الخارطة البحثية في علم أصول الفقه بمراحلها الأربع

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

الخارطة البحثية في علم أصول الفقه بمراحلها الأربع
دورة تقنيات البحث السريع تويتر:
المرحلة الأولى: التطبيق في مسألة خلافية أصولية من كتاب يسير على مذهب الجمهور من كتاب البحر المحيط للزركشي:

المرحلة الأولى: التطبيق في مسألة خلافية أصولية من كتاب
موسوعي يسير على مذهب الجمهور
الحصول على نص إلكتروني دقيق ووضعه في ملف أو طباعته من الكتاب في الوورد
اختيار أوسع كتاب في الفن كالبحر المحيط
نقل نص المسألة الخلافية في ملف وورد من البحر المحيط
فتح ملف آخر للمسألة البحثية
وضع عناصر بحث المسائل في الملف الثاني
سيكون عندنا ملفان في وورد:
الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق.
والثاني: اسمه عناصر بحث المسألة.
قراءة البحر المحيط ونقل نصوصه للملف الثاني تحت عناصرها
توثيق كل النقولات من البحر المحيط في الحاشية
تضاف المناقشات مع الأدلة مع توثيقها في الحاشية.
العناصر التي لم نجد فيها شيئا نستخرجها بتأمل النص كتحرير محل النزاع وتصوير المسألة وسبب الخلاف ونوعه وثمرته
يشارك الباحث في مناقشة الأدلة والجواب عن المناقشة وبيان نوع الخلاف وثمرته والترجيح
تصوير المسألة يحتاج إليه إذا كانت المسألة من المسائل التي تحتاج إلى توضيح وقد تشكل على القارئ
يجتهد الباحث في وجه الدلالة من النصوص
التوثيق لابد أن يكون دقيقا شاملا لكل نقل ثم النقل إن كان بالمعنى فيكتب (ينظر أو انظر) وإن كان بالنص فبدون (انظر).
طريقة التوثيق النموذجية: البحر المحيط: (131/3). نقطتان ثم قوسان بينهما شرطة: الجزء ثم الصفحة).
ليس مطلوبا تخريج الحديث في هذه المرحلة.
عناصر بحث مسائل أصول الفقه تشبه عناصر المسائل الفقهية
أعدها لكم
أ. د. عبدالله آل سيف

المرحلة الثانية: التطبيق على مذهب الجمهور من ثلاثة كتب أخرى
في هذه المرحلة نكمل ملف البحر المحيط ونغذيه بالمصادر الجديدة.
المعلومة إن كانت موجودة سابقا في البحر المحيط نزيدها توثيقا من المصدر الجديد، وإن لم تكن موجودة فنضعها تحت العنصر الصحيح المناسب لها ثم نوثقها من مصدرها
نريد في هذه المرحلة الانتهاء من توثيق المسألة من الكتب التي تسير على مذهب الجمهور
سيكون عندنا ملفان في وورد كالسابق: الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق.
والثاني: اسمه عناصر بحث المسألة
اختر ثلاثة كتب على مذهب الجمهور ولتكن مثلا: نفائس الأصول للقرافي -البرهان للجويني-الإحكام للآمدي
احصل على نص إلكتروني دقيق لهذه الكتب أو أعد طباعته بنفسك
ابدؤوا بكتاب نفائس الأصول واعملوا فيه مثل ما عملتم مع البحر المحيط
ثم قوموا بعملية قص ولص إلى ملف عناصر بحث المسألة
قم بتوثيق النقول عنه ولو كان كلمة واحدة
إذا كانت المادة موجودة في البحر المحيط سابقا فنكتفي بمجرد التوثيق فقط ونحذف النص الموجود في نفائس الأصول في الوورد.
نكتب في التوثيق في الحاشية كالتالي: البحر المحيط: (3/131)، وانظر: نفائس الأصول: (3/66) مثلا.
إذا كان أحدهما متقدما على الآخر فنقدم المتقدم في التوثيق ونؤخر المتأخر
نكرر ذلك في كل المسائل المنقولة من نفائس الأصول حتى ننتهي منه كاملا ونجرده جردا دقيقا.
سوف نكتشف أن مادة نفائس الأصول المنقولة اختفت من ملف الوورد الأول وتم نقلها بنصها أو على الأقل التوثيق منها كزيادة توثيق.
ثم نكرر هذه الطريقة بحذافيرها في المحصول وفي الإحكام للآمدي ونحوها.
إن شئت أن تزيد مراجع أخرى فلابأس كالمستصفى والمعتمد.
يفضل تنويع المصادر في هذه المرحلة فيؤخذ كتاب من كتب الأصول عند المالكية كنفائس الأصول مع أنه شرح للمحصول أو أصول الباجي والإحكام للآمدي عند الشافعية أو المستصفى وشرح الكوكب المنير عند الحنابلة أو المسودة لآل تيمية أو العدة للقاضي.

