بيانات فهرسة مخطوطات اللغة العربية في مكتبتنا

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


رقم الحفظ: 3(3)
الفن: اللغة العربية
العنوان: الوافي المجرد من الشافي (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح الأجرومية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1315هـ/ 1897م
نوع الخط: مغربي
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 16ق ( 14 ـ 29 )
المقاس: 21,5×17,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين . . . أما بعد فهذا شرح على الآجرومية يناسب حال المبتدئ . . . وسميته الوافي المجرد من الشافي نسأل الله تعالى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم . . .
نهاية المخطوط:
مضاف إلى ثوب مخفوض بالكسرة فإضافة ثوب إليه على معنى من كان التقدير ثوب خز ... ختم الله لنا ولوالدينا ولأشياخنا ولمن له الحق علينا . . . والحمد لله رب العالمين
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة حسنة ضمن مجموع مجلد بجلد حديث ، المتن ورؤوس الفقر بالحمرة ، بعض الأوراق مفككة ، ببعض الهوامش تصحيحات تليها أوراق بيضاء حتى الورقة 32أ .
رقم الحفظ: 3(5)
الفن: اللغة العربية
العنوان: شرح منظومة ابن كيران في المجاز والاستعارة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح الأرجوزة الأنيقة في المجاز والحقيقة
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1229هـ/ 1813م
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 20ق ( 46 ـ 65 )
المقاس: 21,5×17,5سم
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
نحمدك يا من شرح صدورنا لفهم المعاني والبيان وأمدنا ببدائع الأنعام .... وأرشدنا لطلب المجاز والحقيقة ونور قلوبنا بنور الشريعة والطريقة . . .
نهاية المخطوط:
تمت بحمد الله ذي الجلال ... وصلى على محمد والآل
إني كملت هذه الأرجوزة مصاحبة بحمد الله تعالى ذي الجلال والإكرام والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كمل هذا الشرح.
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
نسخة جيدة ، ضمن مجموع مجلد بجلد حديث ، المنظومة بالحمرة ، بعض الكلمات كتبت بالحمرة أو الزرقة ، الجدولة بالحمرة والزرقة ، ببعض الهوامش تعليقات
رقم الحفظ: 76(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح المقدمة الآجرومية (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 17 ق (2أ - 18ب)
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوط:
والقسم هو اليمين ، وأحرف القسم ... الدال قسما الدلالة على اليمين وهو الواو ... اسم لدخول حروف القسم عليه وهو الواو ... دخلت عليه التاء فهو اسم ...
نهاية المخطوط:
وقد أتى بمثالين : الأول : قام القوم إلا زيداً ، فزيد مستثنى من القوم ، وهو منصوب بلا . والمثال الثاني : خرج الناس إلا عمراً ، فعمراً مستثنى من الناس وهو منصوب بلا . وقوله :(وإن كلام منفيًّا) .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، أضرت الرطوبة بأوراقها مما أدى إلى انطماس بعض الكلمات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات ولفظة(قوله) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 86(4)
الفن: صرف
العنوان: شرح لامية الأفعال لابن مالك (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 14هـ / 20م
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 48 ق (93أ - 140أ)
عدد الأسطر: 21 س
بداية المخطوط:
وتكلم آدم عليه السلام بجميع تلك اللغات فهي متفرقة في أولاده إلى يوم القيامة . وذكر المفسرون في قوله تعالى : { خلق الإنسان . علمه البيان } أن المراد بالإنسان آدم ...
نهاية المخطوط:
ختم الله لنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات بخاتمة الحسنى ومتعنا جميعاً بالنظر في وجهه الكريم ، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وأزواجه وذريته وأتباعه أجمعين .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول ، كتب السائر الشرح بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفصول والأبواب وعناوينها وأبيات المنظومة المشروحة بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 151
الفن: نحو
العنوان: شرح ألفية ابن مالك
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 59 ق
عدد الأسطر: 13 س
بداية المخطوط:
وكذالك الهاء في إفرادها واعلم أن من أسماء الزمان ما يجري مجرى إذ في الإضافة إلى الجمل وإلى ذالك أشار بقوله وما كإذ معنى كإذ أضف جوازاً نحو جاء نبذ ...
نهاية المخطوط:
ومن شواهد ضم الحاء وزيادة التاء في الفاعل قوله : فقلت اقتلوها منا عنكم بمزاجها ** وحب بها مقتولة حين تقتل . وما مفعول مقدم بارفع أو يجر فهو من باب التنازع وصلتها سوى .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، كتب الشرح بالمداد الأسود داخل جداول حمراء وكتب النص المشروح بالمداد الأحمر ، وكتبت عناوين الأبواب وبعض الشواهد بالمداد الأزرق وبعضها بالأخضر .
رقم الحفظ: 206
الفن: نحو
العنوان: حقائق نحوية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ/18م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 3ق
عدد الأسطر: 16س
بداية المخطوط:
حقيقة الكلام في اللغة هو عبارة عن القول وما كان مكتفياً به حقيقة الكلام في اصطلاح النحويين الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع حقيقة اللفظ...
نهاية المخطوط:
... حقيقة فعل ماضي هو ما وقع وانقضى والهاء والكاف إذا ما اتصلت بالاسم فاحكم بإضافتهما وبالفعل مفعول بهما والهاء والكاف إذا ما اتصلت والجر مجرور ونقول فيهمل انتهى...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
كتب بالمدادين الأسود والأحمر، وهي بدون تجليد
رقم الحفظ: 213
الفن: بلاغة
العنوان: شرح الأرجوزة الأنيقة في المجاز والحقيقة لابن كيران
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: محمد بن محمد بن زيان الفاسي
تاريخ النسخ: 1315هـ/ 1897م
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 28ق
المقاس: 23 × 18 سم
عدد الأسطر: 14س
بداية المخطوط:
نحمدك يا من شرح صدورنا بفهم المعاني والبيان، وأمدنا ببدائع الإنعام حتى شهدناها...، وأرشدنا لطلب المجاز والحقيقة ، ونور قلوبنا بنور الشريعة والطريقة ... وبعد فإن من منن مسبغ الأيادي على الحواضر والبوادي، أن وفقني للقراءة على آخر المحققين ، وحامل لواء البلغاء المدققين، جامع أشتات العلوم...
نهاية المخطوط:
... أن يذكر المشبه ويراد المشبه به حقيقة وليس كذلك بل المشبه به ادعاء ومبالغة لظهور أن ليس المراد بالمنية في قولنا مخاطب المنية نشبت بفلان هو السبع حقيقة والسكاكي صرح بذلك في كتابه والقزويني الذي اعترض لم يطلع على كلامه ثم قال تمت بحمد الله ذي الجلال ..
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة ، كتب متنها بالمداد الأسود وبدايات الفصول والعناوين والعديد من الكلمات بالمداد الأحمر والأزرق، على الهوامش كثير من التعليقات، مصححة، لعلها للتهامي البوري ( 1243 هـ)...
رقم الحفظ: 223(2)
الفن: نحو
العنوان: إعراب العوامل النحوية (ضمن مجموع)
عنوان آخر: إعراب عوامل الجرجاني
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ/18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 42ق (80-122)
المقاس: 20×13.5 سم
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
الحمد لمن وجب علينا ثناؤه ولمن لا يزول من وجب الفم غناؤه... وبعد فإني لما رأيت الطالبين يطلبون شرحاً لعوامل الشيخ...
نهاية المخطوط:
...وهو معنى يعرف بالقلب وليس للسان فيه حظ كما أن وقوع المضارع موقع الاسم... المبتدأ عن العوامل اللفظية
المراجع:
الورد/ 6480؛ الظاهرية (نحو) /37؛ الأزهرية 111/4
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، كتبت بالمداد الأسود وخطوط التنبيه بالأحمر، جلدت بالورق المقوى وله لسان أحرف الغلاف مكعبة جلدت بالجلد.
رقم الحفظ: 224(1)
الفن: نحو
العنوان: إعراب الكافية لابن الحاجب(ضمن مجموع)
المؤلف: خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي زين الدين الأزهري
تاريخ وفاته: 905هـ / 1499م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: مصطفى بن حمزة بن سيوندك بن عيسى
تاريخ النسخ: الاثنين : شهر شعبان سنة 973هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 73 ق ( 1ب - 73ب )
عدد الأسطر: 17 س
بداية المخطوط:
الكلمة مبتدأ واللام فيها لتعريف الجنس أي لتعريف الماهية لأن الحد لبيان الماهية لا لتعريف جميع الأفراد من حيث الأفراد ولا لتعريف فرد من أفراد الماهية المرادة فلا يكون للاستغراق والعهد ...
نهاية المخطوط:
والمفتوح مبتدأ وما قبلها مفعول ما لم يسم فاعله للمفتوح و( تقلب الفاً ) جملة فعلية خبرها والنون التي فتح الحرف الذي ثبت فقلب النون المخففة تقلب تلك النون الفاً الوقف أن خبرها مع النون كقولك : أتمن . تمت تمّ الكتاب بعون الله تعالى ...
المراجع:
الأعلام 2/ 297
معجم المؤلفين 4/ 96
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 224(2)
الفن: انحو
العنوان: شرح وإعراب المصباح للمطرزي (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: مصطفى بن حمزة بن سيوندك بن عيسى
تاريخ النسخ: السبت : 12رمضان سنة 974هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 78 ق ( 75ب - 153أ )
عدد الأسطر: 17 س
بداية المخطوط:
أما بعد حمد الله ذي الإنعام : اعلم أما أنها حرف بلا خلاف لدلالته على معنى في غير ويشهد عليه ذكرهم إياها في الحروف دون غيرها ولا ينافي ذلك قولهم : إنها كلمة بإطلاق لفظ الكلمة عليه ...
نهاية المخطوط:
وتاء المتكلم إذا كان معه ويكون ما قبلها ساكناً في المرفوع وفي المنصوب يكون باقياً على حاله تقول : أكرمت وأكرمنا ودعونا ورمينا وأعطينا . في المرفوع وتقول في المنصوب : أكرمني وأكرمنا ودعانا ورمنا وأعطنا . خاتمة الكتاب تمّ الكتاب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 226
الفن: نحو
العنوان: أمثلة التنازع في الفاعلية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 6 ق
عدد الأسطر: 23 س
بداية المخطوط:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولما كان مطلوب بعض الإخوان تفاصيل أمثلة التنازع أكثرها وأشهرها أردنا عدها وإحصائها بعد تمهيد ما سهلها وضبطها ...
نهاية المخطوط:
حسبنا وحسبنانا منطلقات الهندين منطلقتين حسبنا وحسبننا أياهن الهندات منطلقات . تم بالخير والعافية .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
الكتاب عبارة عن شرح عبارة ابن الحاجب في الكافية في موضوع تنازع الفعلين ظاهراً ، والنسخة كاملة ، عليها تعليقات ، كتب النص بالمداد الأسود داخل جداول حمراء وميزت عبارة ابن الحاجب المشروحة بخط أحمر فوقها .
رقم الحفظ: 260
الفن: نحو
العنوان: شرح كافية ابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 10هـ / 16م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 154 ق
عدد الأسطر: 17 س
بداية المخطوط:
والمراد من المعنى المفرد هو أن لا يدل جزء لفظه على جزء معناه وإذا عرفت ذلك فقوله :(لفظ) بمنزلة الجنس للكلمة وباقي قيوده كالفصل فلفظ احترز به عن الخطوط والعقود والإشارات...
