موضوووع للنقااش ------->>زواج المـسـيـار

بسم المحبة التي بيننا .. أبدي

وبما أن المحبة متعلقة بالحياة

فبسم الحياة .... أبدي

وبما أن الحياة متعلقة بالروح

فبسم الرووح ... أبدي

وبما ان الروح متعلقة بالله

فبسم الله الرحمن الرحيم ... أبدي


انتشر في الاونه الاخير زواج المسيار في السعوديه00

وان أبرز ما في هذا الزواج أن المرأة بكامل حريتها

وباختيارها تتنازل عن بعض حقوقها أو كل حقوقها ...!

* * * *

المسيار:: المرور يعني يسير عليها يمر عليها

فمنذ عُرف ما سمي بزواج المسيار قبل عدة سنوات

والفقهاء في خلاف وجدل حول مشروعيته بين مؤيد ومعارض،

فالمؤيدون يرونه مستكملاً لشروط الزواج

الشرعي وحلاً لمشكلات اجتماعية خطيرة أبرزها مشكلة

العنوسة، أما المعارضون فيرونه منقوصاً من

الناحية الشرعية ومدعاة لتفجُّر مشكلات أخلاقية

واجتماعية خطيرة في المجتمعات المسلمة

***********************


واسئلتي التي تدور في مخيلتي واتمني ان اجد الاجابه الشافيه

لديكم0000


ما هي الفوارق الأساسية بينه وبين الزواج الشرعي؟ ؟

لماذا يعتبره المعارضون شكلاً من اشكال المتعة ؟؟


ما هي المخاطر التي سيخلفها علي المجتمعات

التي تأخذ به بعد أن بدأت ينتشر فيها و بالأخص بلاد الحرمين .؟؟


من منكم يؤيد الزواج المسيار و من منكم معارض له ؟؟


من منكم يقبل مثل هذا الزواج لأخته أولابنته او لأمه؟


* * * *

ننتظر منكم الحوار الهادف و النقاش الراقي الرفيع ,,,

جزاكم الله خيرا

أختكم

صمتي كلامــ:11rob:

بالنسبه لزواج المسيار زواج مستحــدث

زواج لم يكن في عهد الرسول وعهد اجــدادنا


قناعتي بالمسيار ( يتخللها شك ) بصحته

المسيار , حل للعنوسه حل لذهاب (الرجـأل) للخارج لاغراض جنسيه؟

لكن زواج المسيار( مافيه اي ضمانه) يعلق الفتاه بشخص احتمـال(يسـيرٍ عليها) واحتمــأل لا

بالنسبه لي اراه اهانه بحق المــرأه

المراه اكبر من زواج المسيارر

سؤالي , هل ترضى المراه بهذا الــزواج ؟ هل ترضى المراه ان تكـــون فقــط لسد الشهوه ؟

ارجو ان تقبلي ردي(الذي كان على عجل)

واذا الله اراد تكون لي عــووده

هلا فيك اخوي بحر

كلامك منطقي وجميل

وبالنسبه لي انا ارفض وبشده مثل هذا الزوااج

وشاكره ع تعقيبك

وبانتظار عودتك بفاارغ الصبر

[align=center]زواج المسيار صحيح انه حل لمشكلة العنوسة ولكن ليس بزواج يحفظ كرامة المرآة كما هو الزواج المتعارف عليه

فإذا تزوج رجل بثانية زواج مسيار فإنه سوف يحرمها من العدل وهي قضاء ليلة عند الاولى والليلة الثانية عند زوجة

المسيار يعني انه سوف يحرمها المبيت عندها أي يسير عليها مرتين في الاسبوع او مره في الاسبوع فهذا

ليس انصافاً لزوجة المسيار فأنا لاأؤيد زواج المسيار مطلقاً ( وجهة نظري الشخصية )

وشكرا لك على الموضوع القيم

تحياتي

آخر الفرسان[/align]

اختي الله يعطيك العافه

موضوووع قد طرح وتم النقاش فيه

وهذا رأي الدين ومشايخنا فيه
فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم،

ومن الاسباب التي تجعل الكثير من النساء الموافقه على هذا النوع من الزوااج هو

1ـ عنوسة المرأة
2ـ أو طلاقها أو ترملها-
3ـ رفض كثير من النساء لفكرة تعدد الزوجات-
4ـ حاجة بعض النساء للمكوث في بيت أهلها لرعاية والديها الكبيرين في السن
. والاسباب التي تتعلق بالرجل لهذا النوع ىمن الزوااج ::
1ـ رغبة بعض الرجال في المتعة-
2ـ عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء
3ـ . عدم استقرار الرجل بسبب ظروف العمل المتنقلة بين القرى والمدن وحاجته الى وجود امرأة تحصنه.
4ـ الابتعاد عن الزنا
اختي اما بخصوص الاسئله ؟؟

