بحث حول المخضرمين

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الحمد لله رب ا لعا لملين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين وعلي ء اله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين
أما بعد فإنه لا يخفي علي طالب علم
فأحري عالم ما للأجزاء المصنفة في باب أو مسألة معينة من قيمة علمية إذ يستطيع المؤلف من خلالها الإلمام بمعظم مسائل الباب لأن الجزء لم يصنف إلا لتناول هذه المسألة مما يسهل علي الباحث الإحاطة بما يتعلق بتلك المسألة ومقارنة الأقوال مع ترجيح ما يعتقده راجحا مع أنها طريقة معروفة عند السلف فقد كان من عادتهم تصنيف الأجزاء ولما ألمسه من الفائدة في قراءة هذه الأجزاء قمت بمحاولة جمع المخضرين من كتاب تهذيب التهذيب وهذه المحاولة المتواضعة هي جهد من مقل هذا ولا أدعي أني أحطت بما أردت جمعه لكني حاولت مع اعتقادي أن صاحب الحق الذي يبحث عنه و يتحر اه مأجور فإن أصاب الحق حاز الأجرين معا وإلا فله أجر واحد بخلاف غيره ممن له مقاصد سيئة أو له تعصب لمذهب من ينتمي إليه لأ ن الغالب أنه يريد نصرة مذهبه هذا إذا كان مذهبه موافقا للحق فكيف إذا كان مخالفا له فعلي طالب العلم أن يكون مبتغاه نصرة الحق ولو كان مخالفا للمذهب الذي يعمل به والله الموفق والهادي إلي سواء السبيل

تعريف المخضرمين

الخضر مة لغة هي القطع وجعل الشيء بين هذا وهذا المخضرم هو القديم والشاعر المخضرم هو الذي عاش في الجاهلية والإسلام أي اقتطع من الفترتين
وفي اصطلاح أهل الحديث :
المخضرم هو الذي عاش في الجاهلية ثمّ أدرك بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم ولكن لم يتشرف بلقيا أو رؤية النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة فهو ليس صحابيا وإن حقق المعاصرة ولذلك فقد عد المحدثون جميع من أسلمو في حياة النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يروه من التابعين وأطلقوا عليهم اسم المخضرمين من التابعين ،لأنهم أدركوا الجاهلية والإسلام.
وهذه بعض تعريفات أهل الحديث للمخضرم .
قال أبو عبد الله الحاكم رحمه الله فأما المخضرمون من التابعين فهم الذين أدركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلى الله عليه وليست لهم صحبة فمنهم أبو رجاء العطا ردي وأبو وائل الأسد ي وسويد بن غَفَلَة وأبو عثمان النهدي وغيرهم من التابعين ه ا
قال الحافظ العراقي رحمه الله المخضرم متردد بين الصحابة لإدراكه زمن الجاهلية والإسلام وبين التابعين لعدم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فهو متردد بين أمرين ه ا
وقال الحافظ أبو عمرو عثمان ابن الصلاح رحمه الله المخضرمون من التابعين هم الذين أدركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا ولا صحبة لهم . واحدهم مخضرَم بفتح الراء كأنه خُضْرِ م أي قُطع عن نظرائه الذين أدركوا الصحبة وغيرها . وذكرهم مسلم فبلغ بهم عشرين نفسا منهم أبو عمرو الشيبا ني وسويد بن غفلة الكندي وعمرو بن ميمون ا لأ و د ي وعبد خير بن يزيد الخَيْوَ انِي وأبو عثمان النهدي وعبد الرحمن بن مل وأبو الحَلَال العَتَكي ربيعة بن زرا ر ة ه ا واختلفوا فيمن رأه ميتا كخالد بن خويلد الهذلي أبو ذؤيب الشاعر والذي أسلم وحين أُخبر بمرض النبي صلى الله عليه وسلم سافر إلى المدينة ليراه فوجده ميتا مسجى صلى الله عليه وسلم فحضر الصلاة عليه والدفن فالغالب أنه ليس صحابيا وإن عده ابن مند ة كذلك
طبعا المخضرمون عدّهم أهل العلم طبقة من طبقات التابعين ومن فضائل النجاشي أنه أسلم على يديه عمرو بن العاص رضيّ الله عنه كما قال بن الأثير رحمه الله تعالي في ترجمة عمرو وهو الذي أرسلته قريَش إلى النجاشي ليسلم إليهم من عنده من المسلمين جعفر بن أبي طالب ومن معه فلم يفعل وقال له يا عمرو وكيف يعزب عنك أمر ابن عمك فو الله إنه لرسول الله قال أنت تقول ذلك فقال النجاشي إي والله فأطعني فخرج من عنده مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأسلم عام خيبر وقيل أسلم عند النجاشي وهاجر إلى النبي صلى الله عليه و سلم ولذلك حين نسأل من هو الصحابي الذي أسلم على يد تابعي نجيب هو الصحابي عمرو بن العاص أسلم على يد التابعي المخضرم النجاشي رضي الله عنهم أجمعين وهذه فائدة عزيزة وفائدة معرفة المخضرمين أنها تفيدنا في معرفة الاتصال والانقطاع ومعرفة كبار التابعين وتفيدنا كذلك في درجات الإرسال فإنه كلما كَبُر التابعي كان أقرب إلى صحة مرسله وكلما صغر كان إلى ا لضعف وهذان الأمران يفيدان في نقد الأخبار
أحزاب ابن أسيد بفتح أوله على المشهور يكنى أبا رهم بضم الراء السمعي بفتح المهملة والميم مختلف في صحبته والصحيح أنه مخضرم ثقة د س ق
الأحنف ابن قيس ابن معاوية ابن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة [من الثانية] قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع
أسلم العد وي مولى عمر ثقة مخضرم [من الثانية] مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو ابن أربع عشرة ومائة سنة ع
الأسود ابن هلال المحا ربي أبو سلام الكوفي مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة أربع وثمانين خ م د س
الأسود ابن يزيد ابن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع
أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن وقيل أبو كثير مخضرم ثقة من الثانية مات سنة ثلاث وستين م
أقرع مؤذن عمر ابن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية د