نهاية المخطوط:
إلتقاء الساكنين الذين لا يكون أولهما حرف حد وثانيهما حرف مدغم في آخر والتقاء الساكنين اللذين كذلك يسمى إلتقاء الساكنين على حده نحو : عود الثقاب . وكقوله تعالى : { ولا الضالين } .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، عليها تعليقات وحواشي وشروح ، أضرت الرطوبة ببعض أوراقها مما أدى إلى انطماس بعض الكلمات والحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول خضراء وكتبت لفظة(قوله) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 267(2)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة في الحقيقة والمجاز(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 5 ق ( 28ب - 32أ )
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوط:
الحمد لله ذي المن والإحسان والصلاة على رسوله المؤيد ببراعة المعاني وفصاحة البيان ...
نهاية المخطوط:
فالصلاة في الدعاء حقيقة لا لغوية وفي العبادة مجاز كذلك ، وفي الشرع بالعكس ؛ أي : حقيقة شرعية في العبادة ومجاز شرعي في الدعاء ؛ لأن وضعه في اللغة للدعاء وفي الشرع للعبادة . تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب النص بالمداد الأسود داخل جدول أسود .
رقم الحفظ: 273(5)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1140هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 14 ق ( 104ب - 117ب )
عدد الأسطر: 6 س
بداية المخطوط:
فعل يفعل فعلاً فهو فاعل وذاك مفعول ، لم يفعل ، لن يفعل ، ليفعل ...
نهاية المخطوط:
مثال تصغير اسم المنسوب : فعيلي ، فعيليّان ، فعيليّون ، فعيلية ، فعيليّتان ، فعيليّات . تم .
المراجع:
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع :معجم المطبوعات 2/ 1978
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب وعناوينها بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 276
الفن: صرف
العنوان: شرح مراح الأرواح
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: إبراهيم بن إسماعيل
تاريخ النسخ: 1107هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 103 ق
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوط:
... لما فرغ من مصدر الثلاثي شرع في مصدر غير الثلاثي فقال :(ومصدر) كل واحد من أبواب(غير الثلاثي) رباعياً مجرداً كان أو مزيداً فيه أو ثلاثياً مزيداً فيه ...
نهاية المخطوط:
ثقل الكسرة عليها لم يلزم اجتماع الإعلالين إلا إنه لا يعل حملاً على طوى . تم كتب هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب ... تم .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول ، أضرت الرطوبة ببعض أوراقها مما أدى إلى انطماس بعض الكلمات ، على النسخة تعليقات وشروح ، كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول حمراء وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 277(1)
الفن: النحو
العنوان: مشكاة المصباح (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح المصباح
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ/ 17م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 70ق (1ـ 71)
المقاس: 21×15.5 سم
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي توحد بالكلمات المعجزة واختص به الأسماء الحسنى والأفعال المتقنة.. وبعد فقد طال ما جال في صدري ودار في خلدي أن أشرح كتاب المصباح مترجماً بمشكاة المصباح ليكون مثل نوره كمشكاة فيها مصباح شرحاً يزيح صعابه...
نهاية المخطوط:
...مثل قولنا طاب زيد نفساً طاب شيء منسوب إلى زيد نفساً وفي تصبب الفرس عرقاً تصبب شيء منسوب إلى الفرس عرقاً فافهم وقد سبق بحث القسم الثاني من التمييز في مبحث المنصوبات الخاص تمت
المراجع:
دار الكتب المصرية 159/2؛ مكتبة باريس الوطنية/ 4018
بيانات أخرى:
جيدة، كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض الكلمات وخطوط التنبيه فكتبت بالحمرة، جلدت بالورق المقوى، وقد شرح المؤلف حتى نهاية الباب الثاني وهو العوامل اللفظية القياسية .
رقم الحفظ: 309(5)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1165هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 5 ق ( 48ب - 52أ )
عدد الأسطر: 5 س
بداية المخطوط:
نصر ينصر نصراً فهو ناصر وذاك منصور ...
نهاية المخطوط:
انصر بك انصر بكما انصر بكن انصر بهن انصر بنا . تمت هذه الأمثلة .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تعليقات وشروح ، كتب سائر النص بالمداد الأحمر داخل جداول مذهبة وكتبت التعليقات بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 335(2)
الفن: نحو
العنوان: تلخيص العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 4 ق ( 67ب - 70ب )
عدد الأسطر: 10 س
بداية المخطوط:
العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام الفاضل عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ... مائة عامل ، منها لفظية ، ومنها معنوية ....
نهاية المخطوط:
وأما المعنوية فالعامل في الابتداء هو الابتداء ، والعامل في الفعل المضارع وهو وقوعه موقع الاسم . وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، عليها ترجمة لبعض العبارات إلى اللغة الفارسية ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأنواع بالمداد الأحمر ، على النسخة تملكات .
رقم الحفظ: 339(1)
الفن: نحو
العنوان: ترجمة الكافية لابن الحاجب (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي / تركي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 10 ق ( 1ب - 11أ )
عدد الأسطر: 31 س
بداية المخطوط:
كافية در بر كتابك آدي شاهم كافية ** از برايت يوني دير سك دنيلا من عافية . الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهي اسم وفعل وحرف ...
نهاية المخطوط:
وشرطها أن تكون مقررة لمضمون جملة اسمية ... بركة شرط اولة مقرر حال شهم مضموني جملة اسمية نك دندي مثال اعار منها .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة غير تامة : توقف الناسخ عن إتمامها ، عليها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت أوائل الفقرات العربية ولفظة ( ترجمة ) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 339(2)
الفن: نحو
العنوان: ترجمة الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي / تركي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 20 ق ( 11ب - 20ب )
عدد الأسطر: 32 س
بداية المخطوط:
بر كتاب ادزكه كتاب در بونده اعراب مندرج ** از برايله بوني شاهم اولد ابواب منفرج . قال الشيخ الإمام العالم العامل جمال الدين بن هشام نفع الله المسلمين ببركته : هذه فوائد جليلة في قواعد الإعراب ...
نهاية المخطوط:
عطف البيان كالمضمرات وكثير من المتقدمين قد يسمون الزائدة صلة وبعضهم يسميه مؤكدة ، وفي هذا القدر كفاية لمن تأمله . تمت .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة الإعراب كاملة ، لكن الترجمة توقفت عند الورقة ( 17 ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب والأنواع والمباحث ولفظة ( ترجمة ) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 339(4)
الفن: صرف
العنوان: ترجمة المقصود في الصرف (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي / تركي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 10 ق ( 44أ - 53ب )
عدد الأسطر: 32 س
بداية المخطوط:
اسم الله ايلد بدء ايدم افندي بي مرا ** ادلرر رحمن رحيم هم منعم جملة دري . الحمد لله الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب والصلاة والسلام على محمد الزاجر عن الأذناب ...
نهاية المخطوط:
وهذه أقسام سبعة يجمعها هذا البيت : صحيحست مثالست مضاعف ** لفيف وناقص ومهموز أجوف ... بوني كو زدكجه او قوسن فاتحة احسان ايدوب ** تاكه ساكه ده ايريشه عون حق أي بدا لوفا . تمت . .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب والفقرات العربية ولفظة ( ترجمة ) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 339(5)
الفن: نحو
العنوان: ترجمة منظومة في الصرف (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي / تركي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 7 ق ( 54أ - 60أ )
عدد الأسطر: 28 س
بداية المخطوط:
اون بش اولدي بو كتابك بابلري اوكدره صوكا ** آد يدر عقد الجواهر بو درر حلي حلا / حمداً يدوب حقه صلواة يدوب حبيبه دوام ** داخي آل وصحبة تا مبلرة اد لسون سلام ... الباب الأول في مقدمة التصريف ... باب ذكا كفتان المسك رياه ** ولاح كالدر والدري معناه ...
نهاية المخطوط:
فحمداً ثم حمداً ثم حمداً ** لخالقنا المعين لكل عاني ... يا الهي او قوياتي او لر واني بار اني ** اول جيبك حر مينجون بر لفا من يا غني .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول ، عليها تعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب وعناوينها وبعض أبيات المنظومة بالمداد الأحمر ، المنظومة المترجمة انتهى منها مؤلفها سنة ( 652 ) كما جاء مؤرخاً في آخرها .
رقم الحفظ: 339(9)
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية لابن الحاجب (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: محمد بن مروّت الخطيب
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 123 ق ( 93أ - 215ب )
عدد الأسطر: 25 س
بداية المخطوط:
عن تنوينه وحرف للإعراب ، إعراب المثنى لا عوض عن حركة الواحد فلا يرد ما أورد من تكرار العوض فصار إعراب المثنى بالألف رفعاً والياء نصباً وجرًّا ...
نهاية المخطوط:
ثم ختم بحث النون بانقلابها ألفاً في الوقت ، وهذا كما تقدم في باب حسن المختتم ؛ وهو أن يكون أول الكتاب وآخر شيء واحد وهذا الكتاب كذلك ؛ لأن أوله وآخره ألف . تمت الكتاب بعون الله الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول ، وفي أثنائها سقط بين الورقتين ( 199ب / 200ا ) ، النسخة مصححة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 352
الفن: نحو
العنوان: شرح المصباح للمطرزي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 97 ق
عدد الأسطر: 17 - 23 س
بداية المخطوط:
منطلقاً إن زيداً ، فمعمول معلولها أحق أن لا يتقدم عليها . وقوله : ( جاعل النحو في الكلام كالملح في الطعام) بجر جاعل على أنه بدل من إليه ...
نهاية المخطوط:
أي لكن الدالّ على المضمر على شريطة التفسير(يعقله) أي يجيء عقيبه(و) الدالّ (في الأول) أي المضمر بالقرينة السابقة (ما سبق من الكلام) والله الموفق بالإتمام وهو المعين بالإنعام . تمت .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول وفي الورقة (69أ) خرم وتغير في الخط ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 537(1)
الفن: نحو
العنوان: كتاب في النحو (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ - 17م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 31ق (1 ـ 31 ب)
المقاس: 20×14,5سم
عدد الأسطر: 20س
بداية المخطوط:
أما بعد حمدا لله حق حمده على أفضاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله هذه أوراق جمعتها من كلام المتقدمين . . .
نهاية المخطوط:
. . . المعنى الخامس أن تكون زائدة وتسمى صلة وتوكيداً . . . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد . . .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
كتب سائر النص بالمداد الأسود , بعض الكلمات والحروف بالحمرة .
رقم الحفظ: 683(3)
الفن: البلاغة العربية
العنوان: رسالة حول الاعتراض على الحريري في قوله بيتي أوهن من بيت العنكبوت (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نسخ معتاد.
عدد الأوراق: 2ق (8ب ـ 9ب).
المقاس: 22×16سم.
عدد الأسطر: 23س.
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي خلق الإنسان... هذا وإنك سألت عما اعترضوا به على الحريري في قوله بيتي أوهن من بيت العنكبوت...
نهاية المخطوط:
فإذا اختلفا لا معارضة بينهما وهذه قاعدة بملاحظتها يتم المراد ويندفع كل شبهة وإيراد فليكن على ذكر منك هداك الله للسداد ودلك على طرق الرشاد.
