خطأ شديد من ابن حجر في تهذيب التهذيب

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


- تهذيب التهذيب 11 / 177:
8748- (ع): يحيى بن أَبِي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي.
......................................
وقال العُقَيلي قال أَحمد بن حنبل في حديثه نكارة.
وقال يحيى بن مَعِين في حديثه بعض الضعف (1).
_حاشية__________
(1) كذا ورد في "تهذيب التهذيب"، ولم يثبت ذلك عن يحيى بن معين من مصدر متقدم، ولعل الأمر اختلط على ابن حَجَر، ففد نقل هذا عن «إكمال تهذيب الكمال» 12/279، وفيه، قال مغلطاي : وفي كتاب أَبي جعفر العقيلي، قال أَحمد بن حنبل: في حديثه نكرة، وقال: يحيى في حديثه بعض (1) الضعف.
فالقائل هنا هو أحمد بن حنبل، وهو يواصل كلامه في يَحيى بن أَبي إِسحاق، وقد نقله مغلطاي عن «الضعفاء» للعقيلي 6/355، والذي جاء في «الضعفاء»: حَدثني عبد الله، يعني ابن أَحمد بن حنبل، قال: قلت لأَبي: يَحيى بن أَبي إِسحاق، قال: في حَديثه نَكارة، قلتُ: فأَيما أَحَب إِليك هو، أَو عبد العزيز بن صُهَيب؟ قال: عبد العَزيز أَوثَق حديثًا، يحيى في حديثه بعض الضعف، وكذلك ورد في «العلل ومعرفة الرجال» (812) لعبد الله بن أحمد.
وقد تصرف ابن حجر في قول: "وقال: يحيى في حديثه بعض الضعف"، فزاد: "ابن معين" بعد يحيى، وهذا لا يصح.
والثابت عن يحيى بن معين أنه وثق يحيى بن أبي إسحاق:
- قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ يَحيى، عن عبد العَزيز بن صُهَيب، فقال: ثِقَةٌ.
قال عبد الله: سأَلتُ يَحيى، عن يَحيى بن أَبي إِِسحَاق؟ فقال: ثِقَةٌ.
قلتُ: أيهما أوثق؟ قال: كلاهما ثِقَةٌ. «العلل ومعرفة الرجال» (4002 و4003).موسوعة أقوال يحيى بن معين - (5 / 48)
بل إن ابن حجر نفسه نقل توثيق ابن معين له في موضع آخر، فقال: وَثَّقَهُ بن معين والنسائي، وابن سعد وقال العقيلي في الضعفاء لما ذكره قال عَبد الله بن أحمد بن حنبل، عَن أَبيه في حديثه نكارة وعبد العزيز بن صهيب أوثق منه. «هدي الساري» 1/450.
__________
(1) تحرف في جميع طبعات "الضعفاء" للعقيلي إلى: "يعني"، وهو على الصواب في نسختي الخطية، و"العلل ومعرفة الرجال" لعبد الله بن أحمد (812).
كاتبه: محمود خليل أبو يحيى.
* * *