ما حكم هذا الإسناد ؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الحديث أخرجه ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي [ت301هـ] في كتاب (القدر:ص132ر183/أضواء السلف) قال: حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا حفص بن ميسرة, عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه, أن كعباً حلف له بالذي فلق البحر لموسى r, أنا نجد في التوراة, أن داود نبي الله r كان يدعو بهؤلاء الكلمات عند انصرافه من الصلاة: "اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد". قال كعب: وحدثني صهيب, أن محمداً r كان يقولهن عند انصرافه من الصلاة. اهـ. وأخرجه أبو بكر بابن المنذر [ت318هـ] في (الأوسط:ج5ص56ر1509) قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق قال ثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال ثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب قال:... وذكره.
وأخرجه البيهقي في (الدعوات الكبير:ج1ص184ر117) وأخرجه الضياء المقدسي في (الأحاديث المختارة:ج8ص66ر60)
وذكره الحافظ البوصيري في (إتحاف الخيرة المهرة:ج2ص231ر1405) قال: قال أبو يعلى الموصلي: وثنا سويد، ثنا حفص، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أيي مروان، عن أبيه "أن كعباً حلف له بالذي فلق البحر لموسى، إنا لنجد في التوراة أن داود النبي r كان يدعو بهؤلاء الكلمات عند انصرافه من الصلاة: اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، قال كعب: وحدثني صهيب أن محمداً r كان يقولهن عند انصرافه من الصلاة ". قال البوصيري: قلت: رواه ابن حبان في صحيحه: ثنا الحسن بن قتيبة، ثنا ابن أبي المسري قال: قرئ على حفص بن ميسرة وأنا أسمع قال: حدثني موسى بن عقبة ... فذكره. وله شاهد من حديث معاوية بن أبي سفيان، رواه أبو داود الطيالسي ومسدد وأحمد بن منيع، وتقدم في كتاب العلم.

ما حكم هذا الإسناد بارك الله فيكم