البصر للمؤمنين والمؤمنات والأمر بالحجاب
-إنكاح الأيامى واستعفاف العاجز حتى يتيسرله