أوس ابن ضمعج بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم الكوفي حضرمي أو نخعي ثقة مخضرم من الثانية مات سنة 74 م 4
أوسط ابن إسماعيل أو ابن عامر أو عمرو البجلي أبو إسماعيل أو أبو عمرو شامي ثقة مخضرم من الثانية مات سنة تسع وسبعين بخ س ق ت

أويس ابن عامر القرني بفتح القاف والراء بعدها نون سيد التابعين روى له مسلم من كلامه مخضرم قتل بصفين م
بُشير مصغر ابن كعب ابن أبي الحميري العدوي أبو أيوب البصري ثقة مخضرم من الثانية خ 4
ثمامة ابن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي ثم نون القشيري البصري والد أبي الورد ثقة من الثانية مخضرم وفد على عمر ابن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة بخ م ت س
حابس ابن سعد الطائي ويقال هو حابس ابن ربيعة ابن المنذر ابن سعد ابن المنذر ابن سعد من الثانية مخضرم قتل بصفين وقيل له صحبة ق
حسان ابن الضمري هو ابن عبدالله الشامي ثقة مخضرم من الثانية س
خالد ابن عمير العدوي البصري مقبول من الثانية يقال إنه مخضرم ووهم من ذكره في الصحابة م تم س ق
خباب المدني صاحب المقصورة قيل له صحبة وقيل مخضرم من الثانية م د
دغفل بمعجمة وفاء وزن جعفر ابن حنظلة ابن زيد السدوسي النسابة مخضرم ويقال له صحبة ولم يصح نزل البصرة غرق بفارس في قتال الخوارج قبل سنة ستين تم
الربيع ابن خثيم بضم المعجمة وفتح المثلثة ابن عائذ ابن عبدالله الثوري أبو يزيد الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية قال له ابن مسعود لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك مات سنة إحدى وقيل ثلاث وستين خ م قد ت س
زر بكسر أوله وتشديد الراء ابن حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغر ابن حُباشة بضم المهملة بعدها موحدة ثم معجمة الأسدي الكوفي أبو مريم ثقة جليل مخضرم [من الثانية] مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وسبع وعشرين [سنة] ع
زيد ابن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي مخضرم ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل [من الثانية] مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين ع
زيد ابن يُثيع بضم التحتانية وقد تبدل همزة بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة الهمداني الكوفي ثقة مخضرم من الثانية ت س
سعد ابن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي ثقة مخضرم من الثانية مات سنة خمس أو ست وتسعين وهو ابن عشرين ومائة سنة ع
سعر بفتح أوله وآخره راء ابن سوادة أو ابن ديسم الكناني الدؤلي [الديلي] مخضرم وقيل له صحبة د س
سعيد ابن وهب الهمداني الخيواني بفتح المعجمة وسكون الياء التحتانية وبعد الألف نون كان يقال له القراد بضم القاف مخففا كوفي ثقة مخضرم [من الثانية] مات سنة خمس أو ست وسبعين بخ م س
سفيان ابن هانئ المصري أبو سالم الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة تابعي مخضرم [من ا
سويد ابن غفلة بفتح المعجمة والفاء أبو أمية الجعفي مخضرم [من الثانية] من كبار التابعين قدم المدينة يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم وكان مسلما في حياته ثم نزل الكوفة ومات سنة ثمانين وله مائة وثلاثون سنة ع