ما هي الفوارق الأساسية بينه وبين الزواج الشرعي؟ ؟
كلاهما زوااج شرعي ولايوجد في نظري فرق
إلا ان المراءة تتنازل عن بعض حقوقها والمفرووض يكون هنااك شرووط لهذا النوع من الزوااج للحفاظ على حقوق المراءة

لماذا يعتبره المعارضون شكلاً من اشكال المتعة ؟؟
لانه ياختي الكثير ممن يسأل عن هذا النوع من الزواج يقول انه يريد الزوااج بها فتره وبعدها يطلقها
ولي هذا السب تجدين من هم معارضين
مع العلم ان هناك ممن يبحث عن هذا النوع من الزواج للاستقرار
والكل له وجهة نظر


من منكم يؤيد الزواج المسيار و من منكم معارض له ؟؟

صرااحه انا مع هذا النوع من الزوااج اذا كان ضروري مثلا" اذا كانت المراءة كبيره في السنه وعمرها مايقارب 35سنه وتريد اطفال ولم يسبق لها الزوااج ايد لها الزواج بالمسيار
مثال اخر اذا كانت هذه المراءة مطلقه ولم يأتيها النصيب بعد طلقها اليس لها الحق ان تتزوج بهذا النوع من الزواج مع اننا في مجتمع لايرحم المطلقات في كثيرا" من الاحوااال
مثال اخر اذا كانت ارمله وتعيش مع اولادها اليس لها الحق ان تتزوج بالمسيار وتجد من يساعدها في امور الاطفال والمنزل حتى ولو كااان بالمسااعده التي ولابد
مثال اخر اليس المراءة التي تعيش في مجتمعنا مثل الطبيبه وغيرها التي يراها مجتمعنا بنظره مختلفه عن غيرها وتبلغ من العمر 35 او 35 ان تتزوج بالمسيار
وتعيش حياتها او بعض من حياتها كزوجه تريد اطفال او على الاقل تريد طعم..... ؟؟

اختي هذا ما ؤيده من زواج المسيار مع العلم ان هنااك ممن لهم الحق ان يتزوج بهذا النوع على حسب ضروفهم

من منكم يقبل مثل هذا الزواج لأخته أولابنته او لأمه؟
اختي هذا السؤال صعب ويحددها الزمن والوقت والضروووف

وانا اتركه لضرووووف لان لضروووف احكاااااااااااااام


صمتي كلامــ
الله يعطيك العافيه

زواج المسيار او مايعرف بالزواج الميسر

طبعا المستفيد منه الرجل لانه زواج لقضاء متعة بدون اي تبعات
اي وقت يسير سي السيد
تقبل به المرأة وتتنازل عن حقوقها لانها الحلقة الأضعف طبعا يعني مجبر أخاك لابطل هنا
هل يعقل أ مرأة تقبل به بدون ماتكون لها اسباب دفعتها لذلك ؟؟

مااتوقع فيه رجل بكامل قواه العقلية يوافق على زواج قريبته تحت ذلك المسمى
من الزواج

بالله وين الرحمة أين الرجل الذي تريده المرأة يكون لها سند وخير معين مو واحد يجيها مسير يعني ضيف الأخ


مع احترامي لكل من يؤيد هذا الزواج فهذا الزواج اعتبره احتقار لكيان المراة
نعم لتعدد وليس لزواج هضم الحقوق واستهتار بالمرأة وضياعه لابسط حقوقها


مع ارق تحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخر الفرسان

[align=center]زواج المسيار صحيح انه حل لمشكلة العنوسة ولكن ليس بزواج يحفظ كرامة المرآة كما هو الزواج المتعارف عليه

فإذا تزوج رجل بثانية زواج مسيار فإنه سوف يحرمها من العدل وهي قضاء ليلة عند الاولى والليلة الثانية عند زوجة

المسيار يعني انه سوف يحرمها المبيت عندها أي يسير عليها مرتين في الاسبوع او مره في الاسبوع فهذا

ليس انصافاً لزوجة المسيار فأنا لاأؤيد زواج المسيار مطلقاً ( وجهة نظري الشخصية )

وشكرا لك على الموضوع القيم

تحياتي

آخر الفرسان[/align]

---

أحترم وجهة نظرك اخي

سعدت بتعقيبك على الموضوع ....

