من بيوووووووووووت الحكمـــــه
اضع بين ايديكم بعض الابيات باللغة العربية وهي عباره عن مجموعة (( حكم ))
وجدتها في بعض كتب الادب اثناء قرائتي (( اسرت القلب ))
ابيات تفيض بالحكمه وتعد بحق نبراسا لمن يريد زادالعقله وقلبه ..
فدونتها لكي استفيد منها واحفظها.. ومع مرور الوقت خطر في بالي ..
ان اجمعها هنا بين ايديكم حتى استفيد انا واياكم منها .. فأرجوا ان تصل الى ذائقتكم الشعريه ..
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
تراه اذا ما جئته متهللا = كأنك تعطيه الذي أنت سائله(( زهير بن ابي سلمى ))
ومثله قول أبي تمام في المعتصم :
هو البحر من أي النواحي أتيته = فلجته المعروف والجود ساحله
تــعــوّد بسط الكف حتى لو انه = اراد انـقباضـــا لـــم تطعه انامله
ولو لم يكن في كفه غير نفسه = لــجــاد بــهــا فـلــيتق الله سائله
:::::::::::::::::::::
دبّـــت إلى بــنــات الـــدهـــــر مسرعة ً = حتى تمشّين في قلبي وفي كبدي
قد وسّدَ التـّربَ رأسي وهو مُضطجعي = وصـــار فــيه مِهادي أوعرَ المُهُد
والــعــيــن مــنــي فـــويق الخد سائله = وطالما كــنـــتُ أحـميها من الرمد(( علي بن القاسم السنجاني ))
:::::::::::::::::::
عليك بالحفظ دون الجمع في كُتبٍ = فإنّ للكتب ِ آفات ٌ تُفرقها
الماء ُ يغرقها والنار تحرقها = والفارُ يخرقها واللص يسرقها(( عبدالرحمن بن دوست الحاكم ))
::::::::::::::::::
لا تلحقنك ضجرة ٌ من سائل ٍ = فدوام عزك أن تُرى مسؤولا
واعلم بأنك عن قليل ٍ صائر ٌ =خبرا فكن خبرا يروق جميلا(( محمد العلوي الحسيني ))
::::::::::::::::
لقد لبس الربيعُ حُلى الغواني = وماس الروضُ في حلل الجمال
ولاح الورد في الأغصان غضّاً = كورد الحسن في خد الغزال
وهب نسيمه فذكرت عهد الـــ = وصال وحبذا عهد الوصال(( ابو المحاسن محمد بن كمال الدوله ))
::::::::::::::::
تركتك لا شكر ٌ لديّ ولا شكوى = ولا عتب َ فيما قد فعلتَ ولا عُتبى
إذا لم تكن عندي لمثلك مِنّة = فلله فيه عندي المنة العظمى(( ابو نصر السماح ))
::::::::::::::::
لا تحكمنّ على الرجال تعسفا = فتشوبَ خالص َ فِضّة برصَاص
صدف اللآلي كامن ٌ ما عنده = حـــتى تــُشقـّـقه يــدُ الــــغواص(( ابو نصر السماح ))
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
كفى حزنا أن زارني من أحبه = فأعرضت عنه لا ملالا ولا بغضا
ولكن نهتني عنه نفسٌ أبيةٌ = إذا لم تجد كل المنى ردت البعضا(( منصور الهروي ))
:::::::::::::::::
ولو كنت في دعوى المحبة صادقا = غنمتَ قليلا فالمحب به يرضى
ولن تاتي التِّيهُ والحبُّ لامرء = ومن يبتغي كل المنى ردّت البعضا
(( ورد على الهراوي .. القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))
:::::::::::::::::
طويت بساط الشعر عني تعمدا = إذ الشعر أضحى بالدناءة يلصق
فــلــســـت بمدّاح ولا أنا شاعرٌ = ولــكــن لــــساني بالمودّة ينطق(( القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))
::::::::::::::::
وكم قائل ٍ يهذي ويحسب أنه = يــنــظـــم دُرّاً وهــو يلفظ بالبعر
فقلت له : أمـسك لسانك إنما = كلامك نَتفُ الشَّعر لا نُتَفُ الشِّعر(( القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))
:::::::::::::::
ومن دعا الناس إلى ذمه = ذمّوه بالحق والباطل(( كعب بن زهير ))
::::::::::::::::
ومن يجعل المعروف في غير اهله = يكن حمده ذما عليه ويندم(( زهير ))
::::::::::::::
