-
الحلف الغير جائز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي
لاحظت كثيراُ منا يحلف بعبارات يجهل معناها وحكمها
وحاولت ان اجمع اكثر من عبارة وحكمها ومن يجد غير الذي كتبته يتفضل مشكوراً بالاضافه في هذا المتصفح
(1) حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
سؤال:
أسمع كثيراً من الناس عندما يرغب تأكيد أمر ما يقول والنبي ، فهل ذلك جائز ؟ .
الجواب:
هذا حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو حرام ، ونوع من الشرك ، فإن الحلف بالشيء تعظيم للمحلوف به ، والمخلوق لا يعظم المخلوق ( تعظيم عبادة ) ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) صحيح ، رواه احمد ( 2/125 ) ، وأبو داود ( 3251 ) ، والترمذي ( 1535 ) وهو يعم الحلف بالأنبياء والملائكة والصالحين وسائر المخلوقات ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) رواه البخاري (4860 فتح 8/611 ) ، ( 6107 فتح 10/516 ) ، ومسلم ( 1647 ) وأحمد ( 2/309 ) وأبو داود ( 3247 ) والنسائي ( 3775 ) والترمذي ( 1545 ) ، وابن ماجه ( 2096 ) ، فأما ما ورد في القرآن من الحلف بالمرسلات والذاريات والنازعات ، والفجر ، والعصر ، والضحى ، ومواقع النجوم الخ فهو من الله تعالى ، ولله أن يقسم من خلقه بما يشاء ، فأما المخلوق فلا يحلف إلا بربه تعالى .
من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 32
المصدر http://www.islam-qa.com/index.php?re...txt=الحلف
(2) لا يجوز الحلف بالصلاة ولا بالذمة
سؤال:
هل يجوز التذميم بقوله لأخيه بذمتك أو بصلاتك أو بقوله أنت بحرج إن فعلت كذا ، فمثل هذه العادات منتشرة بين النساء والأطفال ، نرجو التوجيه جزاكم الله خيراً ؟.
الجواب:
الحمد لله
لا يجوز الحلف لا بالصلاة ولا بالذمة ولا بالحرج ولا بغير ذلك من المخلوقات ، فالحلف يكون بالله وحده . فلا يقول : بذمتي ما فعلت كذا ولا بذمة فلان ، ولا بحياة فلان ، ولا بصلاتي ، ولا أطالبه فأقول : قل بذمتي ولا بصلاتي ، بزكاتي ، كل هذا لا أصل له ، لأن الصلاة فعل العباد ، والزكاة فعل العباد ، وأفعال العباد لا يحلف بها وإنما الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى أو بصفاته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) متفق على صحته ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بشيء دون الله فقد أشرك ) أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه وأخرجه الترمذي وأبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر من ذلك وألا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى ، فيقول : بالله ما فعلت كذا ، والله ما فعلت كذا ، إذا دعت الحاجة . والمشروع أن يحفظ يمينه ، ولا يحلف إلا لحاجة ، قال تعالى : ( واحفظوا أيمانكم ) المائدة/89 ، لكن إذا دعت الحاجة يحلف فيقول : والله ما فعلت كذا إذا كان صادقاً ، والله ما ذهبت إلى فلان ، تالله ما ذهبت إلى فلان ، فإذا كان صادقاً فلا حرج عليه ، لأن هذا حلف بالله سبحانه وتعالى عند الحاجة إلى ذلك . أما الحلف بالأمانة أو بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بالكعبة أو بحياة فلان أو بشرف فلان ، أو بصلاتي أو بذمتي فلا يجوز كما تقدم للأحاديث السابقة .
أما إذا قال : في ذمتي ، فهذا ليس بيمين ، يعني هذا الشيء في ذمتي أمانة . أما إذا قال بذمتي أو بصلاتي أو بزكاتي أو بحياة والدي فهذا لا يجوز ؛ لأنه حلف بغير الله سبحانه وتعالى ، نسأل الله للجميع الهداية .
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/345.