شرفني مرورك و تفاعلك مع الموضوع

تحيتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير ل2007

اختي الله يعطيك العافه

موضوووع قد طرح وتم النقاش فيه

وهذا رأي الدين ومشايخنا فيه
فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم،

ومن الاسباب التي تجعل الكثير من النساء الموافقه على هذا النوع من الزوااج هو

1ـ عنوسة المرأة
2ـ أو طلاقها أو ترملها-
3ـ رفض كثير من النساء لفكرة تعدد الزوجات-
4ـ حاجة بعض النساء للمكوث في بيت أهلها لرعاية والديها الكبيرين في السن
. والاسباب التي تتعلق بالرجل لهذا النوع ىمن الزوااج ::
1ـ رغبة بعض الرجال في المتعة-
2ـ عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء
3ـ . عدم استقرار الرجل بسبب ظروف العمل المتنقلة بين القرى والمدن وحاجته الى وجود امرأة تحصنه.
4ـ الابتعاد عن الزنا
اختي اما بخصوص الاسئله ؟؟

ما هي الفوارق الأساسية بينه وبين الزواج الشرعي؟ ؟
كلاهما زوااج شرعي ولايوجد في نظري فرق
إلا ان المراءة تتنازل عن بعض حقوقها والمفرووض يكون هنااك شرووط لهذا النوع من الزوااج للحفاظ على حقوق المراءة

لماذا يعتبره المعارضون شكلاً من اشكال المتعة ؟؟
لانه ياختي الكثير ممن يسأل عن هذا النوع من الزواج يقول انه يريد الزوااج بها فتره وبعدها يطلقها
ولي هذا السب تجدين من هم معارضين
مع العلم ان هناك ممن يبحث عن هذا النوع من الزواج للاستقرار
والكل له وجهة نظر


من منكم يؤيد الزواج المسيار و من منكم معارض له ؟؟

صرااحه انا مع هذا النوع من الزوااج اذا كان ضروري مثلا" اذا كانت المراءة كبيره في السنه وعمرها مايقارب 35سنه وتريد اطفال ولم يسبق لها الزوااج ايد لها الزواج بالمسيار
مثال اخر اذا كانت هذه المراءة مطلقه ولم يأتيها النصيب بعد طلقها اليس لها الحق ان تتزوج بهذا النوع من الزواج مع اننا في مجتمع لايرحم المطلقات في كثيرا" من الاحوااال
مثال اخر اذا كانت ارمله وتعيش مع اولادها اليس لها الحق ان تتزوج بالمسيار وتجد من يساعدها في امور الاطفال والمنزل حتى ولو كااان بالمسااعده التي ولابد
مثال اخر اليس المراءة التي تعيش في مجتمعنا مثل الطبيبه وغيرها التي يراها مجتمعنا بنظره مختلفه عن غيرها وتبلغ من العمر 35 او 35 ان تتزوج بالمسيار
وتعيش حياتها او بعض من حياتها كزوجه تريد اطفال او على الاقل تريد طعم..... ؟؟

اختي هذا ما ؤيده من زواج المسيار مع العلم ان هنااك ممن لهم الحق ان يتزوج بهذا النوع على حسب ضروفهم

من منكم يقبل مثل هذا الزواج لأخته أولابنته او لأمه؟
اختي هذا السؤال صعب ويحددها الزمن والوقت والضروووف

وانا اتركه لضرووووف لان لضروووف احكاااااااااااااام


صمتي كلامــ
الله يعطيك العافيه

---

أهلا بك اخي كم سعدت بوجوود بوحك هنااااا.....

تحليل منطقي سليم

لأسباب زواج المسيارأنا معك بكل ما ذكرت و لكن

كما قلت فيه ظلم لحقووق المرأة

أسعدني تعقيبك و شرفني مرورك

تقبلي فائق تقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الريف

زواج المسيار او مايعرف بالزواج الميسر

طبعا المستفيد منه الرجل لانه زواج لقضاء متعة بدون اي تبعات
اي وقت يسير سي السيد
تقبل به المرأة وتتنازل عن حقوقها لانها الحلقة الأضعف طبعا يعني مجبر أخاك لابطل هنا
هل يعقل أ مرأة تقبل به بدون ماتكون لها اسباب دفعتها لذلك ؟؟

