الشريعه الاسلاميه مابين الواقع والخيال !!!

الاخوه الاعزاء الاعضاء
الاخوه الاعزاء الزوار والقراء

سلام الرب يكون معكم

قبل ان ابداء معكم مناقشه عنوان الموضوع :::

الشريعه الاسلاميه ما بين الخدعه والاكذوبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

نبحث اولا عن بعض التشريعات الوارده فى القران ومنها دفع الجزيه و الجلد والصلب وسوف نكتفى اليوم فى هذا الموضوع بهولاء الثلاث تشريعات حيث ورد فى ::

1 -التوبه 29 (لقد ذكرت في الآية 29 من سورة التوبة: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ،

2 -المائده (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الَأرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوا مِنَ الَأرْضِ...) (سورة المائدة : 33).

3 -وعن عقوبه الجلد لاتهاون فى حدود الله ::

بداية سألنا الشيخ محمد عثمان ساتي على من تطبق عقوبة الجلد ومن أين جاءت تشريعاتها؟ فأجاب قائلاً: (عقوبة الجلد عقوبة حدية إسلامية وردت نصوصها بوضوح في القرآن الكريم والسنة ولا يمكن التنازل عنها وقبل أن نسترسل في عقوبة الجلد ومواضعها يجب علينا أن نقف على أنواع العقوبات في الشريعة الاسلامية فالعقوبات في الشريعة الاسلامية تنقسم الى ثلاثة أنواع، الأول - الحد: وهو عقوبة مقدرة شرعا تجب حقاً لله تعالى على جناية محددة بشروط معينة ومثال ذلك حد الزاني بشروطه المعروفة، وكذلك حد القذف، وحد شرب الخمر
وبذلك جميع المسلمون بما فيهم الشيوخ والعلماء يجزمون على ان الجلد والجزيه والصلب هى عقوبات تشريعيه اسلاميه ؟؟؟

والى جميعكم هذه المفاجئه التى تهدم كل هذه التشريعات من كونها تشريعات اسلاميه ؟؟

طبعا لايستطيع احد ان ينكر ان الاسلام جاء بعد مجى المسيح بحوالى 600 عام
وكما بحثنا فى الشريعه الاسلاميه نبحث فى الكتاب المقدس عن الجزيه والجلد والصلب وبعد ذلك على ضوء النتيجه نكمل الحديث ؟؟؟؟

1 -فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب (مرقس 15 : 15)

2-أ -

فقل لنا ماذا تظن ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا (مت 22 : 17)



اروني معاملة الجزية فقدموا له دينارا (مت 22 : 19)
فلما جاءوا قالوا له يا معلم نعلم انك صادق و لا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس بل بالحق تعلم طريق الله ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا نعطي ام لا نعطي (مر 12 : 14)
ايجوز لنا ان نعطي جزية لقيصر ام لا (لو 20 : 22)

2 - ب -و لكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر و الق صنارة و السمكة التي تطلع اولا خذها و متى فتحت فاها تجد استارا فخذه و اعطهم عني و عنك (مت 17 : 27)
3 - وعن الصلب فى عصر المسيح


تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح و ابن الانسان يسلم ليصلب (مت 26 : 2)
قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح قال له الجميع ليصلب (مت 27 : 22)
فقال الوالي و اي شر عمل فكانوا يزدادون صراخا قائلين ليصلب (مت 27 : 23)
حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلب (مت 27 : 26)



فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب (مر 15 : 15)
و بعدما استهزاوا به نزعوا عنه الارجوان و البسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه (مر 15 : 20)
فحينئذ اسلمه اليهم ليصلب فاخذوا يسوع و مضوا به (يو 19 : 16)

اى ان الجزيه والجلد والصلب كانوا قائمين فى عصر المسيح اى قبل الاسلام ب 600 عام
والسوال الذى يطرح نفسه ؟؟
كيف يدعى الاسلام واله الاسلام وشيوخ الاسلام وعلماء الاسلام ان الجلد والجزيه والصلب تشريع اسلامى ؟؟؟
اليس فى هذا الادعاء مغالطه عقلانيه ؟؟؟



وبهذا يكون دخول هذه الحدود او قل العقوبات الى الاسلام كنوع من الاقتباس ؟؟؟
ولكن هل الاقتباس هنا من اليهوديه ؟؟ ام من العقيده الرومانيه الوثنيه ؟؟
حتى يفهم المسلم الحقيقه ان فلسطين والقدس وبيت لحم جميعها كانت تحت الاحتلال الرومانى وهذا ما يؤكده طلب الجزيه او فرضها وهى فريضه غازى على محتل وعندما يدعى الاسلام ان هذه الحدود او العقوبات اسلاميه يعتبر هذا اعتراف اسلامى انه دين الاحتلال وعقيده الغزو والسطو المسلح على الدول .
وعندما يدعون انها الهيه التشريه نصحح لهم انها وثنيه الاصل ؟؟
وبهذا يظهر سقوط محمد فى الاقتباس حتى من الوثنيين مادامت هذه الاقتباسات تؤتى ايراد له ؟؟

هل فهمت ايها المسلم المسكين الى اى حد لعب محمد بفكرك وعقلك وفهمك ؟؟
وجعلك تدافع عن تشريع وثنى رومانى على انه اسلامى الهى ؟؟؟
لعل الجميع يكونوا قد فهموا حقيقه التشريع الاسلامى مابين الخدعه والاكذوبه

الكاتب يوسف فارس
خدام عهد السيد رب الجنود