المصدر : http://www.islam-qa.com/index.php?re...txt=الحلف
(3) مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: أما سؤاله الثالث يقول هل تجوز الاستعانة بغير الله وهل يجوز الحلف بغير الله؟
الجواب
الشيخ: الاستعانة بغير الله جائزة إذا كان المستعان ممن يمكنه أن يعين فيما استعين فيه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الصدقات وتعين الرجل في دابته تحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقه وأما استعانة غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لا يجوز وهو من الشرك وأما الحلف بغير الله فهو محرم بل نوع من الشرك لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تحلفوا بآبائكم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت).
المصدر : http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_672.shtml
وهذا رابط يوجد به العديد من الفتاوى من موقع الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى
http://www.ibnothaimeen.com/cgi-bin/...xec/search.cgi
-
[align=center]
جرح المودة
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ليس للإنسان أي حق أن يحلف بـ غير الله إطلاقاً
أما الله فله الحق بالقسم بـ مخلوقاته
كما جاء في كتابه , قال تعالى :( والقلم ومايسطرون )
حيث أقسم الله هنا بالقلم
أشكرك
ولا تحرمنا من جديدك
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخوكـ/خالد
[/align]
-
جرح الموده
الله يعطيك العافيه.
إن للدعاء أداب يجب على المسلم إلتزامها
وهناك كلمات تتداول لاتجوز.فيجب التحري...فإي مفردة دخيلة لايجب التساهل في نطقها فقد تتسع الدائرة
جهد تشكر عليه....
-
-
جرح المودة
[align=center]
شكرا لك أخي
على التنبيه
على مايمكن أن نقول عنه أنه ظاهرة
وقد تكون مما تعود عليه بعض الناس
إلا ان الإنسان المسلم يبتعد عن الشرك بشتى صوره
وكما هو معلوم فإن الشرك الأصغر
قد يتحول إلى اكبر
نسأل الله الحماية من الشرك[/align]
http://sfsaleh.com/9war/uploads/197d7807fa.gif
أخوك / محب الإسلام
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم جميعاً على مروركم وردكم
خـالـد
النورري
شوووق
محب الاسلام
يعطيكم العافيه
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابع لموضوع الحلف الغير جائز
- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيًا
1707- عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: "إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا، فليحلف بالله، أو ليصمت" ((متفق عليه)).
وفي رواية في الصحيح "فمن كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت".
1708- وعن عبد الرحمن بن سَمُرَة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم". ((رواه مسلم)).
"الطواغي": جمع طاغية، وهي الأصنام، ومنه الحديث: "هذه طاغية دوس": أي: صنمهم ومعبودهم، وروي في غير مسلم: "بالطواغيت" جمع طاغوت، وهو الشيطان والصنم.
1709- وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف بالأمانة، فليس منا". ((حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح))
1710- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من حلف فقال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذبًا، فهو كما قال، وإن كان صادقًا، فلن يرجع إلى الإسلام سالمًا". ((رواه أبو داود))
1711- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، قال ابن عمر: لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك".(( رواه الترمذي وقال حديث حسن)) وفسر بعض العلماء قوله: "كفر أو أشرك" على التغليظ، كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الرياء شرك".
المصدر كتاب رياض الصالحين
وهذا الرابط
كتاب الأمور المنهي عنها
-
الأخت الكريمة جرح الموده
بارك الله فيكِ
كتب الله لكِ بها الأجر وأعظم لك بها الثواب
وجزاك الله خير الجزاء
حفظكِ الله
-
لله القسم بما شاء من مخلوقاته ..وليس للمخلوق سوى الحلف بالله العظيم
أحسنتي ...وبارك الله فيك
وجعل ما نقلتي شاهد خير لك ..وجزيت بها الجزاء الأعظم من لدن العزيز الحكيم ..
-
جرح المودة
جزاك الله الف خير
وجعله في موازين حسناتك
-
اللهم أنا نعوذ بك من الجهل ومن الحلف بغير الله
جزاك الله كل خير
دمت في حب وسعادة
-
ابو نـــدى
*أهداب*
العالمي mmm
أهلاوي اصيل
اشكركم على مروركم وتشجيعكم
دمتم بطاعة الرحمن