شبث بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة ابن ربعي التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس الكوفي مخضرم كان مؤذن سجاح ثم أسلم ثم كان ممن أعان على عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج عليه ثم تاب فحضر قتل الحسين ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار ثم ولي شرط الكوفة ثم حضر قتل المختار ومات بالكوفة في حدود الثمانين د س
شبيل ابن عوف الأحمسي أبو الطفيل الكوفي ويقال شبل بغير تصغير مخضرم ثقة لم تصح صحبته [وهو من الثانية] وشهد القادسية بخ شرا حيل ابن مرثد أبو عثمان الصنعاني مخضرم ثقة [من الثانية] شهد اليمامة لم يثبت أن مسلما روى له م
شقيق ابن ثور ابن عفير السدوسي أبو الفضل البصري صدوق [من الثانية] مخضرم مات سنة أربع وستين س شقيق ابن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ثقة [من الثانية] مخضرم مات في خلافة عمر ابن عبدالعزيز وله مائة سنة ع
صبي بالتصغير ابن معبد التغلبي بالمثناة والمعجمة وكسر اللام ثقة مخضرم نزل الكوفة من الثانية د س ق
صعصعة ابن صوحان بضم المهملة وبالحاء المهملة العبدي نزيل الكوفة تابعي كبير مخضرم فصيح ثقة [من الثانية] مات في خلافة معاوية أغفل المزي رقم د وروايته في باب الشعر من كتاب الأدب د س
صعصعة ابن معاوية ابن حصين التميمي السعدي عم الأحنف له صحبة وقيل إنه مخضرم [ثقة من الثانية] مات في ولاية الحجاج على العراق بخ س ق
عابس بموحدة مكسورة ثم مهملة ابن ربيعة النخعي الكوفي ثقة مخضرم من الثانية ع
عاصم ابن حميد السكوني الحمصي صدوق مخضرم من الثانية د تم س ق
عامر ابن أبي عامر الأشعري واسم أبيه عبيد ابن وهب تابعي مخضرم [ثقة] من الثانية وقد قيل له صحبة مات في خلافة عبدالملك ت عبدالله ابن عكيم بالتصغير الجهني أبو معبد الكوفي مخضرم من الثانية وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة مات في إمرة الحجاج م 4
عبدالله ابن قيس الكندي السكوني التراغمي بمثناة ثم معجمة أبو بحرية بفتح الموحدة وسكون المهملة وتشديد التحتانية حمصي مشهور بكنيته مخضرم ثقة [من الثانية] مات سنة سبع وسبعين 4
عبدالله ابن أبي قيس ويقال ابن قيس ويقال ابن أبي موسى أبو الأسود النصري بالنون الحمصي ثقة مخضرم من الثانية بخ م 4
عبدالله ابن مالك ابن أبي الأسحم بمهملتين أبو تميم الجيشاني بجيم وياء ساكنة بعدها معجمة مشهور بكنيته المصري ثقة مخضرم من الثانية مات سنة سبع وسبعين أغفل المزي رقم خ وهو عنده في رواية أبي الخير اليزني عن عقبة ابن عامر موقوف من قول أبي تميم خ م قد ت س ق
عبد خير ابن يزيد الهمداني أبو عمارة الكوفي مخضرم ثقة من الثانية لم يصح له صحبة 4
عبدالرحمن ابن ملّ بلام ثقيلة والميم مثلثة أبو عثمان النهدي بفتح النون وسكون الهاء مشهور بكنيته مخضرم من كبار الثانية ثقة ثبت عابد مات سنة خمس وتسعين وقيل بعدها وعاش مائة وثلاثين سنة وقيل أكثر ع
عبيدة ابن عمرو السلماني بسكون اللام ويقال بفتحها المرادي أبو عمرو الكوفي تابعي كبير [من الثانية] مخضرم فقيه ثبت كان شريح إذا أشكل عليه شيء يسأله مات سنة اثنتين وسبعين أو بعدها والصحيح أنه مات قبل سنة سبعين ع
عمران ابن ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها مهملة ويقال ابن تيم أبو رجاء العطاردي مشهور بكنيته وقيل غير ذلك في اسم أبيه مخضرم ثقة معمر [من الثانية] مات سنة خمس ومائة وله مائة وعشرون سنة ع
عمرو ابن عتبة ابن فرقد السلمي الكوفي [ثقة، من الثانية] مخضرم استشهد في خلافة عثمان س ق