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
كتب سائر المتن بالسواد وبعض الكلمات بالحمرة، نسخة جيدة ومصححة.
رقم الحفظ: 683(4)
الفن: نحو
العنوان: رسالة في إعراب حيث (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نسخ معتاد.
عدد الأوراق: 2ق (9ب ـ 10ب).
المقاس: 22×16سم.
عدد الأسطر: مختلفة.
بداية المخطوط:
أما بعد فقد ذكر صاحب الدر المكنون... أن الزجاج قال إن حيث اسم موصول والجملة بعده صلة وإنهم خطؤوه فيه وشفعوا عليه ...
نهاية المخطوط:
فأشار إلى أن المضاف للجملة كالموصول يتعرف بها في الجملة المضاف إليها من العهد فهو ينظر من طرف خفي إلى معنى نفيس يعض عليه بنواجز الأحلام ويدخر في خزائن الأفهام...
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع، مجلد بجلد حديث، بعض الكلمات مبطنة بالحمرة وفوق بعضها خط بالحمرة...
رقم الحفظ: 711(3)
الفن: نحو
العنوان: مسائل نحوية (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نسخ دقيق حسن.
عدد الأوراق: 1ق (6ب ـ 7أ).
المقاس: 20.5×15سم.
عدد الأسطر: 32س.
بداية المخطوط:
ماذا يقول أئمة النحو والإعراب الناطقون بخطاب الفصل وفصل الخطاب المحلون عاطل طلاء أبكار المعاني بدرٍّ نظيم نضيد ...
عن هذا العطف الذي يأباه الطبع لما وقع فيه من الاختلاج والاختلاف الذي يمجه السمع.
نهاية المخطوط:
فهل للسائل أن يقول للمسؤول في رجز آخر، وما ذكرت من أمور العطف
فهو جواب حسن بلطف، أم ليس له ذلك، أوضحوا الجواب وأفصحوا عن الخطاب لأزلتم كعبة الفضل ملجأ لحل المشكل المعضل عمدة أهل المشارق والمغارب انتهى.
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، ضمن مجموع، الفواصل بالحمرة وفوق بعض الكلمات خط بالحمرة، بأطرافها ثقوب بفعل الأرضة، مجلدة بجلد حديث.
رقم الحفظ: 713
الفن: صرف
العنوان: المطلوب شرح المقصود
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1054هـ.
نوع الخط: تعليق حسن.
عدد الأوراق: 64ق.
المقاس: 21×15سم.
عدد الأسطر: 21س.
بداية المخطوط:
الحمد لله المتعالي... لما ألف الكتاب الموسوم بالمقصود التصريفية مقدمة لأحوال أركان العلوم العربية…
نهاية المخطوط:
فبعضها أي بعض هذه الأبنية لا يتغير لصحة البناء وهذا التعليل راجع إلى استوى وأشباهه كما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرنا في عور واعتور وغيرهما فيرجع هذا الكلام منه إلى عور واعتور وغير ذلك فتأمل.
المراجع:
كشف الظنون 2/ 1806 ، الظاهرية (علوم اللغة) 520؛ أوقاف بغداد 3/ 384؛ جامعة الإمام (النحو والصرف) 367.
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: معجم المطبوعات 1/ 304.
بيانات أخرى:
نسخة حسنة، فوق المتن خط بالحمرة، بعض الهوامش بها تعليقات قليلة وتصحيحات، بها أكل أرضة، بأولها تملك، مجلد بجلدة أثرت بها الأرضة.
رقم الحفظ: 763(2)
الفن: البلاغة العربية
العنوان: شرح منظومة الطبلاوي في الاستعارات (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق13هـ / 19م تقديراً.
نوع الخط: خط نسخ معتاد.
عدد الأوراق: 10ق (50 ـ 59).
المقاس: 23.5×16.5سم.
عدد الأسطر: 19س.
بداية المخطوط:
حمداً لمن فاض البيان على لسان شرف إنسان وشكراً لمن أترع حياض التبيان في مناهل جداول حدائق القرآن...
نهاية المخطوط:
... وعلى ما ذكره من شرحه اعتمد ولم يتقدم لي قبل ذلك الاطلاع على المنظومة... والحمد رب العالمين، وقد تم الكتاب وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين.
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
نسخة حسنة، ضمن مجموع، المنظومة بالحمرة، أوراقها منفرطة بها آثار تلوث، ببعض الهوامش تصحيحات، غير مجلدة.
رقم الحفظ: 841(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافيه ابن الحاجب (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 767هـ.
نوع الخط: مغربي.
عدد الأوراق: 67ق (1 ـ 67).
المقاس: 27×19سم.
عدد الأسطر: 31س.
بداية المخطوط:
متعلق عند ذكر الحرف نحو من فإن معناه... قوله وقد علم بذلك حد كل واحد منها أي وقد علم بدليل حصر الكلمة في الاسم والفعل والحرف حد كل واحد من الاسم والفعل والحرف...
نهاية المخطوط:
قوله: والمفتوح ما قبلها تقلب ألفاً أي: ونون التأكيد الذي يكون ما قبلها مفتوحاً تقلب ألفاً عند الوقف... وليكن هذا آخر الكلام في هذا الكتاب والحمد لواجب الوجود والشكر لمفيض الخير والجود ثم الحمد لله رب العالمين...
المراجع:
المخطوط نفسه.
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول كتب سائر المتن بالسواد.
رقم الحفظ: 856
الفن: نحو
العنوان: الفوائد المرضية لطالب الأجرومية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد العزيز بن حسن بن أبي بكر بن علي
تاريخ النسخ: 851هـ/ 1447م
نوع الخط: نسخ جيد
عدد الأوراق: 98ق
المقاس: 18.5 × 14سم
عدد الأسطر: 17س
بداية المخطوط:
تيمناً باسم من خلق، خلق الإنسان من علق ... وذلك علم النحو وأول من أسسه وفتح بابه ووضع قياسه ونصب محرابه، أبو الأسود الدؤلي ...الخ.
نهاية المخطوط:
وقد انتهى الغرض من الفوائد المرضية لطالب الجرومية والله أسأل عموم النفع بها لسائر البرية ... ويجعلنا من خير العباد، من الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والحمد لله رب العالمين.
المراجع:
جامعة الإمام (النحو والصرف): 220
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، العناوين ورؤوس الفقر والحروف بمداد أحمر، بعض الأوراق منفرطة بها بقع وتلوث وترميم، الورقتان الأوليان مجدولتان بمداد أخضر وأسود وبهما ترميم رديء، بآخرها فوائد في ورقتين، مجلد.
رقم الحفظ: 1065
الفن: صرف
العنوان: شرح تصريف العزي
عنوان آخر: شرح التصريف الزنجاني
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الوهاب بن العباس ..بن حاجي
تاريخ النسخ: 864هـ / 1459م
نوع الخط: نسخ معتاد
عدد الأوراق: 66ق
المقاس: 20,8×16,2سم
عدد الأسطر: 15س
بداية المخطوط:
فأقول لما كان من الواجب على كل طالب شيء أن يتصور ذلك الشيء ليكون على بصيرة في طلبه وأن يتصور غايته لأنه هذا السبب الحامل على الشروع في الطلب . . .
نهاية المخطوط:
. . . وقاتلته مقاتلة واحدة واطمأننت طمأنة واحدة والمصادر التي فيها تاء التأنيث . . . وحسنة أو قبيحة أو غيرهما للنوع وكذلك البواقي .
المراجع:
جامعة الإمام (النحو والصرف) / 345 ؛ الظاهرية (علوم اللغة العربية) / 499 .
بيانات أخرى:
نسخة تامة ، تأثرت النسخة كثيراً بالأصابة والاهتراء نتيجة البلل مما أثر على بعض المواضع في النص خاصة الأوراق الأخيرة , سقطت من بدايتها بعض الأوراق أضيفت إليها لاحقاً على ورق مختلف وبخط مغاير , مرممة ترميماً يدوياً ، كتب سائر المتن بالسواد وحدد النص المشروح بخطوط التنبيه الفوقية بالمداد الأحمر . نسب هذا الشرح إلى يوسف جان بن عباس البير خضراني المتوفى 1094 هـ . يقارن هذا بتاريخ النسخ.
رقم الحفظ: 1112
الفن: نحو
العنوان: شرح ألفية ابن مالك
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 211 ق
عدد الأسطر: 25 س
بداية المخطوط:
الجمع غير سائغ ( والصفات المشبهات بها . يأتي وصف الفاعل من ) مضارع ( الفعل الثلاثي المجرد ) .. ( على ) وزن ( فاعل ) بكسر العين وزيادة ألف بعد الفاء بعد إسقاط حرف المضارعة ...
نهاية المخطوط:
ومن المستثنيات : أن يضاف اسم التفضيل إلى عامّ ... ومنها : أن يتبع مجروراً .. كلا بمفصل نحو : كلا أخويك زيد وعمر عندي . لأنه لو نوى إجلال زيد مع ما عطف عليه .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، تبدأ من أول شرح باب أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهات بها وتنتهي عند آخر شرح باب إعمال الصفة المشبهة باسم الفاعل ، عليها تعليقات وحواشي وشروح ، كتب سائر النص بالمداد ألسود وكتب النص المشروح بالمداد الأحمر ممزوجاً بالشرح .
رقم الحفظ: 1114
الفن: البلاغة العربية
العنوان: حاشية على شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق14هـ/20م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 10ق
المقاس: 22×15سم
عدد الأسطر: 27س
بداية المخطوط:
قوله: نحمدك يا من شرح للمصنفين في التلفظ بالحمد صيغتان إحداهما التعبير بالجملة الاسمية نحو الحمد لله والأخرى التعبير بصيغة المضارع نحو نحمدك اللهم ونحمد الله ولكل وجه. فمن عبر بالجملة الاسمية نظر إلى نعم الله تعالى الموجبة للحمد ثابتة دائمة في كل زمان وعلى كل حال ومن عبر بالمضارع نظر إلى أن نعم الله تعالى تتجدد ...
نهاية المخطوط:
ناقصة الآخر ... فلو جعل هذا المركب داخلاً به المفرد على ما اختاره الشارح ينبغي أن يكون ...
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
كتب الشرح بالمداد الأحمر والحاشية بالمداد الأسود، أوراقها منفرطة ودون تجليد ناقصة الآخر، محمد بن محمد بن منصور الشفشاوي.
رقم الحفظ: 1120
الفن: نحو
العنوان: شرح ألفية ابن مالك
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1295هـ
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 123 ق
عدد الأسطر: 27 س
بداية المخطوط:
أفعل التفضيل . مناسبة ذكرها عقب نعم وبئس أن نعم موضوعة للمدح وبئس للذم وأفعل يكون للمدح نحو : أفضل من عمرو . ويكون للذم نحو : زيد أجهل من عمرو ...
نهاية المخطوط:
وعن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : من أراد أن يكتال بالمكيال الأوفى فليكن آخر كلامه إذا قام من مجلسه : { سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين } . انتهى ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وانتهت في شهر ربيع النبوي بعد أن خلت منه إحدى عشر يوماً ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول ، وهي مصححة ، يتغير الخط فيها في الورقة ( 79 ) ويوجد خرم في الانتقالة بين الورقتين ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت أبيات النص المشروح بالمداد الأحمر ممزوجة مع الشرح وكتبت بعض رؤوس المباحث بالمداد الزرق .