إذا ما كنت متخذا صديقا =فجربه بأحوال ٍ ثلاث
مشاركة ٍ إذا ما عنَّ خطب = وإسعاف بعين ٍ أو أثاث
وسرّك فأتمنه عليه وانظر = ايكتم أم يذيع بلا اكتراث
فإن صادفت ما ترضى وإل =فإن المرء ذو عُقد ٍ رِثاث(( القاضي منصور الأزدي الهروي ))
:::::::::::::::
إذا حججت َ بمال ٍ أصلُهُ دَنسٌ = فــما حججتَ ولكن حَجّت ِ العِيرُ
لا يــقــبــل اللهُ إلاّ كـــلَّ طَـيّـبة ٍ = ما كلُّ من حج بيت الله ِ مبرور ُ(( ينسب الى أبي الشمقمق ))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
(( مقتطفات لطرفه بن العبد ))
قد يُورِدُ الظلم المُبيّنُ آجناً =مِلحاً يُخالطُ بالذعاف ويقشبُ
وقِرافُ مَن لا يستفيقُ دعارة ً = يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
والإثمُ داء ٌ ليس يُرجى بُرؤهُ = والبِرُّ بُرءٌ ليس فيه مَعطَبُ
والصدق يألفه الكريم المُرتجى = والكذب يألفهُ الدّنيءُ الأخيب
::::::::::::::::
وأعلم علما ليس بالظن أنه = إذا ذل مولى المرءِ فهو ذليل
وإن لسان المرء ما لم تكن له = حصاة ٌ على عوراته لدليل
وإن امراً لم يعْفُ يوما فكاهة ً = لمن لم يُرِد سُوءا ً بها لجهول
تعارف ارواح الرجال إذا التقوا = فمنهم عدوٌّ يُتّقى وخليل
::::::::::
ستبدي لك الأيامُ ما كنت جاهلا =ويأتيك بالأخبار ِ من لم تُزوّد
ويأتيك بالأخبارِ من لم تَبِعْ له = بَتاتاً ولم تَضرب له وقت مَوعد
::::::::::::::
الخير ُ خير ٌ وإن طال الزمان به =والشرّ أخبث ما اوعيت من زاد
:::::::::::::
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه = فكل قرين ٍ بالمقارن يقتدي
::::::::::::::
خالط الناس بخلق ٍ واسع ٍ = ولا تكن كلبا ً على الناس تَهِر ّ
::::::::::::::
يا لك مـــن قــمــبرة بمعمرِ = خلى لك الجو فبيضي واصفري
قــد رفــع الــفــخ فماذا تحذري = ونقري ما شئتِ أن تـنقري
قد ذهب الصياد عنك فابشري = لا بد يوما أن تصادي فاصبري
:::::::::::::::
فيا لك من ذي حاجة ٍ حيل دونها = وما كلّ ما يَهوى امرؤٌ هو نائله
:::::::::::::::
قد يبعث الأمر الصغير كبيرهُ = حتى تظل له الدماء تصبّبُ
::::::::::::::
وظلم ذوي القرى اشد مضاضه = على الحر من وقع الحُسام المهند
::::::::::::::
ولا أُغير على الأشعار أسرقها = عنها غَنيت ُ وشرّ الناس من سرقا
وإنّ أحــســــن بيت ٍ أنت قائله = بــيــت ٌ يــقــال إذا انــشــدته صدقا
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وليس غريبا من تناءت دياره = ولكن من وارى الترابُ غريب(( امروء القيس ))
::::::::::::::::::
الحرب أول ما تـــكـــون فـتـيّةً = تــبــدو بــزينــتـها لكل جَهول ِ
حتى اذا حَمِيت وشُبّ ضِرامها = عادت عجوزا غير ذات ِ حَليلِ
شَمطاءُ جَزت رأسها وتَـنَكرت = مــكــروهــة ٌ للــشــمّ والتقبيلِ(( امروء القيس ))
::::::::::::::::::
أسد ٌ على وفي الحروب ِ نعامة = ربداءُ تجفلُ مِن صفير الصافر(( عمران السدوسي ))
::::::::::::::::::
إذا جاريت في خلق ٍ دنيئا = فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحُرّ يجتنب المخازي = ويحميه عن الغدر الوفاء
وما من شدة ٍ الا سيأتي = لها بعد شدتها رخاء
لقد جربت هذا الدهر حتى = افادتني التجارب والعناء
إذا ما رأس أهل البيت وَلّى =بدا لهم من الناس الجفاء
يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بَقِيَ اللحاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء
لئيم الفعل من قوم ٍ كرام = له من بينهم أبداً عواء(( ابو تمام ))
