الفضائل الخاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم (عائشة بنت ابي بكر )

اغنام - ابل - دواجن - طيور

الفضائل الخاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم (عائشة بنت ابي بكر )


عائشة بنت أبي بكر الصديق وهـو عبد اللـه بن عثمان التيمي القُرشيَ، تُكنى بأم عبدالله فقد سألت النبي أن تكتنى فقال اكتنى بابن أختك فاكتنت بأم عبدالله وهو عبدالله بن الزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم جميعاً، وأمها أم رومان بنت عويمر الكنانية، ولدت بعد البعثة بأربع سنوات، وتزوجها رسول الله وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع سنين، ولم يتزوج بكراً غيرها، وقد نزلت براءتها من فوق سبع سموات، وكانت أحب أزواجه إليه من بعد خديجة، وأفقه نساء الأمة يستفتيها أكابر الصحابة.
توفي عنها رسول الله وهي في الثامنة عشرة من عمرها وكانت وفاتها في 17 من رمضان سنة58 هـ وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه ودُفنت في البقيع رضي الله عنها.
* وانفردت عائشة رضي الله عنها بمجموعة من المناقب التي ذكرتها كتب السنة منها :

1- كانت أحب الأزواج إلى النبي ، من بعد خديجة رضي الله عنها.
روى البخاري بسنده عن عمرو بن العاص رضي اللـه عنـه ((أنَّ النبي بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال: عائشة،فقلت: فمن الرجال؟ قال أبوها...)).
2- جاء جبريل عليه السلام بصورتها إلى الرسول في قطعة من الحرير قبل زواجها.
روى الشيخان بإسناديهما إلى عائشة رضي الله عنه أنها قالت: قال رسول الله ((أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشفُ عن وجهكِ فإذا أنتِ هي فأقول إن يكُ هذا من عند الله يُمْضه)).
3- أرسل لها جبريل السلامَ مع رسول الله.
روى البخاري بإسناده إلى عائشة ((قالت : قال رسول الله يوماً: يا عائش، هذا جبريل يقرئُك السلام)) فقلتُ: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرَى ما لا أرى ـ تريد رسول الله .
4- أُنزل الوحي على رسول الله وهو في لحافها دون غيرها من أمهات المؤمنين.
قال رسول الله : (( ... يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل عليَّ الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها)).
5- أول من بدأها النبي بالتخيير عند نزول آية التخيير وهي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29)(الأحزاب). وقرن ذلك بموافقة أبويها فاختارت رسول الله قبل أن تستشيرهما فاستن بها بقية أمهات المؤمنين.
روى الشيخان بإسناديهما إلى عائشة قالت: (( ... ففي أيِّ هذا أستأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: ثم فعل أزواج رسول الله ف مثل ما فعلت))( ).
6- نزلت آيات من القرآن الكريم بسببها منها ما هو بشأنها ومنها ما هو للأمة عامة، فمن الخاص بها:
* أن شهد الله لها بالبراءة مما رميت به من الإفك والبهتان.
إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ إلى قوله تعالى: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) (النور).
وأما ما نزل بسببها وهو عام للأمة :
* آية التيمم التي كانت رحمة وتسهيلاً للأمة.
روى الشيخان بإسناديهما إلى عائشة ((أنها استعارت من أسماء قـلادة فهلكـت، فأرسـل رسـول الله ناساً من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصـلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي شكوا ذلك إليه فنـزلـت آية التيمم فقال أُسَيْدُ بن حضير جـزاك اللـه خيراً فـواللـه ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك منه مخرجاً وجعل للمسلمين فيه بركة)
7- حرص النبي أن يُمرَّض في بيتها، فكانت وفاته بين سحرها ونحرها في يومها، وجمع الله ريقيهما في آخر ساعة له من الدنيا وأول ساعة له من الآخرة، ودفن في بيتها، فقد روى البخاري بسنده عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخل عبدالرحمن بن أبي بكر على النبي وأنا مسندته إلى صدري، ومع عبدالرحمن سِواك رَطْبٌ يستنُّ به فأبدَّه رسول الله بصره، فأخذتُ السواك فقضمتُهُ ونفضتُهُ وطيَّبتهُ ثم دفعته إلى النبي فاستنَّ به ....)) .
8- أخبر بأنها من أصحاب الجنة
روى البخاري بإسناده إلى القاسم بن محمد ((أنَّ عائشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال: يا أم المؤمنين، تقدمين على فَرَطِ صِدْقٍ، على رسول الله وعلـى أبي بكر)) ، فَقَطْع ابن عباس لها بدخول الجنة لا يكون إلا بتوقيف.
كما روى الترمذي وصححه عن عبد الله بن زياد الأَسدي قال: سمعتُ عماراً يقول: هي زوجته في الدنيا والآخرة)


9- هي أعلم نساء هذه الأمة، إذ روت عن النبي أحاديث كثيرة تجاوزت الألفين إضافةً إلى أن كبار الصحابة كانوا يرجعون إليها ويستفتونها.



المصدر: منـتـديات أغـــنـام - من قسم: الــمــنــتـــــدى الـــعـــــــــــام

hgtqhzg hgohwm f.,[hj hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl (uhzam fkj hfd f;v )