يا من تسمعون الأغاني اليكن البراهين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) قول الله تعالى " وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ اَلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ " فعن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبدالله بن مسعود وهو يُسأَل عن هذه الآية فقال تعني الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات ، وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن نديمة . وقال الحسن البصري نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير .

*) قول الله تعالى : " وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اَسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي اَلأْمْوَالِ وَالأَُوْلاَدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ اَلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا " وقوله تعالى " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استَخَفَّهُم بذلك وقال ابن عباس في قوله " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قال كل داعٍ دعا إلى معصية الله عز وجل .

3) قول الله تعالى : " أَفَمِنْ هَذَا الحَديثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ " قال عكرمة عن ابن عباس : السُّمود : الغناء في لغة حِمْيَرْ ، يُقَال أسمدي لنا ، أي غَنِّي لنا

*) قول الله تعالى : " وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اَسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي اَلأْمْوَالِ وَالأَُوْلاَدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ اَلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا " وقوله تعالى " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استَخَفَّهُم بذلك وقال ابن عباس في قوله " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قال كل داعٍ دعا إلى معصية الله عز وجل .

4 ) قول الله تعالى : " واَلَّذينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماَ "

قال محمد بن الحنفية : " الزُّور هاهنا الغناء " ، وقاله ليث عن مجاهد ، وقال الكلبيُّ : لا يحضرون مجالس الباطل . ويدخل في هذا أعياد المشركين ، كما فسرها به السلف ، والغناء ، وأنواع الباطل كلها .

ومن السنه

) قوله عليه الصلاة والسلام : " ليشربن ناس من أمتي الخمر ، يسمونها بغير اسمها ، يُعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير "

*) وعن أبو مالك أو أبو عامر الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ (الفرج) والحرير والخمر والمعازف "

وقوله يستحلون اي انها حرام اصلاً

3 ) قوله عليه الصلاة والسلام :" نهيت عن صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ : صوتٌ عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان ، وصَوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب "

وقول أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " صوتان ملعونان : صوت مزمار عند نعمة ، وصوت ويلٍ عند مصيبه "

4) وقوله عليه الصلاة والسلام : " يكون في أمتي قذف ، وخسف ، ومسخ ، قيل يا رسول الله : ومتى ذاك ؟ قال : إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القِيَان ، وشُرِبَت الخمور "

وأما حكم الغناء في المذاهب الأربعة :-ه

فمذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه أغلظ الأقوال ، وقد صرَّح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها ، كالمزمار والدُّفِّ ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرَّحوا بأنه معصية ، يوجب الفسق ، وتُرَدُّ به الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : إن السَّماع فسق ، والتلذذ به كفر ، وقالوا إذا مَّر أحد بالغناء يجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مَّر به ، أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف من أصحاب أبى حنيفة ، إذا مررت بدار يُسْمَعُ منها صوت المعازف والملاهي : " أُدخُل عليهم بغير إذنهم ، لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يَجُزْ الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض " ، وقالوا أيضاً يتقدَّمْ إليه الإمام إذا سمع ذلك من داره ، فإن أصَرَّ حبسه وضربه سياطاً .ه

وأما مذهب الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء ، وعن استماعه ، وقال : " إذا اشترى جارية فوجدها مغنية فله أن يردها بالعيب " ، وَسُئل مالك رحمه الله : عما يُرخِّصُ فيه أهل المدينة من الغناء؟ فقال : " إنما يفعله عندنا الفُسَّاق " .ه

وأما مذهب الشافعي فقال : " إن الغناء لهوٌ مكروه ، يُشبه الباطل والمحال ، ومن استكثر منه فهو سفيه تُردُّ شهادته " ، وصرَّح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه ، وقال أيضاً : " صاحب الجارية إذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه تُرَدُّ شهادته " وأغلظ القول فيه ، وقال : " هو دياثة ، فمن فعل ذلك كان ديُّوثاً ".ه

وأما مذهب الإمام أحمد ، فقال عبد الله ابنه : " سألت أبي عن الغناء ؟ فقال الغناء يُنبت النفاق في القلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر قول مالك : " إنما يفعله عندنا الفسَّاق " ، ونصَّ في أيتام ورثوا جارية مُغَنِّيَةً ، وأرادوا بيعها ، فقال : " لا تُباع إلا على أنها ساذجة ، فقالوا : إذا بيعت مغنِّيَةً سَاوَتْ عشرين ألفاً أو نحوها ، وإذا بيعت ساذجة لا تساوي ألفين ، فقال : لا تباع إلا على أنها ساذجة " ، فانتبهوا يا عباد الله فإنه لو كانت منفعة الغناء مباحة لما فَوَّتَ الإمام أحمد رحمه الله هذا المال على الأيتام .ه

هذا ونختم كلامنا بأبيات جميلة لابن القيم رحمه الله يصف فيها المستمعين للغناء فيقول :ه

