درس في العلامات المائية في المخطوطات العربية

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


درس في العلامات المائية في المخطوطات العربية
أثناء جرد فهرسة مخطوطاتنا، وجدت مخطوطة من فهرسة الشركة التي تولت التصوير؛ كتب فيها المفهرس شاكا في تاريخ النسخ هذه العبارة(نوعية الورق ترمي للقرن 13هـ / 19 م تقديراً فتاريخ النسخ هنا خطأ ).!!!
والمقرر عندنا نحن أهل الاختصاص في المخطوطات أن لا يمكن الحكم النهائي على المخطوطات من خلال الصور الرقمية....
وقد لاحظت المفهرسين في الشركة جزاهم الله على جهوده ألف خير أنهم يقطعون في الأحكام على المخطوطات من خلال الصور الرقمية!.
ولو صح أن الفهرسة من خلال الصور الرقمية يكفي خاصة في المخطوطات المشكلة؛ لصبح عمل الخبير المتخصص في المخطوطات نوع من العبث، فتجده يتفحص الورق باللمس وأحيانا يشم المخطوطة وتجده ربما لديه أدوات يستعين بها على معرفة مكونات الورق...الخ
ومن تلك الإجراءات البحث عن العلامة المائية، فإن وجد في صفحات المخطوط علامة مائية فإن نسبة كبيرة من الحكم على المخطوط تكون تحددت.
لا أريد التفصيل في أمر العلامة المائية ومن أراد المزيد عليه مطالعة كتاب (الخطوط والعلامات المائية في المخطوطات العربية) لأمير محمد صادق إبراهيم من مطبوعاتنا مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض.
في هذا الكتاب الذي هو عبارة عن رسالة ماجستير للمؤلف وأشرف عليه الدكتور عبد الستار الحلوجي، عمل المؤلف على مخطوطات مكتبة الأوقاف في السيدة زينب؛ فأجاد وأفاد فيما أحسب. سأرفق صورة من غلاف الكتاب.
وأنصح زملائي ممن يعانون فهرسة المخطوطات أن يكون هذا الكتاب قريبا منهم.
أعود للموضوع سبب الكتابة: وهو أن الأخوة الأكارم في الشركة فهرسوا المخطوطة عن طريق الصور الرقمية فشكوا في التاريخ المدون سنة 981هـ، وزادهم في شكهم تغير الخط ما بين النص وحرد المتن، وأضف إلى ذلك أنهم وجدوا تملك مؤرخ سنة 1229هـ مما يلبس على المفهرس المستعجل أن المخطوط من منسوخات القرن الثالث عشر الهجري تقديرا.
ولكن بعد التفتيش عن العلامة المائية في المخطوط وجدت أن فيه علامة مائية مرفق صورتها، فذهبت مسرعا إلى كتاب (الخطوط والعلامات المائية في المخطوطات العربية) فوجدت العلامة نفسها وجاء تحت العلامة ما يلي: تعود للنصف الثاني من القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي.
فالتاريخ المدون 21/ محرم/ 981هـ يناسب العلامة تماما.
النتيجة:
1 ـ أن التاريخ المدون صحيح.
2 ـ أن المفهرس لا يستعجل بالحكم.
3 ـ يمنع منعا باتا إطلاق الأحكام من خلال الصور الرقمية خاصة تلك التي فيها إشكال.
إليكم بيانات النسخة التي فهرسها الأخوة الأفاضل في الشركة:
رقم الحفظ: 1990
الفن: الدعاء
العنوان: عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري العمري الدمشقي
تاريخ وفاته: 833هـ / 1429 م
شهرته: ابن الجزري
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: بركة بن الحاجي محمد بن صالح البصري
تاريخ النسخ: 981هـ / 1573 م
نوع الخط: نسخ مجود
عدد الأوراق: 60ق
المقاس: 19.5 × 14.5سم
عدد الأسطر: 13س
بداية المخطوط:
الحمد لله ربنا آتنا من لدنك رحمة ... الحمد لله الذي جعل ذكره عدة الحصن الحصين وصلاته وسلامه على سيد الخلق محمد النبي الأمي الأمين ... وبعد فإنه لما كان كتابي الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين لم أسبق إلى مثله من المتقدمين ...
نهاية المخطوط:
... اللهم نسألك العافية في الدنيا والآخرة وليكن ذلك آخر ما تعدده من عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم نجز الكتاب بحمد الله .
المراجع:
مداخل المؤلفين / 101 ؛ الأعلام 7/ 45 ؛ معجم المؤلفين 11/ 291 ؛ كشف الظنون 1/ 669 ؛ بروكلمان 2/ 201 وملحقه 2/ 274 ؛ هدية العارفين 2/ 187 ؛ الورد 3702 ـ 3703
بيانات الطبع والنشر:
مطبوع : بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1401 هـ .
بيانات أخرى:
نسخة تامة، كتب المتن بالمداد الأسود ، واختصارات رموز كتب الأحاديث وعلامات الضبط وعناوين الفصول والأبواب بالأحمر ، أصابتها الرطوبة والبلل في العديد من المواضع ، نوعية الورق ترمي للقرن 13هـ / 19 م تقديراً فتاريخ النسخ هنا خطأ .
انتهت فهرستهم.
قلت: كان الأولى الإشارة في البيانات الأخرى إلى عبارة التملك الموجودة أسفل آخر صفحة، وهو واضح فقد تغير الحبر والمتملك يحسب الفرق بين سنة تملكه 1229هـ وسنة النسخ 981هـ، فكتب صار لكتابته....الخ ثم وضع تاريخ التملك 21 صفر سنة 1229هـ، ثم في الحاشية اليسرى هناك تملك آخر بتاريخ 1345هـ يحسب سنين الفرق بين سنته وسنة الكتابة.
الصور المرفقة:
1 ـ صورة حرد المتن للمخطوط.
2 ـ صورة غلاف كتاب الخطوط والعلامات المائية...الخ
3 ـ صورة العلامة المائية من الكتاب المشار إليه، وهي نفسها موجود في المخطوط. وهي العلامة الأصلية التي على يمين الصورة.

الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...1&d=1370169029 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...1&d=1370169029 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...1&d=1370169029