رقم الحفظ: 1135(24)
الفن: نحو
العنوان: شرح ألفية ابن مالك ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 8 ( 66أ - 73ب )
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
فالياء الأولى زائدة والثانية عينه لأنه من ناف ينيف إذا زاد فاجتمعت ياءان وأدغمت الأولى في الثانية فلها جمع على مفاعل ...
نهاية المخطوط:
زيادة تخص الأسماء فإنه بتلك الزيادة يفعل شبهه بما هو الأصل في الإعلال وهو الفعل فصحح لذلك .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، مصححة وعليها تعليقات ، كتب النص بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 1206(3)
الفن: صرف
العنوان: المطلوب شرح المقصود (ضمن مجموع)
عنوان آخر: شرح المقصود، المطلوب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1169هـ / 1755م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 90ق (75ب ـ 165أ)
المقاس: 20×14,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله المتعال عن الأخبار الأراجفة العلوجية القادر على إحاطة النفوس من أنواع البلية . . .
نهاية المخطوط:
وهذا التعليل راجع إلى استوى وأشباهها كما ذكرنا وفي بعض لعلة أخرى وهي ما ذكر في عور واعتور وغير ذلك تأمل تمت..
المراجع:
جامعة الإمام (صرف) / 367 ؛ كوبري 3 / 292 ، 295؛ أوقاف بغداد 3 / 384 ؛ كشف الظنون 2 / 1806 ؛ الظاهرية (صرف) / 520 ؛ الورد / 6800 ؛ دار الكتب المصرية 2 / 69 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع : معجم المطبوعات 1 / 304
بيانات أخرى:
نسخة تامة , مصححة , ضمن مجموعة , كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض العبارات وخطوط التنبيه فكتبت بالمداد الأحمر , المتن في أوله مجدول بخطوط حمراء مزدوجة , وقد أصابتها الرطوبة ولم تؤثر على النص , ويوجد بها ترميم والورقة الأخيرة في بعض سطورها عدم وضوح من أثر الرطوبة، في الحواشي بعض التعليقات مجلدة بالورق المقوى وله لسان والكعب مغلف بالجلد، وفي 112 خطأ في الترقيم دون تكرار.
رقم الحفظ: 1221(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح وإعراب العوامل المائة للجرجاني ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: فارسي
تاريخ النسخ: 1200هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 52 ق ( 1أ - 52ب )
عدد الأسطر: 45 س
بداية المخطوط:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ( أعوذ ) فعل مضارع ثلاثي مجرد غير سالم بنا براي صرفيين وتابع إيشارة ...
نهاية المخطوط:
يخرج مع ما عمل بر لا مرفوع بعامل قياس برنك فاعل عسى عسى مع ما عمل بر لا مضاف إليه مر نحو . تمت هذا التركيب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 1221(2)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة في الحقيقة والمجاز ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1200هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 14 ق ( 58ب - 72ب )
عدد الأسطر: 18 س
بداية المخطوط:
الحقيقة والمجاز وقد يقيدان باللغويين ، الحقيقة : الكلمة المستعملة فيما وضعت له في اصطلاح به التخاطب ...
نهاية المخطوط:
الأول ما يكون التخييلية إثبات ما به المشبه به . والثاني ما يكون إثبات ما به قوام المشبه به . والثالث ما يحتمل التخييلية والتحقيقية ، والله أعلم .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 1221(3)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة في أقسام الاستعارة ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1200هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأجزاء: 10 ق ( 73أ - 82ب )
عدد الأوراق: 11ق(73ب-82ب)
عدد الأسطر: 14 س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي دلنا على حقائق الأمور ذخراً ليوم المجازات والرفع ورشحنا في الدار المستعار بمتابعة المرسل إلى مطلق الورى ...
نهاية المخطوط:
إفراد ، وفي الصورة الثانية أي خطأ بالمن اعتقد اختصاص إسناد المتكلم إليه دون القيام مثلاً . قلب ، وفي الصورة الثانية أي خطأ بالمن تردد في أن المسند إلى زيد هل هو المتكلم والقيام به مثلاً . تعيين ، ( ب ) . أتممت إتماماً بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 1264(1)
الفن: النحو
العنوان: إعراب ديباجة المصباح (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرفه العلماء
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 7ق (1ـ 8 ب)
المقاس: 15×10,6سم
عدد الأسطر: 13س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد ولا يحصي عدد نعمه عاد حار في بحار عرفانه أرواح العالمين . . . أما بعد فهذه الأوراق لإعراب ديباجة المصباح من فوائد غرائب المفتاح . . .
نهاية المخطوط:
فلذلك يسمى هذا العلم نحواً وهذا المنقول عنه أصل النحو ثم استنبط عنه العلماء الراسخون والفضلاء الكاملون كتباً كثيرة واستخرجوا منه أبحاثاً طويلة تسهيلاً لتعليم العلم وتيسيراً لمن بعدهم فبعد بيان هذا المعقود لا بد من الشروع إلى المقصود . تم
المراجع:
جامعة الإمام (نحو) / 117 ؛ الورد / 6545 ؛ كشف الظنون 2 / 1709 الأزهرية 4/ 109 الفاتيكان 1/60 ، بروكلمان المترجم 5 / 245 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة , ضمن مجموع , كتب بالمداد الأسود وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر , وهي بدون غلاف .
رقم الحفظ: 1272
الفن: صرف
العنوان: المطلوب شرح المقصود
عنوان آخر: شرح المقصود
المؤلف: لم يعرفه العلماء
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: علي بن محمود
تاريخ النسخ: 1051هـ / 1641م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 70ق
المقاس: 20,7×15سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله المتعال عن الأخبار الأراجفة العلوجية القادر أخاطير النفوس المطنوحة بأنواع البلية المنتقم . . .
نهاية المخطوط:
التعليل راجع إلى الاستواء وما أشبهه لما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرناها في عور واعتور وغيرها فيرجع هذا الكلام فيه إلى اعتور وغير ذلك تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب ..
المراجع:
جامعة الإمام (صرف) / 367 ؛ كوبريلي 3 / 292، 295 ؛ أوقاف بغداد 3 / 384 ؛ كشف الظنون 2 / 1806 ؛ الظاهرية (صرف) / 520 ؛ دار الكتب المصرية 2 / 69 ؛ الورد / 6800 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع : معجم المطبوعات 1 / 304
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة , كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض الكلمات وخطوط التنبيه فكتبت بالمداد الأحمر , في الورقة الأولى وقف وختم تملك , مجلدة بالورق المقوى المغلف بالجلد .
رقم الحفظ: 1295(1)
الفن: نحو
العنوان: إعراب العوامل المائة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: إعراب العوامل
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: مصطفى بن عبد الكريم
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 99ق (1 ـ 100ب)
المقاس: 15×10,7سم
عدد الأسطر: 15س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي نزل القرآن كلاماً مؤلفاً معجزاً لقارئه وعالمه زين الإنسان بمعرفة إعراب النحو وبنائه . . . وبعد فإني نحوت أن أشرع تقدير إعراب العامل من غير إيراد أسئلة وأجوبته . . .
نهاية المخطوط:
. . . من أولها إلى آخرها لئلا تحير المتعلم المبتدئ . . . بهذا الشرح إفادة المعلم واستفادة المتعلم . تم
المراجع:
الأزهرية 4 / 111 ؛ الظاهرية (نحو) : 42 .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة , فيها سقط بعض الصفحة الأولى , ضمن مجموع , كتبت بالمداد الأسود وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر , في بدايتها نقول إعراب بالتركية , مجلدة بالورق المقوى المغلف بالجلد . الورقة 19ب مطموسة بفعل الرطوبة .
رقم الحفظ: 1295(3)
الفن: نحو
العنوان: رسالة في الإعراب (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: اللغة التركية
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 4ق (109 ب ـ 113ب)
عدد الأسطر: 15س
بداية المخطوط:
رضى فعل ماضي الله لفظاً مرفوع فعل درر ضينك رضى فاعليله جمليه فعليه إعرابه محل بوق . . .
نهاية المخطوط:
فالسماعية فاجوابيه سماعيه لفظا مرفوع مبتدأ منهاده من حرف جرهما ضمير بارز منصوب متصل إعرابه محلا منصوب حالدر مبتدادن
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة , ضمن مجموع وهي باللغة التركية , كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض خطوط التنبيه بالأحمر , في نهايتها ختم تملك , مجلدة بالورق المقوى المغلف بالجلد .
رقم الحفظ: 1313(1)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة في الصرف (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق13هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 22ق (1 ـ 20ب)
المقاس: 15,8×10,5سم
عدد الأسطر: مختلفة
بداية المخطوط:
نصر ينصر نصرا فهو ناصر ..
نهاية المخطوط:
وانصر بكما وانصر بكن وانصر بنى وانصر
المراجع:
الظاهرية (صرف) /454
دار الكتب المصرية 2/ 50
الورد / 6817
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: دار الكتب المصرية 2/ 50
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، ضمن مجموع ، كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض العبارات فكتبت بالمداد الأحمر ، يوجد شرح تحت كل فعل ، مجلدة بالورق المقوى المغلف بالجلد، ثم من (21أ-24ب) نقول.
رقم الحفظ: 1365(4)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة ( ضمن مجموع )
عنوان آخر: جداول التصريف
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1261هـ
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 34 ق ( 61ب - 94ب )
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
نصر : فعل ماضي بناء معلوم مفرد مذكر غائب ... ( ينصر ) : فعل مضارع بناء ، معلوم مفرد مذكر غائب ...
نهاية المخطوط:
أنصر بكنّ : فعل تعجب ، الآخر جمع مؤنث مخاطب ... ( انصر بنا ) : فعل تعجب ...
المراجع:
معجم المطبوعات 2/ 1978 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول حمراء وكتبت رؤوس الأبواب والفصول والفقرات بالمداد الأحمر ، على المجموع تملك لمحمود أفندي ساليدر .
رقم الحفظ: 1375(5)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: الأمثلة في فن الصرف
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 18ق (51 ـ 67)
المقاس: 21×13,5سم
عدد الأسطر: مختلفة
بداية المخطوط:
نصر ينصر نصراً فهو ناصر . . .
نهاية المخطوط:
. . . انصر بكما انصر بكن انصر بني انصر بنا فعل تعجب ثاني . . .
المراجع:
دار الكتب المصرية 2 / 50 ؛ الظاهرية (علوم اللغة) / 454 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: دار الكتب المصرية 2 / 50
بيانات أخرى:
وهو متن في الصرف , ولم يعلم مؤلفه ، تكلم فيه عن تصريف فعل نصر وما يمكن أن يشتق منه في كل الأحوال الصرفية , وتكلم فيه أيضاً على صيغة اسم الفاعل واسم المفعول ومعاني الأفعال في حالتي النفي والإثبات وعلى الأمثلة المطردة من الماضي المبني للمعلوم والمضارع المبني للمجهول.
