رد على نسبية الحقيقة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


ونقول لمن يزعم أن الحق متعدد وأن الكل يمكن أن يكونوا على صواب كلامك هذا من وجهة نظري كلام باطل فإذا قلت لي: نعم فقد أقررت ببطلان مذهبك وإذا قلت لي لا هذا ليس صحيحاً. فقد خطأتني بينما قاعدتك المزعومة تقول أن الكل صواب من وجهة نظره وهذا تناقض منك يدل على فساد مذهبك ثم إذا كان الكل على صواب في زعمك مهما كانت عقيدته وفعله فلماذا تصر على دعوة غيرك لقولك
إن إصرارك هذا يدل على أنك ترى أن مذهبك بعدم وجود حقيقة مطلقة هو حقيقة مطلقة
ثم هؤلاء المشككون يدعون أنه ليس هنك شئ اسمه يقين فنقول لهم هل انتم متيقنون من هذا فإذا قالو نعم : فقد اثبتو شيأ اسمه يقين وهذا يناقض دعواهم بعدم وجود شئ اسمه يقين واذا قالو لا لسنا بمتيقنين من كلامنا فقد كفونا المئونة وظهر أنهم مجرد شكاك
ثم إن القول أن " كل حقيقة نسبية" يرفضه الواقع، فهناك حقائق كثيرة مطلقة لا تحمل النسبية بالاتفاق، فالشمس محرقة، والسماء فوقنا، والإنسان ناطق نامي ... وغير ذلك من الحقائق التي يعجز القلم عن إحصائها.وكثير من يقينيات الناس مبنية على الخبر الصادق والقرائن الموصله للقطع ككون فلان ابن فلان فليس له مصدر الا الأبويين والقرائن المستفيضة المؤديه للقطع ولو أنكرنا اليقينات لنزلنا عن مرتبة البهائم