رقم الفتوى: 178587
السؤال
قد حذرنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من فتنة المسيح الدجال، وسؤالي: هل هو من نسل آدم؟
ومن أي أمة؟ وهل هو من أمة اليهود أم من المسلمين؟ ولماذا أعطاه الله خوارق وقدرات لم تعط لغيره من الكفار؟
وجزاكم الله خيرا.
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المسيح الدجال إنسان من بني آدم، جاء في صحيح مسلم من حديث تميم الداري عن الدجال قال:
فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط.. الحديث.
وهو من اليهود خاصة، فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يخرج الدجال من يهودية أصبهان.. الحديث رواه أحمد وغيره وحسنه الأناؤوط.
وأول ظهور له يكون في المشرق من بلاد خراسان، ولكنه يصل إلى كل البلاد إلا مكة والمدينة،
فيعيث في الأرض فسادا حتى يبعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء
شرقي دمشق فيلاحقه حتى يقتله عند باب لد، وما يقع على يديه من الخوارق مما لم يعطه الله تعالى لغيره
من الكفار هو ابتلاء وامتحان واختبار لإيمان المؤمنين، وفتنته أشد الفتن،
ولذلك حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير كما حذر منه الأنبياء قبله أممهم،
كل ذلك ورد في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وانظر المزيد عنه في الفتاوى التالية أرقامها: 1770، 9715، 9055، 26728، 10491،
وما أحيل عليه فيها.
والله أعلم. يتبع يتبع يتبع
صور من فتنة المسيح الدجال
رقم الفتوى: 124911
السؤال
أريد أن أعرف: أولا: في زمن ظهور المسيح الدجال هل الموتى ينهضون من قبورهم؟ ثانيا:
هل كل الناس يعذبهم المسيح؟ ثالثا: هل يحرق من أبى أن يذهب معه من الرجال؟
والنساء هل يفعل معهن نفس الشيء؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أولا: لم يرد دليل فيما نعلم على قدرة المسيح الدجال على بعث الأموات من قبورهم، وإنما ورد أنه يقتل شابا
مؤمنا فيما يظهر للناس، ثم يدعي أنه أحياه، ثم يريد قتله بعد ذلك فلا يسلط عليه.
ففي صحيحي البخاري ومسلم: يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة،
فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول:
أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال:
أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه،
فيقول: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه.
وكذلك ورد أنه يستعين بالشياطين لتتمثل في صور لبعض الأموات،
كي يظن الناس أنه أحياهم لكنه لم يحيهم في الحقيقة.
ففي سنن ابن ماجه: وإن من فتنته أن يقول لأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟
فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك.
وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها وينشرها بالمنشار حتى يلقى شقتين ثم يقول:
انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن، ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول:
ربي الله وأنت عدو الله أنت الدجال والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم.
وضعف هذا الخبر كثير من أهل العلم.
ثانيا: المسيح الدجال لا يفتن ولا يعذب كل الناس، والنبي عليه الصلاة والسلام أرشدنا إلى ما يقينا منه،
فمن ذلك التعوذ من فتنته بعد التشهد، والبعد عنه، وقراءة فواتح سورة الكهف عليه لمن أدركه،
وكذلك الالتجاء إلى مكة أو المدينة؛ فإن الدجال محرم عليه دخولهما.
وأما السؤال عمن يعذبه المسيح الدجال بالنار فجوابه أنه لا يعذب في حقيقة الأمر أحدا.
ففي صحيح مسلم في قصة المؤمن الذي أبى الإيمان به:
فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا، قال:
فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين.
ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان:
أحدهما رأي العين ماء أبيض، والآخر رأي العين نار تأجج، فإما أدركن أحد فليأت النهر
الذييراه نارا وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه، فإنه ماء بارد.
متفق عليه.
ثالثا: لم يرد دليل فيما نعلم على أن المسيح الدجال يحرق من يأبى الذهاب معه، لكن ورد في صحيح مسلم :
فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر،
والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر،
ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون
ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم.
وهذا النص عام في الرجال والنساء.