رقم الحفظ: 1384(2)
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1087هـ / 1676م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 89ق (22 ـ 110)
المقاس: 21×15سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
فلان أي جانبها ومنها معنى القصد كقولك نحوت أي قصدت قصدك ومنها معنى النوع أي القصد أو المفعول به لفظاً أو تقديراً أي: القصد أو المفعول به لفظاً أو تقديراً فلان أي جانبها . . .
نهاية المخطوط:
. . . قال السيد في شرح الكبير للكافية قوله وهو قليل أي والتنوين . . . في كلامه الفصحاء قليل تم الكتاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
كتب النص بالمداد الأسود , خطوط التنبيه وكلمة قوله بالحمرة مقابلة بالأصل، وعليها شروح وحواشي وتعليقات .
رقم الحفظ: 1384(4)
الفن: نحو
العنوان: شرح المصباح (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 11ق (120 ـ 131)
المقاس: 21×15سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين على رسوله محمد وآله أجمعين قوله أما بعد حمداً لله ذي الإنعام جاعل النحو في الكلام فأما كلمة فيها معنى الشرط ولذا لزمت الفاء في . . .
نهاية المخطوط:
. . . نحو رأيت طيراً على غصن وإذا وقعت بعد المعرفة المحضة تكون حالاً نحو رأيت الهلال في الأفق وبعد غير المحضة منهما يحتمل لهما . . . تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
كتب النص بالمداد الأسود داخل إطارات بالحمرة , بعض الكلمات وخطوط التنبيه والعبارات بالحمرة , وهي شرح لكتاب المصباح للمطرزي تـ538هـ .
رقم الحفظ: 1390
الفن: صرف
العنوان: المطلوب في شرح المقصود
عنوان آخر: شرح المقصود في الصرف
المؤلف: لم يعرفه العلماء
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1031هـ / 1621م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 106ق
المقاس: 20,5×14,5سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الحمد لله المتعال عن الأخبار الأرجفة العلوحية القادر على إماطة النفوس المظفوحة من أنواع البلية . . . وبعد فإن الشيخ العالم الفاضل قدوة مشايخ الطريقة . . . لما ألف الكتاب بالمقصود والتصرفية مقدمة لأجداد . . . ثم تغيرت إلى هذه النمط فأردت أن أشرحه بالعقل الكيل...
نهاية المخطوط:
. . . وقد ذكرنا هذه العلل في احترازات الشرائط السبع لقلب حرف العلة ألفاً . . . لما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرناها في عور واعتور وغيرهما فيرجع هذا الكلام منه إلى عور واعتور وغير ذلك تم الكتاب . . .
المراجع:
كشف الظنون 2 / 1807 ؛ دار الكتب المصرية 2 / 96 ؛ الظاهرية (علوم اللغة) / 520 ؛ أوقاف بغداد 3 / 384 ؛ جامعة الإمام (النحو والصرف) / 367 ؛ الورد 6 / 6800 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع : معجم المطبوعات 1 / 304
بيانات أخرى:
نسخة تامة جيدة , كتب النص بالمداد الأسود , خطوط التنبيه بالمداد الأحمر , جلدت بغلاف من الورق المقوى , النسخة مقابلة بالأصل وهي شرح لكتاب المقصود في الصرف والمنسوب للإمام أبي حنيفة النعمان .
رقم الحفظ: 1480(1)
الفن: صرف ـ نحو
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 11ق (1 ـ 10ب)
المقاس: 21 × 13,5سم
عدد الأسطر: 14س
بداية المخطوط:
الحمد لمن صرف نحو رضائه قلوب العارفين والصلاة على من أرسله نوراً ورحمة للعالمين ... وبعد فاعلم أن الأبنية الاشتقاقية ضربان مجرد ومزيد فيه فالمجرد ما تجرد ماضيه المفرد المذكر ... الأمثلة المختلفة ... نصر .. ينصر .. لينصر ...
نهاية المخطوط:
... فالجملة أحد وأربعون باباً ستة للثلاثي المجرد وواحد للرباعي المجرد .. وواحد للسداسي مزيد الثلاثي الملحق بباب الافعلال تم الكتاب بعون الله .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة تامة مجدولة، كتب المتن بالمداد الأسود ، وعناوين الفصول والأبواب وأطر الجداول بالأحمر، عليها آثار رطوبة وتلوث، ولعل المؤلف محمد بن بير علي بن اسكندر البركوي ت 981 لكني لم أجد من ذكره في مؤلفاته.
رقم الحفظ: 1480(2)
الفن: نحو
العنوان: بيان معرفة المؤنث السماعية (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق11هـ / 17 م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 2ق (11 أ - 12 ب)
المقاس: 21 × 13.5سم
عدد الأسطر: 15س
بداية المخطوط:
معرفة المؤنث السماعية متعسرة وطريق معرفتها بتتبع كلام العرب ونحن نذكرها بحيث لا يبقى منها إلا نادراً وترتب حروف الهجاء ألف أل إبط إبل إبهام ...
نهاية المخطوط:
... وهذه بغداد فالتذكير على تقدير الموضع والتأنيث على تقدير البقعة وجميع حروف الهجاء والحروف المعنوية نحو في وعلى وغيرهما كلها مؤنثة سماعية كذا في شرح المكمل وشرح المفصل تمت
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
كتب المتن بالمداد الأسود وخطوط التنبيه والحروف الهجائية بالأحمر ، عليها آثار رطوبة وتلوث .
رقم الحفظ: 1727(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح العوامل المائة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: عوامل الجرجاني
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: سنة 1256هـ / 1840م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 24ق (1 ـ 24)
المقاس: 27,5 × 18,5سم
عدد الأسطر: 9س
بداية المخطوط:
الحمد لله على نعمائه الشاملة وآلائه الكاملة والصلاة والسلام على سيد الأنبياء محمد المصطفى وآله المجتبى اعلم أن العوامل على ما ألفه الشيخ الإمام أفضل علماء الأنام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني سقى الله ثراه وجعل الجنة مثواه مائة عامل بعضها لفظية وبعضها معنوية ...
نهاية المخطوط:
وثانيهما العامل في الفعل المضارع وهو صحة وقوع الفعل المضارع موقع الاسم مثل زيد يعلم فيعلم مرفوع لصحة وقوعه موقع الاسم إذ يصح أن يقال في موضعه زيد عالم فعامله معنوي هذا عند البصريين وعند الكوفيين عامل الفعل المضارع تجرده عن العوامل الناصب والجازم وهو مختار ابن مالك تم الكتاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
كتب النص بالمداد الأسود, بعض حركات الضبط وبعض الكلمات والعبارات وخطوط التنبيه بالمداد الأحمر . التجليد : من الورق المقوى المغلف بالجلد الأحمر . قوبلت المخطوطة بالأصل وعليها بعض التصحيحات .
رقم الحفظ: 1781
الفن: بلاغة
العنوان: حاشية على المطول للتفتازاني
عنوان آخر: حاشية في البلاغة
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 321ق
المقاس: 25 × 14,7سم
عدد الأسطر: 23س
بداية المخطوط:
... وحاصله أن عند الإرادة المذكورة يكون اعتبار التأكيد بالقياس إلى اللازم لغواً لأن إلقاء الخبر المجرد عن التأكيد يزيل التردد والإنكار ويفهم منه بطريق مفهوم المخالفة ...
نهاية المخطوط:
... الحمد لله سبحانه على الإتمام والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على صفوة الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وأصحابه وعلى خير التابعين وعلى غوث الله الأعظم وعلى أسلافه وأخلافه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى ملائكته المقربين وعلى عباد الله الصالحين برحمتك يا أرحم الراحمين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
مبتورة الأول، كتب النص بالمداد الأسود داخل جداول مذهبة ومحاطة بأطر زرقاء، كلمة (قوله) بالمداد الأحمر، قوبلت المخطوطة بالأصل، مصححة، عليها بعض الشروح والحواشي والتعليقات، مجلدة بالورق المقوى، يوجد سقط في بداية المخطوطة.
رقم الحفظ: 1852(1)
الفن: االصرف
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
تاريخ النسخ: سنة 1120هـ/ 1708م
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 9ق (1 ـ 9ق)
المقاس: 22×17,8سم
عدد الأسطر: 10س
بداية المخطوط:
أكرم يكرم إكراماً فهو مكرم وذاك مكرم لم يكرم لما يكرم ما يكرم لا يكرم لن يكرم ليكرم لا يكرم أكرم لا تكرم مكرم...
نهاية المخطوط:
تمت بعون الله الملك الوهاب.
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
كتبت الرسالة باللغة العربية والتركية، وبعض الكلمات والعبارات الفارسية بالمداد الأحمر وكذلك بعض خطوط التنبيه. التجليد: من الورق المقوى. في نهايتها نقول باللغة التركية.
رقم الحفظ: 1954(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح قطر الندى وبل الصدى (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1180هـ / 1766 م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 50ق (1- 50ب)
المقاس: 22.5 × 16.5سم
عدد الأسطر: 22س
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين موجه من شاء نحو الهدى ... وبعد فهذا ما احتاج إليه المتعلمون ذو الابتداء المتعطشون إلى التروي بقطر الندى للشيخ ... ابن هشام الأنصاري ... الكلمة في اللغه تطلق على الجمل المفيدة...
نهاية المخطوط:
... وكذا في الثاني نحو امشوا إذ ضمته عارضة ولئلا يلتبس بالمضارع المبدوء بالهمزة وقفاً في نحو اذهب كما بقي أي كما تجب الكسرة في الباقي من الفعل الماضي المجاوز أربعة أحرف وأمر ومصدر والأسماء العشرة المقدمة هذا آخر ما تيسر إيراده على هذه المقدمة ... تم الكتاب المسمى بشرح قطر الندى...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، مصححة ، ضمن مجموع، كتبت بالمداد الأسود والأحمر ، في نهايتها فائدة ، مجلدة بالورق المقوى والكعب مغلف بالقماش .
رقم الحفظ: 1963(5)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
عنوان آخر: الأمثلة في فن الصرف، أمثلة التصريف
المؤلف: لم يعرف
اسم الناسخ: أحمد بن مصطفى القاضي
تاريخ النسخ: 1123هـ/ 1711م
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 21ق (74ب ـ 95أ)
المقاس: 19×12سم
عدد الأسطر: مختلفة
بداية المخطوط:
نصر ينصر نصراً...
نهاية المخطوط:
انصر بي انصر بنا
المراجع:
دار الكتب المصرية 2/ 50؛الظاهرية (لغة)/ 454؛جامعة الإمام (صرف) / 311؛ الورد/ 6817
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع: دار الكتب المصرية 2/ 50
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، ضمن مجموع، كتبت بالمداد الأسود، كتبت داخل أطر حمراء وشرح التصاريف داخل مثلاثات حمراء والجميع داخل إطار أحمر، مجلدة بالورق المقوى المغلف الجلد المزين بسرة مضغوطة ولها لسان
رقم الحفظ: 2064
الفن: نحو
العنوان: حاشية على حل مشكلات الكافية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: قبل سنة 1111هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 151
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
قوله الحمد مصدراً لمعلوم واللام للجنس والاستغراق
نهاية المخطوط:
كسر الراء وهي لا يحصل إلا بتقدير البناء لأنه إذا عرف منع الصرف فلم يكسر . تم .
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
نسخة كتبت بمداد أسود وكلمة قوله بالحمرة عليها هوامش أصاب أطرافها التلف فرممت قديماً.