برينا إلى الله من معشـر بهم مرض من سماع الغنا

وكم قلت يا قوم أنتم على شفا جرف فاستهانوا بنـا

ولما استمروا على غيهم رجعنا إلى الله في رشـدنا

فعشنا على ملة المصطفى وماتـوا على تاتنـا تنتنا

وبعد كل هذه الأدلة على تحريم الغناء ، فإنه يجب على المرء المسلم أن يَتَجَنَّبَ وأن يُجَنِّبَ أهله سماع الغناء ، ومن طَرَّقَ أهله إلى سماع رقية الزِّنى فهو أعلم بالإثم الذي يستحقه ، والله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أَمَنُوا قُوْا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيِكُمْ نَاراً وَقُوُدُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ الَّلهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " ، وصلَّى الله وسلَّم على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين .
::::

وهل تعلم ما عقوبة سامع الاغاني .. هي بان يصب الانك في اذنه والانك اي الرصاص .. والله لو ذكرت الحديث لذكرته لك بس بمعناه هذا الكلام اللي قلته

فيا اخي اجزم من الان انك ستبتعد عن الاغاني .. وما به القران لا تسمعه ... فهو افضل من الاغاني
اعلم انك ستقول ساحاول اني ابتعد ..

قال الله تعالى (( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )) يعني انت ابتعد عن الاغاني والله يساعدك في هذا الشئ ..

وهل تعلم ما عقوبة سامع الاغاني .. هي بان يصب الانك في اذنه والانك اي الرصاص .. والله لو ذكرت الحديث لذكرته لك بس بمعناه هذا الكلام اللي قلته

فيا اخي اجزم من الان انك ستبتعد عن الاغاني .. وما به القران لا تسمعه ... فهو افضل من الاغاني

قال الله تعالى (( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )) يعني انت ابتعد عن الاغاني والله يساعدك في هذا الشئ ..

يــ تبع قصص من ســمع الاغانــي > >

يقول أحد مغسلي الأموات: ((أتي إلينا بشاب في مقتبل العمر ويبدو على وجهه ظلمة المعاصي وبعد أن أتممت تغسيله لاحظت خروج شيء غريب يخرج من الأذن،إنه ليس دماً ولكنه يشبه الصديد وبكمية هائلة، راعني الموقف لم أرى ذلك المنظر في حياتي ، توقعت أن مخه يخرج ...ماذا به...؟ انتظرت خمس دقائق، عشر...، ربع ساعة... لم يتوقف .. وجلت كثيراً لقد امتلأت المغسلة صديداً سبحان الله من أن يأتي كل هذا؟؟؟.. إن الدماغ لو خرج مابداخله لما استغرق ذلك عشر دقائق ولكن علمت أنها قدرة العلي القدير، وعندما يئسنا من إيقاف هذا الصديد كفناه ولم يتوقف هذا حتى عندما ألحدناه في القبر)) لم يرقد لي جفن، وبدأت أسأل عن هذا الفتى الغريب عن الذي أوصله إلى هذه الحالة، فأجاب مقربوه أنه كان يسمع الغناء ليل نهار صباح مساء،وكان الصالحون يهدون له بعض أشرطة القرآن والمحاضرات فيسجل عليها الغناء، نعوذ بالله من ذلك ،-هذه قصة حقيقية - إنها رسالة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد . . . فيا من تستمع للغناء أو تردده صباح مساء . . وانظري إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. . تذكروا الوقوف أمام ذي العزة والجلال . . ماذا ستقولون لله حينئذ؟؟؟ عندما تُسأل عن عمرك فيما أفنيته؟!!ماذا ستقولون له وقد فضلت سماع الأغاني على كلماته العظيمة؟؟؟؟

أختي واخى إن الله لم ينهانا عن شيء إلا لان هذا الشيء يحمل لنا ضررا
بالله عليكم قولوا لي :.هل أنتم استفدتم أي شيء من سماعكم للأغاني؟؟؟؟........لا يا أختي لا يا اخى والله لم تستفيدو شيئا
بل ضيعتوا اوقاتكم فيما لا ينفع........وأغضبتم الله بسماعكم هذا الكلام المحرم.....وسرح خيالكم وتعلقت قلبوبكم بالشهوات.. لا تقولو إننا نستمع للاغاني بهدف التسلية والترفيه والاستمتاع .فهل يعقل أن يكون هناك ترفيه أو ترويح عن النفس بمعصية ؟هل يمكن أن تكون التسلية بشيء حرمه الله تعالى علينا ؟ اترك الجواب لكم .واترككم مع دلائل التحريم.