والله أعلم. يتبع يتبع يتبع
المسيح الدجال.. ومثلث برمودا
رقم الفتوى: 35569
السؤال
هناك كتاب اسمه (المسيخ الدجال والحرب القادمة) لمؤلفه (محمد عيسى داود) ونشر دار البشير في القاهرة
بقول فيه المؤلف إن المسيح الدجال سيخرج من (مثلث برمودا) فما قولكم في ذلك؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الدجال موجود في المشرق، وسيخرج من خراسان ويتبعه من يهود أصبهان سبعون ألفًا،
وسيمر في طريق بين الشام والعراق؛ ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه:
ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا، بل من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو،
من قبل المشرق ما هو.
وفي الحديث الذي رواه أبو بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان. أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم،
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني والأرناؤوط في الحديث:
يخرج الدجال من يهودية أصبهان يتبعه سبعون ألفًا من اليهود عليهم التيجان.
رواه أحمد وصححه ابن حجر.
وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة.
وفي صحيح مسلم في صفة الدجال: إنه خارج خلة بين الشام والعراق.
هذا وليعلم أن مثلث برمودا لا يزال الغموض يكتنف حقيقة ما فيه رغم التكنولوجيا والتقنيات المعاصرة،
وقد قيل: إن أي وسيلة نقل وصلته يختفي أمرها. كما قيل: إن المولدات الكهربائية وأجهزة الاتصال لا تعمل إذا قاربته.
فمن الصعب تأكيد إثبات وجود شيء به، إلا أن من أهم ما تجب العناية به هو تقوية إيماننا
حتى نسلم من دجاجلة الباطل التي تأتي قبل الدجال الأكبر، وحتى نثبت على الدين الحق إذا جاء هو أيضًا.
والله أعلم. يتبع يتبع يتبع
ابن صياد ليس هو المسيح الدجال
رقم الفتوى: 133096
السؤال
قرأت حديثاً عن ابن صياد، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عنه لعمر رضي الله عنه:
إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه لا خير لك في قتله. من ابن صياد، وما أمره؟ جزاكم الله خيراً.
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فابن صياد هذا اسمه عبد الله بن صياد، وكان من اليهود، وفيه كثير من أوصاف المسيح الدجال
حتى إن بعض الصحابة ظنه هو.
جاء في كتاب أسد الغابة: عبد الله بن صياد، أورده ابن شاهين وقال:
هو ابن صائد كان أبوه من اليهود لا يدرى ممن هو، وهو الذي يقول بعض الناس: إنه الدجال.
ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعور مختونا، من ولده: عمارة بن عبد الله بن صياد من خيار المسلمين
من أصحاب سعيد بن المسيب. روى عنه مالك وغيره .... والذي صح عندنا أنه ليس الدجال لما ذكره في
هذا الحديث ولأنه توفي بالمدينة مسلماً، ولحديث تميم الداري في الدجال وغيره من أشراط الساعة...
والأصح أنه أسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، لأن جماعة من الصحابة منهم عمر وغيره يظنونه
الدجال فلو أسلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم لانتفى هذا الظن.
انتهى مع الحذف.
وللمزيد من الفائدة عن ابن صياد راجع الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 48363، 27088، 65683.
والله أعلم. يتبع يتبع يتبع
هل السامري هو المسيح الدجال
رقم الفتوى: 66429
السؤال
أرجو منكم إفادتي بمعنى السامري الذي ورد ذكره في سورة (طه) وما هي قصته؟ وهل هو المسيح الدجال؟
شاكرين لكم حسن تعاونكم.
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق لنا أن فصلنا القول في معنى الآيات المتعلقة بقصة السامري من سورة طه في الفتوى رقم:
19910.
وللمزيد من الفائدة حول قصة السامري راجع الفتاوى التالية: 36124، 36213، 41655.
ومن خلال هذه الفتاوى تعرف أن السامري ليس هو المسيح الدجال، بل هو رجل من قوم موسى
وقيل من غيرهم، وما سبق من الإحالات فيها تفصيل أكثر عن التعريف بالسامري فراجعها.
والله أعلم.
واخيرا
(اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال) .
