ما درجة حديث (حادثة القود والليثيين)، وحديث "يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب..."؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم
هل يثبت هذان الحديثان؟
1/ عن عائشة رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا ، فلاحاه رجل في صدقته ، فضربه أبو جهم فشجه ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : القود يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لكم كذا وكذا " ، فلم يرضوا ، قال : " فلكم كذا وكذا " ، فرضوا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم " قالوا : نعم ، فخطب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود ، فعرضت عليهم كذا وكذا، فرضوا، أرضيتم ؟ " قالوا : لا ، فهم المهاجرون بهم، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يكفوا ، فكفوا. ثم دعاهم فزادهم ، وقال : " أرضيتم ؟ " قالوا : نعم.
أخرجه عبدالرزاق في مصنفه 8032، وعنه أبو داوود في سننه 4534، وعنه ابن حزم في المحلى 10 / 410 ، وابن ماجة 2683 من طريق عبدالرزاق، والنسائي 8 / 35 ، وأخرجه البيهقي 8 / 46 ، وأحمد 6 / 232 .

2/ عن حذيفة ن اليمان رضي الله عنه مرفوعاً: " يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب ، حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، وليسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ، وتبقى طوائف من الناس، الشيخ الكبير والعجوز، يقولون : أدركنا آباءنا على هذه الكلمة : لا إله إلا الله، وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة، فأعرض عنه حذيفة ، ثم ردها عليه ثلاثا، كل ذلك يعرض عنه حذيفة ، ثم أقبل عليه في الثالثة ، فقال : " يا صلة تنجيهم من النار -ثلاثاً-".
أخرجه ابن ماجة 4049 ، والحاكم 4 /473 .