رقم الحفظ: 2123(5)
الفن: صرف
العنوان: الأمثلة المختلفة ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي / فارسي
اسم الناسخ: محمد
تاريخ النسخ: 1200هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 15 ق ( 68ب - 83أ )
عدد الأسطر: 7س
بداية المخطوط:
( نصر ) فعل ماضي بناء معلوم مفرد مذكر غائب ، معنى : سي يردم ابتدي برغائب ار كجمش بزمان ...
نهاية المخطوط:
( وانصر بنا ) فعل تعجب نفس متكلم مع الغير ، معناني : تعجب يردم تدك بزهر .
المراجع:
معجم المطبوعات 2/ 1978 .
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع .
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول مذهبة وكتبت رؤوس الأبواب وعناوينها بالفارسية وبالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 2194(6)
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 9(129ب - 137ب)
عدد الأسطر: 24 - 13
بداية المخطوط:
رب يسّر ، في أصله : رب يسر لي ولا تعسر ، وتمم بالخير لي ولا تنقض عليّ . فإن قيل : الحذف لا يخلو إما بالقرينة أو بغير القرينة ...
نهاية المخطوط:
فإن دواعيه يلزم عموم المجاز ولا عموم له عنده وههنا نكتة معروفة وهي : أن يتمم عنده ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الآخر ، كتب النص بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 2240
الموضوع: بيان وبلاغة
العنوان: شرح مفتاح العلوم للسكاكي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: جزاع بن خضر
تاريخ النسخ: 970هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 61 ق
عدد الأسطر: 22 س
بداية المخطوط:
وبه نستعين .(القانون الأول فيما يتعلق بالخبر) قدم مباحث الخبر لسبقته في الاعتبار ، وذلك لكونه أقدم في الاشتقاق وأكثر في الاستعمال ...(اعلم أن مرجع الخبرية) ...
نهاية المخطوط:
كوضع الشاعر(في قوله : إن تسألوا الحق نعط الحق سائله) فيه وضع الظاهر موضع الضمير الغائب ... والدرع مخففة الشعر . تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة تامة ، والكتاب عبارة عن شرح لقسم صغير من الكتاب ، أصابت الأرضة أطراف أوراقها مما أدى إلى فقدان بعض الكلمات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 2304(2)
الفن: صرف
العنوان: شرح كتاب في تصريف الأفعال(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: بدر بن موفق الخوارزمي
تاريخ النسخ: 718هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 22 ق(81أ - 102أ)
عدد الأسطر: 17 س
بداية المخطوط:
قال المصنف رحمه الله ... : اعلم أنهم جعلوا الفاء والعين واللام ميزاناً . إلى آخره . قلت : إنما جعلوا هذه الأحرف الثلاثة مثالاً عامًّا يوزن به ...
نهاية المخطوط:
فما أدري ما الذي حملهم على أنها من غير القياسية ولها محمل . قلت : وبه تتمة الكتاب بعون الرب الكريم الوهاب وهو أعلم بالصواب . تمت ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب النص بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 2356
الفن: نحو
العنوان: معرب الكافية في النحو لابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أحمد القادري
تاريخ النسخ: 1007هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 64 ق
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
( الكلمة ) مرفوعة بأنها مبتدأ ، واللام فيها لتعريف الجنس أي لتعيين الماهية ؛ لأن الحد لبيان الماهية ...
نهاية المخطوط:
والنون التي فتح الحرف الذي ثبت قبل النون المخففة تقلب تلك النون الفاعلة الوقف لتأخرها مع التنوين ... تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب وإليه المرجع والمآب ...
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المعرب بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 2389(2)
الفن: نحو
العنوان: شرح العوامل المائة للجرجاني ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الوهاب بن موسى
تاريخ النسخ: 995هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 12 ق ( 90ب - 102ب )
عدد الأسطر: 17س
بداية المخطوط:
قال الشيخ .. عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ... : ( العوامل ) جمع عامل وهو ما أوجب كون آخر الكلمة على وجه مخصوص من الإعراب ...
نهاية المخطوط:
النسبة وهي الإضافة ، وأما على الثاني فينقطع عن الإضافة في السابقة فيكون إضافة أخرى . ( والمعنوية عددان : أحدهما ) .
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الآخر ، كتب النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط فوقه .
رقم الحفظ: 2389(3)
الفن: نحو
العنوان: هدية الإخوان ( ضمن مجموع )
عنوان آخر: إعراب العوامل المائة للجرجاني
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عبد الوهاب بن موسى
تاريخ النسخ: 995هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 48 ق ( 103ب - 150ب )
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين ... وبعد فهذه رسالة في إعراب العوامل مسماة بهدية الإخوان على مقدار مهديها ...
نهاية المخطوط:
والواو حرف عطف استعمالها استعمال مجرور لفظاً على أنه معطوف على معرفة والهاء ضمير بارز مجرور نحلاً على أنه مضاف إليه لاستعماله . تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب ...
المراجع:
المخطوطة نفسها .
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المعرب بخط أحمر فوقه .
رقم الحفظ: 2436
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: شرح تلخيص المفتاح
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 18م تقديراً
نوع الخط: نستعليق
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 117
عدد الأسطر: 15
بداية المخطوط:
الحمد هو الثناء باللسان على قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة أو بغيرها...
نهاية المخطوط:
فانحصر المقصود من علم البيان في ثلاثة التشبيه والمجاز والكناية
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة غير كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المشروح بخط فوقه .
رقم الحفظ: 2452
الفن: صرف
العنوان: كتاب في تصريف الفعل الثلاثي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: فارسي
تاريخ النسخ: ق 12هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 36 ق
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
بدا يكه فعل صحيح ثلاثي مجرد به اسس مشهور أبواب ست ويسند عليه اتتبع والاستقراء . باب أول از ان سس أبواب فعل صحيح ثلاثي ...
نهاية المخطوط:
بعد حركت قاف با قولن قولت اه كند قلن قلت اه شد ند . باب قول قولت اه لولاند صحة ردا وبصير برد بصر كده .
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الآخر ، وهي مصححة ، ألحقت بها ورقتان من كتاب في النحو ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب والأفعال الممثل بها بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 2460(1)
الفن: نحو
العنوان: إعراب كافية ابن الحاجب(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 99(1أ - 91ب / 96أ - 102ب)
عدد الأسطر: 15
بداية المخطوط:
( الكلمة) مبتدأ واللام فيها لتعريف الجنس أي لتعيين الماهية ؛ لأن الجملة لبيان الماهية لا لتعريف جميع الأفراد من حيث الأفراد ولا لتعريف فرد من أفراد الماهية المرادة ...
نهاية المخطوط:
للمفتوح(وتقلب ألفاً) جملة فعلية خبره المعنى والنون التي فتح الحرف الذي ثبت قبل النون قبل النون المخففة فقلبت تلك النون ألفاً عند الوقف توخياً لتآخيها مع التنوين كقولك في أتمن .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة غير تامة الآخر : توقف الناسخ عن إتمامها ، الخرم الذي بعد الورقة الأولى موجود في الأوراق(96أ - 102ب) ، كتب الإعراب بالمداد الأسود وكتب النص المعرب بالمداد الأحمر ممزوجاً مع الإعراب .
رقم الحفظ: 2460(3)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: مختصر في فن البلاغة(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 3(95ب / 103أ - 104ب)
عدد الأسطر: 15
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان قناع الحقيقة والمجاز ، وأدرج أسرار البلاغة في كلامه ليكون من دلائل الإعجاز ...
نهاية المخطوط:
ومما يتصل به الاقتباس وهو أن يضمن سبباً من القرآن والحديث لا على أنه منه والتضمين ومنه حسن التخلص ورعاية حسن المطلع وأحسنه ما ناسب المقصود ويسمى براعة الاستهلال . تمام .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب النص بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 2623(17)
الفن: نحو
العنوان: الخلاصة من مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أحمد بن محمود بن يوسف بن الحاج أحمد بن محمد
تاريخ النسخ: 1167هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 20 ( 169أ - 188أ )
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
إن ، اسم وحرف ، فالاسم ضمير المتكلم ، على بعض نونه ساكن ... والحروف أربعة : 1 مصدرية ناصبة للمضارع ...
نهاية المخطوط:
والله أعلم بالصواب وهو الملهم بالسداد وإليه المرجع والمآب . هذا آخر الخلاصة من مغني اللبيب الباب الأول ... { ولكل وجهة هو موليها } . تم في تاريخ ( لغ قج ) [ 1133 ] ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت الأدوات ورؤوس التبيهات ورؤوس الأحرف بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 2627
الفن: نحو / صرف
العنوان: شرح الكافية والشافية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 10هـ / 16م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 207 ق
عدد الأسطر: 23 س
بداية المخطوط:
قوله :(اللفظ) يشمل الكلمة وغيرها لأنه كل ما يتلفظ به سواء وضع لمعنى أو لا ...
نهاية المخطوط:
وأما حتى فلحملها على إلى لأنها بمعناها الأصلي في الغاية ، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب . تمّ الكتاب بعون الوهاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة مصححة ، عليها تعليقات وحواشي وشروح ، أضرت الرطوبة بأوراقها مما أدى إلى انطماس بعض الكلمات من النص وكثير من التعليقات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس المواضيع ولفظتا(قال وقوله) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 2645(2)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة في بحث التبعيض الذي في من وفي التنكير ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م تقديراً
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 3 ق ( 28ب - 30أ )
عدد الأسطر: 24س
بداية المخطوط:
الحمد لوليه والصلاة على نبيه ، اعلم أن البعضية المعتبرة في من التبعيضية في الأجزاء لا البعضية في الأفراد على خلاف التنكير ...
نهاية المخطوط:
ويدل على إطلاقه فيما عدا الشرك قوله تعالى : { إن الله لا يغفر أن يشرك به } ، والتعليل بقوله : { إنه هو الغفور الرحيم } على صيغة المبالغة . تمت الرسالة الشريفة بحمد الله ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب النص بالمداد الأسود ، أصابت الركوبة أوراق المجموع مما أدى إلى انطماس بعض الكلمات .
رقم الحفظ: 2660(1)
الفن: نحو
العنوان: شرح المصطلحات النحوية(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: علي بن مصطفى الجوريلي
تاريخ النسخ: 1213هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 4 ق(1أ - 4أ)
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوط:
والصلاة والسلام على سيد المرسلين . حد الكلمة : لفظ دالّ بالوة أو بالفعل على معنى مفرد . حد الكلم : ما تركّب من ثلاث كلمات فصاعداً أفاد أم لم يفد ....
نهاية المخطوط:
حد المستثنى : هو المخرّج بإلا أو أحد اخواتها تحقيقاً أو تقديراً ، والله أعلم . تمّ الاختصار والسلام على من تتبع الكلم والكلام .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت الألفاظ المشروحة بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 2824
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: شرح مفتاح العلوم للسكاكي ج 2
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ:
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 150 ق
عدد الأسطر: 29 س
بداية المخطوط:
ولنعد على الفصل الموعود وهو الكلام في معنى القصر) . وفي بعض النسخ : القصر المقصود . وليست هذه الزيادة في تسخة الرواية(فصل . اعلم أن القصر) وهو عبارة عن تخصيص أحد الأمرين بالآخر وحصره فبه ....
