أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرا ما قرأنا بطعن ( الاقران) وان هذا الطعن مبني على امور دنيويه ولا ناخذ به
فلماذا ناخذ توثيق الشيخ لشخص وجرحه له بينما لا ناخذ من الشيخ جرح لشيخ اخر قرينه هل توجد هناك ضابطة لمعرفة ان هذا الطعن هو طعن الاقران ام هو مبين على اقوال المتأخرين كاالامام الذهبي مثلا حيث اوجد قاعدة طعن الاقران
فالسؤال // لماذا ناخذ جرح شخص في اخر ولا ناخذه في قرينه فالكل مجروحين ؟
