من صفات الحروف - القلقلة - تعريفها - حروفها - مراتبها - أخطاء تحدث عند أداء القلقلة
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
المبحث الخامس القلقلة :
هي : اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ، حتى يسمع له نبرة قوية إذا كان ساكناً ، ويبالغ فيها إذا كان الحرف موقوفاً عليه.
حروف القلقلة:
خمسة مجموعة في قوله ( قطب جد ) القاف والطاء والباء والجيم والدال والأولى أن تكون القلقلة أميل إلى الفتح دون أن يصاحبه انفتاح للفم أو انضمام للشفتين أو انخفاض للفك السفلي ( دون أن يصاحبه فتح أو رفع أو كسر ).
مراتب القلقلة:
1- القلقلة الكبرى :وتكون فيها حرف القلقلة موقفا عليه ، مثل : ولم يولد- الفلق .
2- القلقلة الصغرى: وتكون فيها حرف القلقلة وسط الكلمة أو الكلام مثل : قدْ أفلح -يقْطعون .
أخطاء تحدث عند أداء القلقلة :
1- خلط صوتها بحركة من الحركات الثلاث( الفتحة أو الضمة أو الفتحة ) :
أمثلة :
يحاسبْكم(البقرة284) :لا تنطق يحاسبُكم.
يحببْكم(آل عمران31): لا تنطق يحببُكم.
لقدْ(البقرة65):لاتنطق لقدِ.
صدْرِك(الاعراف2):لاتنطق صدِرك.
يذهبْكم(النساء133) :لاتنطق يذهبُكم أويذهبِكم.
أمدَدْنكم (الاسراء6):لاتنطق أمدَدِنكم.
فصَبْرُ(يوسف18):لاتنطق فصَبِرُ.
خُبْزَا(يوسف36):لاتنطق خبُزَا.
سَبْعَ(البقره29):لاتنطق سبِعَ.
الصبْحُ(هود81):لاتنطق الصبُحُ.
يعذبْكم (التوبة39):لاتنطق يعذبَكم .
تصِبْكم(النساء78):لاتنطق تصبَكم أوتصبُكم .
العُدْوان(البقره85): لا تنطق العُدُوان .
يبْسطُ (البقره245) : لا تنطق يبِسطُ وهكذا.
2- ختم صوتها بهمزة ساكنة :
أمثله : أحدْ:لاتنطق أحدأ، الصمدْ:لاتنطق الصمدأ وهكذا.
3- مط صوتها وتطويله عن حدة :
أمثله :الفلقْ مع مد صوت القلقله ، أحدْ مع مد صوت القلقله وهكذا.
ملاحظات :
1) إذا كان الحرف المقلقل مشدد وموقوفا عليه يتم حبس الصوت قليلا ثم إخراجه.
مثل : وتبَّ(المسد1) - الحقَّ(آل عمران62)- الجبَّ(يوسف15)- الحجَّ(البقره189).
2) إذا كان الحرف الذي يسبق الحرف المقلقل ساكن يحذر من تحريكه مثل :
القسْط (الانبياء47)- الغيْب(البقره3)-الرزْق(الاعراف32)- الذئْب(يوسف13).
3) يراعى عدم قلقلة الحرف الساكن إذا لم يكن من حروف القلقله :
مثل: يضْطره - يضْرِب- يغْفِر- تصْريف- تكْفرون- يفْسقون- تعْقلون- يشْعرون- المسْجد- تزْرعون- ستذْكُرونهن- وأغْرقنا- أتخذْتم- إذْ- يظْلمون.
التطبيقات:استخرج حروف القلقلة من سورة القيامة – سورة البروج – سورة الإخلاص.