المرحلة الثالثة: التطبيق على مذهب الحنفية
في هذه المرحلة نطبق نفس الطريقة على مذهب الحنفية
نختار ثلاثة كتب من كتب أصول الحنفية مثل فتح الغفار شرح المنار، لابن نجيم، والفصول في الأصول، للجصاص، وكشف الأسرار للبخاري
الزيادة على هذا العدد يرجع للباحث إن شاء زاد وسوف أعطيكم قائمة بالكتب المناسبة.
نطبق في منهج الحنفية مثل ما طبقنا على مذهب الجمهور
تضاف المعلومات الجديدة من هذه الكتب على ملف البحر المحيط الأول.
إذا كانت المعلومة جديدة تضاف مع توثيقها بالجزء والصفحة.
إذا كانت مكررة فتضاف كمزيد توثيق.
إذا كانت المسألة الأصولية تفرد بها مذهب فقهي كأصل لديهم فتوثق من كتب أصول مذهبهم إن وجد وإلا فمن كتب مذهب الجمهور (المسمى طريقة الشافعية)
عرض الأقوال يتم حسب الاتجاه الفقهي ومن الخطأ عرض الأقوال حسب المذاهب الفقهية
في هذه المرحلة تحتاج الرجوع لكتب المحققين من أهل العلم لبيان الراجح ممن عني بالدليل والترجيح حسب الدليل
ارجع في هذه المرحلة للكتب المعاصرة التي بحثت المسألة واستفد منها في بيان وجه الدلالة والمناقشات وغيرها ووثق كل ما تنقله منها واحرص على الرسائل العلمية بالذات.
ارجع للمسألة وابدأ في عملية إعادة الصياغة بصورة نهائية في كل البحث.
اجتهد في بيان وجه الدلالة في كل دليل عند الحاجة.
ناقش الأدلة من عندك وقل ويمكن أن يناقش ثم أجب عن هذه المناقشة إن وجت وقل (ويمكن أن يجاب عنه) ثم اعترض وأجب عن الاعتراض أن وجد
رجح في هذه المرحلة بعد اتضاح المسألة لك إن اتضح لك الراجح
إذا كان المسألة لها ثمرة تنبني عليها فوثقها واشرحها
تنص مناهج الأقسام العلمية على تجنب الأقوال الشاذة المخالف للإجماع أو المنسوبة للفرق الضالة
النقل من الإنترنت لا يغني عن الرجوع للأصول لأنها لم تعتمد حتى الآن في الجامعات كمصدر للتوثيق

المرحلة الرابعة: التكميليات والتحسينات البحثية:
نعزو الآيات للمصحف الشريف كما يلي: سورة البقرة رقم السورة (2) آية (12) ونحو ذلك.
نخرج الأحاديث من كتب التخريج المعتمدة في تخريج الأحاديث (لعله يكون فيها دورة خاصة بها بإذن الله).
إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فيكتفى بالعزو لهما بدون الحاجة لبيان درجته.
إن لم يكن فيهما فتحتاج إلى تخريجه وعزوه لكتب السنة والمسانيد وبيان درجته وصحته من شروح الأحاديث ومن أحكام المحدثين.
إن وجدت الحكم على الحديث أو الأثر فوثقه وإن لم تجده فلابد من البحث في السند وبيان درجته من خلال دراسة الإسناد(يحتاج دورة خاصة) ومن لم يعرف فيستعين بمتخصص.
نوثق الآثار من كتب الآثار المسندة مع بيان درجتها
إن وجدت الأثر والحديث في كتب الحديث والمسانيد فوثقه منها واحذف إحالة البحر المحيط
إن لم تجده فيها فاكتب نسبه في البحر المحيط لفلان ولم أجده
شرح الغريب الوارد في النص من كتب المعاجم العربية كاللسان والقاموس والعين وتاج العروس
غريب الحديث يرجع فيه للكتب المتخصصة في غريب الحديث ثم يمكن الاستفادة من شروح الحديث وكتب اللغة.
إذا كان المصطلح من المصطلحات المعاصرة فتحتاج للمعاجم التي عنيت بشرح المصطلحات المعاصرة مثل المصباح المنير والعجم الوسيط ونحوها.
راجع النص من ناحية اللغة العربية والنحو والتراكيب والإملاء.
إن كنت تكتب رسالة علمية فترجم للإعلام غير المشهورين وضع لك منهجا في الترجمة
تراجم الأعلام الأولى أن يرجع في ترجمة كل عالم لكتب تراجم علماء المذهب نفسه مثل طبقات الحنابلة وطبقات الشافعية ونحوها ثم يستفاد من غيرها.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Web/Abdullah-ibn-Mubarak/11657/57675/#.Uk7tqlewEMR.twitter#ixzz2gvnyG4Cq