رد زعم الزاعم أن تراجم البخاري مغلقة يكتبها عماد بن حسن المصري الاردني

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


ياويح قلبي
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :1086 - محمد بن اسمعيل البخاري أبو عبد الله قدم عليهم الرى سنة مائتين وخمسين روى عن عبدان المروزى وابى همام الصلت بن محمد والفريابي وابن ابى اويس سمع منه ابى وابو زرعة ثم تركا حديثه عندما كتب اليهما محمد ابن يحيى النيسابوري انه اظهر عندهم ان لفظه بالقرآن مخلوق.
ينقل لنا أحد الاخوة مايلي :
التراجم في تاريخ البخاري مغلقة لا تفهم ويستعان على فهمها من كلام الترمذي وكلام أبي حاتم وأبي زرعة والمتقدمين في كلامهم على الحديث والترجمة.
ولي على هذا الكلام كلام .
أولا :كيف تغلق الترجمة مع مافي كلام البخاري من التوضيح في تصدير الترجمة بالاسم والشهرة والوفاة واسم الراوي والمروي عنه ؟أم تر اللغة الترجمية عند البخاري قاصرة ؟
ثانيا :البخاري مقل في كتابه التاريخ بله الصحيح من ذكر ألفاظ التعديل بحيث اننا نكاد نرى التوثيق عزيز ,فلو استطلعت صحيح البخاري لم يوثق _وهذا من حفظي_إلا موسى بن أبي عائشة ,ولكن أحيلكم على حوالي مئتي توثيق وأكثر في التاريخ الكبير منها :198 - محمد بن درهم العبسى سمع كعب بن عبد الرحمن، قال لى عبد الله الجعفي عن شبابة: وكان ثقة، روى عنه أبو داود وعبد الرحمن مولى بنى هاشم، قال عاصم بن على حدثنى محمد بن درهم المدائني.421 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة المازنى الانصاري النجارى مدنى، قال لنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك قال حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة، وقال ابن المبارك عن مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ان اباه اخبره ان ابا سعيد اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة وهما من بنى مازن بن النجار وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبى حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقة عن أبى سعيد الخدرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في ما دون خمسة اوسق من التمر صدقة، وقال وكيع عن الثوري عن اسمعيل بن امية عن محمد بن يحيى ابن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمسة اوسق من الحب، قال عمرو بن يحيى وعمارة بن غزية عن
يحيى بن عمارة سمع ابا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة، هو أبو عبد الرحمن
794 - محمد بن نافع بن عجير وهو ابن عبد يزيد بن هاشم، قال لى عبد العزيز بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن على: قال النبي صلى الله عليه وسلم الخالة ام، وقال لى على حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن نافع بن عجير وكان ثقة سمع عبد الله بن الحارث بن عويمر
ثالثا :إذا كنا لا نفهم تراجم البخاري إلا من خلال كلام الترمذي وابن ابي حاتم وأبيه فإن أبا حاتم خطّأ البخاري في رواة كان الصواب من جانب البخاري فيها
رابعا :أبو حاتم وابنه وأبوزرعة عيال على البخاري وقيل _أن كتاب أبن أبي حاتم مستبطن من تاريخ البخاري ,قال الحاكم الكبير كما في تذكرة الحفاظ 3/124وقال الحاكم: تغيَّر حفظه لما كبر ولم يختلط قط، وسمعته يقول: كنت بالري وهم يقرءون على ابن أبي حاتم كتاب الجرح والتعديل فقلت لابن عبدويه الوراق: هذه ضحكة, أراكم تقرءون كتاب التاريخ للبخاري على شيخكم على الوجه وقد نسبتموه إلى أبي زرعة وأبي حاتم، فقال: يا أبا أحمد, إن أبا زرعة وأبا حاتم لما حمل إليهما تاريخ البخاري قالا: هذا علم لا يستغنى عنه، ولا يحسن بنا أن نذكره عن غيرنا, فأقعدا عبد الرحمن يسألهما عن رجل بعد رجل وزادا فيه ونقصا
خامسا :نعم شرح أبو حاتم وأبو زرعة بعض ألفاظ البخاري ولكنهم لم بقولواأنها مغلقة ,ولم يعرف هذا المصطلح قبل هذه الكلمة المنقولة _أزعم أنها لبشار_