أما القرآن....يقول الله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )[لقمان : 6 -7 ]لما سئل ابن مسعود رضي الله عنه عن لهو الحديث اقسم وقال قال: الغناء والذي لا إله إلا هو "يرددها ثلاثا"
وأيضا عبد الله بن عباس وابن عمر وجابر بن عبد الله ...قالوا أنه الغناء..وهؤلاء صحابة أجلاء وليسوا من العلماء المعاصرين أي ان لهم مكانتهم وعلى علم
وأما السنة....فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف) أخرجه البخاري انظرو في الله مع ماذا ذكر الغناء؟؟؟مع الزنا ! (و هو الحر) .مع الخمر .مع لبس الحرير للرجال.....!وهناك حديث آخر عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( ليكونن في هذه الأمة خسف و قذف و مسخ و ذلك إذا شربوا الخمور و اتخذوا القينات و ضربوا بالمعازف) صحيح
يا الله !! خسف وقصف ومسخ !!....اللهم أحفظنا وارض عنا.....
أقوال السلف رضي الله عنهم....فقد قال سيدنا عثمان بن عفان : ( ماتغنيت قط )..سبحان الله! سيدنا عثمان يتفاخر بترك الغناء لحرمته الشديدة .. ونحن الآن نتفاخر بمن سمع آخر شريط للمغني فلان.. أو رأى آخر كليب للمغنية فلانة ..!!يا الله .. أيعقل أن نستمتع بالنظر لكليب أو بسماع أغنية ونحن نعرف أن هذا العمل حرام واننا لابد ان ناخذ آثام وذنوب لا يعلمها إلا الله تعالى ؟؟؟وقال عبد الله بن مسعود : (إن الغناء ينبت النفاق في القلب )أتحبون أن تكونو من المنافقين وهم في الدرك الأسفل من النار؟؟؟وقال أنس رضي الله عنه: أخبث الكسب كسب الزمارة

هذه زمارة فقط..فما بالكم بالآلات الحديثة ؟؟صدقونى إن سماع الأغاني يدفع بكم إلى المعصية ويجعل الأفكار الخبيثة تراود عقولكم بما تحمله من كلمات عن العشق والهوى والهجر والوداع ويلهيكم عن ذكر الله ، ستقولون إننا نقرأ القران .و وانا أقول حب الكتاب وحب ألحان الغناء...في قلب عبد ليس يجتمعان . فأيهما تفضلون ؟كلام الله أم كلام الأغاني؟أما تذوقتم حلاوة القرآن من قبل؟؟
أما لمست قولبكم آية واحدة من كتاب الله العظيم؟؟بلي .. ! إذن لماذا سمحتم لقلبكم أن تتعلق بهذه الكلمات ؟؟؟؟
ولماذا سمحتم لانفسكم ان تتعلق بحب هؤلاء الناس؟؟؟؟ألا تعلمون قول الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) : (المرء مع من أحب) متفق عليه فهل تحبون أن تحشرو مع هؤلاء؟! أم تحشرو مع النبيين والصدقين والشهداء والصالحين؟؟...
وانظرو..أيهما أحب إليكم..أن تكونو مع المغنيين أم تكونو ممن يأتون يوم القيامة فيقول لهم الله عز و جل.. اقرأ وارتق ورتل كماكنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها.. إنهم حفظة القرآن ...تخيلو حفظة القرآن يرتقون في الجنة...انظرو إلى هذه الآية ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) [الفرقان: 30] إنها نداء من رسول الله يشتكى فيها أمته لله الواحد القهار فهل تحبو أن تكونو ممن اشتكاهم الرسول لله رب العالمين؟؟؟؟أيعقل ان أغنية تلهيكم عن ذكر الله وتشغل قلوبكم وعقولكم حتى يصل الحال إلى أن الرسول صلي الله عليه وسلم يشتكيكم لله تعالي !! وانظرو أيضآ قول الله تعالى : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )[محمد : 24]

قولو لي ما الذي قفل قلوبنا فجعلها لا تتأثر بكلام االله ولا تستشعر حلاوته؟؟أنتم تعرفون أن طول الاستماع للباطل يطفئ حلاوة الطاعة في القلب؟ كم مرة بكيتم من تأثركم عند سماع كلمات أغنية حزينة تتحدث عن الفراق والهجر والوداع؟؟؟وكم مرة بكيتم من تأثركم بكلمات القرآن؟؟لماذا تركتم مصاحفكم حتى تراكم عليه التراب وأصبح مجرد كتاب على مكاتبكم لم تلمسه يد منذ شهور؟؟
بينما ريموت التليفزيون لا يفارق ايديكم طوال اليوم وربما غلبكم النعاس واستيقظتم لتجدوه لايزال في يديكم؟تذكرو دائما أن الله تعالي يراكم ويسمعكم
وأن يديكم التي تشغلون بها الكاسيت وأذانكم التي تسمعون بها الأغنية ستشهد عليكم يوم القيامة !!" يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (النور 24 ) تخيلي هذا المنظر !!!!!!
تخيلو عندما تنطق عيونكم فتشهد عليكم وتقول : نعم يا رب , لقد استخدمونى بالساعات في النظر إلى الحرام !!!! وعندما تنطق أذناكم فتشهد عليكم وتقول : نعم يارب , لقد استخدمونى بالساعات في الاستماع إلى الحرام والى الكلام القبيح !!!! ياله من موقف عظيم

.....................
....................

* ملاحظة أختي واخى في الله ..إن كل كلمة تقرئونها بل كل حرف تقرئونة من هذا الكلام الذي يحرم الغناء سيشهد عليك يوم يقوم الحساب إن لم تعلمون به .


أرجو منكن الدعاء لي في جوف الليل وانشروا الموضوع ربما يتوبوا بإذن الله وتكون سبب في ذلك
وفقكن الله رعاكن