الحق يفال

الحق يقال
جمهور الأهلي والحوسني

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

• من ملعب إلى آخر وجماهير الأهلي تقدم وعيها وحضارتها بشكل لافت.
• من ثلاثة أعوام وهذا الجمهور ينثر إبداعاته لدرجة بات من يقول من المعلقين إن لهذا الجمهور جمهور.
• ثمة تناغم بينه وبين لاعبيه في كافة الألعاب لكن في ملاعب القدم له بصمة جعلته يفرض على الفرق الأخرى أن تلعب على أرضها وبين أنصار الأهلي.
• ابتكر النشيد وابتكر تشجيعا فيه من روح الرياضة وأعطى للآخرين فرصة التقليد لكنه بدأ يعاقب على هذا التميز.. نعم يعاقب في وقت كان يجب أن يكرم.
• ما يحدث لجمهور الأهلي من مضايقات في الملاعب وآخرها في مباراته مع النصر على استاد الملك فهد يفرض علينا أن نتساءل لماذا هذا الجمهور فقط؟.
• في ملاعب العالم يعملون المستحيل لتسهيل مهمة الجمهور وثمة من يدفع لهذا الجمهور لكي يحضر ونحن بكل أسف نعمل على تطفيشهم تحت غطاء (لدينا تعليمات).
• ولا أدري من أعطى التعليمات لسحب شالات الجمهور الأهلاوي.. اتحاد الكرة أم رعاية الشباب أم مدير الملعب؟.
• وما الجرم الذي ارتكبه جمهور الأهلي حينما توشح بشعارات الملكي، فجماهير كثر توشحت الزعيم والعالمي والمونديالي والليث لماذا تقبل منهم وترفض من الأهلي؟.
• ألا يكفي حجب النشيد الأهلاوي محليا وظهوره آسيويا؟، ألا يكفي توجيه بل ومنع المعلق محليا من قول الأهلي الملكي وهناك فارس وعامر وعدنان يرددونها بكل زهو؟.
• معيب هذا الذي يحاصر جمهور الأهلي بذريعة أو حجة تعليمات.. أتحدى إن كان هناك تعليمات ترفض دخول الجمهور بشعارات رياضية. بل هي من وحي ميول ضيق لعقول يفترض أن تكبر مداركها وأن تقفز وتسمو على الصغائر.
• أما ملحمة الأهلي الفريق فكانت أشبه بموناليزا أخرى برهن من خلالها برونو سيزار أن الغالي ثمنه فيه.
• ثلاثة أخرى في مرمى النصر جعلتني أقول: تتغير الملاعب والنتيجة واحدة.
• قدم الأهلي على ملعب النصر حكاية أخرى من حكاية هناااااااك فرق.
• أما الحوسني فهو بكل دلالات المهاجمين اللاعب رقم 9.
• ينام تسعين دقيقة ويصحو دقيقة واحدة ليخلط من خلالها الأوراق.
• سجل في ثلاث مباريات مع النصر خمسة أهداف.. فهل أقول ما قاله صديقي النصراوي أم أقول حوسني والأجر على الله.
• النصر مازال بحاجة إلى عمل كبير ليحقق بعض ما يستحقه جمهوره.
• يتحدثون عن الأهلي كمرشح لنيل اللقب الثالث على التوالي وأنا معهم في ذلك لكن الفرق أنهم ينطلقون من مبدأ لا يشبه ما عنيته والنوايا يعلم بها الله