مااتوقع فيه رجل بكامل قواه العقلية يوافق على زواج قريبته تحت ذلك المسمى
من الزواج

بالله وين الرحمة أين الرجل الذي تريده المرأة يكون لها سند وخير معين مو واحد يجيها مسير يعني ضيف الأخ


مع احترامي لكل من يؤيد هذا الزواج فهذا الزواج اعتبره احتقار لكيان المراة
نعم لتعدد وليس لزواج هضم الحقوق واستهتار بالمرأة وضياعه لابسط حقوقها


مع ارق تحية

---

اختي الفاضلة ... بنت الريف

تحيليل وتفسير منطقي اعجبتني اجابتك على اسئلتي

سلمتي اختي على مرورك وعلى تفاعلك مع المووضووع

ارجووو ان ارآآآك اختي الحبيبة في كل كتابتي


تحيتي

بداية جميل ماكتبتي أخيتي في هذا الموضوع والقضية التي قمتي بطرحها قضية شائكة ولكن تعودنا أن نأخذ أراء الفقهاء فيها ثم نستفتي قلوبنا والرسول علية الصلاة والسلام قال ( استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك ) فرغم ماتفضل به مشائختنا من اصدار فتاوى بخصوص صحة هذا الزواج الا أن البعض لا يقبل به ..

ربما البعض يغضب ويقول لماذا لا تقبلون به فالمشائخ افتوى بجوازه فنقول لا نعترض على مشائختنا ونقبل فتواهم ولكن استفتينا قلوبنا ووجدنا أنه زواج لا يصلح لنا ..

اقتباس:

---

ما هي الفوارق الأساسية بينه وبين الزواج الشرعي؟ ؟

---

تتنازل الزوجة عن المسكن ومبيت الزوج عندها ..

لكن في نظري لا يوجد فرق ولكن قد يجعل الناس فروق حسب المصلحه ..

اقتباس:

---

لماذا يعتبره المعارضون شكلاً من اشكال المتعة ؟؟

---

يرونه شكل من اشكال المتعه لأنه لقاء يأنس الزوج وتأنس الزوجة فيه ..

اقتباس:

---

ما هي المخاطر التي سيخلفها علي المجتمعات

---

اقتباس:

---

التي تأخذ به بعد أن بدأت ينتشر فيها و بالأخص بلاد الحرمين .؟؟

---

المجتمع لا ينقصه تفكك أسري أكثر من ماكان ..

خصوصاً في بلاد الحرمين التي تعد أكثر بلد تصل فيها حالات الطلاق الى 70 الف حالة سنوياً أي بمعدل 60 بالمئة في دول الخليج وهذي نسبه كبيره جداً..!

اقتباس:

---

من منكم يؤيد الزواج المسيار و من منكم معارض له ؟؟

---

معـــــــــــــــــارضة وبشده.

اقتباس:

---

من منكم يقبل مثل هذا الزواج لأخته أولابنته او لأمه؟

---

لا أقبل على نفسي ولا على أبنتي :wink:


تحياتيـ لقلمكـ الرائعـ ..

نعم من وجهة نظر الدين فإنني أعتقد أن الزواج صحيح كما قال أخي السفير نقلاً عن الشيخ إبن باز رحمه الله,,, ولكن من ناحية إجتماعية ونفسية وعرفية كيف تقبل المرأة بزواج منقوص وبالتالي أسرة منقوصة؟؟
صحيح أن زواج المسيار قد يساهم في حل مشكلة العنوسة عندنا,, ولكني أرى أن هذا الحل فيه بعض من الظلم للأخوات الاتي وجدن أنفسهن أمام هذا الحل..

اقتباس:

---

اختي الله يعطيك العافه

موضوووع قد طرح وتم النقاش فيه

وهذا رأي الدين ومشايخنا فيه
فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم،

---

لاتعليق لي في بعد مووضوع اخي ناصر وفتوى شيخنا العلامة بن باز رحمه الله





ولكن لي نظرة في الموضوع اليس فيه:
حفظ للعرض
قضاء للشهوة
مردود مادي
مشاركة الرجل
اليس يكون فيه بعض الاحيان تحول الى زواج عادي

امراة مطلقة لها اولاد عمرها في الثلاثين ربما لديها شهوة قوة
اين تذهب؟؟
ولم يتقدم لها احد

له ايجابيات عديدة ومنها محاربة العنوسة ...



تقبلي ودي

باختصار

المستفيد الرجل ..

ولكن المراه اتوقع انها مهانه

تحياااااااااااتي