بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين
والصلاة والسلام أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد بن عبدالله وعلى أله وصحبه وسلم
الشرح على رسالة مختصرة في القواعد الفقهية بعنوان :
زواهر القلائد على مهمات القواعد
للشيخ الفقيه
أبو بكر الاحسائي
رحمه الله
شرح
الشيخ العلامة
عبدالمحسن بن عبدالله الزامل
حفظه الله تعالى
عدد الدروس : (2) درسين هذا ماوقفت عليه وهو ناقص
تنبيه مهم جدا : لم أقف على الرسالة المشروحة حتى على الشبكة لم أجدها ولكن عرفت إسمها عن طريق إعلان الدروة العلمية التي قام بها الشيخ حفظه الله
وكان مُدَّة الْدَّوْرَة ثَلَاثَة أَيَّام | الْسَّبْت . الْاحَد . الْأَثْنَيْن | مِن تَارِيْخ 30 / 3 / 1432هـ حَتَّى تَارِيْخ 2 / 4 / 1432هـ
وصف الشرح وفهرسة الملف المكتوب : إشتمل الشرح على الكلام والتأصيل للقواعد الفقهية والضوابط التالية :
يبدأ الدرس بإستكمال الكلام على قاعدة اليقين لا يزول بالشك
الكلام على قاعدة : الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
ثـــــم : تكلم الشيخ حفظه الله على : الفرق بين قاعدة الأصل في الصفات العارضة العدم وقاعدة الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
ثـــــم : قال الشيخ حفظه الله : من باب الفائدة أيضاً لأن هناك بعض الفوائد قد تفوت أحياناً متعلقة: هناك قاعدة: إذا وجدنا أثر معلولاً لعلة ووجدنا في محله علة صالحة له ويمكن أن يكون معلولاً لغيرها فهل يضاف الحال إلى تلك العلة المعلومة أم لا؟ .... ثم أفاض الكلام على ذلك
ثـــــم : تكلم الشيخ : عن قاعدة الضرر يزال : وذكر دليلها وضوابطها وقيدها
ومن قيودها التي تعرض لها الشيخ قوله قيدوها قالوا: بشرط عدم نقصانها. بشرط عدم نقصان الضرورة عن المحظور ... ثم أسهب الكلام في ذلك
وكذلك أيضا قال الشيخ : لكن أيضًا تقيد بأن يقال: أن الضرورة لا تبطل حق الغير ....
وبعد كلام طويل قال الشيخ : وصاغ بعض العلماء هذه القاعدة بصياغة أخرى وقال: إن أتلف مالًا لغيره لدفع أذاه له فلا يضمن وإن كان لدفع أذاه به ضمن هذه له، وهذه به. ... ثم شرحها
ثـــــم : ذكر الشيخ عدة قواعد وبضوابط لقاعدة الضرر يزال
ثـــــم : قال الشيخ القاعدة السابعة عشرة: السؤال معاد في الجواب: ... وشرحها
ثـــــم : الشيخ القاعدة الثامنة عشرة: لا ينسب إلى ساكت قول : ... وشرحها
ثـــــم : قال الشيخ : القاعدة التاسعة عشرة: الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل:
ثـــــم : قال الشيخ : القاعدة العشرون: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه:
ثـــــم : قال الشيخ : القاعدة الحادية والعشرون: من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه:.
ثـــــم : قال الشيخ : القاعدة الثانية والعشرون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة:
ثـــــم : قال الشيخ : القاعدة الثالثة والعشرون: لا عبرة بالظن البين خطؤه.
ثـــــم : قال الشيخ حفظه الله : القاعدة الرابعة والعشرون: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله : لأن الشيء الذي لا يتجزأ جملة واحدة : فذكر بعضه كذكر كله
ثـــــم : القاعدة الأخيرة الخامسة والعشرون: إذا اجتمعا المباشر والمتسبب وأضيف الحكم إلى المباشر:
أتمنى أني إستطعت ان أجعلكم أشد إشتياقاً لقراءة الدرس
.
.
.
.
.
.
.
المواد الصوتية : تجدونها على الرابط :
http://archive.org/details/asdasmd1-69
التفريغ موجود في المرفقات بصيغة (Word) وصيغة (Pdf)ــ
لعل الاخوة المهتمين يقارنون بين المكتوب والمسموع وانتظر ملاحظاتهم وتصحيحاتهم
فالعلم رحم بين أهله
ودعواتكم للمؤلف والشارح والناقل والقاريء ووالدينا وذرياتنا
والحمد الله الذي تتم بنعمته الصالحات
