حديث: الرايات الصفر والرايات السود وسرة الشام

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


أخرج أبو عبد الله نُعيم بن حماد في كتابه الفتن (1/ 272-273)

783 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِالْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: « إِذَا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنَ الْمَشْرِقِ، وَالرَّايَاتُ الصُّفْرُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَلْتَقُوا فِي سُرَّةِ الشَّامِ - يَعْنِي: دِمَشْقَ - فَهُنَالِكَ الْبَلَاءُ، هُنَالِكَ الْبَلَاءُ »

وَهِمَ بعضهم فنسبه لعبد الله بن عمرو
قلت:
عبد الله بن عمر ت: 73 هـ أو 74 هـ
عبد الله بن عمرو بن العاص ت: 63 هـ أو 65 هـ
دخول الحجاج للكعبة كان سنة: 73 هـ

وأما حكم السند فهو حسن.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ / ثقة
مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ / ثقة
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ / ثقة
شعيب بن محمد / صدوق

الحديث له حكم الرفع لأنه مما ليس للرأي فيه.

هل ما وصلت إليه صحيح أيها الإخوة الكرام؟

أرجو التصويب.