زكاة الصناديق من يفيدني؟

يا اخوان راجعت صندوق الأمانه لقيت المبلغ اللي حال عليه الحول سته وخمسين ألف ومئتين وخمسه وثمانين ريال

كم زكاة هالمبلغ

كيف أحسب الزكاه


مع تقديري لكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي عبير وفل المبلغ إذا حال عليه الحول لم ينقص ولم يؤخذمنه شئ لمدة سنه المائة الف فبها الفين وخمسمائة ريال

وقسمي المبلغ الي عندك وطلعي الزكاة


يعني زكات البلغ المذكور 1406 ريال

كيف حسبناها الله ذكرتينا بالدراسه الله لايعيدها

50000 فيها 1250 ريال
6000 فيها 150 ريال
200 فيها 5 ريال
85 فيها 90 هلله
نجمع 1250+150+5+1=1406

أخي الكريم تقبل فائق التقدير جزاك الله خيرا

والله اعتقد انه مثل ماقال اخوي عبدالعزيز

يعني نسبة 2.5 % من المال اللي كمل عام 00ماشالله عليه جابها حتى بالهللات


والله اعلم

طيب المبلغ اذا كان خسران ...... هل فيه زكاة افيدوني.جزاكم الله كل خير

س-أضارب ببعض أموالي عن طريق البورصة ولي عدة أسهم لشركات مختلفة وقال لي بعض الأصدقاء يجب أن تخرج عن هذه الأسهم زكاة فهل هذا صحيح ؟

أن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخرة 1408هـ،الموافق 6-11 فبراير 1988م.

بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع "زكاة أسهم الشركات".

قرر ما يلي:

أولاً: تجب زكاة الأسهم على أصحابها، وتخرجها إدارة الشركة نيابة عنهم إذا نص في نظامها الأساسي على ذلك، أو صدر به قرار من الجمعية العمومية، أو كان قانون الدولة يلزم الشركات بإخراج الزكاة، أو حصل تفويض من صاحب الأسهم لإخراج إدارة الشركة زكاة أسهمه.

ثانيًا: تخرج إدارة الشركة زكاة الأسهم كما يخرج الشخص الطبيعي زكاة أمواله، بمعنى أن تعتبر جميع أموال المساهمين بمثابة أموال شخص واحد وتفرض عليها الزكاة بهذا الاعتبار من حيث نوع المال الذي تجب فيه الزكاة، ومن حيث النصاب، ومن حيث المقدار الذي يؤخذ، وغير ذلك مما يراعى في زكاة الشخص الطبيعي، وذلك أخذًا بمبدأ الخلطة عند من عممه من الفقهاء في جميع الأموال.
ويطرح نصيب الأسهم التي لا تجب فيها الزكاة، ومنها أسهم الخزانة العامة، وأسهم الوقف الخيري، وأسهم الجهات الخيرية، وكذلك أسهم غير المسلمين.

ثالثًا: إذا لم تزك الشركة أموالها لأي سبب من الأسباب، فالواجب على المساهمين زكاة أسهمهم، فإذا استطاع المساهم أن يعرف من حسابات الشركة ما يخص أسهمه من الزكاة لو زكت الشركة أموالها على النحو المشار إليه، زكى أسهمه على هذا الاعتبار، لأنه الأصل في كيفية زكاة الأسهم.
وإن لم يستطع المساهم معرفة ذلك:
فإن كان مساهم في الشركة بقصد الاستفادة من ريع الأسهم السنوي، وليس بقصد التجارة فإنه يزكيها زكاة المستغلات. وتمشيًا مع ما قرره مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثانية بالنسبة لزكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية، فإن صاحب هذه الأسهم لا زكاة عليه في أصل السهم، وإنما تجب الزكاة في الريع، وهي ربع العشر بعد دوران الحول ومن يوم قبض الريع مع اعتبار توافر شروط الزكاة وانتفاء الموانع.
وإن كان المساهم قد اقتنى الأسهم بقصد التجارة، زكاها زكاة عروض التجارة، فإذا جاء حول زكاته وهي في ملكه، زكى قيمتها السوقية وإذا لم يكن لها سوق، زكى قيمتها بتقويم أهل الخبرة، فيخرج ربع العشر 2.5% من تلك القيمة ومن الربح إذا كان للأسهم ربح.

رابعًا: إذا باع المساهم أسهمه في أثناء الحول ضم ثمنها إلى ماله وزكاه معه عندما يجيء حول زكاته. أما المشتري فيزكي الأسهم التي اشتراها على النحو السابق.

والله أعلم.

منقول

الاخت أم شهد

الزكاة لاتحل على المال الى الي مضى عليه عام كامل لم يتحرك بنقص أو زيادة

والله أعلم