نهاية المخطوط:
واغفر لي خطيئتي يوم الدين ولا تجعلني من الهالكين . نجز الكتاب المبارك والحمد لله رب العالمين يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من ذي الحجة عام(ذمة = 745) للهجرة .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة تامة مصححة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتب النص المشروح بالمداد الأحمر ممزوجاً بالشرح ، على النسخة وقف يعود إلى سنة 1064هـ .
رقم الحفظ: 2832(2)
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية في النحو ( ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: مير سلطان بن مير امان الهروي
تاريخ النسخ: ق 10هـ / 15م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 131ق (213_ 344)
المقاس: 30.3×18.5 سم
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
الكلمة بدأ بذكر الكلمة والكلام لكونهما موضوعي علم النحو حيث يبحث فيه عن أحوالهما من الإعراب والبناء وما يتعلق بهما وقدم الكلمة على الكلام للجزئية ولرجوع الإعراب إليها بالذات ...
نهاية المخطوط:
... ذكر التنوين ونوني التأكيد المختص بالآخر في آخر الكتاب ثم آخر النون المختص بآخر الفعل عن التنوين بانقلابها ألفاً في الوقف وهذا كما ترى من باب حسن الختم , تمت الكتاب بعون الملك الوهاب ... تم .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، تامة، كتب المتن بالمداد الأسود ، وبعض العبارات بالمداد الأحمر ، عليها أختام تملك مطموسة ، مجلدة بالجلد المزين بطرة مضغوطة وميداليتين وأشكال نباتية.
رقم الحفظ: 2899
الفن: نحو
العنوان: حاشية على الفوائد الضيائية للملا جامي
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1266هـ
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 134 ق
عدد الأسطر: 14 - 25 س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي جعل علم النحو نوراً يهتدى به إلى فهم القرآن المبين ، وميزاناً يفرق بين الغث والسمين ...
نهاية المخطوط:
قوله :(اسم جماعة الركبان) إشارة إلى أنه ليس بجميع ليصح جعل سارياً صفة ركبان لأن اسم الجمع لا يجب تأنيث المسند إلى ضميره ولا جمع صفة . تمت بعون الله تعالى .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة عليها تملك بنفس تاريخ النسخ ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وميز النص المعلق عليه بخط أسود فوقه.
رقم الحفظ: 2989
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية لابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 11ق
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 216ق
عدد الأسطر: 26
بداية المخطوط:
ما قيل أن هذا المعنى ليس بحقيقي لعدم الوضع
نهاية المخطوط:
وهذا كما ترى من باب حسن الختم
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول المتن كتب بالمداد الأحمر والباقي بالأحمر.
رقم الحفظ: 3022
الفن: نحو
العنوان: إعراب الكافية لابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 28 ق
عدد الأسطر: 29 س
بداية المخطوط:
الحمد لله فياض المعارف والحكم والشكر للنعم وهاب العوارف والشيم ...
نهاية المخطوط:
تأمل ،(على لفظ ) متعلق بمحل في موضع مفعول له لترفع باعتبار التأويل ليصح شرط نصبه تأمل مضاف ومضاف إليه بالإضافة المعنوية بمعنى من تأمل وتنصب على محل حاله كحال ترفع على لفظه . تمت تمام شد ... والله أعلم بالصواب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة مقابلة ومصححة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود ، وميز نص الكافية بخط أحمر فوقه ، وكتبت عبارتا(فإن قيل .. قلنا ) بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 3239(8)
الفن: نحو
العنوان: كتاب في النحو والصرف(ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: تعود لـ ق 12هـ تقديرا
نوع الخط: مغربي مشكول
عدد الأوراق: 63ق (91أ ـ 153أ)
المقاس: ½17× ½13سم
عدد الأسطر: 18
بداية المخطوط:
عبارة عما اجتمع فيه أمران اللفظ والإفادة وعند ابن مالك وهو أسلم حدود الكلام ما تضمن من الكلم إسنادا مفيدا مقصودا لذاته انتهى وهذا تعريفه اصطلاحا ولغة ... قال أما الكلام اللغوي فهو ما ~ بنفسه اكتفا وما تكلما ...
نهاية المخطوط:
إنما هو أصل التركيب ... من التقديم والتأخير على خلاف الأصل ... فيجوز النصب حينئذ ...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، ضمن مجموع ، كتبت بالمداد الأسود واستخدم المداد الأحمر في أولها بالقدر اليسير ثم توقف بعد ذلك ، تشتمل على تعقيبات .
رقم الحفظ: 3258
الفن: نحو
العنوان: شرح الكافية في النحو
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: تعود لـ ق11هـ تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 87
عدد الأسطر: 16
بداية المخطوط:
ولا إبهام فيه إلا من حيث ذاته أي جنسه
نهاية المخطوط:
وسيجيء بيانه إن شاء الله تعالى فلم تقلب المضارع ماضيا
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر كتبت بمداد أسود وميز المتن بخطوط الحمرة فوقه ، عليها هوامش.
رقم الحفظ: 3384(1)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة في المجاز والاستعارة(ضمن مجموع )
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1290هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 6 ق(1أ - 6ب )
عدد الأسطر: 22 س
بداية المخطوط:
{ قرية أهلكناها فجاءها بأسنا } أي أردنا إهلاكها بقرينة أن يجيء والبأس كان قبل الإهلاك ، وقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية ...
نهاية المخطوط:
والأولى بقاء الترشيح على حقيقته لأنه إذا جعل استعارة أو مجازاً مرسلاً ضعف وصار إلى التجريد أقرب . فصل ، وأما الاستعارة المطلقة فهي التي لم .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفصول بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 3464(1)
الفن: صرف
العنوان: زهرة القلوب شرح الأمثلة المختلفة (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: تعود لـ ق 13هـ تقديرا
نوع الخط: نسخ
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 10ق(1أ-10أ)
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
الحمد لله المحامد على جميع النعم والصلاة والسلام على خير خلقه محمد المبعوث إلى خير الأمم ... أما بعد فلما رأيت الأمثلة المختلفة متداولة بين الطالبين ولم يعرف بعضهم أصلها وفروعها ووضعها ...
نهاية المخطوط:
لا من أصل الكلمة هذا آخر ما استخرجناه من الكتب المعتبرة محل الأمثلة المختلفة وهذا بالنظر إلى ظاهر تأليف حقير وفي الحقيقة أساس العلوم . لله الحمد على التمام وعلى الرسول أفضل السلام
المراجع:
خزانة التراث:125936
بيانات أخرى:
نسخة تامة ضمن مجموع ، كتب النص بالمداد الأسود ، وخطوط التنبيه والكلمات الهامة كتبت بالمداد الأحمر ، عليها تعليقات وتصحيحات بالهامش.
رقم الحفظ: 3464(2)
الفن: صرف
العنوان: رسالة في الصرف (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: تعود لـ ق 13هـ تقديرا
نوع الخط: نسخي
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 10ق(10ب-19ب)
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وآله أجمعين الصرف اسم لعلم يعرف به بعض أحوال الكلمة كالإعلال والإدغام والتصريف تغيير أبنية الكلمة ...
نهاية المخطوط:
الحروف نحو به بهما بهم بهز بك بك بكما بكم بكن بي بنا تم القسم الأول من الكتاب ويتلوه القسم الثاني إن شاء الله الملك الوهاب باب الإعلال والإدغام ... من صبر اصطبر أصله اصتبر ومن ضرب اضصرب أصله اضترب
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الآخر ضمن مجموع ، كتبت بالمداد الأسود ، وخطوط التنبيه والكلمات الهامة كتبت بالمداد الأحمر.
رقم الحفظ: 3479
الفن: نحو
العنوان: مختصر في النحو
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن مصطفى بن كنعان الحموي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 13 ق
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
الكلمة خمسة أقسام : اسم وفعل ماض وفعل مضارع وفعل أمر وحرف ...
نهاية المخطوط:
وإن كان من غير الثلاثي فهي على وزن المضارع المبني للمفعول مع إبدال الحرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل آخره دائماً . تمت وبالخير عمت .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، عليها تملك ، كتب النص بالمداد الأسود .
رقم الحفظ: 3527
الفن: صرف
العنوان: شرح لامية الأفعال لابن مالك
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: عزيز بن مطلب بن علاء الدين الموسوي
تاريخ النسخ: 1064هـ
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 76 ق
عدد الأسطر: 25 س
بداية المخطوط:
علم التصريف للإمام جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك ، فضبطت ألفاظها وفتحت مغلقها وحللت مشكلها وأكثرت أمثلتها ونبهت على كثرة معانيها ....
نهاية المخطوط:
ثم قال في المستقبل منه :(وأن ييسّر لي سعياً اكون به ** مستبشراً آمناً لا باسراً وجلا)والمراد بالسعي المذكور العمل الصالح في باقي عمره .... حقق له ما رجاه وأعاذه مما يخشاه واستجاب له ما دعاه بمنه وكرمه آمين آمين ولنا ولوالدينا ولمشايخنا في الدين ولسائر المسلمين أجمعين ...
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
نسخة كاملة أخلّ الناسخ بديباجة المؤلف ، وهي منقولة عن نسخة مقروءة على مؤلفها ، كتب سائر النص بالمداد الأسود ، وميزت أبيات المنظومة بخط أحمر فوقها .
رقم الحفظ: 3854(1)
الفن: اللغة العربية
العنوان: الإنقاح في شرح ديباجة الإفصاح (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أمين بن منلا يوسف بن رمضان بن محمد اليوغرتمي
تاريخ النسخ: 1149هـ/ 1736م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 21ق (1 ـ 21ب)
المقاس: 21,5×15,5سم
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
الحمد لله خالق العباد والصلاة على محمد صاحب الإرشاد وعلى آله طالب الرشاد وصحبه راغب السداد ... وبعد فهذا مختصر موسوم بالإنقاح في شرح ديباجة الإفصاح ...
نهاية المخطوط:
فاضبط هذه الضوابط الشريفة وحسن أنسها واحفظ هذه القواعد اللطيفة ولا تنسها ربنا لا تؤاخذانا إن نسينا أو أخطأنا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين تم
المراجع:
أم القرى 2/ 249؛الفاتيكان 2/ 79؛مركز الملك فيصل/ 61898
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، كتبت بالمداد الأسود ما عدا الكلمات المشروحة وخطوط التنبيه فبالأحمر، الصفحات الأولى من المتن أطرت بأطر حمراء، جلدت بالجلد المزين بطرة مضغوطة.
رقم الحفظ: 3854(2)
الفن: اللغة العربية
العنوان: الإفصاح في إعراب سوره الفاتحه وكتاب الكافيه (ضمن مجموع)
عنوان آخر: إعراب الفاتحة والكافية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: أمين بن منلا يوسف بن رمضان بن محمد اليوغرتجي
تاريخ النسخ: 1149هـ/ 1736م
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 188ق (22ب ـ 211أ)
المقاس: 21,5×15,5سم
عدد الأسطر: 19س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي رفع السماوات بغير عماد وخفض الأرض و نصب الجبال بجزم القضاء للعباد ... وبعد فهذا مختصر في إعراب سورة الفاتحة وكتاب الكافية وذكر شيء من المعاني ...