::::::::::::::
فــاحــذر صــغير الأمر ولــتـــحفل به = وإذا غـــفـــلـــت فإنـــه يســتـفحل
فالــنــــار أول مــــا تـــكـــون شرارة = والــغــيــث بـــعـد رذاذه يسترسل
شاور إذا الشورى دعتك أولى النهى = فخطاب غــير اولى النهى لا يجمل
وأجــــز الـــمــسيء إذا أســاء بفعله = والمــحـــسن الحسنى جزاء ً يعدل(( لسان الدين ابن الخطيب ))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
حلفت فلم اترك لنفسك ريبة ً = وليس وراء الله للمرء مذهب
لئن كُنتَ قد بُلـّغت عني جناية ً = لـَمُبْلِغُكَ الواشي أغش ُّ وأَكذَبُ(( النابغة الذبياني ))
::::::::::::::::::::::
ومن يلق خيرا يحمد الناس امره = ومن يَغو لا يَعدم على الغَي لائما
اخوك الذي إن احرجتك مُلِمّة ٌ = من الدهر لم يَبرح لها الدهر واجما
وليس اخوك بالذي ان تشعبت = عليك امور ٌ ظل يلحاك دائما(( ربيعه بن سفيان المرقش الأصغر ))
:::::::::::::::::::::
فإن تسالوني بالنساء فإنني = بصير ُ بأدواء النساء ِ طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله = فليس له في وُدّهن نصيب
يُردن ثراء المال حيث عَلِمْنَهُ = وشرخ الشباب عِندهُنَّ عجيب(( علقمة بن عبدة ))
:::::::::::::::::::::
إن النساءَ كأشجارٍ نبتن لنا = مِنهن مُرٌّ وبعضُ المُرِّ مأكولُ
إن النساءَ متى يُنْهَيْن عن خُلق ٍ = فإنه واجب ٌ لا بُدّ مفعولُ(( طُفيل الغنوي ))
::::::::::::::::::::
كفى واعظا للمرء ِ أيام دهره = تَروحُ له بالواعظات ِ وتغتدي(( عدي بن زيد العبادي ))
:::::::::::::::::::
وما يدري الفقير متى غناه = وما يدري الغني متى يعيل(( أُحيحه بن الجلاح ))
::::::::::::::::::
الا كـــل شــــيء ٍ ما خــلا اللهَ باطل = وكُـل نـعــيــم ٍ لا محالةَ زائل
سوى جنة الفردوس إن نـعيمـها = يدوم فإن الموت لا بد نازل(( لبيد بن ربيعه ))
:::::::::::::::::
ولا تظهرنّ ذم امرء قبل خبره = وبعد بلاء المرء فاذمم او احمدي(( مالك الخزرجي ))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
خاطر بنفسك كي تنال رغيبة ً = إن القعودَ مَعَ العيالِ قـَبيحُ
إن المخاطر مالك ٌ أو هالك ٌ =والجـــدُّ يُجدي مرةً فيربح(( النمر بن تولب العكلي ))
::::::::::::::::::
رُبّ حِلْم ٍ أضاعهُ عُدْمُ المال ِ = وجَهل ٍ غَطّى عليه النعيم((حسان بن ثابت ))
:::::::::::::::::
فتىً كان فيه ما يسرُّ صديقه = على أنّ فيه ما يسوءُ الأعاديا
فتى ً كَمُلت أخلاقهُ غير أنّه = جواد ُ فما يُبقي من المال باقيا(( النابغه الجعدي ))
:::::::::::::::::
(( مقتطفات للحُطـَيْئَه ))
أبت شفتايَ اليومَ إلا تكلما = بشعر ٍ فما أدري لِمن أنا قائله
أرى لي وجها شوّه اللهُ خَلقَهُ =فـَقــُبّح َ من وجه ٍ وقــُبّحَ حامله
::::::::::::::::
لـــحـــاك اللهُ ثــــم لـــحــاك حقا = أبــاً ولــحــــاك من عَمٍّ وخال ِ
فـَنِعم الشيخُ أنت لدى المخازي =وبئس الشيخُ أنت لدى العِيال ِ
جَــمــَــعــت اللؤمَ لا حياك ربي = بأنــــواع ِ السفاهة ِ والضـَّلال ِ
(( الحُطـَيْئَه يهجو والده ))
:::::::::::::::
فـــهـــــا هُنا اقعدي مِنّا بَعيدا ً = أَرَاحَ الله ُ مِنْكِ العالمينا
أغربالا ً إذا استودعت ِ سرّا ً وكانونا لدى المُتحدّثينا
(( الحُطـَيْئَه يهجو أمه ))
:::::::::::::::
أُطـَوِّف ما أُطـَوِّفُ ثم آتي = إلى بيت ٍ قعيدتُهُ لَكَاع
(( الحُطـَيْئَه يهجو زوجته ))
:::::::::::::::