عمرو ابن أبي قرة سلمة ابن معاوية ابن وهب الكندي الكوفي ثقة مخضرم من الثانية بخ د - عمرو ابن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي ثقة عابد [من الثانية] مخضرم مات سنة ثلاث وستين خ م د ت س

عمرو ابن الأسود العنسي بالنون وقد يصغر يكنى أبا عياض حمصي سكن داريا [وهو عمير بن الأسود] مخضرم ثقة عابد من كبار التابعين مات في خلافة معاوية خ م د س ق
عياض ابن عمرو الأشعري صحابي له حديث وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل وأنه رأى أبا عبيدة ابن الجراح فيكون مخضرما م ق –

عياض ابن غطيف آخر مخضرم [من الثانية] مقبول 4

- غنيم ابن قيس المازني أبو العنبر البصري مخضرم ثقة من الثانية مات سنة تسعين م 4

ققبيصة ابن جابر ابن وهب الأسدي أبو العلاء الكوفي ثقة من الثانية مخضرم مات سنة تسع وستين بخ س

قرثع بمثلثة وزن أحمد الضبي الكوفي صدوق من الثانية مخضرم قتل في زمن عثمان قاله الخطيب د تم س ق
قيس ابن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال له رؤية وهو الذي يقال إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاز المائة وتغير ع
قيس ابن عبادة بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصري ثقة من الثانية مخضرم مات بعد الثمانيين ووهم من عده في الصحابة خ م د س ق
كعب ابن ماتع الحميري أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار ثقة من الثانية مخضرم كان من أهل اليمن فسكن الشام مات في آخر خلافة عثمان وقد زاد على المائة وليس له في البخاري رواية إلا حكاية لمعاوية فيه [عنه] وله في مسلم رواية لأبي هريرة عنه [فيه] من طريق الأعمش عن أبي صالح الثانية مخضرم مات بعد الثمانين ووهم من عده في الصحابة خ م د ت س فق
مالك ابن الحارث ابن عبد يغوث ابن سلمة النخعي الملقب بالأشتر بالمعجمة الساكنة والمثناة المفتوحة مخضرم [ثقة من الثانية] نزل الكوفة بعد أن شهد اليرموك وغيرها و ولاه علي مصر فمات قبل أن يدخلها سنة سبع وثلاثين س
مالك ابن عمير الحنفي الكوفي مخضرم [من الثانية] وأورده يعقوب ابن سفيان في الصحابة د س مالك ابن يخامر بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم الحمصي صاحب معاذ مخضرم [من الثانية] ويقال له صحبة مات سنة سبعين [وقيل بعدها] خ
4
- المسيب ابن نجبة بفتح النون والجيم والموحدة الكوفي مخضرم من الثانية مقبول قتل سنة خمس وستين ت
مسروق ابن الأجدع ابن مالك الهمداني الوادعي أبو عائشة الكوفي ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وستين ع

نعيم ابن قعنب الرياحي بتحتانية مخضرم ويقال له صحبة وذكره ابن حبان في ثقات التابعين بخ س
هذيم ابن عبد الله التغلبي بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام ويقال اسم أبيه ثرملة بضم المثلثة والميم بينهما راء ساكنة وربما قيل له هو أذيم تبدل الهاء همزة مخضرم مقبول من الثانية د س [] هرم ابن خنبش يأتي في وهب

هزيل بالتصغير ابن شرحبيل الأودي الكوفي ثقة مخضرم من الثانية خ 4

أبو الأسود الديلي بكسر المهملة وسكون التحتانية ويقال الدؤلي بالضم بعدها همزة مفتوحة البصري اسمه ظالم ابن عمرو ابن سفيان ويقال عمرو ابن ظالم ويقال بالتصغير فيهما ويقال عمرو ابن عثمان أو عثمان ابن عمرو ثقة فاضل مخضرم [من الثانية] مات سنة تسع وستين ع

هذا ء ا خر ما ا ر د ت والحمد لله رب العالمين فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطإ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان منه
.
.