نهاية المخطوط:
قوله الفاء والجملة الفعلية خبر للمبتدأ والاسمية استئناف وقد تم ما في هذا الشرح من الكلام بتوفيق الله الكريم العلام والحمد لله على التمام ...
المراجع:
جامعة الإمام (نحو)/ 35؛الظاهرية (نحو) 53؛كشف الظنون 1373/2
بيانات أخرى:
نسخة جيدة، كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالأحمر، جلدت بالجلد المزين بطرة مضغوطة من الجانبين.
رقم الحفظ: 3867(5)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: رسالة الاستعارات (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1222هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 2ق(90ب-92أ)
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وعلى آله أجمعين وبعد فاعلم أن اللفظ إن استعمل فيما وضع له فحقيقة
نهاية المخطوط:
ولنكتف بهذا القدر وليكن هذا آخر السطور.
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، ضمن مجموع كتبت بالمداد الأسود ما عدا خطوط التنبيه بالأحمر، ولهذا المتن شرح لنفس المؤلف يأتي في الرسالة الآتية.
رقم الحفظ: 3867(6)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: شرح رسالة الاستعارات (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1223هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 10ق(92ب-103أ)
عدد الأسطر: 15
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطاهرين وأصحابه الطيبين وبعد فهذه أوراق الشرح
نهاية المخطوط:
كتبت هذا المتن المختصر ثم كتبت عليه هذا الشرح المقتصر والحمند لله على التمام...
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، ضمن مجموع كتبت بالمداد الأسود ما المتن بالأحمر، والمتن والشرح لمؤلف أعجمي
رقم الحفظ: 3867(7)
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: شرح رسالة الاستعارات (ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 13ق
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 10ق(103أ-112ب)
عدد الأسطر: 19
بداية المخطوط:
بسم الله الرحمن الرحيم الباء للاستعانة عند البيضاوي
نهاية المخطوط:
وفي الاصطلاح وهو اتفاق قوم على استعمال لفظ أو معنى
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة، ضمن مجموع كتبت بالمداد الأسود ما المتن بالأحمر، والشرح لمؤلف أعجمي
رقم الحفظ: 3880
الفن: نحو
العنوان: شرح المقدمة الأجرومية
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق13 تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 30ق
عدد الأسطر: 25
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين الذي أنزل القرآن بلسان عربي مبين وجعل النجوم مفتاحاً..
نهاية المخطوط:
والإعراب ظاهر معلوم والله أعلم بكل معلوم وهو أحكم الحاكمين
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
كتب المتن بالحمرة والشرح بالمداد الأسود
رقم الحفظ: 3882
الفن: بيان وبلاغة
العنوان: ملخص تلخيص المفتاح
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: حسن بن عبد الصمد بن حاجي رجب
تاريخ النسخ: 1179هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأجزاء: 1
عدد الأوراق: 15
عدد الأسطر: 17
بداية المخطوط:
الحمد لله على توالي آلائه وتواتر نعمائه... ..وبعد فهذا ملخص تلخيص المفتاح زدت فيه من زوائد الفوائد
نهاية المخطوط:
ويسمى حسن المقطع وبراعة المقطع وأحسنه ما أذن بالانتهاء تمت
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
كتب بالمداد الأسود وعناوين الأبواب بالحمرة، وعليها حواش متفرقة لعله للشيخ زكريا الأنصاري ، وفي خزانة الأزهر نسخة أخرى لهذه المخطوطة تحت رقم 341187 لم يذكر من مؤلفها.
رقم الحفظ: 3914
الفن: صرف
العنوان: المطلوب شرح المقصود
عنوان آخر: شرح المقصود
المؤلف: لم يعرفه العلماء
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1049هـ
نوع الخط: نستعليق
عدد الأوراق: 65ق
عدد الأسطر: 23
بداية المخطوط:
الحمد لله المتعال عن الأخبار الأراجفة العلوجية القادر أخاطير النفوس المطنوحة بأنواع البلية المنتقم . . .
نهاية المخطوط:
التعليل راجع إلى الاستواء وما أشبهه لما ذكرنا وبعضها لعلة أخرى وهي ما ذكرناها في عور واعتور وغيرها فيرجع هذا الكلام فيه إلى اعتور وغير ذلك تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب .
المراجع:
كشف الظنون 2 / 1806 - الظاهرية (صرف) / 520 - دار الكتب المصرية 2 / 69
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع
بيانات أخرى:
نسخة جيدة تامة , كتبت بالمداد الأسود ما عدا بعض الكلمات وخطوط التنبيه فكتبت بالمداد الأحمر , مجلدة بالورق المقوى
قم الحفظ: 4203
الفن: نحو
العنوان: شرح كافية ابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ / 17م تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 72 ق
عدد الأسطر: 21 س
بداية المخطوط:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين .... قد سألني بعض الإخوان أن أكتب له بتركيب الكافية على وجه الإيجاز ...
نهاية المخطوط:
وكذلك الحال في المعطوفين الباقيين ، والظرف المضاف متعلّق بثابتين حال عن كل واحد من ذي الحال وهو مثل وغير . تمت ...
المراجع:
خزانة التراث:26803
بيانات أخرى:
نسخة تامة (ق : 72ب) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود ، وميّزت عبارات النص المشروح بخط أحمر كتب فوقها ، في النسخة جداول توضيحية للإعراب ، في آخر النسخة شروح وإعرابات لبعض الأبيات .
رقم الحفظ: 4324(3)
الفن: نحو
العنوان: شرح المقدمة الأجرومية(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 12ق
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 52ق(84أ-135ب)
عدد الأسطر: 21س
بداية المخطوط:
من جهة أنه يقع على ذلك وأخص من جهة أنه لا يقع على ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر..
نهاية المخطوط:
وإنما لم تتعرف هذه الأشياء بالإضافة لأنها لا تخص شيئاً بعينه فلذلك وقعت صفة..وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
المخطوطة مبتورة الأول كتبت بمداد أسود آخرها أجزاء من رسالتين في رسم المصحف إحداهما شرح مورد الظمآن.
رقم الحفظ: 4335(2)
الفن: نحو
العنوان: شرح المقدمة الآجرومية(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 10هـ / 16م تقديراً
نوع الخط: مغربي
عدد الأوراق: 16 ق(125أ - 140ب)
عدد الأسطر: 20 س
بداية المخطوط:
ومثال(لا)في النهي : لا تخف ... ومثال(لا)في الدعاء ..... باب مرفوعات الأسماء ... قوله :(المرفوعات سبعة : الفاعل والمفعول الذي لم يسمّ فاعله والمبتدأ وخبره ...
نهاية المخطوط:
قوله :(والجوازم ثمانبة عشر، وهي: لم، لَمَّا، ألَمْ، ألَمَّا،ولام الأمر والدعاء ....)... ومثال الدعاء : { ليقض علينا ربك } .. أن الأمر لمن هو دونك لمن هو أعلا .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر تقع ضمن مجموع ملفّق الأوراق والخطوط ، أضرّت الرطوبة ببعض الأوراق مما أدّى إلى صعوبة قراءة بعض الكلمات ، كتب سائر النص بالمداد الأسود ، وكتبت لفظة(قوله)بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 4367
الفن: نحو
العنوان: شرح كافية ابن الحاجب
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: ق 12هـ/ 18م تقديراً
نوع الخط: نسخي
عدد الأوراق: 166 ق
عدد الأسطر: 12 - 20 س
بداية المخطوط:
للإهانة ، وقد تجيء لنفي الإجابة كقولك لمن قال : افعل كذا . كلّا . وقد جاء بمعنى حقّاً ...(تاء التأنيث الساكنة، تلحق الماضي لتأنيث المسند إليه)وسكونها للفرق بينها وبين الداخلة على الأسماء ...
نهاية المخطوط:
وعن سيبويه أنها اسم صريح غير ظرف لوقوع مثل صحيح أو سقيم في جوابها .(ومذ ومنذ).. اسمين لموافقتهما إياهما حرفين وحمل عليه منذ أو لكونهما نظيرتي(من)من حيث إن .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
نسخة مبتورة الأول والآخر ، عليها تعليقات وحواشي ، كتب الشرح بالمداد الأسود داخل جداول حمراء ، وكتب النص المشروح بالمداد الأحمر ، تآكلت أطراف بعض أوراقها مما أدى إلى فقدان بعض الكلمات .
رقم الحفظ: 4581(3)
الفن: نحو
العنوان: التصرفات(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1247هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 9ق(43ب-51أ)
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
حركات الإعراب تسمى : الرفع والنصب والجر ، وهي الحركات المختلفة التي تحدث في آخر الاسم بعوامل مختلفة تدخل عليه ...
نهاية المخطوط:
فصل ، الأسماء التي في أوائلها ألف وصل ، وهي عشرة ... فصل ، تضيف العدد من الثلاثة إلى العشرة إلى الجمع ، والمائة وما ورائها إلى الواحد ... تمت بهذا الرسالة المسمى بالتصرفات .
المراجع:
المخطوط نفسه
بيانات أخرى:
نسخة كاملة ، والكتاب يتناول قضية إعراب الأسماء بحلاتها المختلفة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول مخططة بالمداد الأحمر ، فيها آثار رطوبة أدّت إلى طمس بعض الكلمات من النص ، ذكر في إيضاح المكنون 2/ 86 وهدية العارفين 1/ 664 أن للزمخشري كتاباً اسمه : طلبة العفاة في شرح التصرفات ، فلعله شرحٌ لهذا الكتاب .
رقم الحفظ: 4581(6)
الفن: صرف
العنوان: تصريف الأفعال(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: عربي
تاريخ النسخ: 1247هـ
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 3 ق(61أ-64أ)
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
الحمد لله على نعمائه ... وبعد فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة ، جارية مجرى المدخل في الكتب المبسوطة ، وهي تشتمل على أربعة أبواب ...
نهاية المخطوط:
اعلم أنا لا نقول في يفتعل : أصله يإفتعل ، كما قلنا في يفعل : أصله يا افعل ؛ لأن همزة افتعل وصلة ، بدليل قولهم للرجل : احتسب . تمت الكتاب بعون الملك الوهاب .
المراجع:
خزانة التراث:98548
بيانات أخرى:
كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول مخططة بالمداد الأحمر .
رقم الحفظ: 4581(7)
الفن: نحو
العنوان: كتاب في القواعد والإعراب(ضمن مجموع)
المؤلف: لم يعرف
لغة المخطوط: فارسي
تاريخ النسخ: ق 13هـ / 19م
نوع الخط: تعليق
عدد الأوراق: 13ق(65ب-77أ)
عدد الأسطر: 15 س
بداية المخطوط:
بدان أسعدك الله في الدارين كلمات عرب برسيه ... اسم سيت فعل سيت حرف ، اسم همجون رجل ، فعل همجون ضرب ، حرف همجون من وعن ...
نهاية المخطوط:
اسم تفضيل ضربيان دوزن زننده ... مؤنث اسم تفضيل همئه زنان زننده تر صيغة جمع مؤنث اسم تفضيل . تمت الكتاب .
المراجع:
المخطوطة نفسها
بيانات أخرى:
كتب سائر النص بالمداد الأسود داخل جداول مخططة بالمداد الأحمر ، على النسخة تعليقات وحواشي باللغة الفارسية أيضاً ، أضرّت الرطوبة ببعض الكلمات في النص وفي التعليقات .